写夏天的散文
老地方整理的写夏天的散文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
写夏天的散文 篇1
整个夏天知了聒噪的叫个不停，心情常常会莫名其妙的烦躁。是的，夏天没有春天的温馨，没有秋天的凉爽，也没有冬天的银装素裹。一直以来，我不喜欢夏天。呆在空调房里，不敢出门，怕毒辣辣的烈日当头，怕空中挥之不去的燥热。空气全部是混浊的，汗水顺着身子往下淌，走出家门一会就大汗淋漓。
不过在夏日的傍晚散步却是一种享受。傍晚，白天的热气虽然仍在，不过会吹来阵阵凉风，身上也舒服很多。白天水泥路似乎能冒火，而傍晚燥热已经没有了。水泥路两旁的榕树花儿开得像一簇簇欲燃的火焰，风会摇动叶子，轻轻的好像不忍惊醒那一树绒花。那时候人悠闲地在路上走着，舒心又惬意。路灯下是绿化带，里面的黄杨舒展着小小的叶子，看着就觉得幸福。
在夏日有时会渴望一场铺天盖地的大雨，想着在雨中漫步那种感觉真是爽极了。童年的时候却害怕下雨，淋湿了衣服没有替换的会挨骂。记得，小时候有一年夏天，大哥带我和二哥一起去附近的村庄看电影，本来满天星星皓月当空，忽然乌云密布。转眼电闪雷鸣，我和哥哥们怕极了，深一脚浅一脚的赶到家，被母亲臭骂了一顿。大哥因为只有一件上衣，第二天只好穿着湿衣服去上学。从那次后，我有点讨厌那捉摸不定的夏雨。随着生活一天天富裕了，夏天的雨竟然成了一种奢侈的享受。看雨后的树叶墨绿墨绿的，空气也清爽的很，让人陶醉。
夏天还可以看到美丽的彩虹，那对我来说无异于海市蜃楼般诱人。那种触摸不到的美，可远观而不可亵玩，令人一片遐想。夏天所以美丽，因为我们可以看“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”;也可以享受“青草池塘独听蛙”的那份清闲;可以看着“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”;可以欣赏“蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴”;更可以“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”……
写夏天的散文 篇2
冗长的夏天反复唱着单调的歌，倾诉着内心的苦闷与烦燥。
茶花在深沉地开放。
盛夏的凉风温柔地掠过尘世，安抚着燥热的浮尘。
一个女孩在单纯地微笑。
曾经，易冲动的'夏天扭曲着她们美丽的内涵，酿就天使的沉沦。
阳光灿烂地微笑，风儿温柔地轻拂，鸟儿轻脆地和鸣。茶树林间，茶花竞相开放，深沉地散发出清甜的香气，浮动在初夏的尘俗中。风儿掠过，香气不羁地荡动，挑逗着沉稳的空气，引来觅食的蜜蜂。
一瞥惊鸿，一笑沉鱼，命运之神眷顾着她，赐予她无瑕的躯体。她的笑容令鲜花羞愧，她的歌声令百灵汗颜。吵闹停止了，眼神凝固了，只因她的到来。她，因为美丽，引来多少人的垂涎。
太阳极力地展示着它毒辣的舞姿，扭曲着美丽的生灵。
茶花正在静静地开放，它是最漂亮的一朵，陈列着浓浓的香气。一只蜜蜂“嗡嗡”地飞舞，唱着古老的情歌，奉承妩媚的茶花。它停留在娇羞的花朵上，贪婪地吮吸着甘甜的花蜜，汲取着茶花的精华。
