散文的作文
老地方整理的散文的作文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
散文的作文 篇1
在朋友们的祝福声中，我吹灭了十二周岁的最后一根蜡烛，于是刹那间，我与童年最后一丝的牵连也被扯断了。“我不再是小孩子了，我长大了。“我对自己的说。
忽然间，我又觉得有点割舍不下。都说童年是人一生中最美好，最快乐的时光。站在十五岁的尾巴上，我流连徘徊。面对过去，我看到了我童年的足迹，有点幼稚，有点执着，又有点歪歪斜斜：曾经因为过于严肃而受到同学们的冷落，又曾经与不懂事的表妹吵架而不欢而散……这一切的一切如今看来都是那么的纯洁而美好。
站在十二岁的尾巴上，面对飘渺不定的未来，我是如此孤独与迷茫。我犹豫着，不敢迈出一步。我害怕，害怕走错一步会带来无穷的悔恨。当我还是个孩子的时候，我不会可以对做错的事念念不忘，可是如今我要长大了，我必须对我所做的每一个决定，所做的每一件事负责!
“懦弱!“我的耳际掠过一丝寒风，我的心为之一颤。是啊，正因为懦弱，使我不敢直面人生，不敢挑战人生。我为我的懦弱感到羞耻!是啊，错误又有何惧!失败又有何惧!让我们换个角度看看自己吧：我们正年轻，我们有的是魄力。童年固然美好，但那毕竟只是人生的起点，幼稚，单纯，无知也只能属于起点。该去看看外面的大千世界了，未来无数的艰难险阻等待我们去拼搏。作为时代的骄子，有什么理由一味的留恋过去，拒绝未来呢？
散文的作文 篇2
校园是我们朝夕相处的地方，校园的早晨是美丽的，它像是在变脸随时间变化。
夏天到了，校园的早晨变的清亮。走进去，看到每一幢楼都是纯白的，每幢楼前都有一片花坛和草坪，都在晒着太阳。北面看是我们的教学楼，满被小树围了个圈。教室前面有一片草坪，上面种着五六种说不上名的树，但香樟树是知道的。校园的墙角处，还有许多小草上缀着露水，它们并不担心没水喝。香樟树撑着细长的腰身，摆动着绿发晒太阳。它的树叶好像是被太阳融化了，合成一道屏障加上她那细长的腰身，好像一把小伞，给脚下那些娇嫩的小草避光。接着，一声声读书声从教师里传出来，和外面的蝉比声，但一阵清风过后，也不再和同学们比声了。
春天到了，我们校园的早晨更是生机勃勃。虽然没有夏季烦人的蝉儿，但难写灌木却引来了闹嗡嗡的蜜蜂和轻飞漫舞的蝴蝶。还有酝酿一夜得花，刚刚开放就被蜂蝶围绕。树梢上的蝴蝶好像在等新叶。香樟树的叶也换岗了，老树叶对新叶做完嘱咐后，就飘飘荡荡的落下往后，就是嫩草的.诞生，引得同学们充满希望。
秋冬之时，小草用最后的顽性，将一年的参与的绿豆拿出来了，除了小草，大树也不忍心变黄，仍然装点着校园。让着美丽的校园早晨依然充满生命的绿色。
这就是四季中美丽的校园的早晨。
散文的作文 篇3
这年，因为要迎接上级普九检查，学校号召学生向校园的花池里移植马莲花，并由老师们带着学生展开栽植活动。不几天，一丛丛马莲花就搬到花池中，有几株竟然还绽放出幽兰色的花朵，在微风中招摆，真像绿草茵茵中翩翩起舞的蓝蝴蝶。
哦！多么熟悉的马莲花！凝视这美丽的马莲花，我的思绪不禁飞向了那飘悠悠的过去……
