从容是一种境界散文

老地方整理的从容是一种境界散文（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

从容是一种境界散文 篇1

大自然有着无比神奇的力量，它的神奇正在于一个平凡的瞬间，给了我们不同凡想的改变。不知你是否在众人面前无所适从过，如果有一个暖至人心的微笑，你会不会变得从容。

那个星期天，我乘坐公交车去朋友家，可是上车才意识到，自己没有带硬币。这下子怎么办？我脸涨得通红，可车已经行驶了，如果再不投硬币，我会成为笑话被车上的人议论吗？迟迟未投硬币的我，被车上的乘客所关注，我撇了一下车上的'乘客，发现大家都用鄙夷的目光看着我，旁边的司机，有表现出不耐烦的样子。甚至有位小朋友有口无心的说：“他怎么不投硬币呢？”哎，我要哭出来了。正在这时，一位叔叔走了过来，他露出的微笑仿佛像冬日的朝阳，温暖着我的心，也让我感觉到了一个稳稳的依靠：“小朋友，忘记带硬币了吧，我这有。”随后他慢慢的把硬皮投进去。而在他完成这一系列动作的过程中，他的微笑也不知不觉深深地映在我的脑海里。我仿佛找到了救命稻草般欣喜的说了声：“谢谢你，叔叔。”真的很感谢他，谢谢他能理解我。

就是这样一个微笑，让我懂得了，不懂自己的人又何必去为此刁难自己，懂得自己的人，甚至不需要过多的话语为自己辩说，一个眼神，一个微笑就好。自此，我不在因不重要的人对我的看法，而心烦意乱，我学会了淡定和从容。从容让世界变得宁静了许多，将美好的瞬间悄悄留在心底吧。

从容是一种境界散文 篇2

雄鹰振翅翱翔于天际，敢于直面苍穹的无尽和广旷，这是一种从容。

小草坚守着脚下的土地，你的足步虽小，但你拥有你的天地，不与日月争辉，不与鲜花争奇斗艳，这是一种从容。

能够坚守着自己追索的方向中，不迷惘不受外界诱惑，这是在面对喧哗和骚动时相信自己，固守本色的从容。

月下独酌，对影成三人。

觥筹交错，良辰美景，会须一饮三百杯，在世人眼中特立独行，坚守自我本色的你，我行我素，不以物喜不以己悲，不患得患失，不以世人的言语而改变自己，无论荣辱，一笑而过，千言万语都付诸杯酒，何等洒脱肆意，大好春光美不胜收。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”不趋炎附势，不贪慕权势和金钱，遗世而独立，不与世俗同流合污。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”胸中有沟壑，心怀天下，志在千里，一人一剑一杯酒足以，天下虽大，何处去不得。你是自由的，不应该被束缚，政治生活不适合你，你该有更广阔的天地。海阔凭鱼跃，出水芙蓉天。

千杯过后，万卷诗册中，你却在泛黄的史页中饮尽这大唐盛世。

乱世当道，空留你一人嗟叹。

原本该有幸福生活的你，一场突如其来的战争摧毁掉了原本繁华似锦的城市，外族入侵，各自逃难，山河破碎，在兵荒马乱中求得一片自己的立锥之地，丈夫赵明诚的去世，原本就不幸的生活就剩下你一弱女子独自对抗这命运，命运可以打败你，但没有打垮你，你依旧顽强的活着，虽然诗中透出了你的深深哀怨和凄苦，你仍固守自己。凄凄惨惨戚戚，独自守着窗儿怎生得黑，保守着自己心中最后一片净土。这是许多男人也无法绝对做到的事，立足乱世，失去丈夫庇护，你得需要多大勇气才能生活下去，耐住孤寂和苦痛，物是人非事事休，欲语泪先流。少时桃花误入的偶然迷路，为妇后与赵明诚吟诗作对，弹琴鼓瑟的生活一去不复返，犹如旧梦一场，化为乌有，帘卷西风，人比黄花瘦。这是你的执着，绝不向生活认输，你是可敬的，生当作人杰，死亦为鬼雄，这是你对项羽的称赞，也是自己的向往。你是乱世奇女子，你活出了自我的精彩。

