五一劳动节的散文随笔
老地方整理的五一劳动节的散文随笔（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
五一劳动节的散文随笔 篇1
快乐的五一劳动节放假开始了。清晨，爸爸妈妈对我说：“伯权，今天咱们全家去爬梧桐山!”“什么，爬梧桐山?这么热的天，不热死才怪呢!”妈妈笑眯眯地说：“今天去了你再下这个结论也不迟，去还是不去?”我想，反正呆在家里也没事，不如去试试。我们爬的.山是梧桐山泰山涧，那里风景如画，是深圳人去登山活动的好地方。
吃过早点，我们就出发了。在路上，我遇到了很多人，老的，小的，男的，女的……不一会儿，就到了梧桐山下，一座古色古香的牌楼矗立拔地而起，巍峨壮丽。跑进大门，一片大草坪映入眼帘，像是镶嵌在大山脚下的一块硕大的绿宝石，草尖的露珠晶莹透彻。沿着一条登山大道进入一条曲径小路，听着涧中汩汩的流水声，不知不觉就走到了《野茶园》，那里有许多的人，我迫不及待地上了《晃悠桥》，果然名副其实，站在用钢索吊起的木板上，人不停地晃动，手脚并用，好不容易爬完几块木板，已经是大汗淋漓了。在爸爸妈妈的催促声中，我们继续慢跑前行，听着两侧的鸟语，看着路人的欢笑，我的心情不禁愉悦起来，原本沉重的脚步也轻松起来，哪有一丝热的感觉。
不多久，我们就来到《泰山涧》，眼前豁然开朗，这里空气清新，还有两个小贩，一个在卖乌龙膏，一个在卖黄瓜和芒果肉，两人一唱一和，好悠闲!下午三点我们回到家，原本挑食的我竟然多吃了三碗稀饭，我兴奋地对爸爸说：“爸爸，明天我还要去!以后每个星期六都去登山，我还要去泰山涧看瀑布。”爸爸笑着对我说：“不会把你热坏吧!”“不会的，老师说我们要多运动身体才健康”我开心的说。
运动之中，我们体会到生命的可贵之处，感受到生活的快乐。青春不是永恒的，但运动却是永远的。它会给我们健康，给我们快乐，带给我们世界最美好的东西。登山又可让我们知道“下山容易，上山难”的人生哲理。
五一劳动节的散文随笔 篇2
五一终于到了，放了五天假，可是去哪里玩呢?我在手机上与几位好友商议。不料“小杨糕”冒出一句：“去烧烤吧!”我、小佘、还有“橘子”都不约而同地赞同。我从家中找出了几瓶烧烤佐料并问妈妈：“我可不可以带走?”妈妈一脸不高兴地问：“作业做完了吗?成天都只记得吃。”在我的诚心请求下，妈妈终于露出了笑脸，答应了。晚上带我去超市买一些我爱吃的食品，我挑一些火腿肠，金针菇，牛排，鸡翅，和小章鱼……等烧烤食料。
第二天早上，我没想到妈妈还会专乘开车送我们几个到目的地。在车上你一言，我一语的聊着烧烤的事情，别提多高兴了!
到达目的地了，我和小佘把烧烤的架子搬下车，“橘子”和“杨糕”把要烤的食物搬下车，把要洗的食物全洗一遍，并把要烤的食物都插在竹签上。我和小佘把要烧烤的炉子里放了白炭，呀!终于把烧烤的前期工作做好了，妈妈看到我们分工做事的过程，再三交待我们注意安全，然后放心地走了。“橘子”和“杨糕”把插好的食物放在盘子里，拿给我和小佘烤，烧烤场地的工作人员还教我们如何烤食物并把烧烤的过程演示了一遍。先把要烤的食物放在炉子上，然后刷一遍油，烤到一定的程度，再把佐料撒上去……我学会了。“杨糕”把插好的小章鱼给我让我烤，并开玩笑地说：“张怡萱，把你些鱼兄弟姐妹给烤了。我高兴接过“小杨糕”手中的章鱼串烤起来，把章鱼串放在炉子上来回翻动，再刷一遍油，然后再把孜然粉撒上去，烤完后，我是第一位品尝者，我先闻了闻很香，再闭上眼睛尝了一口，呀!这并不比厨师的手艺差，简直是太好吃了，这是我有始以来吃过的最好吃的烧烤了，大家看到我吃得津津有味，也纷纷拿起串串就吃，品尝过后都为我点赞，还夸我是张大厨哩!我别提多高兴了呢。
我第一次烧烤，没想到有如此美味，我也为自己的厨艺点赞!!
