论语经典文字
老地方整理的论语经典文字（精选140句），共5篇，请欣赏。
论语经典文字 篇1
1、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
2、孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
5、孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
6、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
7、孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
8、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。
9、孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
10、意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、君子耻其言而过其行。
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
14、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
15、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
16、孔子说：君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。
17、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
18、孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
19、子曰：“君子贞而不谅”
20、孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
21、孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
22、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
23、君子周急不继富。
24、意思是：君子以言行不一致为耻。
论语经典文字 篇2
1、子曰：君子上达；小人下达。
2、子贡曰：?君子亦有恶乎？子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者
3、孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。
4、孔子说： 有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。
5、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
6、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
7、子曰： 君子不器。
8、意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。
9、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
11、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
14、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
15、意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。
16、谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。
17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
18、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
19、子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
20、孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”
21、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。
22、曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
24、孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
25、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
26、曾子曰：“君子思不出其位。”
27、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
28、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
29、父母在，不远游，游必有方。
论语经典文字 篇3
1、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
2、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
3、曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职权范围。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、君子欲讷於言，而敏於行。
6、意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。
7、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”
8、孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
9、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
10、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
11、意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。
12、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
13、孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”
14、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
16、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
18、孔子说：君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
19、子贡问，君子也有所厌恶吗。孔子回答，有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处于下位而毁
20、不在其位，不谋其政。
21、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
22、孔子说：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
23、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
24、孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
25、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
26、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
论语经典文字 篇4
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
3、孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5、子曰：“君子贞而不谅”
6、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
7、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
8、子曰： 君子不器。
9、孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
10、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
11、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
12、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
14、孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
15、意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。
16、子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把
17、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
18、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
19、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
20、孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的'意见，但其实不能与别人平和相处。
21、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
22、孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
论语经典文字 篇5
1、佾篇第三
2、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
3、多行不义必自毙。—《左传》
4、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
5、子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢?
6、小人之过也必文。—《论语》
7、厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘《大学》
9、子张篇第十九
10、译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
11、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
12、仁=爱人
13、君子耻其言而过其行。—《论语》
14、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
15、小不忍，则乱大谋。—《论语》
16、己所不欲，勿施于人。—《论语》
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、如临深渊，如履薄冰。
19、理由：这段话是孔子“为政以德”思想的代表，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 这段话同样具有现实意义。在生活中，不管是不是身为一个管理者，都要把重点放在德治。以德服人。
20、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
21、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
22、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
23、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
24、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
25、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
26、吾友张也，为难能也。然而未仁。
27、巧言令色，鲜矣仁！
28、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
29、如有王者，必世而后仁。
30、克己复礼
31、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
33、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
34、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
35、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
36、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
37、里仁为美。择不处仁，焉得知？
38、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。