愁肠不断，至今悠悠吟念，在末宋之时浸透了整本诗卷。

难能可贵，举世皆浊而独清，出淤泥而不染，平淡坚持自我的从容，就是别一番不同的另类人生。

从容是一种境界散文 篇3

蓝色街灯之下，一场阵雨来临，某些人开始奔跑起来，但总有些人却依然选择静立在雨中，他们在等待，也许在等待着别人的到来，也许在等待着自己的苏醒。这样的画面，我总是会在无意中瞧见，每当这个时候，我奔跑的脚步也开始慢了下来。

人生的旅途，我们或多或少总是会遇见一些可以沁入心扉的画面，那些画面大多都很熟悉，曾几何时，因为心急难耐，出门忘记带伞，在某个转角，倾盆大雨之下，我们依然还在等待着。有时候，为了某个人，某件事，我们选择等待，或者怀念一个人，祭奠一件事，所以我们依旧会选择等待。我们之所以会选择等待，是因为我们害怕错过。

等待，是需要耗费我们耐心的，没有耐心，你最好蜗在家里看场电影，或者找找朋友耍耍乐子。而耐心，则需要标杆。这标杆可以是静态的，也可以是动态的，你随时可以把它取走，你可以用它来变魔术，挥手间，将它变成一束玫瑰，一个礼盒，一包香烟，一支口红，你也可以将它变成一个人，这是一个有血有肉的人，他也许会跳舞，也许会哼小曲，也许他会哭，会笑。

可是，等待也并不是什么人都乐意接受。当代，通讯发达，交通便利，最重要的一点，当代的人已经习惯了直来直去，很少愿意再拐弯抹角。谦虚本来是一种美德，可是有的人却不喜欢谦虚，他们不喜欢别人谦虚，自然是因为他们自己不懂得谦虚。因为，他们的谦虚等于虚伪。这与教育道德无关，而是时代发展的趋势所形成。

冬天寒风凛冽，但屋子里却很暖活，孩子们突然有些口渴，他想吃西瓜。这种要求，以前自然无法实现，但现在却很容易。杨贵妃想吃荔枝，尚需马不停蹄来回七日方才得以解谗。时代在更替，速度在加快，很多事情，已经无须等待便能实现。当炎炎夏日，出一口气仿佛都能点然一支蜡烛的时候，你突然发现等待多日的西瓜终于熟透，那种由等待所换取得来的价值，又岂是金钱能够衡量？在倾盆大雨之下，那转角出现的那道身影，那久违或者感动的笑容，又岂是蜜糖所能形容？在冰冷的病床之上，那紧闭多日的双眼徐徐睁开，那种由悲转喜的情绪，又岂是言语所能诠释？

当我们已不再是个孩子，我们便更要学会等待。失去后我们要学会缅怀，得到后我们要学会珍惜，在每场别离的背后，又曾是多少悲喜交加的画面，而只要我们学会等待，即便相隔千山万水，内心中依然洋溢着一份从容，这份从容，也许没有过于复杂的情绪，或许它只是一加一等于几这样的交织。

——无论它是什么，它都永远在我们内心中荡漾着涟漪和波动，多年过去，当你已经成为一部像是没有自己的思想只懂得埋头工作的机器，或者你已经放弃了很多值得留念和执著的牵挂时，在某个夜半，一份从容，如此轻易便能柔化你坚固多年的堡垒。

