我一直在等一个人散文
老地方整理的我一直在等一个人散文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
我一直在等一个人散文 篇1
阳光很温暖，亦如我曾经坐在窗户前在阳光下决定要做个不卑不亢温暖的女子般恬淡题记
怀念，是突然有一天终于毅然决定停下疲惫的脚步，卸下全身的武装，不由自主地人生回眸，就在那不经意的刹那，眼泪祭奠了来不及等到的那个人、那些事....
那个年代我们都坐在云上飘，没心没肺地大笑，肆无忌惮地疯狂，头发在风中飘摇，而我们的时光注定有了它特殊存在的性质，或简单或平凡。那么我一直等着的那个人呢？是否也如今天的我会回头站在曾经我们约定的那个地方傻傻地笑，手里捧着的是那些泛了黄的信笺。
常常在夜深人静难以入眠的时刻，手执铅笔意图找寻那些有熟悉字迹的东西，可是我只身于何处，转身，想念了曾经那个陪我失眠到几近天明的人了；留恋了同样夜深人静时候静静倾听我心事的人了；默念了陪我走遍大街小巷的人了；回忆了那个心疼着我的泪欣慰着我的笑的人了，然后惊慌地发现那个人已经在我记忆的左端了。身边出现了形形色色的人，在这些人群中寻找那份似曾相识，岁月从不扭头，可我一直看着自己的脚步，一切周而复始都留下了印记，于事、于物、于人...都那样安之若素地等待在那里，等待着我们去拾起，等待着我被无缘由地揪起伤感，等待着我哭泣。
我们牵着手一路走走停停，白色的年代，白色的记忆，一切都是白色的，是否多年以后我们的记忆也会变得苍白无力，连回忆起来的呼吸都是缓慢艰难的？
那天我们在街上毫无预兆地相遇，我微微地笑，然后擦肩而过，不敢回头，亦不敢收回对你的微笑，始终相信微笑可以代表所有的寄语，而背后的你有收回对我的礼貌微笑吗？曾经无数次想象过我们再次相遇的境况，会淡淡地问你过得好吗？然后我们会再次牵手绝不放开。可事实是我始终都没有勇气问你这句话，更何况重新相拥。或许再隔几年后我们会面对面坐着很坦然地谈彼此的生活、梦想，没有顾虑，有的只是温而不火的心悸。很多个时间、空间，情绪里的莫名感伤是经得起时光隔离的，却经不起记忆的藏匿。
多年后的我终于不再倔强地停留在时光里不肯走，于是我们再次联系上，你问我：过得好吗？
我说很好
他问相册里的那个男生是你的男朋友吗？
我回答你是的
你问他对你好吗？
很好
你说那你应该好好珍惜！不应该轻易放手
我说如果这样的话那也是学你的！呵呵
之后我们真的很坦然地谈自己的生活自己的梦想！
时间吞没了我们，岁月不饶人，可也曾饶过记忆？是什么力量支撑了那些年摇摇欲坠的时光，让我在里面学会适应。那些随意渲染的光年，那些怆然泪下的情绪，都只是在记起一段往昔。
阳光温暖的午后，音乐，文字，浓香的无糖咖啡，凝神着杯子，分析着它们的肢体，原来是有灵魂的，很多人很多事原来都活生生地占据在我的内心深处承载着磨难和伤悲，很多人很多事指的又岂止一人。
我终于明白，不是遇不到对的人，只是改不掉那个错的自己。
我一直在等一个人散文 篇2
在一个石头与佛的对话中，石头问佛陀：“我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？”佛笑了笑：“这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？”石头也笑了：“可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子阿。”佛说：“真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。”石头抢过了佛的话：“那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……”佛说：“因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐；被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。
幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。”石头说：“那我活的岂不是很辛苦？”佛说：“这麽多年了，你觉得自己辛苦吗？”石头摇了摇头，又笑了。
石头问：“既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？”佛摇了摇头，说：“你需要你爱的人善待你吗？”石头苦笑了一下：“我想我不需要！”佛说：“说说你的原因。”石头说：“我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这面夹杂着同情，夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情、怜悯、宽容和忍让，虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深感痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。”佛笑了：“很好，你已经说出了答案！”
