端午的散文摘抄
老地方整理的端午的散文摘抄（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
端午的散文摘抄 篇1
与现在的端午节相比，总觉得孩提时过得有滋有味。
在艰难度日的那个年代，小孩子们总盼着节日的到来，睡梦里也会编织出节日里的那份丰盛和欢乐，因为，大人们平常都会一分钱掰两分用，只有节日里，才会舍得花钱扯布请人做衣，弄上平时吃不上的好饭好菜。
走在乡间的路上，你只要看到妇女的头上戴着一朵栀子花，马上就会明白，端午到了。栀子醇厚的香气是上苍赐予端午节特有的香味，山野里到处都是，弥漫了整个天空，袅袅袭来，直浸心脾，全身都被这香气盘活，身上的闷与沉消的无影无踪。
闻到栀子花的香味，人们便开始按照风俗与程序干起属于端午的那份活。于是，家家户户的门上都插上了菖蒲和艾蒿，为了驱蛇，农夫还沿着屋墙撒下生石灰，……。女人们便开始浸糯米，等糯米完全湿透水浸胀后，加上腊肉或绿豆、豇豆等料理，用箬叶包出不同口味的粽子。箬叶的香味从锅里的溢出，爬上树梢，站在屋顶，向正在欢天喜地的小孩们招手，把要快点回家尝鲜吃粽的信息传递给他们。在各处玩耍的小孩们闻到香味，垂涎欲滴，赶忙回家，在吵着要吃粽子的同时，顺势缠着母亲给他们穿早已备好的新衣新鞋子，节日要新求美的想法得到满足，孩子们又赶忙出户凑到一块，热热闹闹里把把端午的节日气氛慢慢推向高潮。
早晨，由于是梅雨季节的原故，三天两头地下雨，田间小路和山路十分泥泞，路边的草都是湿漉漉。节日那天，为了放神仙牛，让牛在这天能吃到肥美的草，天边刚泛鱼白，父亲便早早地起床，赶着牛到远山的山坳里，把牛绳绕在牛的脖子上，不让牛绳被山上的树绊住，任牛在山里尽情地吃草。接着，父亲便回转到地里，拨出新鲜的大蒜，特别是独子大蒜，回家与母亲一起洗好，放进锅里，与鸡蛋、咸鸭蛋一起煮。早起的一干儿女穿着新衣，早就盼着吃上难得吃到的珍馐，围着锅灶，任新鲜大蒜的味刺激味蕾，站在旁边，等着蛋熟。
这时，父亲从楼上瓢了半碗蔗糖，静静地坐在桌旁，吃起粽子,细品箬叶粽子的香味，像是感悟自己一生的得失，让不经意的时间消失在年轮的罅隙里，留下那模糊但还能辨出轮廓的时光背影，些许的怅惘，些许的蜜意，尽在唇齿盈满开来。而我们却没有那么多的顾虑和人生的蹉跎，全然不顾大人们为了生活而艰难的景状，只知围着桌子，过节就要有好吃的，在鸡蛋、大蒜、粽子之间找寻那份属于儿趣的乐子。
节日是属于男人和孩子们的，农家的女人在节日里比平时更忙，端午最隆重的就是早餐，一起床，家务就会让她累的喘不过气来。母亲没有时间去理会我们，煮蛋和大蒜、煮挂面、煮粽子……一个劲地按照端午早餐的程序去做，在家务里进行生命的跋涉，厮守与飘香摇曳的约定，做出属于端午节里那份独特的韵味。而后才是到地里割薯藤、切薯藤、喂猪等之类的活，一直忙过中午，才有歇脚的工夫。
端午送节是下聘了男女表年是否结婚的关键。对于谈婚论嫁的女子来说，端午可一个重要的.日子，不像现在，随随便便地折成钱找包一起付给女方家里了事。男方送端午节的东西多不多，隆重不隆重，关系女方家的面子问题，因为本房的至亲当日都会端点心到女方家里，看一看瞧一瞧，议论一翻，女方家拿男方家里送来的桌子做酒席，摆开桌子，中午大吃一顿，一直到下半响，男方家送礼的人才会客套而去。女方家开始向本家至亲派送两提粽子和一把折子扇，告知他们女儿的婚事已基本定局，现在等的就是男方家拿八字看日子迎娶过门了。
……过去的端午有回不尽的味道，成了儿时要长大过好日子的一个方向和标杆!
