自由行走散文欣赏

老地方整理的自由行走散文欣赏（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

自由行走散文欣赏 篇1

人车寂静的平常夜晚或周六 ，我喜欢沿着小区里的林荫道慢慢散步 ，想想世 界又发生了哪些特别的事。

这样的散步习惯有几年了。这么多年了，温带的阳光总是轻轻洒在我们身上。然而，我还是喜欢夜晚，喜欢夜的寂寥，无人喧嚣，远离尘世。甚至常在周末晚上工作，白天 睡觉。从两年前开始，我变累了，疲劳了。也是从那时起，我更喜欢夜。

在我看来，不同的 人们生长在同一个时代里，不是更应该顺 着个性有更多自我面貌？

我看到的这个世界却不是如此。

我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉 变得很少：心思变得很复杂，行为变得很 单一；脑的容量变得越来越大，使用区域 变得越来越小。更严重的是，我们这个世 界所有的城市面貌变得越来越相似，所有 人的生活方式也变得越来越雷同了。

我们为 了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了 自己。

如果，大家都有问题，问题出在哪里呢？

我想从我自己说起。

小时候我觉得，每个人都没问题，只有我 有问题。长大后我发现，其实每个人都有 问题。当然，我的问题依然存在，只是随 着年龄增加又有了新的问题。小时候的我胆小，在团体中我总是 那个被排挤孤立的人；长大后让我和别人保持距离，成为一个人性的旁观者，能更清楚地看到别人 的问题和自己的问题。问题那么多，似 乎有点儿令人沮丧。但我必须承认，我就 是在小时候和长大后的问题中度过目前为 止的人生。而且世界就是如此，每个人都 会在各种问题中度过他的一生。

小时候的问题，往往随着你的出生的那一刻的和上帝赋予的天赋而来。 然而，上天对你关了一扇门，一定会为你 开另一扇窗；我认为这正是自然界长久以 来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的 一句经典台词：生命会找到他自己的`出 路。童年的一切让我能 坚持走出一条自已的路。

我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精 神最贫瘠的时代，是幸福的时代。但所谓的幸福，却 早已被商业稀释而单一化了。市场的不断 扩张、商品的不停量产，其实都是违反人 性的原有节奏和简单需求的，激发的不是 我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望。 长期的违反人性，大家就会生病。当我 们进步太快的时候，只是让少数人得到 财富，让多数人得到心理疾病罢了。

是的，这是一个只有人教导我们如何成 功，却没有人教导我们如何保有自我的世 界。我们这个时代，对我们大家开了一场 巨大的心灵玩笑：我们周围所有的东西都 在增值，只有我们的人生悄悄贬值。世界 一直往前奔跑，而我们大家紧追在后。可为了追 求速度，却丧失了我们的生活，还有生长 的本质。

从我懂得事理时，已有十年左右。这十年里， 我看到这个国家的人们，先被贫穷毁坏一 次，然后再被富裕毁坏另一次。我把这篇文章献给我自己，希望用自己的方式，在这个时代里自由地向前走。

自由行走散文欣赏 篇2

一个夏天，有一群疯子逃出了牢笼，开始在向往已久的路途自由行走。

那一夜，我又让自己那样狼狈不堪，我对影说：陪我去玩吧。

好啊，不过去哪儿玩呢？

不知道，去任何安静的地方，那里都可以。

安静的地方？我实在不知道该去哪里，要不我们先去北语的KTV唱会儿歌吧。

额那就这样吧，虽然我并不喜欢唱歌。其实，我也从来不知道自己真心喜欢过什么，但现在我只想找个地方把自己藏起来。走着去吧，我想散散心。

好我们边走边说，大多说的都是关于自己喜欢或不喜欢、在乎和不在乎的那些人。我曾经也谈过三场恋爱，都是以一场荒唐的闹剧收尾。她问我谈恋爱的经验。经验？对于现在年纪的我，还真是谈不上，我只能说，好好憧憬。