女孩骇俗的容颜，焕发出夺目的光彩。走在灰色的街道上，吸引着一束束刺人的精芒。一个圆滑的青年，凭着虚伪的外表和如簧的巧舌，取悦于佳丽的芳心，错误的情窦已然初开。
一块润泽的碧玉，就此染上不可磨灭的污点。
茶花在残留的暗香中无奈地枯萎，了结美丽的人生;
女孩在沉浮的红尘中自甘堕落，告别圣洁的净土。
天使已经沉沦。
终究，茶花开成胜利的果实，然而，女孩却始终厮守着沉浮的红尘。当年的笑容已不再单纯，些许无奈中，夹杂着更多的放纵与虚伪。红尘中的许多，只因没有避开那只恼人的蜜蜂。
绚烂夏花，在蜜蜂的蹂躏下，无声地沉沦。
写夏天的散文 篇3
整个夏天知了聒噪的叫个不停，心情常常会莫名其妙的烦躁。是的，夏天没有春天的温馨，没有秋天的凉爽，也没有冬天的银装素裹。一直以来，我不喜欢夏天。呆在空调房里，不敢出门，怕毒辣辣的烈日当头，怕空中挥之不去的燥热。空气全部是混浊的，汗水顺着身子往下淌，走出家门一会就大汗淋漓。
不过在夏日的傍晚散步却是一种享受。傍晚，白天的热气虽然仍在，不过会吹来阵阵凉风，身上也舒服很多。白天水泥路似乎能冒火，而傍晚燥热已经没有了。水泥路两旁的榕树花儿开得像一簇簇欲燃的火焰，风会摇动叶子，轻轻的好像不忍惊醒那一树绒花。那时候人悠闲地在路上走着，舒心又惬意。路灯下是绿化带，里面的黄杨舒展着小小的叶子，看着就觉得幸福。
在夏日有时会渴望一场铺天盖地的大雨，想着在雨中漫步那种感觉真是爽极了。童年的时候却害怕下雨，淋湿了衣服没有替换的会挨骂。记得，小时候有一年夏天，大哥带我和二哥一起去附近的村庄看电影，本来满天星星皓月当空，忽然乌云密布。转眼电闪雷鸣，我和哥哥们怕极了，深一脚浅一脚的赶到家，被母亲臭骂了一顿。大哥因为只有一件上衣，第二天只好穿着湿衣服去上学。从那次后，我有点讨厌那捉摸不定的夏雨。随着生活一天天富裕了，夏天的雨竟然成了一种奢侈的享受。看雨后的树叶墨绿墨绿的，空气也清爽的很，让人陶醉。
夏天还可以看到美丽的彩虹，那对我来说无异于海市蜃楼般诱人。那种触摸不到的美，可远观而不可亵玩，令人一片遐想。夏天所以美丽，因为我们可以看“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”;也可以享受“青草池塘独听蛙”的那份清闲;可以看着“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”;可以欣赏“蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴”;更可以“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”……
写夏天的散文 篇4
夏天的早上，住厌了都市的人，单是在火车里，看见了蒙着薄雾的青色秧田，开着柠檬色小花的棉地和门前系着一两条黑色水牛的人家，已够心情爽朗了，何况在终点地方，欣欣迎人的，有点缀着海面的茶褐色的风帆和掠人衣袂的湿润海风呢。
夏天真是勾人旅行的季节呵!