现在的端午，节日的元素正在悄无声息地快速失去，再也找不到昔日的味道。随着大都市生活的仿制和年青人的惰性，也许N年之后，乡村的老人们逝去后，最后的坚守也会被没有传统元素的节味所代替，留给后辈的将是不名状的节日。
传统的节日，拯救还来得及吗?不要因为都市而丧失传统，也不要因生活的改善而失去真实，保持原味的中国节味那才是真。
端午的散文摘抄 篇2
在生命的长河里，时光荏苒，岁月变迁了沧海桑田。伴随着初夏的灼热，端午节像个俏皮的小孩悄悄的跑来，心中躁动不已又有些感慨万千，也许是怀念粽肥艾香的滋味，也许是记忆深处浮现起的一股书香历史情怀，又也许是萦绕在心头的一种乡愁。
儿时的端午满载的是童真童趣，伴着欢声笑语，粽飘香成为我现在最深有味道的回忆。将回忆拨弄到小时候的端午画面，孩子们总是活蹦乱跳地期盼着快点儿吃上喷香美味的粽子，而在厅堂与院里来来回回追赶着。大人一般在厅堂忙活着，邻里邻外的互相包着粽子，分外的热闹。家乡的粽子是比较讲究款式的，每一种形态都赋予着不同的寓意。其中一款“母带群子”深感我心，永难忘却。本地土方言不懂说就只能这样简单的表述了。一挂粽子由一个特别大的粽子跟十个很小形态尖尖的小粽组成，大的被比作母亲小的自然而然被比作小孩了。我们那有一个习俗，周岁左右的小孩赶上这端午时节是要背粽子的。挂在身上背一背寄寓着孩子可以健康快乐的成长，大孩子围绕着背粽子的小孩子边唱童谣边起哄，场景欢快十足。我自然也是背过粽子跟起过哄的，如今这种场景只有寄予在梦乡里了。
那时对端午的认识，主要停留在香喷喷的粽子上。小时候只隐约听大人简单说端午与悼念一位当官的古人有关。进学堂后这一知半解的疑惑终于慢慢的打开了，他是为了悼念屈原的。熟读着屈子的诗深感这位老人壮志未筹的无限哀思忧愁，对国家的爱与恨都倒入江流，从此涅罗江中有一颗千古闪烁着的不屈心，有一段可歌可泣的爱国情怀。人们为了缅怀屈子，以粽子寄思，后来慢慢演变成了游子的思乡之情。
时光匆匆如流水一般，一去不复返，背粽子的孩子们长大了，背咏《离骚》的学子们早已踏入社会，为着理想奋斗着，为着生活努力着。漂泊的心早已感到了孤独和疲惫，此时此刻好想再穿梭回厅堂前院望着长辈们欣喜的笑容，好想再看看背粽子的孩子是多么的呆萌可爱，好想再听一听老师是怎么讲解屈原与端午的来源。
每逢佳节倍思亲，这端午的味道越来越浓了。
端午的散文摘抄 篇3
“浓浓粽香，悠悠我情”，今天是农历五月初五，是我国传统节日——端午节。在这一天，按照习俗大家都会在门前插艾叶，在胳膊上栓五彩绳，全家人围坐在一起品尝粽子。
端午节是我国的传统节日，至今已有两千多年的历史。相传端午节的由来是为了纪念我国古代著名的爱国诗人屈原的。屈原是战国时期的楚国人，他忠诚爱国，很有才干，提出了很多好的改革方案。楚王在他的辅佐下，国家渐渐强盛起来，百姓的生活也得到了极大的改善，因此楚国的百姓也非常爱戴他。但是一些权贵却对屈原的改革措施十分不满，于是便在楚王面前陷害他，导致楚王逐渐疏远了屈原，将他流放远方。最后楚王中了秦国的圈套，导致了楚国首都被秦国攻占。
屈原听闻国家沦陷的消息后，十分悲愤，进而怒跳汩罗江自尽，以示自已的爱国之心。楚国百姓知道消息后，一边悲伤，一边奋力寻找屈原的`尸体，可是经过了很长一段时间也没有找到屈原的尸体，于是百姓们就突发奇想，往河里扔鸡蛋，倒雄黄酒，扔菱角形的粽子，希望河里的蛟龙吃到这些东西后，就不要再伤害屈原的尸体了。从此，为了纪念屈原，人们便把屈原跳江的这一天，农历五月初五定为了端午节，将煮鸡蛋、喝雄黄酒、包粽子变成了一种习俗，延续至今。
端午节不仅仅是一个家人团聚，品尝粽香的节日，我认为它更是一种爱国情怀的祭奠，是人们对幸福安康的企盼。
端午的散文摘抄 篇4
