《培根随笔》读书笔记
老地方整理的《培根随笔》读书笔记（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《培根随笔》读书笔记 篇1
睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所著的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。
其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。
出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。
《培根随笔》读书笔记 篇2
每当我听见“知识就是力量”这句被人们敬仰信奉的话时，就会忍不住的想起培根——英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他所著的《培根随笔》中的每一句话都令我回味，令我思考，令我赞不绝口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英国唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。
《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。
培根的生平经历十分坎坷，他有过高人一等的官职，却也有过被人诬陷、身败名裂的苦楚。但他不屈不挠，以坚定的脚步向着真理迈去。他所创作的《培根人生论》、《新工具》以及《培根随笔》等书，成为的.世世代代人们心中永垂不朽的精神食粮。
在《培根随笔》中，给我印象最深的，要数《论友谊》。在这一篇中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。这句话给了我很大的启发。以前，我一直认为，朋友，只是是在我遇到困难时拉我一把的救命稻草。直到读完这一篇，我才明白了友谊不仅是以获得利益为出发点，更是在我们伤心或快乐时的一个剪切键和复制键。
一本好书，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包装有多么精美，而在于它的价值。《培根随笔》就是一本真正的好书，它让我成长!
《培根随笔》读书笔记 篇3
一场秋雨，再紧着几场秋风，菊开了。
菊在篱笆外开，这是最大众最经典的一种开法。历来入得诗的菊，都是以这般姿势开着的。一大丛一大丛的。
倚着篱笆，是篱笆家养的女儿，娇俏的，又是淡定的，有过日子的逍遥。陶渊明随口吟出那句采菊东篱下，几乎成了菊的名片。以至后来的人一看到篱笆，就想到菊。陶渊明大概做梦也没想到，他能被人千秋万代地记住，很大程度上，得益于他家篱笆外的那一丛菊。菊不朽，他不朽。
我所熟悉的菊，却不在篱笆外，它在河畔、沟边、田埂旁。它有个算不得名字的名字：野菊花。像过去人家小脚的妻，没名没姓，只跟着丈夫，被人称作吴氏、张氏。天地洞开，广阔无边，野菊花们开得随意又随性。小朵的清秀不施粉黛，却色彩缤纷，红的黄的、白的紫的，万众一心、齐心合力地盛开着，仿佛是一群闹嚷嚷的小丫头，挤着挨着在看稀奇，小脸张开，兴奋着，欣喜着。
乡人们见多了这样的花，不以为意，他们在秋天的原野上收获、播种，埋下来年的期盼。菊花兀自开放、兀自欢笑。与乡人各不相扰。蓝天白云，天地绵亘。小孩子们却无法视而不见，他们都有颗菊花般的心，天真烂漫。他们与菊亲密，采了它，到处乱插。
那时，家里土墙上贴着一张仕女图，有女子云鬓高耸，上面横七竖八插满菊，衣袂上亦沾着菊，极美。掐了一捧野菊花回家的姐姐，突发奇想帮我梳头，照着墙上仕女的样子。后来，我顶着满头的菊跑出去，惹得村人们围观。看，这丫头，这丫头，他们手指我的头，笑着，啧啧叹着。
现在想想，那样放纵地挥霍美，也只在那样的年纪，最有资格。
人家的屋檐下，也长菊。盛开时，一丛鹅黄。另一丛还是鹅黄。老人们心细，摘了它们晒干，做菊花枕。我家里曾有过一只这样的枕头，父亲枕着。父亲有偏头痛，枕了它能安睡。我在暗地里羡慕过，曾决心给自己也做一只那样的枕头。然而来年菊花开时，却贪玩，忘掉了这事。
年少时，总是少有耐性的。于不知不觉中，遗失掉许多好光阴。
周日逛衔，秋风已凉，街道上落满梧桐叶，路边却一片绚烂。是菊花，摆在那里卖。泥盆子装着，一只盆子里只开两朵花，花开得肥肥的，一副丰衣足食的模样；颜色也多，姹紫嫣红，千娇百媚。我还是喜欢黄色的。《礼记》中有季秋之月，菊有黄花的记载，可见，菊花最地道的颜色还是黄色。