在赴吴淞去的车上，心里禁不住暗自这样咏叹起来了。
鹤见佑辅论夏天的旅行: "太阳将几百天以来，所储蓄的一切精力，摔在大地上。在这天和地的惨淡的战争中，人类当然不会独独震恐而退缩的。大批的人，便跳出了讨厌透了的自己的家，扑到大自然的怀里去。这就是旅行。"
这样看来，在暑天，旅行的人倒仿佛近于战士的了，其实呢，比如此次的游吴淞，我只觉得是不折不扣地偷闲而已，同自然抗争之气，是一点也没有的。倘真以炎天之下的远足为勇敢，则那些终日留在机器两侧锅炉旁边流汗的人，敢说他们是懦弱的吗!也许鹤见氏的话是对的，不过这只适合于向"夏日炎炎正好眠"的胖子们说教吧了。
旅行，是娱乐，尤其在夏天，这娱乐，应该普及到一切的人们，虽然，在此刻，又能算作梦想，但将来终归是会实现的。
"海风，蝉鸣，六月的太阳。"
住在吴淞的友人，来信说着这些诱人的字眼，我们便开始了夏天第一次的旅行。
在堤上当风走着是惬意的，就是把一双足酱在泥灰寸积的村道中，也很愉快的，因为人在但见屋瓦墙砖的环境里面脱逃出来，便好像得了莫大的解放似的。
坐在一家卖汽水的茅草店内，望见了海面天空和田野，人便觉得是做了大自然的儿子，躺在它的怀中一样。海风作声地吹着，依着藤椅就想呼呼地睡去，虽然我们的唇间，都在不时地流出使人不易倦怠的孩子气那样的话语。
藤桌旁边的泥地上，螃蟹悄悄地爬着，我们不去捉它，也不作声惊动，只是带笑地看着，让它自由自在的。
在村中饭店去，路过芦苇丰盛的池塘，便觉得在我们缓缓步去的足声中，应该有二三只野鸭，蓦地惊飞起来。虽然结果是野鸭一只也没有，但却想起屠格涅夫在《猎人日记》上所写的那些打野鸭的场面来了。因此我们在日光下，信口开河地谈话，便搭着了《猎人日记》这只船，开到了小说的海洋上面。
也许就因为是夏天吧，在海边上，很容易回忆起了南国，从前我所到过的那些殖民地国家。
虽然在这儿并没有看见椰子和芒果的树荫，但望着了精雅的洋式饭店，和店前草地上啜饮咖啡的白人，就好像我已回到了新加坡的海滨公园和仰光的绿绮湖畔一样。
心里起着这样不快的感觉:难道我们的国家，竟同缅甸。爪哇一般的么?
然而，实际上，倘若这时拭着额上的汗，在绿绮湖畔散步，或是海滨公园闲坐，我相信，一定是要更为愉快些。因为，至少不会在绿荫蓬草之间，看见了残缺的墙，和一片乱瓦，那些以往的战事痕迹。
甚么时候才是最愉快的夏天旅行呢?
我想:应该是一切人都能作一次夏天旅行的时候。
写夏天的散文 篇5
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。
好象炉子上的一锅泠水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样。山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。轻飞慢舞的 蜂蝶不见了，却换来烦人蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。火红的太阳烘烤着金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪 涌着一艘艘的船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田 野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
夏天的色彩是是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之 情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的花色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命 交替的旺季。