五一劳动节的散文随笔 篇3
弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。强者通常平静如水，并且相对平和。一个内心不强大的人，自然内心不够平静。内心不平静的人，处处是风浪。再小的事，都会被无限放大。一个内心不强大的人，心中永远缺乏安全感。
如何成为一个内心强大的人?不够强大，意味着很容易受到外界的影响，通常表现为：要么特别在意别人的看法，要么活在他人的眼目口舌之中。从而失去独立的判断能力，变得摇摆不定和坐立不安。
要想成为一个内心强大的人，需要具备至少以下六大品质特征：1)高度自律和自黑;2)必须经历绝望;3)培养独处的能力;4)不设限的思考;5)需要一个信仰;6)BE YOURSELF(做自己)。
1。 高度自律和自黑
为什么不说自信呢?不自信的人，普遍内心比较脆弱。一个自信的人，对自己充满信心，做事往往带着积极向上的力量，并时刻充满激情。所有的盲目自信，和空腹自信，都是自以为是。心中要有真才实学，哪怕在不断的试错，但终究能到达攀登高峰的那一天。
人的自信到底从何而来?以及如何培养自己的自信?高度的自信，从高度的自律而来。自律又是什么?自律就是自己管理自己，自己约束自己。这是一个很重要的能力。先学会克制自己，用严格的日程表来控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。自信也代表着对事情的控制能力，连最基本的时间都控制不了，谈何自信?
除了自律以外，自黑的能力也相当重要。世界之大，什么鸟都有。等你哪一天稍微做出点成绩，很多认识或不认识的人便在背后，唧唧歪歪的议论是非。从最开始的吐槽，到断章取义的论断甚至无趣的黑你。
自黑就是自己嘲笑自己，自己黑色幽默自己。自黑是一种沟通方式，也是一种境界，更是一种另类的修养。自黑不是等到有人说你时才出现，而是从头到尾都需要有的能力。你必须看透那些无聊恶俗的人，要比他们还会擅长黑自己，待他们自知无趣后，便会羞愧的退场而去。
2。 必须经历绝望
经历绝望的意思，就是已经走过这段岁月。也许你还未曾绝望过，并不意味着你不坚强，但一定没有经历过绝望的人坚强。未绝望过的人生是不完美的人生。绝望可能是情感、事业抑或无法面对的孤独等等。
「必须」 是一个前缀词，一个重要的状态。「必须」并非主动选择，而是做好充分的.心理准备。当绝望来临时，坦然无惧的接受它，即使当下极其痛苦，甚至失去了自我。在绝望中寻找希望，才是值得体验的一种人生。
强大的人不是征服什么，而是能承受什么。一些事情，只有经历过了，才能明白其中的道理，和懂得人生的真谛。绝望并不可怕，可怕的是失去勇气和激情。经历绝望，但不要被绝望吞噬。相反你要胜过它，如同战胜黑暗，迎接光明一样。
3。 培养独处的能力
孤独和独处并不是一件事，是两码事，而且经常会被混淆。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
要耐得住寂寞，不随波逐流。孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。所谓的成熟，就是你越长大，越能学会一个人适应一切。在独处的时光中，找到自己真正热爱的，并培养自己独立的判断能力。
人只有先学会爱自己，才有能力爱他人。如果你不学着与自己对话，便更难和别人交流。越能独处的人，越能面对和理解困境，也越能与他人相处。因为能瞬间换位思考，更能设身处地为对方着想。
4。 不设限的思考
你的眼光要比别人远，你的心胸要比他人宽广。天天算计的人生，未来迟早也会被人生算计。除此以外，还活在各种小心眼和小格局之中。
人生如同开车一样，当你比别人快30码，你体会到的感受别人无法感知。人生又如同开飞机，当你比别人高30000英尺，你看到的视野自然不同于他人。意思就是，当你在追求更高更远的美景时，也就不必在意他人短视的眼目。一切自然云淡风轻，不再受影响。
宽阔之后，就不会受狭隘主义的捆绑。自由之后，就不会受形式主义的限制。