我和影继续在喧闹又死寂的路上，自由行走。终于，到达了那个希望却不向往的地方。我们努力的唱，疯狂的唱，思想只停留在那流动的曲词之上。

唱够了，休息够了，又继续启程。可是，够了吗？

这时起了雨，可是我们还是想走，不停，自由地行走。

似乎在期待着，在这条路上幸运的碰见一个人，他就像神使般指导你，引领你，呵护你；他可以告诉我们该往哪儿走，哪个地方才是目的地。

可是，从来没有。

月光无情地挥洒着她的寒意，穿透繁密的行道树，浸透迷失的夜行人。我们不停地走，不停地说，不停地想。雨停，收伞；雨落，撑伞。累了，歇息；歇够了，又继续行走。

我们始终知道，不管走多久，不管多自由，不管多疯狂，这条路是没有尽头的。关掉了心里那盏明灯，蒙上了曾经清澈的眼睛，忘记了立誓时的豪情，弄丢了另一个自己。

一个夏天，一群疯子逃出了牢笼，开始在向往已久的旅途自由行走，却浑然不知自己走进了一个偌大的迷宫，一个真实的牢笼。

这样的疯子还有多少？无法统计。

自由行走散文欣赏 篇3

也许是昨夜细雨的洗涤与浸润，也许是今晨朝阳的惠泽与映照，在云遮雾绕中渐渐露出真面目的张家界宛若出浴的新娘，既有几分娇羞又有几分妩媚，笑意嫣然地接纳了我们。漫步在金鞭溪畔四处眺望，张家界的山绿得能滴出水来，润得能照出影来，幻得让人恍入梦境，美得简直让人心潮澎湃了！那一座座挺拔耸立的淡灰色秀峰，在云岚雾海里若隐若现，犹如茫茫大海上悬浮的仙山，给人一种亦真亦幻的朦胧美感！而这些争奇竞秀的石峰，又随着烟云的缥缈和人们不同的视角，变幻出各种栩栩如生的形象来：什么双龟探溪、千里相会、天书高挂、采药老人、黑熊望月、猴王瞭哨……真是形神兼备，惟妙惟肖，活灵活现！

及至坐电梯来到山顶的观景台，俯瞰那一簇簇、一排排千形万状的峭壁石峰，凝眸那一丛丛、一棵棵生长在崖缝中的苍松翠柏，真感叹大自然鬼斧神工的造化和万物坚韧顽强的生命力！尤其是那险峻悬空、天然形成的石拱桥，那奇峰林立、宛若城堡的天波府，那下细上粗、凌空而立的棒槌峰，那横空出世、直刺云天的南天一柱，更让人心惊目眩，浮想联翩，叹为观止！

据说，张家界的三千多座瑰丽雄奇的峰峦源自于大自然亿万年来内力和外力的双重构建。早在古生代泥盆纪时期，川湘一带地壳下沉，由海水浸灌而变成一片汪洋。后又经过漫长而复杂的沉积、成岩过程，便孕育成独具特色的石英砂岩。此后，又经过海水消退、地震崩塌和长期地流水切割、寒暑浸蚀、日月风化，才形成这怪异诡秘的峡谷峰林的地貌景观。

面对这一片大自然洪荒馈赠的瑰宝，古往今来就有不少雅士高人钟情于此地了。东晋大文豪陶渊明依武陵源为背景，写下了脍炙人口的千古绝唱《桃花源记》，成为人们追求自由恬淡生活的精神坐标。西汉开国元勋张良，为了躲避“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的厄运，便效法泛舟太湖的春秋越国大夫范蠡，功成名就后选择了这片秀山丽水而隐居下来，直至寿终正寝。而当代伟大的革命家、军事家、共和国十大元帅之一的贺龙，也在这片山林中留下了闪光的足迹。

贺龙公园就坐落在山顶的一片葱郁松柏间。凭栏俯望，十里画廊的千峰万壑尽收眼底。伟岸孔武、英气勃发的贺龙雕像神采奕奕，面朝家乡送去深情的凝望。仰睹这位靠两把菜刀起家、实现华丽转身的草莽英雄，我禁不住思绪纷纭、感慨万千。我想，一位英雄人物在人们心目中的屹立也同这“南天一柱”石峰的屹立一样，绝非易事！石峰要经过地壳运动的内力孕育出坚硬的质地，再经过地震、崩塌、风化等外力的蚀塑，才能形成傲立苍穹的形象；而英雄人物除内在的良好禀赋外，亦需要不断地学习、历练、陶冶和注塑，才能拥有博大的胸怀和顽强的意志，才能在大风大浪里砥柱中流，才能在枪林弹雨中指挥若定。回想贺龙，从揭竿桑植到激浪洪湖，从南昌起义到黔川会师，从万里长征到转战延安，从抗日战争到解放战争，风雨飘摇中哪一步不需要信念与定力？战火纷飞中哪一步不需要勇气和智慧？可他做到了，他在一个个激流险滩里稳稳地把握住了人生的舵，成功地完成了“从奴隶到将军”的人生蜕变！