而那一刻，不论快乐与否，都幻化成一抹由衷散发开来的微笑。

从容是一种境界散文 篇4

相信大家都还记得。去年，512，那场大地震。

不要说我危言耸听，不管你到底对生命的觉悟是怎样，在大自然真正对我们有了威胁的时候，你会感觉你自己就像一颗沙子，对于大自然来讲，是那么的微不足道。

你甚至不再明白，从前自己骄傲的东西，到底是什么。我们人类的渺小使我们不害怕那些看不见的东西。所谓大象无形，应该就是这个道理。我们的骄傲因渺小而来。人类跟大自然的斗争，人类，将是永远的战败者。一株蒲公英，一栋楼房，你觉得哪个更强？我相信几乎所有人都会脱口而出，当然是楼房。蒲公英，一吹，它就支离破碎；一拔，它就被连根拔起。楼房多坚固啊，有深深的地基，厚厚的砖瓦，单凭我们人类的力量，根本动不了它一丝一毫。可是，我在地震时，却深刻感受到蒲公英的伟大。因为地震，我们很早就放学了。我和父母一起来到了我们家对面的废弃的学校操场，那里很空旷，任何一个方向的楼房倒下都不会砸到这里。我很无聊，百般无奈地拨弄着地上的那束从容挺立的蒲公英。蒲公英。等一下，我听到收音机上说，这个地震来自汶川，那里的楼房全部倒塌；而北川，这个夹杂在两山之间的小镇，更是被无情地掩埋。可是，为什么这个蒲公英，还好好得站着？

后来，我又看了电视，那些房子倒塌的地方，那些小草，居然都还活着。或许很卑贱，可，活着，不是一种伟大吗？为什么？千百种疑问在我心中散开。为什么风能吹走一大叠厚重的纸，却吹不走如此弱小的蝴蝶？为什么沙尘暴能卷走房屋，却卷不走那些颤颤巍巍的小草？为什么……几天后，我得到了答案。因为，它们都拥有蒲公英的从容。纸是什么？房屋又是什么？它们不过是人的的一样工具而已。而蝴蝶是什么？小草是什么？蒲公英又是什么？它们，确实活生生的生命啊。它们都活着。都活着。活着。在这样大的灾难面前，它们能活着。活着。这不是一种最纯粹的伟大吗？伟大。这是一个什么样的词。提起它，你或许会想起万里长城，想起布达拉宫，但你一定不会想到那些在风中颤颤巍巍的小草，蒲公英们。可它们的确伟大，不是吗？它们都有生的渴望，生的努力，在大自然中，它们似乎比人类更渺小，它们活下来需要应对的挑战、困难更多。

这是什么。这是蒲公英的坚强。当你因为某种原因失去信心时，我希望，你能想起一束蒲公英的从容。

从容是一种境界散文 篇5

“能见常人之不见，在他人习焉不察的事物中发掘笑料。”这是陆谷孙教授对幽默的理解。超越了常人思维，却又能够让人们笑出来，这是一种智慧。相信，没有人会拒绝幽默来敲门。

站在思想的高度上，看任何问题都会很简单。而且，简单的背后，往往表现出幽默的智慧。智者，永远会表现出生命的智慧。

人的一生会遇到很多烦恼，这时，可以用自嘲的方式对内容进行调整，从而体现幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要学会让自己轻松洒脱。在这方面，我们可以学一学塞缪尔·约翰逊。他活着的时候带着一种乐观为人类做出了巨大的贡献，死的时候仍然能够以宽容的态度去理解生活。自己的墓地被两个人占了。他没有生气，而是告诉人们自己只要站着就可以，这样还能够到两位邻居家看看。这便是一种自我解嘲，也是一种自我释放，正是这种心态，让他的品质得到了升华，让他的境界得到了提升。学习他这种能够在自嘲中解脱的精神，我们的生活会变得更加美好。

