名家散文《废墟的召唤》
老地方整理的名家散文《废墟的召唤》(精选9篇),经小编精挑细选,希望大家喜欢。
名家散文《废墟的召唤》 篇1
秋风瑟瑟,在一片连绵的山岭中回荡。这里拥有着两道截然不同的风景,一座中世纪城堡与一片废墟。城堡,辉宏而立,远远望去,让人赞叹。可这里却并没有想像中的繁华,古朴而毫无生气。
反观那片废墟中,却是有着两道娇小的身影在围绕着一座废石砌成地简陋房子互相追逐。近看那两道身影,原来是两个小女孩,尽管身上的衣物破旧不堪,却难以掩饰她们脸上的欢笑。
而另有一名中年女人,坐在石台上缝补着那几件破损的衣物,不时的停下抬头看一眼那两个女孩,嗔怒一声后,继续低头缝衣。(看来这是母女三人的生活呢,说到这里,似乎少了一个人。对!那个被称呼为‘丈夫’的男人。)虽然女人看上去很满足,却总会在不经意间望向城堡的方向,神情恍惚。
推开城堡的大门,走过大厅,踏上那螺旋般的楼梯,来到城堡的顶端。那是一条细长的廊道,走到廊道的尽头,那里是一个独立的房间。推开门,首先映入眼帘的是一个呈拱形的窗口,一个可以看到太阳升起,没有窗户的窗口,从那里可以清楚看到那片废墟。而窗边是一副上好的木质棺材,那名男人,就沉睡在这里……
这片山脉被青翠的松林所覆盖。城堡装饰华丽,而那片废墟本是一座竞技场,是给当时的贵族享乐的秘密场所。
那名男子生前并不自由,平时最喜欢的便是在城堡顶层,廊道尽头的房间里,眺望那远方的风景。
黑暗,伸手不见五指,呼吸声,抽泣声,还有那偶尔挪动时发出的‘沙沙’声。这里关押着从各处掠来的少女,买卖这些少女是贵族人特有的嗜好,她们只是一种物品,供贵族们挑选。
开门声突然传来,一名穿着华丽的中年妇女来到这里,借着灯光,扫视了这里的所有少女,最后将目光停在了一个长发的少女身上,那是一名脸上很脏,身上穿着一件有着许多补丁的无袖长衣,这犹如乞丐的少女,让中年妇女很是不满,这样的物品不会有任何一个贵族看的上眼,不如丢出去,任其自生自灭。
入夜,少女被扔到的森林中,尽管这个少女身上十分脏乱,可那双眼睛,却是犹如夜晚中,那平静的倒映着月光的湖面一样,清澈无比。
漫无目的行走的她,双腿被树枝划伤多处,却没有一丝表情。直到一座城堡出现在她的面前,行走多时,疲惫不已的她找到一个角落,坐了下来,背靠墙壁,蜷缩了一下身子,把头埋在了双腿间,渐渐地睡着了。
在她睡着时,出现了一道身影,这道身影双手摆动了一会儿,又向少女弯了一下腰,伸了一下双手,然后转身离去。直到清晨,天还没亮,那道身影又出现在这里。
晨光洒落在森林中,那名蜷缩在墙角边沉睡的少女,面容憔悴,脸上还带着些许泥土,缓缓地睁开那双清澈的双眸,这是她睡的最温暖的一次。
在她身上,盖着一件华美的衣服,上面散发着淡淡的香味,那是一件男装。
惊慌失措的她突然睡意全无,抬头向前望去,阳光有些刺目,而自已身前却有一道身影。
努力的适应了一下阳光,少女看着眼前的身影,不知为何,心里渐渐安定了下来。
那是一张清秀的面孔,短发轻柔,随风而舞,那是名少年,左手放于胸前,而右手托在脸颊,正半蹲在少女的面前,微笑的看着醒来的她。
周围的树,在风的推动下,不停的摇曳着。偶尔从叶间,偷偷洒落的阳光,正牵动着这里的两道身影,将画面定格在了这一瞬间。
名家散文《废墟的召唤》 篇2
冬日的斜阳无力地照在这一片田野上,刚是下午,清华气象台上边的天空,已显出月芽儿的轮廓。顺着近年修的柏油路,左侧是干皱的田地,看上去十分坚硬,这里那里,点缀着断石残碑。右侧在夏天是一带荷塘,现在也只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山,那一大片废墟呈现在眼底时,我总有一种奇怪的感觉,好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。而在乱石衰草中间,仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影,若隐若现,迷离扑朔,因为中国社会出奇的“稳定性”,几千年来的传统一直到那拉氏,还不中止。