啊，“山高人为峰”，张家界的山不正是我国的“南天一柱”吗？“南天一柱”不就是贺龙元帅吗！

自由行走散文欣赏 篇4

九月金秋，佳，心潮翻涌，往事如梭。多少年风风雨雨，多少载日日月月，多少寻寻觅觅，多少回曲曲折折。总会想起力量之源泉，总会感念智慧之星火，总会吟唱礼赞之歌。

之业，神圣而悲壮。古人云，师者，传道授业解惑也。古往今来，凡步入之行业，就意味着燃烧自己、照亮别人之矢志求索！夏商周以降，多少塾庠序校之师，默默无闻，辛勤耕耘，培育亿万民族之脊梁，谱写中华文明千古之颂歌。悠悠历史，耿耿星河，凡出类拔萃、功勋卓著者必有良师，而其师者，或许为此无怨无悔付出毕生之心血。

之路，平凡而激情。春秋冬夏，三尺讲台十数书桌；斗转星移，校园教室简陋寒舍。同样之路返返复复，平凡之事岁月蹉跎。也有辛酸苦辣，也曾悲欢离合，也知世事冷暖，也食人间香火。面对童真，擦干泪水，让春风轻拂蓓蕾；登上讲坛，激扬文字，让智慧洒满希望田野。平凡之路，平凡之生活，每每洋溢着崇高，让人难以忘怀那激情之诉说。

之梦，美丽而淡泊。梦幻荣耀，梦幻超越，梦幻所依，方折射出心灵之高洁。之美丽梦幻，莫过于出于蓝而青于蓝，而后生贤达，恰是师者梦寐以求之寄托。或许师者，博古通今得以明志；或许师者，胸怀宽广志向高雅；或许之美丽梦幻，源于美丽而无私之职业。

回首往事兮景幻多，感念我师兮梦婆娑。

佳欣逢兮追前溯，烛光旧影兮赋新歌。

自由行走散文欣赏 篇5

由于母亲的期望,居伊.德很小的时候就拜于法国当时著名的大作家居斯塔夫门下，学习写作。

这位大师级的老师，对居伊.德的要求极为严格，甚至是苛刻。每个周末，居伊.德都要带上自己的习作请老师批改。可他的作业，多数都无法让老师满意。为此，居伊.德不得不在老师的指点下反复修改。

有一天，居斯塔夫对居伊.德说："你去巴黎第九大街，在第二个十字路口向左拐，看看路右边的第一个人是谁?"

居伊.德来到路口，远远地看到了一座老妇人的雕塑，就赶回来告诉老师："是一个老太婆。"

老师听了摇摇头，不满地说："你看到的别人也能看到，你再去瞧瞧是一位什么样的老太婆?"

居伊.德不得不又来到路口。这次，他走近雕像看了几眼，很快回来告诉老师说："那个老太婆很脏，满脸灰尘，头发乱得像鸡窝。"

居斯塔夫听后，微笑着说："有进步，但你看到的.东西别人还是可以看到，你应该用你的第三只眼睛去看，看到别人看不到的东西。"

居伊.德只好第三次来到路口。这次，他走到雕像前面，非常认真仔细地观察起来，回来后兴奋地告诉老师："我发现那个老太婆的鼻子是世界上最蹩脚的木匠随便拿了一块木头削了一块安在她脸上的。"

这个时候，居斯塔夫的脸上终于露出了满意笑容。

随着写作训练逐渐深入，居伊.德的写作水平突飞猛进。这期间，居伊.德写了大量的作品，这些作品让同行看来已经高不可及，完全可以拿出来发表，其中很多作品还得到了老师的赞赏。可居斯塔夫还是劝告他，先不要急着发表。

老师的话一时让居伊.德很是不解："为什么我的这些作品不能发表呢?"1875年，25岁的居伊.德背着老师，偷偷公开发表了自己第一篇小说《人手模型》。这是一篇构思奇特的小说：杀人犯的手做成的模型复活了，而且又开始图谋不轨，最后"断手再植"，方才平静下来。作品发表后，许多人读了都赞叹不已，可居伊.德被老师狠狠地批评了一通。"你的那些学步之作，通通都是废纸，因此请不要发表。"末了，居斯塔夫还郑重地对居伊.德居说，"我是一道门槛，你只有从我这里跨过去，才可以走向外面。"