我买了一盆，黄的花瓣，黄的蕊，极尽温暖，会焐暖一个秋天的记忆和寒冷。
《培根随笔》读书笔记 篇4
记得第一次读老舍的《断魂枪》是在小学，一齐阅读的还有《微神》，比之，吾更爱《断魂枪》矣！那时的知识储备不多，只能用欣赏记叙文的方法使自己陶醉其间，届时已爱看武侠剧目，自然对拳脚功夫不错的孙老者抱有好感，即便是沙子龙最后站在夜静人稀的自家院子一气把六十四枪刺完，我也依然对他能否打败孙老者产生怀疑。年少的我们都喜争强好胜，但这一直都没影响我对该篇文章的喜爱，来来回回读了不下几十遍。到了中学，有幸在课堂上倾听老师对《断魂枪》的讲解，他分析了艺术构思的精度，思想挖掘的深度，语言运用的.纯熟，还说《断魂枪》最后的“不传！不传！”是表达了中国千年来文化传承的真是写照。当时的我若有所思。
经典之所以称之为经典，在于它经得起时间的磨练。时则今日，又见“故人”，《断魂枪》还是安然躺在课本里，不禁有一丝欣慰的笑意。再观起首那行熟悉的字句“生命是闹着玩，事事显出如此；以前我这么想过，现在我懂得了。”想起从前自己一度以为的“玩世不恭”，哑然失笑。
“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈，还记得《子夜》里的吴老太爷吗？不管吴老太爷是不是具活僵尸，总之吴老太爷受不了时代的变迁。受不了，也不必承受了，于是吴老太爷撒手西去了。这是明智的，至少让企图一直封存着自己的世界得逞了。沙子龙比吴老太爷年轻，也许还没有封存自己的勇气。就算是“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”；就算是“失去了国土，自由与权利”；就算是古老的中国也“有了火车呀，穿坟过墓的破坏着风水”；就算是“江湖上的智慧与黑话，义气与名声”，沙子龙的武艺、事业“都梦似的变成昨夜的”；就算是沙子龙的世界也已被狂风吹了走。他，沙子龙也还是要顺着这改变的社会环境活下去的。自然，镳局是没法使吴老太爷活下去了，有了热的枪口，还需要冰冷的长矛吗？好在沙子龙是西北一带的“神枪沙子龙”，比不得他那些徒弟们，至少还撑起个客栈而不用到庙会上去卖艺，不用“踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的”，也不用去“弄框果子，或挑些毛豆角，赶早在街上论斤吆喝出去。”如此这般，沙子龙也失去了“活动”的机会，身上放了肉了。与他的徒弟王三胜“胸脯子鼓出，像两块老桦木根子”形成了对比。这是因为他的徒弟们尚且可以在大白日头底下“露露脸，走会捧场”，而他至多“只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙”。在那个变更的社会，沙子龙的棱角渐渐被融化了，他变得圆滑世故。以至于对孙老者的求教表现出几番的推托，先是沏茶，尔后又邀孙老者吃饭，又“从桌子上拿起缎子榙裢”装上鼻烟壶与钱，挂在腰上，在孙老者执着的提出要练习“五虎断魂枪”时，他也是用“早忘净了！早忘净了！”来搪塞，但不会忘记留孙老者“住几天，逛逛，临走，多少送点盘缠。”现在的沙子龙已不是那个“利落、短瘦、两眼明得像霜夜的大星”了，怎么与“脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑的像两口小井，深深地闪着黑光”的孙老者相比？沙子龙彻底放弃了枪与枪法吗？
不！容易看出吴老太爷还是十二分的热爱枪的。从徒弟王三胜对吴老太爷肯定的了解，“他知道枪字在老师心中有多大分量。”倒沙子龙自己对枪以及枪法的不能割舍，文章末有“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，这句堪称点睛之作，更加重了沙子龙爱枪分量，这些都是沙子龙爱枪的铁证啊！但他的爱却又何其的隐忍。只能在夜深人静，关紧他的门窗，才能释放一些些。现在，这条枪与这套枪不会再替他争光显胜了；是那枪真的淘汰了？看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但只是不可自拔的对那套枪产生无比的眷恋，摸摸这凉、滑、硬的发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只是自己在漆黑的夜里操枪，仿佛在黑暗里宣泄了自己对过去世界的留恋。尽管尽量去适应，却依旧表现出对时代变化的一种消极漠然的态度，只是外表学的像罢了。