石头问道：“为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比不上漂亮的女孩呢？”佛问：“你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？”石头毫不犹豫地说：“那当然！”佛说：“恭喜。你对她的爱是成熟，理智、真诚而深切的。”石头有些惊讶：“哦？”佛又继续说：“她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。”石头忍不住说：“是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。”佛笑了笑：“时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。”
石头又问：“为什麽後来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？”佛说：“那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情。”石头摸了摸脑袋：“亲情？”佛继续说：“当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生开始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你後来做的，只能是去适应你的亲情，无论你的出生有多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责，对他们好。”石头想了想，点头说道：“亲情的确是这样的。”佛笑了笑：“爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，
因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。”石头沈默了：“原来爱情也是一种宿命。”
石头问：“大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我；可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，
为什么会出现这种情况呢？”佛问：“你能做到让自己从今以後不再想起她吗？”石头沈思了一会：“我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起她，又或者同学聚会时谈起她的消息，我都有着超乎寻常的关注；接到她的来信或者电话的时候，我的心都是莫名的激动和紧张；这么多年来单身的原因，也是因为一直以来都没有忘记她，又或者我在以她的标准来寻觅着我未来的女朋友；可是我现在的确不再喜欢她了。”佛发出了长长的叹息：“现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化，然而你的心却走过了一个长长的'旅程，又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。你不喜欢她也只是源於你的这个心结，心结是需要自己来化解的，要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，人总要有所取舍的，至於怎么取舍还是要你自己来决定，谁也帮不了你。”石头没有再说话，只是将目光静静的望向远方，原来佛也不是万能的。
石头再问：“在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人，是否值得呢？”佛说：“你自己认为呢？”石头想了想，无言以对。佛也沈默了一阵，终於他又开了口：“路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。”石头长呼了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。
大多数人都认为，女生应找个爱她的人，而男生该找个他爱的人；因女生一向都是受保护的，而男生却是较坚强保护人的。
在一次校友聚会的晚会上，一位旧同学给我们介绍了他的女朋友。同学们都感到惊奇，因这位男同学一向不但作事精明，在公司担任高职位，经济条件极好，而且判断力也很强，他以前还是校园里的模范生，以他的才华，怎会选中一个这么平凡又不显眼的女孩子？其实，各花合各眼，合你眼缘的，未必也符合别人的眼缘，各人都会有自己的心中对象。除了合眼缘之外，择偶的条件也包含了志趣相投。能够互相融合，合得来的甚为重要，因你不可能整天只看着对方的脸孔，而什么事情都不顾。
有一天，我走在街上，碰见一位多年没见，在大学时一起同班的姐妹，当问及她现在的生活时，得知原来她也未婚。在大学时，她都有许多追求者，可是同学们都不明白，她在等谁？要遇见一位怎样的男孩？她只回答：“一切随缘，等遇见了就自然会明白。”
我一直在等一个人散文 篇3
朋友说，爱一个人真TM的难，这又不让我做，那又不让我做，我都不知怎样才能顺她的心。
看着他在微信那头向我吐苦水，我却不敢插上一句话，慢慢等他吐槽完，我才给他回复了一句：
“你真够爱你女朋友的，现在就把你管得这么严啦?能为女朋友改变自己，真够让我佩服的。但其实你想过没，既让过得这么辛苦，管得这么严，为什么她让你改，你就愿意改变呢?”
喜欢一个人得时候，我们总会这样，好想好想改变对方，把对方得所有行为方式，所有习惯都变得对自己得胃口。
他是个慢性子的人，我们总要去催促他，赶紧去做什么做什么。
他是个不细心的人，于是我们总要去提醒他，我生日到了，你要给我买礼物，要带我去吃好吃的;情人节到了，你不该送我些什么吗?周年纪念日到了，我们该去吃顿烛光晚餐，过过我们的二人世界。
我生病了，你该放下你手头上的活儿，来好好陪我。
我不开心了，难道你不会放下你的冷酷，好好哄哄我啊!