幽默是面对他人进攻时最强大的武器。因为懂得幽默，可以让自己始终立于不败之地。相声大师侯宝林不仅在舞台上充满幽默气质，在台下也将幽默演绎得淋漓尽致。曾经，有一个西方记者故意刁难他：“您是相声演员，里根也是个演员，但是他当了总统，您认为您也能有此殊荣吗？”他没有直接反驳，而是平静地告诉对方：“里根是二流的演员，而我是一流的。”这一回答，让自己摆脱了尴尬境地，也让对方产生敬畏。同样充满幽默智慧的还有钱钟书，一个读者看了他的《围城》之后，非常想见钱钟书。钱钟书告诉他，你已经吃到了鸡蛋，为什么非要看那个下蛋的老母鸡呢？这种拒绝，让人佩服。

带着幽默的智慧生活，不仅让自己活出轻松，还能够给他人带来快乐。给自己一个安顿思维的空间，让幽默的细胞在这里不断发散，这时，你会发现，生活的质量会因为思想的高度而得到提升。

从容是一种境界散文 篇6

人心境界远，菩提本悠然。佛台端坐立，低眉慈善观。禅意暖人间，吉福泰祥安。祈福云雾升，捏花浅笑间。禅意人生书画卷，恬淡凝思逸悠然。

静夜，莲婷婷漫芳，红尘俗世禅意如花，如一朵皎洁如玉的白莲花，佛端坐在上，慈悲为怀，一花一世界，一树一菩提。禅意之花婉约凝淡雅，芬芳拥繁华。凡尘俗世间，静默淡然观。

人心境界远，百世修炼深，心灵常驻善意持，觉悟人生百世修。祈福平安，福禄齐康。我佛慈悲意，感念佛心深。佛度慈航，禅意滋生，佛渡有缘人，静心洗凡尘。看尽人间冷暖，尝尽人间悲欢，终要远行，路漫漫，禅意人生细品味，如梦方醒踏凡尘。

静静凝思，任世间每一道风景都美丽，但是最美的风景在我们的心里，禅意就是一种心灵间的美，宁静淡泊的心有所属。禅意，是不经意间把自己内心的心结凝结成丝丝馨风漫洒，留醇香于世人感怀叹！

我轻轻地在你的窗前，月光下，翩舞霓裳。淡淡幽香散，婷婷舞姿舒袖盈暖意，嫣然浅笑，顾盼柔媚，倾城美艳。

也曾欢笑，也曾悲戚，月花似梦，挥纱漫垂帘，奏弦欲断，纤指血染，挥不散，幽思无限，怎一个愁字，寂寞空亭婉？

空守寂寞语呢喃，泪雨纷纷凝情结，叹聚散，顾繁华，轻吟梦，水中月，镜中花，徒留人间书卷凝芳婉转。

清蕊凝玉露，娇羞荡轻辉。落墨感伤处，盈盈溅泪痕。文字盈暖意，舒卷墨流芳。温婉凝雅韵，芳华漫阑珊。

拥禅意，顾繁华，浅云淡盈舞，曼妙挥轻纱。轻携清风韵，醉卧彩虹间。时光流年的花絮轻飘，月垂幽帘，隐映美好的景色，朦胧间，心灵沉醉，心灵之花盛开娇艳！

如诗岁月，芳华似花。凝思舒卷，意韵醇芳。舒卷泼墨，展纸挥毫，逸韵淳芳，字沁文暖。如诗岁月，如梦年华。邂逅文字间，携手谱诗篇。文字盈暖意，徜徉书海间！芬芳的文字似花开！