“在白天，他不大谈武艺与往事”；徒弟们对他的吹捧，那是徒弟们的事，甚至于当孙老者说“教徒弟不易”时，沙子龙的回答竟是“我没收过徒弟”。他不承认他收过徒弟？也不尽然，毕竟是江湖中人，只是换了一种承认的方式——“没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手走”；“可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个对子——什么空手夺刀，或虎头钩进枪”沙子龙便是“教什么？拿开水浇吧！”一句马虎过去。他是真不教？也许是时候不对吧！然而对于他所谓“对”的时候怕是一去不复返了。所以他才会如此决绝的说“那条枪和那套枪都跟我如棺材，一齐如棺材！”所以，“大家谁也不再为沙子龙吹腾；反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手；那个老头子一脚能踢死个牛（之前，他们也是这么吹捧沙子龙的）”。所以，“神枪沙子龙”慢慢地似乎被人们忘了。只有那叹气声，那模糊的图影——用手指慢慢摸着凉滑的枪身，那微笑里伴着“不传！不传！”渺渺然缠绕着这个世界！
深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗？沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗？世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断，枪法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步吗？然而，由古老的农业文明步入现代的工业文明，当时的中国的确面临着挑战。可以看出文章故事发生的背景是帝国主义用洋枪洋炮打开古老中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明，“东方的大梦没法子不醒了”！从哲学上考究，文化的产生其实就是关于人类产生的探索，因而要讲述文化命运必然的就要讲述人的命运。
《断魂枪》这篇文章通过对沙子龙个人的命运描述，折射出在历史动荡时期，文化嬗变时期，作为中国文化承载者的复杂心态。全篇作者运用了白描，肖像，动作，语言等描写，传神的刻画出沙子龙，孙老者与王三胜这三个不同的人物形象。那支贯穿全文的“枪”，以及那套绝世的“枪法”都被作者糅合进中华传统文化、儒、释、道以及民间正说。与鲁迅“意在建立以西方文化价值观为核心的新文化”不同，老舍的主张是“建立以中国传统文化为核心的新文化”。而中国古代那种父传子，子传孙的世代相传的文化传承模式却为文化的传承带来了极大的风险。虽然，沙子龙是微笑着飘出“不传！不传！”这四个字，却阻断了一个民族对于文化的分享与继承。这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了作者的惋惜之泪吧！与我们一样，相信不论作者还是读者都希望看到那套绝世的“五虎断魂枪”的。
《培根随笔》读书笔记 篇5
“书是人类进步的阶梯。”一个人小学到高中读了多少书？努不努力就决定了他的后半生。
从前，有一个家财万贯的老人，他有两个儿子，一个是小明，另一个是小刚。小明读完小学六年级就缀学了，而小刚读完博士就毕业了。一天，老人叫两个儿子到他面前分配家产，他给小明和小刚和1000000元，要他们各自创办企业。小明玩玩似的创了一个核发电站，因为小明对核的知识方面了解的比较少，又在原子核加铀的地方吸烟，所以导致核发电站核爆炸，小明的手和脚都受到核的影响而导致基因突变，手和脚都变形了。小明躺在医院时说：“真后悔，为什么当初没读书。”
小刚因为对电子方面比较了解，所以他创办了一个微软公司，生意红火，一下子变成的亿万富翁。
书是没有限制的，书是人类的灵魂，一个人读了多少书就决定了他的后半生。
关于读书的议论文：读书的意义
书，是一杯可口的饮料，让我尝到了知识的甘甜；书，是一把钥匙，为我打开了知识的大门；书，是一股巨大的风，使我扬起理想的风帆。
在童话故事里，有白雪公主和七个小矮人；有小红帽和大灰狼；有华丽逆转的灰姑娘......在四大名著里，有漂亮的林黛玉；有神机妙算的诸葛亮；有勇武过人的武松......