每天必须联系我，给我讲讲故事也好，说说几句无聊的话也好，反正每天都得给我来一两通电话。
你去哪了?这么久都不回我微信，是不是又不在家?肯定又出去和朋友吃喝玩乐了吧?你不能一出去就不理我了!
假使他抽烟，他喝酒，我们就会说，你再抽烟喝酒就不要碰我，不要和我说话。
他总喜欢交朋友，即使有些不是狐朋狗友，我们都希望他能和那些人疏远点。
不常常不知缘由很晚才回家，我们就天天在客厅沙发上等他回家，希望他改变。
尽管我们都知道改变一个人是痴心妄想得事，可我们好像身不由己，甚至乐死不疲地去做，越是喜欢一个人，越是想要去改变他。
我们总是这样。
也许是我们缺乏安全感吧?只要能够改变他一点，我们就好像能多拥有他一点，能多一点是一点，最好是能够拥有他的全部。
又或者是我们想把喜欢的人，变成心里预设的完美形象，完全符合我们的想象，完美无瑕，一看就会流口水。
或许是这样的'吧，你爱我，就必须为我改变!
其实，该改变的不是我们吗?
我一直在等一个人散文 篇4
有一个人，让我的每一寸肌肤都在牵挂，她的每一个动作，都让我担忧。
若是她走散了，我愿履着她的足迹，寻觅她的踪影。
若是她渴了，我愿为她沏上一杯清新的凉茶。
可是我只害怕她走远了，远到我再也触不可及。
这个人，便是我的母亲。
岁月荏苒，时光飞逝;潮打空城，斗转星移;红了樱桃，绿了芭蕉。十几载的时光能让一位意气风发的少年跨过淘气，也能让一位名震天下的大相忘于江湖，更能让一位花季少年步入成熟。而您也已经接近半百之年，岁月悄悄染白了你曾经墨黑的发丝，眼角的皱纹是岁月在你脸上留下的痕迹。如今又是我为你吹灭蜡烛的时刻。
夜深人静时，思绪凌乱起来，那流淌在清浅岁月里的画面，一一呈现在脑海中：在为我洗那沉重的衣物时，来不及擦拭已淌进水中的汗滴;在哄我睡觉时，那上下跳动的眼皮在不经意中闭合;为了检查我的作业，时刻在学习着我的功课。想到如此，总有莫名的惆怅哽咽住呼吸。
还记这，我小时候每次打吊针，您都是抱着我，抓着我挣扎的小手，别过脸流泪。我那时连泪都没有，每次都是您不停的哽咽。那一年，你消瘦的脸上那双大眼睛总是蒙着一层雾水，您担心爸爸照顾不好我，坚持每夜在医院陪我，因为我总是冷，您只能整夜整夜的弯曲着身体把我放在怀里，还不敢翻身，怕惊醒我。一直用一个姿势，第二晚再换一个姿势。至今您仍会腰疼，也许就是那时落下的病吧。
亲爱的妈妈，您辛苦了，我一直记挂着您，您就像一把大伞，为我遮风挡雨，您就像一盏明灯，指引这我前进的方向;您就像一条鞭子，时刻鞭策着我奋勇前进。母亲，您是我心中永远的依恋，是我永恒的牵挂!
茫茫俗世，有一种爱叫母爱!
我一直在等一个人散文 篇5
心静如止水，就这样，一个人，呆在一个房间里，呆在自己的心灵世界中，静一静。不去思考，不去计较，不去患得患失，也不去梦想。打量着房间周围这一切没有动静的东西。网线连接的电脑，它并不是一个活物，这个冷冰冰的家伙，是谁赋予了它的活力与生命。对，是人的灵魂，空虚的灵魂在一个虚无的世界里，去追寻一个幻梦般的自己。回过头来，原来自己还是那样的孤单，原来自己还是在哭泣，原来自己还是原地不动地伫立于梦开始的地方......