5。 需要一个信仰
人实在太有限，不论你信仰什么，总归要有一个信仰，否则和动物无任何区别。
在这个时代，几乎人人都有信仰，只是各自的信仰不同而已。有人信仰权力，有人信仰金钱，有人信仰自我，有人信仰爱情，有人信仰幸福，有人信仰美食，有人信仰党派，有人信仰制度，有人信仰无神，有人信仰有神，有人信仰多神，有人笃信基督……
不管什么样的信仰，都令人值得尊重，而且任何信仰都需要深入了解并相信，才能称之为信仰。任何一种信仰，如果是稀里糊涂的信，都称不上信仰，属于迷信，包括基督教在内的所有宗教信仰。
智慧和真理，有着天与地的距离。学会渴慕真理胜过追求智慧。真理能使人更有智慧的来看待世间万物，宽容的态度面对错综复杂的人际关系，无比坚定的信念奔走人生之路，从容淡定的直面人性的黑暗和世间的悲剧。
6。 BE YOURSELF(做自己)
JUST BE YOURSELF。 不要试图取悦所有人，现在做不到，未来也做不到。
人不可能面面俱到。每个人应该会有自己最在乎的人，他们才是你生命中最宝贵的财富。倘若他们对你所做的事有误解或质疑，值得你花时间去回应和解释。
以下是个人最在乎的三类群体，仅供参考：1、家人(亲戚不算在内，一年到头只见一回，并不清楚你的人生定位);2、人生知己(为数不多的真正挚友，一切都知根知底);3、牧师或导师(属灵上的导师，和职场中的前辈引领者)。
他们的评价/意见/建议，则会认真的聆听。若存在不理解时，一定会充分的解释和回应。只有真正在乎的人相对全面了解你，其他人大部分是片面的认知。在生活中也没有特别的交集，有的只是道听途说或仅仅是几面之缘而已。
不必回应那些熟悉的陌生人，他们并不一定真正关心你，更多的只是好奇宝宝。时间如此宝贵，无暇顾及这些，也不在解释的义务范畴。你的人生并不需要活在他人的言语中，还有很多更重要的事等着去做。
内心强大的人，很少在意他人的看法，包括熟悉的陌生人。就像积极的人很少关注消极的信息，即便看到，也自动瞬间被屏蔽或消化。他们很清楚自己的定位和追求。
遇到了障碍，会想尽一切办法铲除。遇到了挫折，也不轻易放弃倒下。克服了困难，便拥有了力量。解决了问题，便拥有了智慧。走出了黑暗，便拥有了希望。对他们而言，这些仅仅是人生的必经之路。
真正内心强大的人，一定有一颗平静的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上，不论何种境遇都能充满智慧的刚强壮胆，成为内心强大的人。
五一劳动节的散文随笔 篇4
早就仰慕大理的美名，尤其是苍山洱海的恬静和大理古城那古典的韵味和现代文化相结合的恰到好处。
怀揣着多年来对云南美景的期盼，我抽出了几天空余的时间并订了机票，飞往我多年来一直向往的那片净土，这绝不是心血来潮，而是长久以来对远方那片美景的渴望。
当飞机降落在昆明长水机场时，已是深夜，隔天我就兴致勃勃地搭乘着昆明开往大理的火车，途中六个小时的车程，似乎显得很短暂。当列车抵达大理白族自治州后，当天晚上，我住在大理古城附近，由于长途跋涉的疲惫，我很早就进入了梦乡。
第二天我起得很早，搭乘着旅游大巴车开往苍山洱海景区。坐在客车上，望着车窗外的白族民居分布在路的两侧，时而临近，时而遥远，时而从眼前一掠而过，时而星星点点地分布在远处的山峦。坐着索道车一路爬升到苍山半山腰海拔大约2000多米的高度时，瞬间感觉到一股迎面而来的寒气。在穿过蜿蜒而悠长的天龙洞后，从较远的出洞口出去，沐浴在阳光之下，心情也一下子感到豁然开朗起来。顺着半山腰的木头栈道一边走，还能一边观赏远处山脚下一片片星罗棋布的白族民居，再向更远处眺望，可以看见深蓝的洱海。但由于相隔距离较远，视线中的洱海是狭长的，横跨于层层山峦之间，令人神往。
在去往洱海的途中，在导游的安排下，我还有幸到白族人家做客，并且品尝了蒸饭和白族人招待外宾的“风花雪月”茶。而这“风花雪月”茶是四种口味完全不同的茶，分为“下关风”、“上关花”、“苍山雪”和“洱海月”四个品种，皆属于普洱茶系列。“上关风”茶刚喝下去的口味微苦，但过后却会渐渐地泛起甜味，有苦尽甘来的含义，这可以说是这四种茶里口味比较特别的一种。