这一带废墟是圆明园中长春园的一部分,从东到西,有圆形的台,长方形的观,已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。原来都是西式建筑,故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上,这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只,而那丛生的荒草,便是海藻,杂陈的乱石,便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前,初来这里,曾想,下次来时,它该下沉了罢?它该让出地方,好建设新的一切。但是每次再来,它还是停泊在原野上,远瀛观的断石柱,在灰蓝色的天空下,依然寂寞地站着,显得西周那样空荡荡,那样无依无靠。大水法的拱形石门,依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄,那雕镂还是那样清晰,那样有力。但石波不兴,雕兵永驻,这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管悠闲地、若无其事地停泊着。
时间在这里,如石刻一般,停滞了,凝固了。建筑家说,建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹,又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰,像一个近似半圆形的容器,年轻时,曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧,我当然懒得爬上去了,但是我却欣然。因为我的变化,无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固。
对着这一段凝固的历史,我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地,原来是两座大喷泉,想那水姿之美,已到了标准境界,所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟,上大下小,像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下,觉得人是这样渺小,天地是这样广阔,历史是这样悠久。
路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑,尽自己的责任罢。风在路另侧的小树林中呼啸,忽高忽低,如泣如诉,仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。
我诧异地回转身去看了。暮色四合,与外观的石块白得分明,几座大石叠在一起,露出一个空隙,像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火么?告诉我时间在这里该怎样衡量么?还是告诉我你的向往,你的期待?
风又从废墟上吹过,依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤!召唤人们留下来,改造这凝固的历史。废墟,不愿永久停泊。
然而我没有为这斗争过么?便在这大龟旁,我们几个人曾怎样热烈地争辩呵。那时的我,是何等慨慷激昂,是何等地满怀热忱!但是走的只管走了。和人类比较起来,个人的一生是小得多的概念了。而我们呢?我们的经历自不必提起了。我却愿无愧于这小得多的概念。楚国早已是湖北省,但楚辞的光辉,不是永远充塞于天地之间么?
空中一阵鸦噪,抬头只见寒鸦万点,驮着夕阳,掠过枯树林,转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下,晚霞已到最艳丽的时刻,西山在朦胧中涂抹了一层娇红,轮廓渐渐清楚起来。那娇红口又透出一点蓝,显得十分凝重,正配得上空气中摸得着的寒意。
这景象也是我熟悉的,我不由得闭上眼睛。
“断碣残碑,都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔30余年,我又在和年轻人辩论了。我不怪他们,怎能怪他们呢!我嗫嚅着,很不理直气壮。“留下来吧!就因为是废墟,需要每一个你呵。”
“匹夫有责。”年轻人是敏锐的,他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境允许每一个我尽责任?”他微笑,笑容介于冷和苦之间。
我忽然理直气壮起来:“那怎样,不就是内容么?”
