论语中写仁的句子

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论语中写仁的句子 篇1

1、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

2、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

3、子罕言利，与命，与仁。

4、仁者先难而后获，可谓仁矣。

5、苟志于仁矣，无恶也。

6、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

7、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

8、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

9、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？

10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

11、里仁为美。择不处仁，焉得知？

12、巧言令色，鲜矣仁！

13、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

14、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

15、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

16、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

17、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

18、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

19、唯仁者能好人，能恶人。

20、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

21、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

论语中写仁的句子 篇2

1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

2、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

3、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

4、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

5、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

6、宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。

7、子罕言利与命与仁。

8、子曰：“当仁，不让于师。”

9、攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

10、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。

11、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

12、樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

13、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”

14、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

15、子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

16、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

17、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

18、樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

19、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

20、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

21、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈子文有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如?子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”

22、子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”

23、司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之得无讱乎?”

24、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”