文字，已从笔尖上滑落并遗忘在了一角。思想，佯装出一副深不可测、高高在上的模样。微笑，都是经过程序删减抑或编辑处理过的......就像记忆被现实生活你来我往的面具冲淡，一切都幻化成了键盘上“噼里啪啦”的敲打声。每个人都想要在20英寸左右的屏幕中去发现什么，然后，每个人都会沮丧的摇头回望！
梦，在这条跑道上开始起程的时候，就注定要走向消亡。向外迈出的脚步，就是抵达后悔的方向和罪恶的天堂。一个人，一个房间;一个房间，一个孤独的自己。麦田的稻穗，已经错过了收获的季节，痴心妄想的人儿啊，还是固执地在房间里等待，期待电缆里能够传来那令人兴奋和惊奇的消息！
铁轨和路基铺向远方，随时都可以停车的终点啊，却找不到走下列车的站台！一往无前吧？可是列车又把我载向一个漆黑夜晚的深渊。我瞌睡，我迷茫，我懵懂，我踯躅徘徊，我的灵魂已经死了，我的躯壳还游走在人间。观众的鼓掌，对我来说是多么的陌生啊！我从来就没有听见过命运女神为我高歌和喝彩，我就是那个孤独的旅人，我就是那个永远行走在路上的过客。没有哪个客栈愿意为我备上宴席;没有哪条河流能洗净我艰涩的足迹;没有哪一根短笛，能够为我伴奏出让我翩然起舞的乐曲;没有哪一对翅膀，能够让我自由而又骄傲的飞翔;没有哪个舞台，能够为我的人生喜剧拉开帷幕。所以，我只有埋藏，在心中深深地埋葬，我还未来得及演绎人生戏曲的序幕以及高潮。
我的行囊哦！渐渐地变得沉重。有一天，这个包袱将压抑着我老去。回首，我还是无悔，也无怨，我没有愧对自己，我没有愧对我对美好未来憧憬的灵魂，我也对得起我一路走过的人生。因为勤劳和汗水可以作证，因为我的付出，我的奋斗可以诠释我的来路。
我这一艘经历风雨的小舟啊！在这个汪洋大海里，迎着雷电、风雨和波涛踯躅缓慢前行。没有灯塔，没有航标，更不要说，厚颜无耻地去依附一个可以躲避不测的港湾。还是一个人，一个房间，孤独地上路，一个人孤独地前行吧！
我一直在等一个人散文 篇6
生活中，人和人之间的感情，是日积月累，在生活的过程中，了解彼此，接受彼此，无论是友情，还是爱情，只要用心去温暖，感化别人，就一定可以换取相同的回报。
感恩之心，是人之天性，我永远相信，为人都有善良的一面，虽然一些感恩的话语，不会时刻挂在嘴边，但内心会永远记着，别人曾经对自己有过的好，有时默认，祝福也是一种回报，也许是一切别人知道，或许不知道的方式，但在内心，无论是友情，还是爱情，那份感恩之心，永远是存在的，做人不怕辜负别人，就怕昧着良心做人。
如果一个人丧失了做人的良心，自尊，尊严，那么在别人眼里又算什么。
做人虽然不能像菩萨一样的心肠，但最起码做人要善良，做任何事无愧于心就可。
有时，性格，贪玩是一种习惯，也是一个人的性情，学着习惯去接受一个的缺点，用大爱之心，去爱身边的每一个人，换取的一定是快乐与和谐。
做人站在个人立场，无论是怎样的心情，怎样的位置，至少放平心态与人接识相处，会欣慰的发现，其实一些性情不一的伙伴，朋友，他们真的也很好。
相处，带给别人欢乐的同时，自己也会欣慰快乐，有时，欢笑就像一个兴奋的感染器，当一些人都因你欢笑的时候，会发现整个世界无比欢乐。
这就是感情，发自肺腑的感情，会步入友情，也会融入爱情，这样的情感，具备的是一颗善良的心，它与丑陋，私利无关。
虽然人常说，人不为己，天诛地灭，可是做人也有一定的原则，在别人并未伤害自己利益的同时，不可过分贪婪私利，以正确的处事方式，对待每一个人，每一件事，无愧于心，无损为己，却又不伤害到别人，这样的处事为人，为之敬佩，不计小节，不伤大体，乃人尊之人。
我一直在等一个人散文 篇7
一直以为寒山寺只是烧香念佛的去处，好像不怎么引起关注，没曾想自从今年五月真去了寒山寺以后，才知道寒山寺里还有那么多的幽深和玄妙。
寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间，原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间改名为寒山寺成为吴中名刹。
我们一行从下榻的酒店出发，边说边走不一会来到了寒山寺。
来到寒山寺景区，我们首先看到的是那两个镌刻在奇石之上的“和”“合”二字，单从字面上看，合，应是不违背，一事物与另一事物相应或相符；和，应是相安，谐调和谐，和气的意思，教育后人不管做什么事情都要讲究个度，要顺应自然发展的规律，不要逆流而上。
观罢合，和二字，我们来到了大雄宝殿。
寒山寺正殿，面宽五间，进深四间。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。
佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。两人都是披头散发，憨态可掏。寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。这部《金刚经》是他为追荐亡父而书，苍劲古拙，透出英武刚烈之气。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石，神采纷呈，各有千秋。