他不答,他也停了说话,且看那瞬息万变的落照。迤逦行来,已到水边。水已成冰,冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉。远山凹处,红日正沉,只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山,这时却全是黛青色,鲜嫩润泽,.一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干,但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
树旁乱草中惠宰有声,原来有人作画。他正在调色板上蘸着颜色,蘸了又擦,擦了又蘸,好像不知怎样才能把那奇异的色彩捕捉在纸上。
“他不是画家。”年轻人评论道,“他只是爱这景色”
前面高耸的断桥便是整个圆明园唯一的遗桥了。远望如一个乱石堆,近看则桥的格局宛在。桥背很高,桥面只剩了一小半,不过桥下水流如线,过水早不必登桥了。
“我也许可以想一想,想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说,那笑容仍然介于冷和苦之间。
我们仍望着落照。通红的火球消失了,剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒,淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝,这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊。
仿佛听得说要修复圆明桥了,我想,能不能留下一部分废墟呢?最好是远瀛观一带,或只是这座桥,也可以的。
为了什么呢!为了凭吊这一段凝固的历史,为了记住废墟的召唤。
名家散文《废墟的召唤》 篇3
这——就是我们所说的时代在变迁,在发展,在推动人心。
这——就是我们所呐喊的文字的美妙与深沉,缤纷着天地。
这——我,就想起了为这一片河滩所写下的那些新闻报道。
人心的创作,时代的创作,社会的创作,都在阳光里得到了最终的体现。
文字的韵味,心灵的旋律,时代的号角,感召着我和你、他和她的心愿。
竹简上的文字,宣纸里的文字,石头上的文字,流水中的文字,多么深沉。
心地上的文字,泥土中的文字,云彩间的文字,血汗中的文字,那样丰厚。
就在我沉思的光景,望着那一堆堆被掩埋的废墟新土,还有那抒写在那特别显眼的彩笼门两边的对联,“利用本地资源,发展造纸工业,今日建厂奠鸿基;开发优质产品,振兴林田经济,来年吐浆增致富。”文字的魅力和深刻,就这样成为人们的力量起点和愿望,真的令人心潮激动万分;于是,我就想起了这么一句格言:“文字比石头更不朽。”而人类的文明与思想的豪迈,还有那些发展的步调,就在文字的韵味里风华正茂,雕琢人心。
真的,每一个文字都在光和水中激荡着最真实的心愿和梦想,春华秋实。
触景生情,睹物伤情,情感的意象,生活的意念,都让文字来叙说。
从此,我和你,他和她就在废墟中,伴随着阳光眺望着童年的那一条小路,神话故事在母亲的和父亲的心目中长大了,亭亭玉立了那一只守侯在山道上的天狗,等待着月亮的来到,饥饿了灯塔里的那一片片云彩,还有一句句人生的诺言。
也许中,多少年的流浪之后的幡然醒悟,在废墟上默默地叮嘱了那一支红烛,在点亮了心愿的时候,两情依依了那一旦点着爱恨的火光与点滴莹火。
我只好把一个个的因为和所以交给了流水和时光,在美好的想象中打开了窗门。
为那一朵晚云写下一首诗歌吧,我的心愿永远着共同的追求与豪情,万类霜天。
是的,梦中的你很是美丽,翩跹了,——他和她所朝圣膜拜了的春花秋月。
于是,我就在他和她的目光之中,结缘了山光水色所给予的那一份感悟,献出了自己的一切,把一个个的毕竟全部耕种于那一片憨厚的土地中,永远着流水的精神在向我和你诉说着一种生命的艰辛过程,无悔无怨着那些美好时光。
那时候,你就对我说道:你所写的那些文章能够填饱我们的肚子吗?
我当时,什么也不说,默默地在心底里回答:文章就是精神上支柱。
尽管还有许多难随人愿的叙说与记录,而最终的已经成为真实废墟。
名家散文《废墟的召唤》 篇4