老师的话让居伊.德有些伤心，但他还是遵照师命，从此潜心练习，不再去想发表之事。而之前那些已经写好的作品，他统统束之高阁。

就这样又过了4年。1879年，居伊.德完成了一篇小说。他小心翼翼地拿给老师审阅，等待老师的批评与指点。数日后，居伊.德怀着忐忑不安的心情去见老师。老师看到他后，却一反常态，欣喜若狂地拉着他的手，激动地说："祝贺你，你的文章成熟了，可以面世了。"

居伊.德听后，激动得泪流满面。他一直期盼的这一天，终于来到。这一年，居伊.德已近30岁。而之前在写作上所做的努力，已10多年。

那个刻苦练习写作的青年居伊.德，就是后来法国著名的大作家莫泊桑，居斯塔夫就是他的恩师著名作家福楼拜。而被老师福楼拜首肯的那篇作品，就是莫泊桑的成名作《羊脂球》。

自由行走散文欣赏 篇6

没有一条路漫无尽头，没有一段青春挥之不去，没有一份心情不能释怀。

曾几何时，有人路过我们的倾城时光，无奈，天不时地不利人不和，生命里的万水千山任你一一告别。原来，那哒哒的马蹄声是美丽的错误，你不是归人，是个过客。

天依旧很蓝，风依旧再吹，日子就这样苍白无力地继续着。带着一缕伤感，带着一些彷徨，带着一点叹息。

挥不尽是我落寞的惆怅。

青春是道明媚的忧伤，一如满地曾经的繁花，花落而有痕，落后仍有情。

原来不管你是谁，有着怎样的过去和现在，都要生活的不太执着才好。人，总要学着过自己的生活。

自杀式的单纯和他杀式的纯真我都不能接受，太残酷了。人生短短数十载，好想潇洒走一回，抛开人生，抛开忧愁，抛开一切天马行空的思绪，对酒当歌，今朝有酒今朝醉。

就算时光倒流，我能把握什么，我能改变什么?

渐渐地，我们都已无法顾及过去，前进是唯一的出路。只希望记忆里的你一直都好。若有一天还能在阳光灿烂的春风里重逢，希望你依旧是那个风度翩翩的少年，温暖的笑容，还一如当年。

有些事不要放不下，不要不情愿，每个人有每个人的骄傲，而且无可救药。

从今以后，我要深情地热爱诸多事物，深情地热爱这日子，我要把当下变成天堂。

时间静静地流淌着，考试，寒假，开学，毕业，一切那么自然。当每一个今天已落下帷幕，当每一个明天日出东方，让我们轻轻地说一句：再见，旧时光。

自由行走散文欣赏 篇7

老师，同学们：

大家好！欢迎大家收听“美文欣赏”栏目，我是主持人XXX，今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。

舜是黄帝的后代，自幼在历山（今址不确）一带以耕田打渔为生，因其勤劳智慧，孝名远播，深受当地人民爱戴。

然而，舜的家世却非常不幸。母死父盲，继母又奸诈，异母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。他们以为这次舜必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产：象霸占了舜的琴、屋和娇妻（即尧的两个女儿），盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。然而，正当象安坐在舜的屋中弹琴时，舜却意外地出现在他面前了——原来，聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。象见舜还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说：“哥哥，我一直都都都很想念你。”舜明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。这需要多大的肚量啊！

尧帝听说此事后，对他更加钦佩。便让他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后尧帝驾崩，三年守孝期满后，舜顺天应人，荣登帝位，国号有虞，故后世也称其为虞舜。

舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。其中著名的，要数启用禹了。

当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道：“臣以为禹可用。”舜想了想说：“就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？”

“正是”，四岳说，“大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊！”

舜笑道：“放心吧，我明白你的意思。”

不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。禹深感舜的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的`办法根本不行，而必须以疏导为主。他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。

舜帝很高兴，便效法尧帝，将帝位阐让给了禹。禹推辞不就，于是舜就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。

舜帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟；后来葬在九嶷山，此地于是被后人称为零陵（今湖南宁远县东南）。舜在即位后仍不断去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。

好了，同学们，今天的节目就到这样，感谢大家的收听，我们下期节目再见！