小时候，奶奶常带我去外祖母家里。外祖母家住平罗县通伏乡永华七队，到她家要经过县苗木场。阳光明媚的蓝天下，穿过一块平坦的草地，跨过永华渠上那座不知有多少个年代的石桥，便进入苗木场，这时，外祖母家已经看得到了。一颗颗高大的白杨树在大地上投出他那修长的身影，一排排纤纤细柳的绿胡子被南来的轻风捋动着，轻轻飘摆，蝴蝶和蜜蜂在树荫间、草尖上翕动着薄薄的、亮晶晶的彩翼。我兴奋地去抓一只小蝴蝶，偶一低头，发现脚下的路边，竟然从地下钻出一条条细细的、长长的绿叶子，这些绿叶子从同一块根里发出，环抱成一个圆形，然后，就像一柄柄利剑，直指蓝天。剑尖上，点缀着一朵朵介于蓝和紫之间的花儿，就像一只只展翅的蝴蝶，在阳光中，在轻风里摇曳，是那样鲜艳，那样妩媚。这一丛丛“宝剑花”（姑且让我这么叫她吧），沿着路，一直伸向远方，有几丛甚至拦在路中间，过往行人一个个小心地绕过她们。
“这是什么花呀？”我惊奇地问奶奶。
“这是马莲花。”奶奶告诉我。说着，奶奶轻轻地唱起来：“马莲花呀马莲花，风吹雨打都不怕。勤劳的人儿在说话，请你马上就开花。”那时，我天真地认为，马莲花就是为了迎接奶奶的到来，为了听一听奶奶唱这首民歌，才盛开的。
走在这条真正由鲜花铺就的乡间小路上，奶奶给我讲了一个美丽的传说：
古时候，有一对以打柴为生的老两口，住在山下一个小村里。他们养了三个如花似玉的姑娘，老两口对这三个姑娘非常疼爱。一天，老头在山上砍柴，不小心摔下山崖。这时，路旁的马莲花里跳出来一个眉清目秀的小伙子，救了老头。小伙子叫马郎，是万物之王，看到老头受伤，化作人搭救了他。老头感激他的救命之恩，问他有什么要求。马郎希望娶老头的姑娘。但是，只有三姑娘愿意嫁给马郎。三姑娘去了马莲山，同马郎结为夫妇，日子过得很美满。第二年春天，马莲花开时，三姑娘回家探亲，大姐、二姐听说三姑娘生活得挺幸福，都非常嫉妒。狠心的大姐，在三姑娘回家途中，借故跟妹妹换了衣服，抢去了妹妹头上的马莲花，狠毒地把三姑娘推进深井，自己冒充妹妹来到马郎家。大姐的行为举止，引起了马郎的怀疑。大姐骗马郎说马莲花丢了，没有了马莲花，马郎没办法对付她。一天，马郎去打水，这时三姑娘变成一只水鸟，跟着马郎回到家。大姐认出水鸟是三姑娘变的，就把水鸟杀死扔到院子里，院子里长出了一棵苹果树。马郎在树下乘凉，与树儿谈心。大姐又砍倒树，火烧枝叶，留下树身削成一对捶衣棒。不久，大姐又把捶衣棒点着烧了炕。马郎扒炕灰时从灶坑里扒出个火炭，火炭变成了小耳环。家雀、小燕子告诉马郎，马莲花就藏在大姐的头发里。马郎得到了马莲花，让小耳环变回三姑娘。大姐羞愧难当，逃出马郎家，掉井里淹死了。从此，马郎和三姑娘又重新过着美满幸福的生活。
奶奶讲的这个故事，深深地印在我的脑海中。从外祖母家里回来，我便约几个伙伴跑到黄河滩边采摘马莲花。花儿摘回来，奶奶说：“孙儿，来，看奶奶给你做个好东西。”说着，奶奶拿过我手中的马莲花，在花朵和花茎交接处，轻轻地掐断。然后，奶奶拿着有花朵的那节，把花朵向外放在嘴里，轻轻地吹起来。立刻，一曲悠扬婉转的曲子从马莲花中飘出来，飘出屋门，飘上树梢，飘到家门口那个湖边上，飘在蝴蝶与蜜蜂翩跹摇曳的舞姿中。