城市在扩展,废墟也在不断地延伸,四月的废墟一片生机,蛙,是这里的主角。
去年,在我的楼下出现了一大片的废墟,从窗口向东望去,似乎显得有点空荡,除了一条水沟,一棵树,和另一条水沟,其它全是一堆又一堆的瓦砾和泥土,空荡之余显得无比颓败。有时临窗而立,看着这片空地会隐隐有些担心,不知为什么要拆了这房子,也不知以后要作什么样的用处。只是这些,并不是我这等平头百姓能了解的。很多时候一个城市的发展带来的就是无限的扩张,而我们在看过第一片废墟后变得越来越熟视无睹,。今天,第一声蛙声从这个废墟中传到了我的耳中时,我才记得,脚下出现一片废墟有多么的好,东风徐徐,空气湿润,一声声的蛙声听得真切,仿佛把春天叫醒,并且把春天从眼睛传到耳中,然后,顺着经络通到身体的每一个角落,让人回味,令人舒畅。
来到城区以后,很久没有听到过这样的声音,也许,是对蛙的一点残存记忆,勾起了一些曾经过去的事。
这样湿润温暖的天气,真适合这个小东西的出现,若给它一点生活的空间,它一定会在某一个地方突然冒出来的,就像我的记忆,只要少许给我一点阳光,我就会从缝隙中穿梭,只要少许留给我一些呼吸的空气,我就需要出现,像今天的蛙们一样,在某一个角落,哇哇地叫出自己的声音。
入晚,我的耳边又传来真真切切的蛙声,好几天我不觉得是真的,但又觉得不是假的。身在城区的楼房中,要有蛙声实在是太难的事了,蛙难道是一种什么样的兆头?如果有这样的兆头,也不一定是坏的兆头,因为蛙的历史很是清白,而蛙又没有一点让人讨厌和害怕的地方。
万物都在复苏,蛙自然也应该在这样的春天里做一些自己应该做的事,即使是环境让它们变得生存有点困难,但还是在一个小小的水洼中,一些青草地里,或许它们还是刚从下水道中冒出了头,做一些对得起子孙后代的事。
此时,我的耳边还是传来蛙声,真的,顺着蛙的声音,从朝东的窗口往下看,一片废墟中,残留着一条或者另一条水沟,蛙们从泥土中醒来,仿佛到了原始的世界,这已经不是它们所能想象得到的事,因为去年也是这样的一个季节曾经在为生儿育女而烦恼,今年,几乎得到了上天的按排,给了它们一个乐园。这是否是它们最后的乐园?我不知道,从年前传来的消息说,这里将建造一个公园,要是这样的话,蛙之幸,我之幸。若相反,忽然林立起一幢幢的高楼,那么,蛙,只能去投胎到下一个世界里。而我,如果是还有上帝照顾的话,毫无疑问还将在这里生活若干年,直到把我自己变成废墟。
蛙,到底是你的命苦,还是我不合时宜?多少次,你曾经在我的手中翻来覆去地逃走,然后又被我抓住,有时,你的命运就纂在我的手中,但我也发过慈悲,想救你一命。
“三根青草救救命,三根青草救救命!”一群人围着一只蛙,脚步在移动,嘴里默默地不断地念着这句话,然而三根青草能救它们的命吗?说来也是惭愧,它们本来好好地生活着,是我们把它捉来,并且弄了个半死,又用三根青草救它,此时,对蛙来说我就是一个制造灾难也拯救它们的一个上帝,结果并非像我想象当中的一样乐观,我们围着它,三根青草交叉放在它背上,然而,三根青草没有挽救回这个很是脆弱的生命。这个过程有时很长,有时很短,有时每天在发生着这样残酷的事情,但,不是我们有恶意,我们在制造自己的快乐,我们在做一个仪式,在完成一个试验,而牺牲的却是青蛙,三根青草到底没有什么魔力与能力能让这个小小的生命***回生?答案是否定的,偶尔,有一二只蛙带着伤,一蹦一蹦地跳回水中,就会引来我们一阵欢呼,以为我们终究是拯救了它。
青蛙,我们叫它田鸡,不知为何叫田鸡我们却不知道,从田里抓住它们就去喂家中的鸡,以为这样就叫田鸡,但喂家中的鸭子就不很解释的很通,也罢,不管它叫什么,反正大家知道这个意思就可以了。皮花青色的个头较大的一种,我们叫它青蛙田鸡,皮灰色的,个头也较小的一种,我们叫它狗乌田鸡。还有二种,一种是癞蛤蟆,它虽然是田鸡们的堂兄弟,但待遇几乎与青蛙有天尝之别,因为连鸡鸭也不欢迎的,自然不能引起我们的兴致。另一种只生在深山水坑中的蛙,我们叫它“着尚”或“石尚”,到底是何种写法,我并不知道,我只取了其音,但,这个音也不可能正确地表达,各地又有各地的声调,或高或低或平,总之大概是一种石蛙,因为生在山中,以为金贵,把它们叫得也五化八名的,图个价高。