读书让我受益颇多。读了《做好学生有点累》之后，我明白了原来好学生也有坏习惯和缺点，要下定决心改掉；读了《钢铁是怎样炼成的》之后，我领悟到人生的真谛和生命的意义。
如果没有书，就像赛车没有了马达；如果没有书，星星便不在闪光；如果没有书，就像鸟儿折了翅膀不能再飞翔......有了书，就像有了一位知心朋友；有了书，就等于有了一位知识丰富的老师；有了书，就等于有了一位智慧的禅师......书，是多么的重要啊！
我爱书，我爱读书！有书陪伴的日子里即使是倾盆大雨，我的心里也依然的阳光灿烂，凉风习习！
关于读书的议论文：为什么而读书
老师问我们为什么而读书，周恩来爷爷说过：“为中华之崛起而读书。”有个问题我们为什么而读书呢，我们可以猜一下吗？
我们都知道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”读好书的人长大成才，所以我认为：为我们的未来而读书。小的时候书读多的人长得才有用，小的时候书读地少长大以后无用还做什么呢？
“书犹药也，善读之可医愚”“少壮不努力，老大徒伤悲”“一日无书，百事荒芜”等关于读书之类的句子，要牢牢记在在心中，祖国的未来是要我们来保护，所以我们要多读书，读好书，好读书，祖国的未来是要我们去建设守护。
所以书是我们的营养品，一读书，就要把心和眼睛、嘴巴都对着书上，这样才能让我们长大成才，不怕困难和解放军叔叔一样勇往直前。
所以我认为：为我们的未来而读书。
《培根随笔》读书笔记 篇6
喜欢于静谧的夜晚，一个人，一间房，一本书，或坐于桌前，或半坐半靠于床的一隅，思绪随着那些黑色的跳跃过的小精灵而徜徉其中。此时，身体的劳累，心里的烦恼皆已无影无踪。那份惬意无法言表……
小时候总是喜欢依偎在妈妈怀里听妈妈讲故事，牛郎织女，嫦娥奔月，那些古老而美丽的神话故事成了童年最美的记忆。直到背上书包，走进学堂，才惊喜地发现读书就如听妈妈讲故事。从那时候起，我就爱上了读书。
我出生于农村，在童年的记忆中，除了学校发的文化课本，没有更多的课外读物。不知道格林兄弟的【拇指姑娘】，更不知道安徒生笔下的【白雪公主】。所以，尽管爱好读书，却不能如愿。
十七岁时，有幸在一所机关学校任职。学校的实验大楼里有较大的图书室和阅览室。从事后勤工作的我本应有充裕的时间尽兴阅读。然而，因为退学早，文化底子差，数理化等文化课程填满了我所有的业余时间。每次走进图书室，看着书架上的书籍琳琅满目，从古典文学到现代科技，应有尽有，有时会情不自禁拿起一本心仪已久的书籍捧在手里翻开扉页，那淡淡的墨香令人陶醉。
随着时间的推移，年龄的增长，读书已经不再单纯的沉溺于故事的喜怒哀乐，读书的范围也更为广泛。读书使我在一定程度上弥补了文化课的缺失，也让我悟出了很多做人的道理。
完美的生活是我们每个人渴望得到的，然而我们生活的空间注定是一个不完美的世界。读了【假如给我三天光明】海伦凯乐，一个失聪失明的女子，以顽强的毅力克服生理缺陷并取得了常人也做不到的杰出成就。我不再抱怨命运的不公，对生活的不满。上帝把爱赋予每个人，幸福其实j就在自己的身边。
读【巴黎圣母院】让我明白：“一个人的外表并不决定一切。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊漂亮的面容下，隐藏着一颗丑陋而扭曲的心灵。
读着陶渊明的【桃花源记】中的“芳草鲜美，落英缤纷”仿佛置身于如梦似幻的人间仙境……
歌德曾说过这样一句话：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。是的，”读一本好书，就如找到了挚友，就如最好的老师，他倾心交谈，或谆谆教导。书也是人类获得知识的重要途径之一。只有勤于读书，善于读书的人才会真正的体会到书之乐趣，了解自身存在的缺陷，走向进步。
