美文作文
老地方整理的美文作文(精选8篇),经小编精挑细选,希望大家喜欢。
美文作文 篇1
爸爸在暑假给我买了两本书,其中一本书的名字叫做《心灵鸡汤—温暖心灵的情感美文》。
冰心有一段话,我每一次读,心灵都有所震撼:爱在左,情在右,走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的人们,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。
读了这本书我明白了,亲情、爱情、友情、人情、世间情感林林总总,纷繁幻变亲情是一种没有条件,不求回报的阳光沐浴;友情是一种相互的,可以随时安然栖息的理解堤岸;而爱情则是一种神秘无边,可以使歌至忘情,泪之潇洒的心灵照耀。
这本书收集了中国第一线美文,作家们精心雕琢的作品,他们以娴熟的笔墨,用人生的经历渲染,把生活里最直接,最至情,最让人感动的人和事一滴地洒满现代人渐行渐远的感情荒漠,触动人性深处最柔软的那一根神经,给我们心灵带来震撼和温暖,是我们相信世界的美好,人性的善良和崇高。
美文作文 篇2
今天市教研室听了我讲的百家美文教学后,我对自己的教学有了新的思考。
一是学生逐篇阅读部分的确是时间太长。张老师说是为了照顾到听课教师,这个时间要缩短一些,可以布置让学生速读,当然如果觉得学生的阅读不是很到位,整堂课还有好几次阅读的机会,在层进性阅读的过程中,学生的自然会由生疏变得熟悉起来。
以往在这个环节,我们的说法是学生没有自主阅读,没有感知,就无法交流,于是出现了极端,就是一下子将文章读透,再一下子把文章交流透。仿佛读和交流是割裂开来的,其实两者是相互融合的。边读边交流,这才是自然而然的阅读规律。我们初次阅读的时候,会有一个初步的印象,再次阅读又会有另外的印象,多次阅读感受和理解会更加深刻和正确。现在我们孩子的阅读就应该这样,让他们不断地深入,即拉长学生的学习过程,让他们的学习充满着读和思考。如此想来,美文教学可以这样来设计,首先是逐篇阅读整体感知,接着再次阅读比较发现,然后精品细读积累运用。
二是在教师和学生之间的交流还有阅读教学的痕迹
比如在《永远的歌声》一文中,孩子谈到了文章第一段写得好,我把这一段整个出示,进行了一下语言文字的训练,让学生体会文段运用比喻的手法使得文章变得生动的好处。过后也在想,这样不是和阅读教学一样吗?如果作为独立阅读课文,这个环节该怎么处理呢?可以遵照张老师所说的,老师不要让学生齐读,可以就自己的感觉和孩子谈一谈,这个时候教师和学生是平等,都是阅读的个体,个体之间平等对话,而不是教师硬性地牵制着学生,让学生跟着自己的思维走。凭什么让学生读老师喜欢的这一段?当我们这样问的时候,我们就该知道,我们的教学中始终没有放手,总想把学生牢牢控制住。这样的课堂,不是我们所想要的,更是增量阅读校本教材所要摒弃的。
三是教师的主导和学生主体作用该如何定位?
