鬼谷子经典文案

老地方整理的鬼谷子经典文案（精选105句），共5篇，请欣赏。

鬼谷子经典文案 篇1

1、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

2、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

3、虽非其事，见微知类。

4、为策士者，必须善于揣摩主人之意。见风使舵，先迎合，后分化，再鼓动，不择手段达到目的。你一清高君子，一腔热血，不知进退，如何取悦于君王？即便是你有天高地厚之才，脸皮不厚也无济于事。

5、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

6、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

7、吃秦国亏是吃在不知捭阖进退，言语不讲技巧。以雄辩使对手沉默并不等于说服了对手，也不可靠高谈阔论去争取成功，更不可不看对手的反应而滔滔大发议论，那会使人厌烦的，一定要练就揣摩之术，用自己的智慧去推测对方，再配合威胁利诱的手段来掌握对手的心理特点，从而说服他，要正确的把握态势。

8、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

9、胸中装着天下，心里想着苍生。

10、我不能把您请出去，但我能把您请进来。

11、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。

12、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”？故圣人立事，以此先知而揵万物。

13、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

14、你哪理不如我？我总体不如。

15、圈与圈不同，在山脚下转一圈与在山顶上转一圈能一样吗?

16、一个国家长治久安，用什么办法最有效？均衡。均者，平也；衡者，杆也。对内对外要把一切位置都要摆平就能够长治久安。在外，国与国之间用力相平，兵力相平，人才相平，就能和平；在内文官与武官之间势力平等，智力平等就能相安无事。做国王的就是那根天平上的杠杆，要保持一个平字，再有，一旦杠杆不能转动，文官武将就会同流合污，联合起来对付王权，则国将不国了。

17、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审

18、抓住了规律，完成了规矩，合乎天理呀！其实有许多合乎规律的东西，就在我们身边隐藏着，要靠一些有才能的人去发现，去利用，利用好了可以兴国，也可以灭国，可以平定天下！

19、谁也不要想做大地的主人，大地是没有主人的。

20、世间百态，天地万物，皆环环相围。民被吏围，吏被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被天地万物芸芸众生之精神围。围之愈广，其势愈大。此为棋道，亦为天道、人道也。棋道圣手以围地为目标，然必以取势为根基方能成势。棋无势，犹围无法度威势也。圣手治棋，犹明君治国之道也！

鬼谷子经典文案 篇2

1、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

2、人与人之间的争斗如同蚂蚁抢骨头一样可笑。

3、巇者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

4、即有七层，便当一试。

5、纵横之学，大多是与帝王打交道。天地造化在于高与深，圣人之道在于隐与匿，并不单纯讲求仁慈、义理、忠诚、信守，只是要维护正道而已。

6、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

7、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

8、好话像春天的太阳，能使大地欣欣向荣，坏话似寒夜秋风，使大地肃杀凄凉。

9、天上星座也是变化的'，去掉星子，会给人的天地更广阔，若有星子在位事先框定，就只有憨杀憨战了，大人不见大盘否？

10、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

11、不要让文官武将走的太近，不要怕他们 之间有矛盾，要学会置身于矛盾之中而凌驾于矛盾之上，此可谓帝王之术。

12、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

13、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。

14、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

15、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

16、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

17、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

18、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

19、君子喻于义，小人喻于利。

20、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

21、知者乐水，仁者乐山。

22、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

23、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

24、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

25、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

鬼谷子经典文案 篇3

1、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

4、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

8、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

9、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

11、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》

12、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

13、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

14、里仁为美。择不处仁，焉得知？

15、假如你的超过1000字，这是因为你的自知之明很差，这就是你的问题。

16、人要有自知之明，要认清自己到底是处在什么样的位置，不要超过界限，要学会自觉。

17、俺只做有自知之明的实际事，不屑好高骛远做白日梦，又况且是恶梦。

18、人要有自知之明，要认清自己到底是处在什么样的位置，不要超过界限，要学会自觉。

19、最艰深难懂的学问都是自知之明的，这些学问通常都是独立发展起来的而非通过和其他学科的交流。

20、癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。

21、能够认识自己，才能有充实圆满的人生，然而却有很多人目不见睫，无自知之明。

22、人固有自知之明，不该想的事不要想，要想干什么事，先掂量掂量自个儿的份量。出处：谁是真英雄。

鬼谷子经典文案 篇4

1、人都有自知之明的，我这个傻子怎么总忘了呢。出处：何似在人间。

2、女人最好要有自知之明、极高的修养、坚韧的性格、以其人之道还治其人之身的聪慧、知进退、肯放手、有尊严。

3、擤鼻涕太用力左耳听不见了幸好我有自知之明知道自己不是小耳朵而是黎吧啦。

4、因为我有自知之明，我知道自己在做什么，所以不会出乱子、不会出轨、不会失控、更不会自寻烦恼。

5、有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养！

6、自知之明，品格高；待人有礼，和为贵；处事无欺，忍自高；修身有道，包容贵。

7、我不认为自己很聪明，相反，我认为自己非常愚蠢，但是你却连这点自知之明都没有。

8、有自知之明者知道如何加强他们的薄弱之处；而聪明的人能战胜一切困难，乃至征服他们的命运。

9、真正的傻瓜，诸神用来取乐或取笑的傻瓜，是那些没有自知之明的人。

10、婆媳关系，远香近臭，烦的就是脸大和没有自知之明的。出处：婆婆来了。

11、癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。

12、人固有自知之明，不该想的事不要想，要想干什么事，先掂量掂量自个儿的份量。出处：谁是真英雄。

13、永远都在逃避和拒绝镜子的丑人，和只愿意沉溺在镜子世界里顾影自怜的美人，这两种人不会有什么自知之明。

14、假如你的超过1000字，这是因为你的自知之明很差，这就是你的问题。

15、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

17、里仁为美，择不处仁，焉得知？

18、知之为知之，不知为不知，是知也。

19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

鬼谷子经典文案 篇5

1、不患人之不己知，患不知人也。

2、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

3、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

4、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

5、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

6、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

8、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

9、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

10、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

11、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

13、温故而知新，可以为师矣。

14、吾友张也，为难能也。然而未仁。

15、知者乐水，仁者乐山。

16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

17、巧言令色，鲜矣仁。

18、子罕言利，与命，与仁。

19、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。