你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。他们早 起晚睡已够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风;看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥浇水。“田家少闲月， 五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日溶溶，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的金黄的夏季.
写夏天的散文 篇6
熬不住这个夏天的炎热，在7岁女儿的“怂恿”下，我决定带她去游泳馆里做一次水中消遣。体表过剩的温度，总能在清水中得到退却，女儿因享受戏水的快乐所发出的笑声，总能解除因炎热带来的焦躁，都是些消夏积极的因素，不去好像是有点说不过去?
去年还略宽大的泳装，今年穿在女儿身上已经合适得体，一副娇美可爱的模样。儿童游泳馆里的水池中那些稚嫩的欢叫让女儿忘记了随行的我，自顾自的挂上游泳圈迫不及待的跳进了池中，入水，探头，再回头给我一个甜甜的微笑。找了一个靠窗的座位坐下，静静的看着池中快乐戏水的女儿。我没有去指点她如何去用手划水，如何用力蹬腿，我想，她现在并不需要大人的说教，她要的只是在水中享受无拘无束的快乐，如哪日她真希望学会游泳，自然会向我提出这样的要求，到时，她必然专心，用功，学会游泳就更容易多了。
等待的空隙，我闭目搜寻着记忆中我儿时有关游泳的往事，寻找旧时不一样的快乐。
没有规则如几何形的泳池，没有漂亮可爱的卡通游泳圈，没有口感甜美的饮料，没有大人们紧张关切的目光。那些飘着浮萍，开满荷花的池塘，就是我儿时理想的泳池，中午时分，大人们熬不住午睡的疲惫，各自睡去，这便给了我们一帮孩子的自由快乐的时间。在玩伴们的窗口下打一声口哨，便会聚集一帮的孩子，拿着报废的轮胎内圈当作游泳圈，脱光衣服，光着屁股，兴奋的溜进水里。
胆小不敢下水的玩伴，找棵大树树荫，坐下看护衣物，水中的孩子便开始了玩戏起来。中午的阳光火辣，刺眼，知了无休无止的发出歇斯底里的歌唱，停留在荷花上的蜻蜓被漾起的波浪上惊吓无魂，来来回回飞行，总找不到停留的地方。那些圆而大的荷叶被我们摘下，掏空中间的部分，套在头上就成了挡阳的伞，遮阳的帽。调皮的孩子还会摘下一朵带有长长茎的荷花，模仿着何仙姑各种妩媚的模样。笑声便开始了。
会游泳的孩子便会炫耀起来，跑向岸边，再很夸张的做着各种各样的武术招式跳入水中，然后很久很久长露出头来，出水后抹去一脸的浮萍，并一脸骄傲的问，刚才那招式怎么样?不会游泳的孩子，套着轮胎内圈，一副小心翼翼的样子，将头埋入水中，比划着游泳的各种姿势，穿梭在荷叶之间，一段时间之后，突然抬起头来，猛烈咳嗽起来，那是因为憋气太久，呛了水，一副狼狈的样子。树荫下的笑声就“幸灾乐祸”起来，于是池塘里的水便被被嬉笑的孩子反击似的推击到树荫下的孩子们身上，又一阵惊叫，叫骂，大笑的声音四起……
儿时的天空湛蓝蓝的，云雪白雪白的，风轻轻柔柔的，就连那些无休无止知了歇斯底里的歌唱，都那么清清晰晰的，如是昨天。
写夏天的散文 篇7
江南一天的早晨，我们去访问徐霞客的故居。汽车从江阴县城出发，在通往无锡的公路上急驶，我的心也随之在历史的长河中奔驰……
——徐霞客，明万历十四年(公元1586年)生于沈塘河畔的南炀岐村，崇祯十四年(公远1641年)卒于考察归来。二十二岁踏上征途，五十六岁长眠病塌。三十四年间，他与长风为伍，云雾为伴，把祖国的浩瀚旷野，作为书房，将无数的山川河流，视为教材。一部《徐霞客游记》，是他用毕生心血、智慧和勇敢写成的呵，为我们留下了珍贵的科学和文化遗产……
“嘎”的一声，打断了我的思绪，汽车在马镇停下了。我们徒步往南*岐村走去。
我们在白杨掩映的小路上行进着，蓦然，林尽路朗，一座古老石桥，横在粼粼绿波之上，桥椽上楷书石刻对联：
曾有霞仙居北坨
依然虹影卧南炀
对联虽只十四个字，却把徐霞客帮居的风光和位置，人们对徐霞客的爱戴和怀念之情，说得一清二楚。