题记：生活中，我们总是忙忙碌碌，忘记了时间，忘记了外边的风景这边独好。那繁忙中，不妨给自己留一点安静的时间，来静静品读心音，让时光渐渐的慢下来……
四月，虫儿低吟，绿意滴翠，阳光明媚，嫩枝娇花羞含情，最是一年春好时。瞧，风轻轻，云淡淡，温暖的阳光，和熙的春风，远山近水都无不在一片温润明净春日里，弄了诗意，一枝嫣红醉了流年私语……
时光清浅，体会着这世间的美好，哪儿都被写上了美丽的字眼。在这醉着含香的四月，一份誊着花香的眷念，又是否总会在心中千回百转？是矜持的清醒，孰是这心灵的跃动，神思的空灵？随便，走在一条小径，总能邂逅一树繁花，脉脉绿意。春的眉眼间，季节深处的絮语就这样浅然婉约成了一抹温香不经意间轻触了心中的柔软。眉间的柔情，嘴角的浅笑，还有那心底对春天的无限渴望，都瞬间和着这四月的一树树花香，酿成了这一坛爱的原蜜，“这最美不过人间四月天。”
顺着阳光温柔的轨迹，分分秒秒都在眺望。“花在枝头俏，鸟在枝头叫。”一朵朵绽放的喜悦，一枝枝青翠的蓊郁，生活的美好与诗意不禁迎面拂来。恬淡清新诉说着清丽的主动，花韵般悠绵的情思在微风中轻轻的滋长。或许，这温润的生命里最温暖的相遇，莫过于四月这一场春意盎然的重逢。春风送暖，满目葱茏，鸟语花香，处处洋溢着生命的欢歌。
一页春情，几浅诗意。匆忙间短暂的搁浅，时光恍留的一刹那。窗台上掠过的一缕阳光，午后发呆时不晓一丝的微风拂面。花树下静静的等待，侬是否又能听得懂那首曾经熟悉曲调的悠扬？霎时的相逢跟着希翼的光，为这人间四月诺下了一个永久，“最美不过人间四月天。”又或者，我们还会不觉低眉浅笑，轻抚这一朵光阴的美，或轻倚四月，折一枝柳在这大好的四月，听任在笛声里悠然自醉。春儿在万紫千红中着色，心儿在缕缕阳光中翩飞。“生命里有了春天，便有了希望。”盈一抹微笑，念一个浅浅的回眸，四月那最美的风景正沿着时光的藤蔓默数着这一朵朵花开，抖落这一身的花瓣，欣然落在您的眉弯，将一些人、一些事都统统隔到了光阴的对面，枉留您和风深嗅花香，汲取这人间四月天的余味。
“花抱枝头香，绿拥枝头暖。”“你活得积极向上，每个日子才能拔节生长；你欣欣向荣，生命之树才能馥郁飘香。”或许，好光阴就应该是这个样子吧，那在这“不让你猜，只让你醉”的梦里，在这风吹花落的刹时，何不悄然给时光以生命，让自己的心儿像沐浴在时光中的植物般，生长的枝繁叶茂，让那一瓣瓣绽放的花香和着自己的心儿顷时融入岁月，呢喃于唇齿间芬芳。触一婉真情的幽香，让那四月淡淡的温暖在经年的过往里，拥着人生的漫长，絮絮低语，不忘这最美不过人间四月天。
“一径浅香，浓情几许。”沐浴着春光，生命的清韵在明媚的春色里流淌。陌上花开满树芬芳，暗香萦绕，顾盼流连如时光搁浅。四月这大好的风景，大好的时光，还有这寸寸温馨时刻划过流年的每一个瞬间。这四月的茫茫人海中，又有多少人接踵而至，又有几人侧目凝视，为你含笑回首，还是那“灿若惊鸿”的一见便按捺不住心跳，闭上眼睛便是这四月抹不去的身影。那何不让我们这份牵惹的柔软情思，静坐在时光的一隅，倾听一场花音簌簌，用满满的深情去诠释生命中的最美的灵动、瓣瓣心香，回眸处，只余这一树清风，几浅暖阳。
凝眸时光，静语流年。人生的风景，说到底就是心灵的风景，人生的菩提。转眼四月又尽尾声，芳菲醉心醉人，眸中的眷念，心中的呼唤，云水禅心着四月的气息，不觉长出了一个个诗情画意的日子。弹指流年，不落痕迹。其实，四月的这些花儿也都在我们每一个人的生命里曾静静的开过。您又可曾清楚的记得，那这一场花开她婉约了谁的经年往事，还是幽幽的暗香沁人心脾，洇染了灵魂深处的这份脉脉深情。
正如有些爱，不是非要到达，只是为了给平静的生活徒添一份喜悦。或许，红尘牵绊，我们每个人心中都应有一个安静的角落，用来盛一首诗、一段情、一处风景、一朵温情的花开。又或者，我们总以为兜兜转转间能找到更好的自己，但实际上，自己早已迷失在年轮里，又甚至我们渴望时光还能再来一次，可却不再是那个少年。不如，就好好生活，好好爱。让温良的时光在平静的水面上，泛着丝丝涟漪，给生命留一点罅隙，给自己留一点安静的时间，来平和的品读心音，聆听时间留下的这份回味绵长。