几度飞花舞红尘，恬静淡然，看流云聚散，禅意清辉弥漫，悠悠然，漫步间，回眸世事变迁！静静观望，不彷徨，诗意人生，淡淡赏！

岁月的涵香，轻渡慈航。焚香虔诚，默诵吟章。佛前明镜台，佛法无边，普度众生慈悲为怀！

舒卷观望，如漫画廊，禅意云水间，醉卧香溪畔，人间渡香帆，怎不叹美景如云烟，转眼千年！

从容是一种境界散文 篇7

写渔翁的诗最喜欢唐代张志和的《渔歌子》，词云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

这是一首清空的小令，一幅冲淡的水墨，一份超逸世外的闲逸。一渔童，一樵青，一个烟波钓徒几点淡墨泼出一江山水，斜风细雨晕染着多情的江南。

钓徒之意不在鱼，在于青山绿水，在于这世外的闲情。无钩，无饵，无心，钓明月，钓夕阳，钓一江山水。其实要钓的，是一个“闲”字，一个“禅”字。诗意栖居，烟波之中，醉心的是那份淡泊，那份澄净，那份亘古的宁静。

天人合一，道法自然，是一种境界。让灵魂诗意地栖居于山水之间，寻找世外桃源，是一种骨子里的浪漫。有的人骨子里，天生就有这种浪漫，只有这样，才能感悟佛陀的：“天上天下，唯吾独尊”的内涵与深意。

淳朴，古拙，淡泊，深远。闲居山林，逍遥河上，也许人只有摆脱了物欲的禁锢，才能让灵魂得到飞升。不识字烟波钓叟，傲杀人见万户侯；闲居山野的隐士，羞煞世上名利客。

斜风细雨，江南春色，落英缤纷。春水媚，绿波盈，青山横，白鹭飞。披蓑戴笠，心逐白云，意随鱼戏，行到水穷，坐看云起，卧听风韵松涛。不须归，不须归，只任心灵，放逐在深爱的自然里，忘世忘机。

《芥子园画谱》云：“与山水有顾盼，人似看山，山亦似俯而看人”。司空图《诗品冲淡》说：“遇之非深，即之逾稀。”空灵天真，非性情中人而不能为。梅妻鹤子友麋鹿，是怎样一种超逸？

其次是柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是一首禅诗，空灵，寂静，天地之间，只余一人，是一种“空”的境界。我颇喜欢这种境界，万籁俱寂，天地一色。大雪遮盖了一切，心也变得沉静，不言不语，就这么静，仿佛时间凝固，空间消逝，空无一物。

柳子的《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”也风流蕴藉，天下独步。西岩就是现在零陵的朝阳岩，岩石怪异陡峭，高耸江岸，古树苍苍，翠竹蓊郁。内有一洞，洞径数米，深数百米，居于洞中，听水潺潺，与神仙无异，可谓是一种享受。傍西岩，枕水眠，人生一大快事！

最妙的是“欸乃一声山水绿”、“岩上无心云相逐”，不知姓名，无有归处，人生如此，复夫何求？

从容是一种境界散文 篇8

生命这棵树上，有一种果实，叫做友情。

果实香甜，谁都想采摘，然而，探出的手却未必皆能如愿。

势利的人采摘不到。真正的友谊不会与利益挂钩。那种持“没有永恒的好朋友，只有永恒的利益”观点的人是不配清谈友谊的。褪却了利益这一攸关，所谓的友谊完全成为利益之争的遮羞布，别无意义。看似长势葳蕤的“友谊之树”当随利益的消解轰然而塌。

轻诺寡信者采摘不到。不知自重地夸夸其谈，或能骗取一时仰慕，却终得“日久见人心”。谁能忍受长与谎言相伍?当行为的猥琐消解了堂堂的海口之夸，友情之芽也自随而渐渐委顿。

虚伪的人采摘不到。再精于伪饰，也会有昭然若揭的时刻。当真相浮白于世之时，阴影将在阳光中无以遁形。真正的好朋友或能接受真实的缺点，却难堪虚伪的美好。洞察的结局，不是疏离，也是失望。于是，曾经鲜绿的友谊之叶随而渐渐枯萎。

多疑的人采摘不到。信任，是维系友情的关键因子。好朋友都渴望彼此能心心相印，但是即使是肝胆相照的好朋友也不可能总如透明的玻璃人。情感上亲密无间，心灵里彼此信任，才能长久维系美好。再诚挚的好朋友，也难以忍受无端的猜忌。如若过于多疑，曾经娇艳的友谊之花也会渐渐凋零。