在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流入日本，如康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功，遂留下千古之谜。在江南古刹寒山寺的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺的镇寺之宝。
自《枫桥夜泊》问世，历代文人墨客为寒山寺刻石刻碑者不乏其人。据《寒山寺志》载， 《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑，为 宋代王硅所书。此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时，画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊 》诗，刻于石上，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。此后，寒山寺又数遇大火，文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间，现在嵌于寒山寺碑廊壁间的文徵明文征明所书残碑，仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。
清末光绪三十二年，江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。其时，俞樾虽已八十六岁高龄，仍以其饱满的情怀，稳重的章法，浑圆的笔意，挥洒淋漓，一气呵成。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。
以为寒山寺的出名源于唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，其实，我以为寒山寺的出名应该归功于和合二僧，也就是寒山和拾得，这里有一个关于他们两个人的很美丽的.故事。
相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。寒山父母为他与邻村的姑娘定了一门亲事。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。一个偶然的机会，寒山知道了事情的真相，他左右为难，经过一番思考他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。
十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪。一天，他信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信看罢书信，拾得知道了寒山出走的原委，深感对不起寒山，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门；经过千山万水拾得在苏州城外找到了寒山，而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳，光彩夺目。寒山见拾得到来，心里高兴极了，急忙用双手捧着盛有素斋的篦盒，迎接拾得，俩人会心地相视而笑。现在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，就是这两位好朋友久别重逢时的情景。由于“和合”思想深得人心，加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传，所以尽管后来在宋朝时，曾将寺名重新改为“普明禅院”，但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。
从元末至清末，寒山寺曾五次惨遭次劫，但事后总能复建，足见寒山寺在历代人们心中的地位。而且直到现在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族传统文化中的重要组成部分。
寒山和拾得同在寒山寺修行，在修行的过程中，他们两个相互鼓励相互鞭策，潜心修行，终于都成正果，眼看老主持年龄越来越大，想在他们两人中选一人住持寺里的工作，可两人的票一样多，主持只有一人，正在老住持为难之时，拾得乘一叶木舟漂洋过海到了日本，在日本拾得修建了“拾得寺”，将“和”“合”思想发扬光大。寒山则做了寺里的住持，寒山和拾得在事业上都取得了很大的成功，并为后世传颂。
如果当初寒山和拾得两人极力相争的话，老住持也不会在他们两人中选择接班人了。
舍得，是一种理智，是一种豁达。现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得；人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是富有的。