当我有幸来到洱海边，搭上环游洱海的游轮，环顾四周，在山峦的环抱之下，洱海似乎成为了一枚碧蓝而澄澈的钻石，镶嵌在群山之间。洱海的水，像青涩少女的双眸充满灵动，让人一眼望去就难以忘怀，并在心里泛起一阵阵涟漪，久久不能平静。游轮缓缓地行驶，一阵阵凉风吹得让人如痴如醉。听当地人说，过去这里的白族人几乎都没出过门，只居住在这苍山洱海畔，那些老人们一辈子只见过洱海，认为这就是海，且从天空中俯瞰洱海，它的水域轮廓刚好像一个耳朵的形状，“洱海”这一名称就应运而生了。
不远处飞来了一群又一群的类似海鸥的鸟类，虽然叫不上具体的名字，但它们的样子似乎很熟悉。那些鸟儿一边扑打着翅膀在低空中掠过，一边低着头看着游船上的人们。它们有的在洱海湖面稍作停留，然后向远方飞去，有的从游客的眼前飞过，似乎在向我们表示友好。洱海湖面上有了这一群好客的使者，使得洱海又增添了一丝生机与活力。
洱海的行程结束后，我又去参观了被称为云南白族第一镇的喜洲古镇。在喜洲古镇里，有喜洲粑粑等各式各样的风味小吃，漫步在富有古典韵味的石板路上，石板路两边传来了络绎不绝的小摊贩的叫卖声，游客们行走在古镇里，能看见马车夫赶着马车悠闲地来往于大路和小路之间，每次他们经过，都能听见远处传来马蹄的“嘎达嘎达”声和车轱辘的“咯吱咯吱”声，那声音由远及近，反映了喜洲古镇的居民淳朴而安逸的生活。
当黄昏下的最后一抹夕阳逐渐消失，夜色渐浓，我回到了大理古城。这是我在大理停留的最后一个夜晚，明天就要返回昆明并搭乘飞机回去了，因此这个夜晚对我来说显得格外珍贵。漫步在大理古城里，四周的游人熙熙攘攘，街边有卖烧饵块，烤乳扇等小吃，古城里最具有特色的是人民路和洋人街，人民路有卖一些云南传统民族乐器，如葫芦丝，手鼓等。还有一些酒吧，里面有驻唱歌手。
在大理游玩的两天虽然短暂，却给我留下了难忘的回忆。大理的美，如苍山洱海般恬静，如大理古城般古老却不失活力，是千年的文化与自然融于一体的巧妙结合。大理的美，是一种清新脱俗的美，是一种静谧的美。
五一劳动节的散文随笔 篇5
日出而作，日落而息，这是一个庶民的生活规律，也是我的生活规律，但最近被一些毫无意义的工作打乱了我的生活规律。日不出而作，日落而不息，一天到晚忙得天昏地暗，焦头烂额。但心里总感觉自己所作的工作没什么意义，但还不得不违心的去做，这就是人生，这就是生活，有时候人生就是这样，你想要的不一定得到，你不想要的硬要给你；你想做的不让你做，你不想做的非要你做；你喜欢别人，别人比一定喜欢你，要不说人就是一种“怪物”。
最近我与一些战友、同窗或者朋友聊天，这些既发富又发财的'同窗、好友、战友很少陶醉于先富起来的成功之中，而是喜欢回忆历历往事，这也可能是人到一定时候的一个共性，走过一定人生路程后，总想回首一下往事，哪怕是不堪回首的往事，哪怕是淡如凉水的往事，也都会认真的津津有味的回忆一番。
有人说“人生如戏”，其实一点也不假，人的一生就像在舞台上演戏，每个人在自己的人生舞台上扮演的都是主角，身边其他人都是配角，每个人都会想尽办法将自己的主角演好，这就是生命的价值与意义。
有人说“生命是一个过程，可悲的是，它不能够重来；可喜的是，它也不需要重来。”是的生命只是一个过程，在这个过程中，有的得到了荣华富贵，鲜花与掌声；有的尝尽苦涩，受尽了苦难，到头来享尽荣华富贵的不一定寿终正寝，受尽苦难，平平淡淡的却能寿终正寝。在这个过程中，机遇与挑战、进与退、损与益、富于祸、智与愚、荣与辱、强与弱、刚与柔、难与易、有与无、生与死、胜与败，种种矛盾冲突交汇变换。人生要学会驾驭自己，不以物喜，不以己悲，在人生的海洋里始终朝着自己既定的目标向前航行。
有人说：“人生是一场梦”。梦醒来已到暮稀之年，不管你高贵与贫贱，来去赤条条，生不带来，死不带去，人生有两种情况是无法选择的，一种是生，一种是死，这是谁也无法抗拒的。细想起来人生百年又如何，也不过区区数日，你来到世上得到了什么？享受了什么？留下了什么？很难说得清楚。到头来两眼一闭，四大皆空。