有时候，奶奶还会拿了一根马莲叶子，抽掉心叶，将叶根的小口放到嘴上一吸气，便发出悦耳的声调。这声音，也非常好听。
也有时候，奶奶割一捆马莲叶子，把四条马莲叶子纵横交错放在手指间，编织出一个层次分明的“宝塔”，奶奶叫它“莲花塔”。奶奶用更多的马莲叶接着编织，织得长了，一条绿色的腰带出现在我面前。我惊奇地叫着，拿过腰带，蹦蹦跳跳地跑出去找小伙伴们炫耀，奶奶便在身后“呵呵”笑起来。
更多的时候，奶奶用马莲叶子编花篮，编小老鼠、编各种各样的小玩意儿，或者把马莲根捋顺剪齐，扎成一把把刷子，用来扫炕。这时，我蹲在奶奶面前，看着奶奶那双灵巧的手，充满了佩服。
秋天，马莲花凋谢了，奶奶把那些马莲叶和种子全都收回来，放在鸡棚上晒。我问奶奶要干什么，奶奶告诉我，马莲浑身是宝，花、种子、根均可人药，花晒干服用可利尿通便；种子和根可除湿热、止血、解毒，种子有退烧、解毒、驱虫的功效。嘿！奶奶知道的还真多。
后来，奶奶偶然发现我家院子外的墙根下，长出了一丛马莲花，如获至宝，用砖头圈起来，严加看管，谁也不让采挖。有一天，家乡马场小学几个小学生来求奶奶，说是老师给他们分的任务，要他们挖马莲往校园里栽，美化校园，因为，别的花草移栽过去，不容易活。平时比较“吝啬”的奶奶，这回竟爽快地答应了。
可惜，后来通伏乡大面值种植水稻，在盐碱地上能够茂盛生长的马莲，大概不适应水地吧，几乎绝迹了。再后来，最疼爱我的奶奶去世了，但是，奶奶唱的民歌和她讲的故事，奶奶用马莲给我编的玩具，至今萦绕在我的脑海。
“老师，你看这朵花漂亮吗？”一个女学生的声音，把我飘飞的思绪，从那飘飞的年月拉了回来。低头看，女孩指着一朵刚栽好的马莲花在问我。只见淡蓝色的花瓣，在风中一摇一摆，恰像一只蝴蝶在翩翩起舞。轻轻的风儿从花瓣上吹过，我仿佛又听到了奶奶用马莲花吹奏出来的悠扬的曲子。
哦！又见马莲开，马莲几度开。奶奶的马莲花哟，你灿灿烂烂地开在我的心头，心头上是一片明媚的思念；你开在我的梦中，梦中，是一个回忆的春天。
散文的作文 篇4
乡村的景色，给人一种不同的美。
春天，我走进乡村。乡村里，有些人家在屋后种一些竹。嫩绿的叶，青翠的竿，一片片，一枝枝，投下绿绿的浓阴。春雨洒过后，我到那绿绿的竹林走走，看见竹笋成群地钻出来。偶然，还看到母鸡率领着鸡群在竹林觅食。
夏天，我走进乡村。小溪缓缓地流经乡村。小溪，虽然没有大海的波澜壮阔，也没有西湖的水平如镜，但却有着独特的美丽。小溪的水真清啊，清得可以看见水里自由自在的小鱼小虾;小溪的水真绿啊，绿得仿佛被周围的树木浸染过。这时，这里充满着欢乐的孩子笑声，有的在游泳，还有的在泼水，我也在游戏水中 。
秋天，是一个收获的季节，乡村变成金色的海洋。山野稻田换上了耀眼的新装。玉米成熟了，高粱、大豆也成熟了。水稻的稻秆都擎起了丰满的穗儿，微风中稻浪犹如优美的五线谱，一个个稻穗儿，就是一个个跃动的音符，谱写着农民伯伯丰收后的欢乐与喜悦，记录着农民伯伯所奉献的辛劳与汗水。
这就是乡村，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景!