如今，科技的快速发展满足了快节奏的生活。只要指尖轻轻点击鼠标，电子版的各类读物尽情阅览。
然而，我还是怀念过去那种纸质年代的阅读：那淡淡的墨香，那翻过书页的沙沙声……
《培根随笔》读书笔记 篇7
当我看到《成为有思想的教师》这本书时，我觉得这里都是一些空话。尤其是看编者的话：什么理念创新、提升教师教育能力、注重实践等的。我就更觉得与实践毫无联系，空洞乏味，但当真正去读这本书时，我改变了想法。
我首先看的是序言。其中开头“学校啊，当我把我的孩子交给你，你保证给他怎样的教育？今天清晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？”。这是一位母亲，在四楼的阳台上目送自己的孩子去上学后，向学校、向教师、向社会、向历史，说出了这句人类所有的母亲都会发自内心的问话。当我读到这里，我就似乎能看见这位母亲的眼神，满怀希望、又充满疑虑的眼神。这眼神穿透茫茫天宇、穿过千百万年间的时空，盯着你、凝视着我，追问着我们每一位肩负教育重任的教师。是啊，我们这些教师能否不辜负这位母亲的期望，还天底下所有的母亲一个热爱智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的青年？我能理解这位母亲的期望，更能体谅这位母亲的疑虑，我们这些教师是“将饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？”在今天，我不敢肯定说一定会是前者而不是后者。当我看到我们的许多教师以“教育”的名义摧残、奴役、束缚、禁锢、愚弄、欺骗、蒙蔽学生的时候，当我看到我们的学校在为考试的分数而剥夺学生的自由时间和空间的时候，我为那位母亲担心，也为人类的未来担心，也为我自己担心，时常内心矛盾，会不会有崩溃的一天……我看到这段文字，我情不自禁地想到自己肩上的重任，情不自禁地心惊肉跳，作为一名教师，做到了对教育的理解没有偏差吗？做到了真正的有思想吗？作为教师我也每天接受着全班孩子母亲的这殷殷希望和疑虑，教师的工作是繁琐的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是伟大的，我们每天面对的是天真、单纯的孩子，我们是它们离开父母的第一任老师，我们的思想、言行都将给孩子带来一生的影响。虽然我兢兢业业，像爱自己的孩子一样爱着班里的每一个孩子，尽心尽力地照顾好孩子们，努力地提高自己的教学能力，但仅有这些够了吗？
教书育人是教师的天职。教师要完成这一根本任务，离不开教育教学思想。做一个有思想的教师，就是对教育教学有认识、有独创见解并能自成体系的人，也就是善思考、会思考的教师。有这样一句话说得好“人因思想而伟大。”的确，在思想的原野上，既需要参天的巨树，也需要无名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的权利。不必苛求自己成为思想家，但至少你应该是一个独立思考者。
要做有思想的教师，我们应该做到：乐于学习，博览群书；善于思考，崇尚创新；敢于怀疑，追求真理。因此，一个有思想的教师，必须有不断学习更新的能力，必须有科学求真的意识，必须有怀疑批判的精神，必须有自我反省深思的品质;一个有思想的教师，必须是一个站得高望得远的人，是一个辨得清方向的人，是一个有独立判断力的人，是一个“不跪着教书”的人。读完这本书，作为新教师的我有了自己奋斗的方向，成为一名有思想的教师，从而成为一名优秀的教师。