但人性就是人性，一生下来就开始奋斗，为自己的生活质量而奋斗，明争暗斗，尔虞我诈，甚至发动战争，但到头来都是一个去处。有的可能还给后人留下一些东西，比如：诸子百家留下了不朽的学说，科学家给人留下了促进社会发展的结晶，就连双目失明的阿炳还给我们留下了《二泉映月》。一曲委婉凄楚的二泉映月，记录了人生坎坷，唱响了一曲生命之歌，不屈之歌。有的草木一生，无声无息的来，悄声无息的走，没留下任何东西。花开花落，春去春来，想我一生如茫茫人海中一颗不起眼的小草，走着自己的人生轨迹，追求着自己的向往，寻找着人生的精彩，过着平淡无奇的生活，
也觉得其乐融融。我觉得自己做着自己感觉愉悦的事，虽然清贫点，平淡一点，甚至苦一点，只要精神愉快，自己高兴，此生足矣。不能攀比，也不需要对自己强求，常言说：“人比人气死人”，一切随缘，一切随其自然，该是你的就是你的，不是你的强求是强求不来的。有的人就是因为做事强求，到头来聪明反被聪明误，自己碰的头破血流不说，搞的亲戚朋友左邻右舍，不亦乐乎。所以说我的人生信条就是一切随其自然，把任何事看开一点，不去计较，不去较真，在烦恼中寻求快乐，在繁忙中寻求解脱。自我调整自己的心情，力争使自己过好每一天。
五一劳动节的散文随笔 篇6
时光匆匆，岁月悠悠，不知不觉中已经走过了四十多个春夏秋冬。在这深秋的季节里，总会有抒发胸怀的“心动”。在这个世界上，只有时光是永恒的东西，无论你是喜是悲，它都会静静地流逝。青春年华早已渐行渐远，岁月的风雨也磨去了诸多人的棱角，一路走来，总会有些东西触动心灵深处……
在这天高云淡，寂静清冷的季节，寂寥之时，听一曲经年老歌，品一壶喜爱的绿茶，燃一支香烟，独自静守岁月时光，也是一种随意的淡定，随意淡定的过着每个日出日落……生命里淡入淡出的人很多很多，该离开的终究会离开，该驻守的终究会驻守，该忘记的自然会忘记，该记住的历时至久也会萦绕心间。能在岁月中沉淀下来，独守这份静美是一种境界，也是一种胸怀。
走过人生诸多，很多的人会有一种心灵疲惫之感。所以会更需要这份沉静与淡定。在平淡如水的生活中，使心灵清闲安定。
人，生活的这个世界，是由物质和精神两部分构成。对物质的追求就构成了“物欲”，(在这个物欲横流的当今，诸多的人把老祖宗留下来的传统的好东西遗弃了!实在是可惜，那些东西真的是“精华”也很经典。我们现在所处这个时代正是道德沦丧、道德水准急剧下滑的时代。我们“管”不了更多，起码应该“管”好自己吧?!无论如何，应该有自己做人的原则与底线，应该体现的是正能量、大方向!)人们的“物欲”是没有止境的。开始的时候，追求物欲也是一种幸福，当达到一定程度的时候，就应该收敛，否则，反而会增加了很多的烦恼，这就是“物极必反”的一个体现吧?!所以人对物欲应该学会收敛。更多的应该填充精神世界。
当一个人把这些该放下的，或者说是该放松的东西，真的放一放，也许，也就不会那么疲惫了!因为，那些东西掺杂了诸多因素，岂能不累?!人到中年以后，承上启下的东西很多，累是必然!当真的累过了也就已经走到了晚年。如此想想似乎有些淡淡的悲哀。或许一辈子一辈子的人都是这么走过来的?如此看来真的需要这种沉淀，不仅仅沉淀岁月，更是沉淀心灵，沉淀人生所需。
认识与不认识的朋友好好沉淀一下自己吧。在岁月中沉淀，在时光中静守……
五一劳动节的散文随笔 篇7
素曦小雪已过，虽说还未真正入冬，但天气已有了浅冬的微冷，夜也长了许多，这样的浅冬夜里，我竟然有了对诗词的思念。
“粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但是优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。”这是《优雅汉语》的卷首语。读来令人心惊。惊，活的不再优雅，惊，心的日益粗鄙。
舒婷说：若是要在我们身上检测‘优雅汉语’的成分，多多少少都会把古典诗词的脐带给拉出来。
曾经，诗里那偶拾的一片叶，一朵花即能触动心底深处那根弦。
曾经，词中那一片山，一道水，亦能勾起胸中无数的思绪。
而又是几何时，这些感动都已不再?