登桥北望，果然不错，古老的南*岐村，葱茏绿树，拥簇着重重灰瓦;团团榴火，装点着垛垛粉墙。人们大概是取“虹影卧南”之意，把徐霞客纪念堂建在离桥不远的河畔。据说这里当年是个河埠头，徐霞客数次由此登船远去，又数次在此弃舟归来。
在具有民族风格的纪念堂院门前，并列着一对明代石狮，一块大理石碑刻，镶嵌门旁，刻写着一九五七年八月三十日，江苏省人民委员会确定徐霞客故居——晴山堂的石刻为省级文物保护单位的字样。
进得院门，又是一番风光。奇花异卉，五光十色，千姿百态，发出幽香。听说是从徐霞客游历过的山水间，收集而来。也许昔日徐霞客为研究它们熬过心血，或者辛劳之余，领略过它们的芬芳。
穿过花径，便是高敞的石刻堂。堂内陈列着徐霞客塑像、《徐霞客游记》和有关徐霞客的其它文物。重要的是三面墙上,镶嵌着七十六块完好的晴山堂石刻。“四月晴和雨乍晴，南山当广转分明。”据传徐霞客三十五岁时，母亲生了重病，病愈后，重盖新房，在这样的位置、这样的时日落成，所以称为晴山堂。
晴山堂石刻在文学和书法上，颇具价值。在八十五位文人墨客的九十四篇诗文中，有不少出自明代宋濂、倪瓒、董其昌、米万钟、文征明、黄道舟、高攀龙等名家之手。这些诗文不仅详昼描绘了徐霞客的家世及其活动，而且用“三奇”——奇人、奇文、奇迹概括了徐霞客的一生。
是的，徐霞客确是“奇人”。
他出身官宦人家，不应科举，不入仁途，支“无它事，无它嗜，日遑遑游行天下名山”，热衷于探索大自然的奥秘;他十九岁丧父，二十岁丧妻，不在家里奉养老母，哺育周岁孤子，却走向千山万水，进行地理考察;他在漫漫征途中，不乘车，不坐轿，绝少骑马，脚穿布鞋，肩背行装，但“遇有名胜之区，无不披奇扶奥，一山一水，亦必寻其源而探其脉”;在旅途中不求伴侣，不计征期，遇盗不惧，绝粮不悔，生病不悲伤，跌落深潭几乎丧命也不灰心;他以清泉解渴为快，野果充饥为乐，以露宿山野，寄身草莽，点起松枝写作，为别有风采。数十年风雨坎坷，使他“墨颧雪齿，身高六尺，形似估木”。但他直到生命的最后一息，“不能肃客，惟置怪石于榻前，摩挲相对”。他是拿着从野个带回的标本，离开人世的呵!
他是“奇人”，他的著作也是“奇文”。
《徐霞客游记》，本是部极富创造性的地理考察著作，但对当时的农业、手工业、交通运输、名胜古迹的演变、少数民族的风土人情等各方面，都作了详细的记载。同时用文艺的笔法，写得引人入胜，恰似优美的散文，宛如动人诗篇，使一些颇有名望的作家，也望尘莫及。他描桂林山色，“诸峰倒插于中”，“如青莲山水”;他绘阳朔晨景，“早起，晓月光流，奇峰合棹”，是“碧莲玉笋世界”;他画柳州群山，“石峰 数十，挺立成队”;他在瑰丽的黄山顶端，凌空高吟：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”人们读之，都誉为千古绝唱。这样广博深刻、生动优美的著作，不称为“奇文”又如何评价呢?可惜的是二百余万字的游记，大都散失，保存下来的仅数十万字而已。
“奇人”所以写出了“奇文”，主要是他在地理地质研究上，创造了“奇迹”。
在浙江，他考察雁宕湖，悬崖陡壁，前进无路，他挥动手中铁棍，凿石开道，寸寸开劈，直达湖滨;在湖南，他听说茶陵山里的麻叶洞，闹神闹鬼，于是在三九隆科，脱去棉衣，掌着火把，钻进很小的洞内，探清奥秘;在桂林七星崖，崖洞密布，他屡次深入洞内，逐穴踏勘，终于把巨大复杂的洞穴体系，考察得清清楚楚。由于他在西南地区，深入过一百多个洞穴，所以，研究岩溶地形，取得了丰硕成果，不仅在中国是首创，而且比欧洲学者爱士倍尔同类项目的研究，早一百余年。故中国地理学史，确认徐霞客是崇尚实学、探讨自然的新学派的开拓者;世界地理学史，也不得不给篇章写出他的贡献。
绕过石刻堂，便是纪念堂的后院，院中安放着徐霞客的墓，墓前立着石碑，碑高八十厘米，宽仅一半，顶端横刻着“十七世”三字，是徐氏家族第十七代的意思，是间直书“高士霞客徐公之墓”，为清初刻制。
纪念堂的隔壁，就是霞客小学。多少年业，老师们把徐霞客的故事，编成了乡土教材;孩子们学习徐霞客，常作模拟旅行。这难道不正说明徐霞客精神在人们心里扎了根。“依然虹影卧南炀”，这七彩光华，横在半空的虹影，不正是徐霞客的傲岸形象和献身科学精神的英灵么!