散文的作文 篇5
每个地方春节的习俗可能不一样，但是，无论什么地方的春节，都有一个特点，那就是热闹。我家乡的春节也不例外。
团圆饭，当然是春节必不可少的了。饭菜特别丰盛。大家并没有急着吃饭，而是在敬酒，互相说着祝福的话。
吃完饭后，我们一大家子围在电视机前看春晚，时不时对节目作出评价，聊天声和欢笑声交织在一起。
除夕夜，我家总会买许多烟花，有大箱的，也有可以拿在手上玩的。每次都是爸爸点燃大箱烟花，天空瞬间就变得五彩缤纷。那些烟花似乎在比谁最漂亮，所以都卖力地表演着。天空中烟花不断，我也点燃烟花，让手里的烟花飞舞着，心里和那烟花一样乐开了花。放完烟花后，大家都恋恋不舍地回房间睡觉，在梦里继续“烟花之旅”。
美美的睡了一觉后，新的一天开始了，我们以崭新的面貌出现。我们穿着新衣服，蹦蹦跳跳地走到客厅。今天的早餐不一样，有年糕、饺子、饼干和糖果，桌子上铺满了食物。我们的食欲大增，一边吃着饺子，一边盯着桌上的糖果饼干。饺子一吃完，我们就一人抓一大把自己喜欢吃的糖果饼干，出去玩了。
热闹的春节，所有的烦恼都一扫而光，大家都开心地笑着、玩着。
散文的作文 篇6
本来，在记忆中春节是这样的。
老屋里很是热闹，尽管没有各种霓虹灯点缀，但足够多的福字也是令老屋喜气洋洋。门前的竹竿挂满鞭炮，孩子们在井口旁边玩耍。到除夕上午，各路宗亲便从外地，从城里赶回来参加祭祖，没有礼炮，没有奏乐，只为团聚。在我记忆中除夕或者过年的八九点钟，便会有各种杂技表演，但也许这只是我记得的很小一部分，其它都但淡忘。
如今的我已然将要成人，我眼前所看到的已经不一样。祭祖的人看不出比以往多，但他们神色匆匆，点燃香烛，长者引领晚辈三鞠躬，少些纸钱，放鞭炮，于是便走，不复以往之香火袅绕，人声鼎沸。
除夕夜，人是团圆，但吃完团圆饭，人们便各自活动，大人们打扑克，孩子们奔向网络，以往家人围坐看春晚的日子不复存在。大年初一，传统上是要一起床就去拜年的，但是本该如此的我还是像机械般起床，过我的学习生活。我不禁在想：是年味淡，还是我长大？
或许年味根本没有淡，因为除我看到的祭祖的简化、焰火的渐少，还有我看到的各种新奇的过年方式。人们开始习惯过年旅游、过年学习、过年运动，牌桌上人是越来越少，电视前的人也是越来越少。从此来看，年味真的没有淡。我当初下结论说年味淡，也许是我一时寂寞看到片影便妄下结论。
的确，随着时间的推移，我年龄是大不少。我已不如儿时天真，当时的我可以拿着鞭炮于各家各户间串门，在想点燃的时候点燃。现在的我如果这么做却一定被说幼稚。的确，我必须为这长大作出牺牲。但是如果仅从年龄上看我是长大，如今我是高中生，压力令我身不由己，我无力去管得传统这些东西。相对于长期漂泊在外的游子，我也难体会其万里归家只为一聚的艰辛，我没有像他们一样的阅历，从心底认识到家的温暖，那么我其实是还没有长大的孩子，我只能在团圆之时感受到过年的温暖，却没有为之付出辛酸。
我一直有感于各种传统的变迁，但也不像老人般怀古伤今似的，过年对于我来说，我认识到的是传承的力量，是华夏民族千百年来维系团结的力量，这是我无法否定的。仅仅从我的微薄阅历来看，年味没有淡，是我没有真正长大。
散文的作文 篇7
在当代乡土文学中，周伟是一位有特色的作家。他的散文像一缕清新的风，给时下纷乱的乡土散文带来了一股清凉。他以其独具特色的乡村题材、精致的结构布局、亦庄亦谐的湘西南地方话语系统，给人一种耳目一新的快感。周伟的散文题材基本上是乡风、乡情，乡民、乡事，表现的是小人物的日常生活和爱恨情仇。
周伟的血液中流淌着乡野之韵，灵魂中扭结着乡土情结，字里行间氤氲着一股悲天悯人之气。他用自己的笔去描写乡村的社会万象，描绘人生的酸甜苦辣，表达底层民众的爱恨情仇。湘西南农村的动物植物、人事劳作、阴晴雨雪，从周伟的记忆之河里从容地流淌出来，有点怀旧、有点感伤、有点悲怆，在朴素的文字后透露出沉郁的苍凉。