张老师在课后说,如果我再放手一些,让学生做主持会更好。 的确是这样,在我所讲课的六十班级就有两个孩子非常大胆果敢,是可以让学生主持,而且学生主持后,大家的学习积极性会更高。但这样有一个问题就是教师作为教学过程的主导者,则要对这位学生进行课前的培训,教会他当老师。要让他知道这节课要学什么,学习组织的环节有哪些,课堂上如何随机处理动态生成的东西等。即便如此交代培训后,学生还是会有意外情况的,这种意外情况则需要发挥教师的主导作用。也就是说本来教师呈现在课堂上的过程,要这位主持人来呈现,教师很多的工作量要在课前来完成。这对于现在不允许提前熟悉学生的规则来说,又如何能实现呢?如果允许的话,这样做就不难。当学生成为主持人后,教师的主导作用该如何发挥呢?除了上面提到的意外情况,还有学生说得肤浅的地方、错误的地方、偏颇的地方、单一的地方等,都需要教师相机指导、提炼升华。
这就是我在这节课中想到的,相信在以后的课堂中我会将这些思考付诸实践。
美文作文 篇3
对一座城市抱有好奇心,会是你一生中最非凡的体验。
清晨的时候,当你穿梭在绸般雾气里的时候,这好奇心便开始了。露水润着青石板的路,布鞋踩在上面有轻微的声响,是什么在萌动?泡桐花紫色的蕊无声地落下来,绵软得仿佛一捏就会碎,轻柔得一吹便飞散,是怎样的娇羞躲在了里面?摇橹声由远及近,由近及远,“吱呀――吱呀”地穿透了雾,又无声地消失于耳侧,是谁在哼唱?待到薄雾消散,这一切又似乎从梦境中抽离,它们又到哪儿去了呢?
你只能怀着好奇心继续走。
石库门的深处有叮咚的泉响,江南的小姑娘抱着琵琶哼唱不已。她的指尖像这门前的流水,灵动而不留痕迹,只留下几缕清音。这清音,究竟从哪里来?隔壁的老太太梳了光亮的发髻,提着篮子出来,一口吴侬软语:“张家姆妈,走啊,今朝端午买粽叶去喽!”于是,一个清秀而又和气的中年女子出来,笑着嗔怪:“大清早呢!”随即两人消失于石板街的.尽头。她们往哪儿去了呢?
寻找什么来解开我的好奇心?
恰是一曲《游园惊梦》。
“看人间姹紫嫣红开遍……”我追随着杜丽娘的心思解开这谜团。庭中美景固然惹人怜,但更惹人怜的是自己的肺腑;这城市里的美景固然绮丽,但最诱人的也是她骨子里的韵味呵!两千年来,是伍子胥的相土尝水,是干将莫邪的剑意人情,是馆娃宫里“嘎嘎”作响的木屐,是憨憨泉里不尽的清涟,筑就了这座城的风骨。好奇什么呢?我们好奇她为何这样清新动人,答案是隐逸在这时光里的。你可以说是山水沉淀了她,你可以说是她融入了山
水;你可以说是吴人塑造了她,你也可以说是她哺育了这些人。我不禁莞尔,心头的疑虑也顿时消散,这些“从哪里来”、“如何来”,当这座城给了我们问题时,也便给了我们答案。一花一世界,从那门前的流波里,我们似乎看到了平江城的骨子。那便是她给我们的答案。
城的美妙,在于她勾起了我们的好奇心。
城的美妙,也在于她给了你最精彩的答案。
美文作文 篇4
这是个少雪的冬季,心情就那样淡淡的忧郁,有点哀伤。 所有的海誓山盟随着季节的寒冷,冰冻在心底深处。 我知道,记忆里丢失了自己。 只因了你的那一句:“好想和你一起去看雪”,我便期待着雪的来临。可是,在期待的同时,却有点恐慌。 也许,世间的来来往往很简单,来了、去了,得到了、失去了,相见又别离,都是缘,也是注定。 你没有出现,我没有失望。习惯了遗忘和被遗忘。 终于有一天,雪花轻灵飞舞,从天而降,我欣喜若狂。而你的誓言随着雪花的飘落无声无息。 天地间一片迷茫,我寻找不出心的方向。没有开始的故事,也没有什么是结局。 某个清晨,却在雪中发现你的笑容。只是我已不再奢求。
我一个人看雪,因为喜欢,因为纯净,因为寂寞。 我的世界就象这雪,空白而简单。寂然的时候,我听到心灵的呼唤,可是呀可是,没有人能感受。 我放弃了期待,把梦想交还夜晚,把虚无的浪漫挥洒成碎片。 你已不在我的世界里徘徊,我把记忆中的深刻凝结,在一个不为人知的角落独自回味。我知道,那些真真假假,那些平平淡淡,都已随风飘散。我记得的只是美好和挂牵。 一生中有一段时光,美丽了我的心和生命,只因为,那份了解,让我们付出,让我们轻松,让我们心灵不设防。只是,无论时间如何短暂,曾经美丽,就是一辈子。 只是我的愿望没有实现,我以为我会在雪中听你的倾诉,看你的笑脸,希望我可以抚平你心底的忧伤和无奈。你独自承受着伤痛,无言默默,因为了解和体会,因为怀念和眷恋,静守自己的世界,不扰人清梦,让一切轻轻过。
