经典论语文字
老地方整理的经典论语文字（精选146句），共6篇，请欣赏。
经典论语文字 篇1
1、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
2、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
3、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
4、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
8、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）
9、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
10、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、父母在，不远游，游必有方。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
19、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
20、君子不器。——《论语·为政》
经典论语文字 篇2
1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
2、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
4、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
5、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
6、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
8、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
11、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
12、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
13、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
15、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
16、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
17、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
18、不在其位，不谋其政。
19、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
21、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
23、君子周而不比，小人比而不周。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
25、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
经典论语文字 篇3
1、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
2、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
5、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
7、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
9、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
10、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
13、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
14、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）
15、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
17、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
18、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
19、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
21、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
22、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
经典论语文字 篇4
1、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
2、子曰：学而时习之，不亦说乎？
3、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
6、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
7、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
8、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
9、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
10、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
11、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
12、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
13、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、巧言令色，鲜矣仁。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
经典论语文字 篇5
1、子罕言利，与命，与仁。
2、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
3、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、己所不欲，勿施于人。
6、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
7、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
8、知者乐水，仁者乐山。
9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
12、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
13、往者不可谏，来者犹可追。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
16、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）
17、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
19、当仁不让于师。《论语卫灵公》
20、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
21、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》
经典论语文字 篇6
1、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
2、——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的'）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”
3、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
4、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
6、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
7、——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
8、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
9、——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
10、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
11、——译：孔了说“聪敏而好学，不以向下面的人请教为耻……”
12、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
13、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
15、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
16、——译：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习永不满足，耐心地教导别人而不怠倦。”
17、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
18、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
20、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
21、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
22、吾友张也，为难能也。然而未仁。
23、仁不难做到
24、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
25、仁者爱人
26、《论语·颜渊》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
27、君子以文会友，以友辅仁。
28、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
29、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
30、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
31、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
32、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
33、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
36、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
37、苟志于仁矣，无恶也。
38、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
39、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。