周伟的散文大多聚焦于民生，这使他的散文负载了厚重的文学价值和社会意义。他关注父老乡亲的贫困窘迫，在他们乐观、豁达、自由、潇洒的生活表层下潜藏着深深的苦涩与无奈。他不像其他作家走进城市便忘了父老乡亲的苦难。他本着人文关怀，时刻关注并反映他们的不幸与不平：有的来自时代谬误，如《鱼殇》；有的来自世俗偏见，如《娥姐》；有的来自贫困的折磨，如《瘸叔》……
其中让我印象最深刻的是《秀发已逝》，作者看似平淡的纪实叙事给人以沉重的思索。作品虽然是散文，但却颇具小说笔法。它具有散文的潇洒、简洁和干净，文笔清新自然，颇富于表现力。作品中那种独特的精神体验，那种撩拨心弦的欢乐与痛苦，使人感动、令人震撼。
乡村于周伟是挥之不去的情感。那种以感情为本体的写作状态，是他创作的本真状态。当散文写作普遍患上抒情厌倦症的时候，当感情被商品化的时候，周伟仿佛心无旁骛，专注于挖掘生活的原生的矿藏。其实，能使人感动的基因就埋藏于生活之中，它是亘古不变的，怜悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……周伟散文就是这样透视着人生的苍凉。这种苍凉是属于南方大地的：一种内在的静穆，一种朴实的光芒，一种沉重的忧伤。
在经济的高速发展和市场的强力冲击下，新型的农村人伦关系到底应该怎样发展，周伟的散文也表达了自己的思考。他以自己的生身之地为背景，紧扣时代脉搏，通过对乡村平凡人物和平常事件的描绘，表现了农民质朴、新型的伦理观和道德价值观，再现了当代农村物质生活和精神生活的崭新面貌，揭示了农民的淳厚、善良与崇高。《乡村男人》所写的是生活在社会最底层的一群小人物——五伯、瘸叔、得福老汉等，作者集中描写了他们的琐事、辛酸事，以此揭示乡村普通人的“原生态”。
在主题开掘上，周伟仍是坚守平淡、纯真和自然。《平安无事》记述了奶奶哀怨、坎坷的人生，字里行间浸透着中国传统的人伦关怀，见情见性，楚楚动人。《走不出土语之乡》中，作者似乎只是不经意地回了一趟乡下，随手记下一些人和物事以及所感所想，但给人的感觉却是把乡下的许多美好写得那样明澈、清新。《乙酉清明还乡见闻》似乎更随意，所见所闻一股脑儿抛出，其实是把现实生活中乡村的收获、变异、彷徨和严峻都毫无保留地呈现在大家的眼前。作者行文随意平淡，表面上是一种无技巧的技巧，实际上是一种难得的才能。
周伟是一个善于思考的作家。他对自己、对乡村、对人生始终有一种探索的激情。他的散文不仅流露出一种对于人的本质的深刻理解和洞察，还有着对生命的坚定信仰以及对人性善良的肯定和召唤。周伟喜欢将自己的思考细密地织进他灵动的乡村叙事里，既不张扬也不喧哗。《看见的日子》写了一个唤作“二婆婆”的瞎眼老人，她真正的现实世界早已在黑暗中死去。而作者正是从这个人物身上发掘了潜藏在人性中的朴真与美好。《一个字的故乡》别出心裁地表达了乡村女人不平凡的情愫和智慧。作者通过“八婆婆”的人生遭际，把乡民的故乡归结为“等”、“怀”、“单”、“想”、“回”5个字。这5个字看起来简单，串起来便是至情至性的人生渊薮，展开来便是弥漫着袅袅炊烟的乡村风景画。通篇读来字词如卵石，真情似清流，展现出一幅淳朴古典的田园山水画，让人顿悟：故乡乃是人类精神的家园。
《乡村孩子的日记》描写了3个乡村孩子上学、失学、复学的故事。作品选材典型，构思精巧，语言优美流畅，文章贯穿着向上的热情，寓意深刻。散文记录了3个不同时期的乡村少年对知识、对教育的渴望和梦想。不同时期的孩子的父母们所表现出的截然不同的态度，无不受到我们这个社会文明程度和气候的影响。散淡而机智的笔法记录了新时期以来我们这个社会对教育、对知识的影响及其所留下的深刻印痕，发人深省。