今夜，于浅冬的微冷里，冰冷的指尖轻轻滑过书页，那一首首熟悉的诗词，那一阕阙最喜的篇章，从书里轻盈跃起，直击心灵，心亦起了暖意，在这浅冬长夜里。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”是记住的'第一首诗，千山万径人鸟全无，天地间唯我独有，一竿守候，静钓那尾孤独。诗里那种“孤绝”的意境一下子便迷住了还是小学生的我，对该诗一见钟情的喜爱，多少有点与年龄不符。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”曾经在高中写过一篇诗评，好像被选刊在一本《作文阅读》书里，算是第一次正式发表文章，内容是早已不记得了，只记得当时老师多少有点惊讶于我对诗的诠释，这惊讶里我想不光有赞许，也许更多地是对我超乎年龄的成熟的不解吧!
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，当时老师在台上描述着“敲”字的巧妙，我在台下固执的想着“推”字的好。僧亦不是贾岛本人。夜深人静，明月皎洁，僧人独归，悄然推门，无人等待的夜、一个人的静，岂不更好!
“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”牛衣古柳、酒困日长、乡野人家、一袭单衣、一颗孤心，读来沧然，却也是苏轼的洒脱。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”偶留的指爪，终要化水无痕，人生又何尝不是一个长梦?鸿飞那复计东西。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”辽阔里自有一种凋零的美!
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”舟兀自荡漾的恣意!
“相去日已远，衣带日已缓”，不说相思，只言衣宽，读来悲感陡增。
而相对于诗严谨的工整对仗，则更喜词的无拘自在。
“何处是归程?长亭更短亭。”家的远，十里一长亭，五里一短亭，广漠迷离。没想到李白亦能如此的幽细孤寂。
“一叶叶、一声声，空阶滴到明。”温词最喜此首，比起其诗的绮丽，是少有的清新之作，雨，落于叶、滴于阶，一声声滴答到心坎里，思绪亦是湿漉漉的，思念的极致止于此。
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”每每读起，眼前总会浮现朱耷枯木寒鸦里的那只鸟，“白眼向人”冷冷的眼，傲视世间，磊落不羁。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”若无出世情怀，实难有如此隐逸远韵。
“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。曾经的执子之手，曾经的相濡以沫，曾经那最寻常不过的点点滴滴，如今都已不再，生与死，两茫茫，让人无语凝噎。
“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”越人小心翼翼地唱着自己的心事，那是怎样一个温柔谦卑的灵魂啊，低到尘埃里的卑微，又于尘埃中开出美丽的花!这里又何须去追究那越人到底是男人还是越女?无论如何，这一种仰慕之情能打动你我就足够了。乐府诗，长言短歌、俱是绝调，词浅、情深，足以动心。
而读诗经则感受的更多地还是暖意。
“古者天子命史采歌谣，以观民风。”诗经多来自于劳作人民，他们更多地是知足。采摘、耕作，最原始古朴的歌谣，亦能泛出最艳丽的光。
“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”暮色四合，炊烟袅袅、结伴而归，劳者已远，欢声笑语仍在桑园回荡。寥寥数字、长长一幅恬淡悠然舒缓的画卷徐徐展开，让今人艳羡。
“桃之夭夭，灼灼其华”。夭夭的是花，灼灼的是人。
“其室则迩，其人甚远”。最远的距离，不是远隔天涯而是咫尺间的陌生。
“执子之手，与子偕老。”无论荣华、不要富贵，我只陪着你慢慢变老，该就是世上最美的承诺了。
于丹说《论语》是有温度的，它不烫手，不冷漠，略高于体温，亘古不变。而在于我，那些曾经感动过我的所有的古诗词都是有温度的，像冬日午后的阳光，慢慢的照着你，让你整个人都是暖暖的，由里到外，沁入每一寸肌肤。