雪停了,我的世界一如既往,不苛求你来与不来,也知道,你不会来。也知道,你会去看雪。更知道,你会记取所有美好的瞬间。 那么已经足够,已经可以了无遗憾。
美文作文 篇5
寒冷的冬天过去了,温暖的春天来临了。
蓝蓝的天上飘着几朵白云,一群小鸟飞来,抖着翅膀,叽叽的叫,好像在说:“这里的云可真多呀!我们来造云房子吧!”说着就造起了云房子。
天底下是一棵棵挺拔的大树,像一位位巨人保卫着美丽的家园。
路边有一条清澈见底的`小河,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。几条小鱼在小河里快活地游着。它们有时停下来,有时在水里转圈圈。游着游着,小鱼好像发现敌人似的,迅速钻到深水里不见了。
山坡上,到处都是野花,黄的娇嫩,白的无瑕,紫的烂漫……一群群翩翩起舞的蝴蝶飞来了。它们围着野花唱歌、跳舞。逗得野花呵呵笑。
春天真美呀!
美文作文 篇6
六七岁那年,是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊,一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。
夕阳西下,迎来了星光照耀的晚空。玩耍着,看到正在望着星空的表姑,问她:“表姑,你看什么。”她回答:“萍,你看,那两颗正在靠近的星星,牛郎织女会合了。”抬头看,真的,有着两颗星星正在靠近。近了,近了,直到完全相依。
但童年的我,不懂。问:“这有什么好看?”她微微的一笑,牵着我,回到家中。说:“你知道么,今天是七夕节。”童年的我,不懂七夕节是什么。我问:“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑,笑罢,跟我讲起了牛郎织女的故事。听完,又问:“织女的外祖母为什么要拆散他们?”至于表姑说了些什么,我记不清了。但我知道,那天,听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间,牛郎织女会面的时间已经过了。
那天,我仰望着星空,满天都是小星星的星空,充满的小星星的七夕夜的星空。好美。
又是七年后的七夕夜,同样的七夕夜,可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星,只剩这么几颗星星,不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。
我好想再看一次满天都是小星星的星空,可是,现在污染严重了,这样一个简单的要求,简直就是天方夜谭。
啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美,啊!七年前的七夕夜啊!你真美。
望梦中能见到你,七夕夜。
美文作文 篇7
在暑假里,我来到了美景如画、鲜花遍地的九寨沟。虽然那时一个多月前的事,但我却仍然记得当时的景象。因为那儿的景色太迷人了,绿的芽、嫩的草;蓝的天、壁的水……….组成一幅生机勃勃的画卷。
来到九寨沟风景区,你会发现,这儿的景色远远超出了你的想象。只见顶天的大叔耸立在山的顶峰;宽阔的湖泊清澈见底,静静地躺在那儿,犹如一面硕大的镜子;遍地的鲜花绿草,映衬着湛蓝无比的天空和水中的藻类植物。而且,在九寨沟里,即使天上有个滚烫的太阳,单湖泊里的水却依然冰凉冰凉,甚至还有些刺骨。若你喝一口,你便会感受到前所未有的冰爽。
不仅如此,若你亲眼见到了传说中的箭竹海,那你肯定会被那雄壮的景色所征服。只见箭竹海它四面都是葱郁的树木,顶上是湛蓝的天空和洁白的云朵,四周是一拨拨前来观赏的游客…………而且,就那么一个箭竹海,就拥有了七八个雄伟的瀑布。这些瀑布有高有低,有大有小。大的瀑布,它的水浪冲打在小湖泊上,溅起的水甚至能让周围像下了雨一般,潮潮的;小的呢,却也十分狂野,不断地击打着水面,好像要与人们分享冰爽。而周围的人也不客气,他们有的将水直接浇到头上,有的则把水弄到伞山…….