栖息在时光的深处，时刻静静的为您守候。生命是一场花开，那些光阴沁染的情怀也总是停留在了记忆深处，让所有经历的风景都定格成了内心深处最温暖的感动。人生没有重来，那么，请让我们执着于自己的内心，一直微笑向前。不求所有的日子都泛着光，只愿每天都沁着暖，在心中留一处原乡，给心灵刻刻时时安个家，让心儿她永远都活在这最美不过人间四月天。
后记：人生的风景，说到底就是心灵的风景，人生的菩提。那繁忙中，不妨给自己留一点安静的时间，来静静品读心音，让时光渐渐的慢下来，让自己真的`爱上自己，自己爱上自己的这“最美不过人间四月天。”
端午的散文摘抄 篇5
1、巴尔扎克说过不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
3、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
4、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
5、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。 心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。心是一棵树，独木不成林。因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。
6、人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。
66、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲大自然。多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。
7、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着、走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。思念像流畅的小溪，缓缓驶过心田，他跳跃着。思念像河流，奔流着，前进着。思念像浩瀚的海洋，有着纳天地的胸怀，载着思绪之舟驶向远方。
8、黄土地，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，组成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。唯在重阳，塞北江南，同寄一片秋思；或在清明，将一缕缕雨丝，洒作千里一地的冷冷清清与悲悲戚戚。
9、溪流没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是你欢快的旋律。星 星 没有太阳炫目的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是你生命价值的闪现。沙砾 没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是你默默的奉献。 蜡烛没有火炬熊熊的火焰，也没有霓虹灯绚丽的色彩，但黑暗中的摇曳身影是你风险的脚步。
