荀子的经典说说
老地方整理的荀子的经典说说（精选145句），共6篇，请欣赏。
荀子的经典说说 篇1
1、荣辱之大分，安危利害之常体 —— 荀子
2、人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。——《非相》
3、小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》 有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》
4、人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。——《不苟》
5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
6、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
7、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》[21] 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》
8、礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》
9、言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。——《儒效》
10、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《不苟》 饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《不苟》
11、君子赠人以言，庶人赠人以财。
12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 —— 荀子
13、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 —— 荀子：《劝学》
14、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。
15、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》
16、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 —— 荀子：《修身》
17、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
18、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《王制》
19、志忍私然后能公，行忍性情然后修。 —— 《荀子》
20、千人万人之情，一人之情也。 —— 荀子
21、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 —— 荀子：《劝学》
荀子的经典说说 篇2
1、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。
2、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
3、大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》
4、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。 —— 荀子
5、儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——《儒效》
6、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 —— 荀子
7、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《儒效》
8、礼，所以正身也；师，所以正礼也。 —— 荀子
9、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。 —— 荀子
10、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
11、木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》
12、君子役物，小人役于物。——《劝学》
13、君子耳不听淫声，目不视女色，口不出恶言。——《乐论》
14、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
15、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
16、人之命在天，国之命在礼。——《天论》
17、谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——《臣道》
18、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
19、坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威，由其道则行，不由其道则废。——《议兵》
20、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》
21、推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。 —— 荀子
22、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。
23、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。
24、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
25、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。—《劝学》 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——《劝学》
荀子的经典说说 篇3
1、流言止于智者。 —— 荀子
2、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《王制》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、兵事以民为本
5、望时而待之，孰与应时而使之。
6、锲而不舍，金石可镂。 —— 荀子劝学
7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 —— 《荀子》
8、仁者爱人，义者循理。——《议兵》
9、国者，天下之大器也，重任也。——《王霸》
10、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
11、公生明，偏生暗。
12、人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。——《儒效》
13、思索以通之。
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》
15、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
16、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《劝学》 君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《劝学》
17、天地生君子，君子理天地。——《王制》
18、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
19、人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《王制》
20、纵情性而不足问学，则为小人矣。——《儒效》
21、笃志而体，君子也。
22、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
23、强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。——《天论》
荀子的经典说说 篇4
1、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。 —— 荀子
2、朴悫者常安利，荡悍者常危害。
3、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《劝学》
4、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 —— 荀子
5、人无师无法而知则必为盗；勇则必为贼；云能则必为乱；察则必为怪；辩则必为诞。……有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。——《儒效》
6、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《天论》
7、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。 —— 荀子
8、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
9、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《仲尼》
10、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》
11、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
12、居不隐者思不远，身不佚者志不广。
13、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。
14、以近知远，一以知万，以微知明——荀子
15、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子.富国》
16、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
17、是谓是，非谓非，曰直。荀子
18、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子非子》
19、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。 —— 荀子
20、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。 —— 荀子
荀子的经典说说 篇5
1、民齐者强。——荀况战国末期思想家荀子
2、知而好问，然后能才。
3、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。--《荀子劝学》
4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
5、礼，所以正身也；师，所以正礼也。 —— 荀子
6、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
7、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》
8、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
9、功被天下，守之以让。——荀况
10、非我而当者，吾师也是我而当者，吾友也诌谀我者，吾贼也。《荀子修身》
11、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 —— 荀子
12、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。 —— 荀子
13、声无小而不闻，行无隐而不形。——荀子《荀子》
14、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《仲尼》
15、声无小而不闻，行无隐而不形。
16、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
17、挺：直。
18、骐骥：骏马，千里马。
19、——《荀子·法行》
20、圣可积而致，途之人可以为禹。
21、笃志而体，君子也。
22、今义：疾病
荀子的经典说说 篇6
1、——荀子
2、荣者常通，辱者常穷。
3、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
4、螯：螃蟹的大钳子。
5、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
6、故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）
7、劝：鼓励。
8、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
9、——荀子
10、怠慢忘身，祸灾乃作。
11、神明：精神智慧
12、假：借助，利用。舆：车。
13、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
14、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 —— 荀子：《劝学》
15、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
16、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 —— 荀子：《劝学》
17、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。 —— 荀子
18、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。—《劝学》 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——《劝学》
19、志忍私然后能公，行忍性情然后修。 —— 《荀子》
20、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。德不配位，必遭天谴。满招损，谦受益。
21、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
22、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 —— 荀子
23、人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。——《非相》
24、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》
25、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
26、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 —— 荀子
27、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
28、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 —— 荀子
29、纵情性而不足问学，则为小人矣。——《儒效》
30、人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。——《不苟》
31、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
32、强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。——《天论》
33、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。 —— 荀子