怎么样?九寨沟美丽吗?若你要去的话,那你一定要去箭竹海玩呀。
美文作文 篇8
农历八月十五日,是我国传统的中秋节。因为农历八月十五日在一年秋季八月的中间,故叫中秋。
中秋节的起源有多种说法,民间流传极广的是:我国古代神话传说中有个后羿,他曾将天上的十个太阳射去九个,只留下一个,成了有名的神箭手。后羿从王母娘娘那儿得到了长生不死之药,他的妻子嫦娥偷偷拿来吃了,不料身子变得越来越轻,于农历八月十五日这天,身不由己飘飞到了月宫,遂为月宫之神。后羿后悔不已,年年八月十五的夜晚,都要望月设供,祈望妻子返回人间与自己和儿女团聚,由此便衍生出了后世民间祭月祈团圆的文化习俗。
民俗学家们却另有说法,他们认为,中秋节的原始基础是源于先民对月亮的崇拜,到周朝时,对月亮的朝拜仪式开始岁时化,秦汉之际,天子在秋分这天祭月已列入朝廷典章。到唐宋时,中秋节已受到普遍的重视。
无论何种说法,中秋节始终离不开“月”。文人们在对月亮的描写中,给了它许许多多的别称:
因初月如钩,故称银钩、玉钩;因弦月如弓,故称玉弓、弓月;因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
又因传说,月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄;月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚;为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒;嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。
还因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟……
中秋之夜,月亮最亮、最圆。人们仰望玉盘般的圆月,把月圆当成是团圆的象征,自然会联想到家人的团聚,独在他乡旅居的人,更期望借助明镜般的皓月寄托自己对亲人和故乡的思念之情。所以,人们又把中秋节叫做“团圆节”。
圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,使中秋之夜更富浪漫色彩。
中秋节吃月饼,几乎是我国各族人民的共同食俗。月饼本是我们祖先对中秋夜月的自然崇拜,由望月、拜月而祭月,并以月饼作为追求光明、热爱团聚的祭品。月饼名称溯源,有文字可考的历史在北宋,苏轼词中便有“小饼如嚼月,中有饴和酥”。月饼明确地作为中秋节专用之物并被赋予“团圆”、“和美”的美好意蕴,还是在元代之后。明代田汝成的《西湖游览余》中说:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相赠,取团圆之意”。
旧时过中秋,自制月饼几乎是家家户户共同不可缺少的一种习俗。
自制月饼,都有模子。民间拥有的“饼模”,多为有耐性的杜梨木制成,图案多种多样。在传统文化习俗中,嫦娥、玉兔,吴刚、桂树,成为月饼模子最常见的的图案。民间还有不少“饼模”有“福”“德”文字,龙、麒麟、蝙蝠……象征瑞祥的禽兽图案。江苏徐州一位收藏家,收藏的一枚明朝万历年间的月饼模子,图案却是罕见的“狮子滚绣球”。而称得上月饼模子“极品”的,恐怕要算天津艺术馆中那枚工艺精湛、中秋文化寓意丰富的饼模了:直径约33厘米(据说可制作2.5公斤重的大月饼),图案特别,中间为月宫琼楼,里面嫦娥起舞、玉兔捣药、吴刚伐桂……主图周围又按季节不同,雕刻了春兰、夏荷、秋菊、冬梅四时花,刀法细腻,布局精当。
如今,月饼模子已成为罕见的中秋文化的收藏品,更成为社会生活发展变迁的珍贵见证。