10、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。 笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。山中的石！你背靠群峰时，意志就坚了。水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。
11、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
12、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
13、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有将相本无主，男儿当自强的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
14、试试看不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看不是拘泥于命运的'禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
15、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
端午的散文摘抄 篇6
从古越民族的图腾祭祀
到屈原的悲愤投江
伟大的民族，悠久的历史
古老的传统节日一一端午节
打小我记事儿以来
老家的人俗称的五月节
眨眼间到了
南方的龙舟
北方的旱船
包粽子，煮鸡蛋，炸糖糕
还有水煮大蒜
老人家强迫着
用大蒜水洗把脸
神灵地说能避邪
小时候，生活窘迫的年代
小孩儿盼着五月节
那天能吃上难得的熟鸡蛋
大人们整理着农具
镰刀磨得光光的
倍足了劲儿
迎接着麦收的到来
又到了一年的端午节
麦收的季节也跟着来了
笨拙的农具早下了岗
农业机械化，联合收麦机
让农民们腰杆直了起来
农田水利建设，农排灌溉工程
告别了看天吃饭的年代
旱涝保丰收
农民说话的底气足了
在记忆中
那些年过端午节
经常在田地里，麦场上
这些年的端午节
在家中
家家户户，热热闹闹
和和谐谐，甜甜蜜蜜
端上了粽子，糖糕，大蒜
采几把新鲜的艾叶挂门前
端午的散文摘抄 篇7
这是记忆中飘香的端午，放在心里溢满了馨香，今儿把艾香散飞，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——题记
青青艾香飘端午，浓浓情思粽是情。此情此景九州同，万家欢乐乐万家。
端午时节梅雨纷飞，龙舟竞渡江河湖海。急鼓声声震天响，万水千山“粽”是情。一年一度的龙舟节，粽子节，在中国神州大地各处沿袭上演。端午趣事，还是童年时最为好玩，我的思绪又随着粽香，回到了欢乐的儿时记忆深处。那里有我可爱的家乡，欢乐的童年往事。艾叶青青门前挂，粽香浓浓四处飘。忆起童年家乡事，几多欢乐几多情。
每到端午，在我们家乡，那天，家家户户都是要在门前挂上青青的艾叶菖蒲和别的叫不出名来的青藤避邪祈福。我们小孩子们最为高兴，因为可以名正言顺地为家里做点事啦，我们成群结队，兴高采烈地上山采青，把那一簇簇绿色青翠的散发着草木清香的艾叶菖蒲等青藤采下来，顺手用一根青藤绑起来，扎成一小捆，拿一根树枝或竹枝穿插着，两小伙伴一组，快乐得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中赶。然后把摘来的艾叶等青藤分了，因为不够高，拿上个小板凳垫在脚下，把采摘的艾叶菖蒲挂在自家的门前，那绿色青翠的艾叶，散发着浓浓的植物天然香味，好闻极了。我们小孩子家家串门，看在眼里，喜上心头，也为那些独居老人家门前挂上一把青青的艾叶，以表节日的祈福。