斤斤计较者采摘不到。人与人之间的友好相处，固以体谅和理解为媒介长存。友情中，没有永远一成不变的默契，长期和谐的相处在于懂得用一种宽容去谅解，用一种大度去包容。人非圣贤，孰能无过?对自己尚无法求全，怎能要求好朋友尽善尽美?过于计较，友谊之果也会夭折。

高山流水的叹息之音，现今泛化为俗流。人人都可怅然而念——天地自悠悠、人心不复古，却往往没有自察，友谊之果不能采摘的缘由。

以真诚为土壤，以理解为阳光，以宽容为雨露，友情之树自然长青，结出累累硕果，献给值得采摘的人去珍惜，拥有。

从容是一种境界散文 篇9

早春，我像往常一样来到那个墙角，看到的却再也不是那棵干巴巴的枯树了，而是一棵挺拔的，开着血红色小花的梅树。这让我想起了王安石的一首诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

望着寒风中娇小的梅花，我发自内心地敬佩它的勇气。它以凌霜傲雪的身姿，独占春色，却又是“无意苦争春，一任群芳妒，零落为泥碾作尘，只有香如故。”这不禁让我想起二年级运动会上发生的一件事：我们班的高川洲同学在一百米跑的比赛中，被一个高个子对手撞倒在地，摔伤了膝盖，可是他还是义无反顾地爬了起来，一拐一拐地走到了终点。虽然他已经没有了获胜的希望，但是他的这种像梅花一样坚强不屈的精神是多么令人称赞啊！我真的很佩服他！

“当——当——”一阵钟声将我从回忆中惊醒。啊，该回家了，我回过头来，恋恋不舍地看了看那株梅树，心中赞叹道：梅花啊梅花，你坚忍的精神、傲然的风骨、凌霜傲雪的身姿、勇斗严寒的凛然正气真是无愧于国花之称啊！我要向你学习，学习你的谦虚、乐观和顽强！

从容是一种境界散文 篇10

世界上的万物都是有生命的，虽然有些东西不能动，不能说话，但他们都由有生命的东西转化而来的。人的生命是宝贵的，人的生命也是脆弱的。生命属于我们，生命只有一次，我们要珍爱自己的生命。

曾记得以前看过许多关于生命的文章，它们都体现了生命的坚强，生命的伟大与脆弱。在生活中，也许一次小小的车祸都会让人失去生命，但有些人是幸运的，没有失去生命，而失去了双手或双腿或落下终身残疾，使人行动乃至生活与学习很不方便，所以我们要珍惜自己的生命，珍惜自己所仅有的唯一的生命，我们要保护好它，不让它受到任何伤害，这是作为人的重中之重。我想大家一定都看过四川大地震中关于生命的故事，他们在快要失去生命之时，知道如何安慰与保护自己，得到自己仅有的唯一的生命，这是因为他们知道人的生命只有一次，失去了就已经不再。

在生活中，每个人都应该知道如何保护自己的生命，不光是大人，就连小孩也应该知道如何保护自己。在危险与灾难之时，应该知道如何为自己争取时间，争取生活下去的机会。在四川汶川大地震中，有些人在废墟下十几小时乃至几十个小时也能活下去，就是因为他们知道生命的宝贵，知道如何保护自己的生命！在灾难中，一定要保持自己的体力，这就是保护生命的一种方式。生命是宝贵的，生命也是唯一的，也是脆弱的。除了自己的生命之外，我们还要尊重与爱护他人的生命，自己的生命才能得到他人的爱护与尊重。所以我们不要做伤害他人的事。

生命是伟大的，生命也是宝贵的，而生命又是唯一的，所以请大家一定要珍爱自己的生命，爱护他人的生命。