到了晚上，妈妈便要把白天摘来的艾叶、柚子叶、长命草等我不知名的叶子煲成水，用来给我们一家人洗澡以驱邪。在那时只觉得用这些叶子水洗澡很好玩味道很香，可没想到可以驱邪什么的，只是晚上倒是没有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮肤了，哈哈，睡觉也香甜了。这种传统，到今天妈妈每逢过年过节的，都会像以前那样，到青草凉茶铺买来给我们弄叶子水来洗澡。只是现在远离了乡土，没有了以前的那种采摘的乐趣了。童年端午乐趣，也唯有在梦里依稀了。
端午节还有最开心的事情就是包粽子了，那时我们家乡人包的粽子，不像今天那么多种类，只有那种纯纯的家乡口味，唔，特别的香，是用山上的一种叫“蚊惊”的植物烧成的`灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道独特，轻咬一口，满齿噙香，透着自然的草木清香，这是家乡的味道，爱极了。如果你偏爱吃甜点，则可剥了粽子，轻沾白沙糖，又是别有一番风味。
包粽子时，我们小孩子们是最高兴的，哈哈，因为不在包只在吃，那时的我们确实是好吃的，在那个物资缺乏的年代，平时没有什么好吃的，逢年过节的，就最高兴了，因为有好吃的在等着我们了。不像现在的小孩子，吃什么都是长不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我们，吃嘛嘛香，多简单多快乐的童年啊，嘿嘿……
还记得我奶奶，最爱吃这个粽子了，那时，我们一家围着奶奶团团坐着，嘴里边吃着香甜美味的家乡粽子，边听奶奶絮叨着南湖老家乡的往事。奶奶也怀念旧时往日，只是老家乡南湖，因筑了水库，已成了泱泱的水之国。据我奶奶说，她的妈妈，也就是我们的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，给儿孙们包上美味的粽子。居然还有咸蛋肉粽子，我爸爸小时候吃过，据说可香了。轻叹一声，奶奶轻咬一口手中的粽子，眼光微微闪着淡淡的幸福，仿佛在吃着太婆婆当年香香的，无可替代的粽子了，引得我们也直流口水。粽子还是粽子，只是吃在嘴里，心里忆念着已故去的亲人，那永留人世的血脉亲情，在这个粽香飘飘的端午节，有着浓浓的思绪飘着，天上人间粽(总)是情。
奶奶也会给我们讲端午节的故事，说农历五月五端午节也叫端阳节，我们家乡习惯叫五月节。端午节吃粽子赛龙舟，是为了记念伟大的爱国诗人屈原。据说，屈原是战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，终生忧国忧民，却屡遭排挤陷害。一纸《离骚》，满腹经纶，终化泡影。最后，诗人竟魂归汨罗江。后来，为记念屈原，端午节也叫“诗人节”。
犹记得前些年，和父母同住的时期，一到端午节前，家门前那条清清的新丰江水，就会隔水传来，那鼓声阵阵，吆喝声声，“咚咚，一二，咚咚，一二”的齐声同气的划浆声势。那漂流在江河上红的，黄的色彩鲜艳的龙舟队伍，在记忆的长河中，永远难忘记。有一年赛龙舟，天空飘洒着龙舟水，爸爸带着我们，奔走在沿江路，追着龙舟跑。龙舟在水上，我们在岸上，观众无数，都在隔岸呐喊助威。尽管天空还飘洒着雨，我们亦不管不顾，只为这一年一度热闹的端午龙舟赛。
中国的端午节，有着浓浓的历史文化，神舟大地上，在端午节前后，便有着浓郁的传统节日风味。端午节对于我，也有着别样的情怀。怀念家乡，怀念亲人，似乎总是在特定的节日里更加的浮现在眼前，镶嵌在心里。
飘雨的端午，飘香的端午，在今天，又飘来了端午时节的快乐往事，原来美好的事物在我记忆深处从不曾失落，就像那串挂在家乡门前的艾草青青还有那家乡独特的粽子飘香……在我的记忆长河里永远都是鲜活的亮丽的一道风景线。
艾草青青，粽香浓浓。情思飘飘，思忆绵绵!最是一年端午香!在这个飘香的节日，每座城，每颗心里，都溢满了浓浓的端午节味道，在此，祝福亲朋好友们端午节快乐!