浅浅的水洼里,一球一球的田鸡子,随着蛙的声音而来到,这样的情况尤其是在刚犁完的水田中出现,无数个小球连在一起,滑滑的,腻腻的,糯糯的,看着看着甚至以为是甜甜的。在水中,无论你的双手用什么方法,它们都将从你的指头的缝隙机灵地滑去,晶莹的一个小球里面藏着一个小黑点,这个小黑点就是一个小蝌蚪,它们滑腻而脆弱,稍一用力,连成一群的小球就散成几份,这样的举动不知是否对它们的生存带来影响,但我觉得对它们造成主要影响的除了天敌与家鸭,我们不是主要的敌人,太多的时候我们玩腻了,可以玩别的游戏,当然天敌与家鸭也不会对它们成千成百成万数量造成威胁,它们的'威胁来自干旱,水田干了,它们的小球也失去了依靠的温床,无可奈何地干瘪下去,直至死亡。
干旱就像一只大磨盘,每年它在不停地转,今年转到这里明年转到那里,对田鸡来说是一个灾难,但对人类来说也同样是一个灾难。说不定在长期湿润的地区也在你意想不到的时候给你转上一回,让你来个措手不及。近两年,这只磨盘越来越大,是因为有人在推波助澜。中国也是一只大磨盘,从一个伏羲八卦中我们应该早就知道这只磨盘迟早会出现在自己的头顶,只不过人们并不在意,当废墟出现的时候,人们才绝望地意识到这是不是我们最后的乐园?废墟可以是人为的,也可以是天成的,我们所居住的地方是否能成为最后的乐园?如果上帝让我们变成青蛙,那么这没有不可能的事,但愿,这废墟能撑起一片天空,或者肉食者们终究发了一些善心,把废墟变成一个公共的天地,能让许多个这样的废墟长寿一点,我想,蛙也应该在这样想。
名家散文《废墟的召唤》 篇5
一
关于婚姻是否违背人的天性的争论永远不会有一个结果,因为世上没有比所谓人的天性更加矛盾的东西了。每人最好对自己提出一个具体得多的问题:你更想要什么?如果是安宁,你就结婚;如果是自由,你就独身。
自由和安宁能否两全其美呢?有人设计了一个方案,名曰开放的婚姻。然而,婚姻无非就是给自由设置一道门槛,在实际生活中,它也许关得严,也许关不严,但好歹得有。没有这道门槛,完全开放,就不成其为婚姻了。婚姻本质上不可能承认当事人有越出门槛的自由,必然把婚外恋和婚外性关系视作犯规行为。当然,犯规未必导致婚姻破裂,但几乎肯定会破坏安宁。迄今为止,我还不曾见到哪怕一个开放的婚姻试验成功的例子。
与开放的婚姻相比,宽松的婚姻或许是一个较为可行的方案。所谓宽松,就是善于调节距离,两个人不要捆得太紧太死,以便为爱情留出自由呼吸的空间。它仅仅着眼于门槛之内的自由,其中包括独处的自由,关起门来写信写日记的自由,和异性正常交往的自由,偶尔调调情的自由,等等。至于门槛之外的自由,它很明智地保持沉默,知道这不是自己力能管辖的事情。
二
要亲密,但不要无间。人与人之间必须有一定的距离,相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧,就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离,分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重,最后是爱情。
结婚是一个信号,表明两个人如胶似漆仿佛融成了一体的热恋有它的极限,然后就要降温,适当拉开距离,重新成为两个独立的人,携起手来走人生的路。然而,人们往往误解了这个信号,反而以为结了婚更是一体了,结果纠纷不断。孔子说:"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。"这话对女子不公平。其实,"近之则不孙"几乎是一个规律,并非只有女子如此。太近无君子,谁都可能被惯成或逼成不逊无礼的小人。
三
有一种观念认为,相爱的夫妇间必须绝对忠诚,对各自的行为乃至思想不得有丝毫隐瞒,否则便亵渎了纯洁的爱和神圣的婚姻。
一个人在有了足够的阅历后便会知道,这是一种多么幼稚的观念。
问题在于,即使是极深笃的爱缘,或者说,正因为是极深笃的爱缘,乃至于白头偕老,共度人生,那么,在这漫长岁月中,各人怎么可能、又怎么应该没有自己的若干小秘密呢?
爱情史上不乏忠贞的典范,但是,后人发掘的材料往往证实,在这类佳话与事实之间多半有着不小的出入。依我看,只要爱情本身是真实的,那么,即使当事人有-些不愿为人知悉甚至不愿为自己的爱人知悉的隐秘细节,也完全无损于这种真实性。我无法设想,两个富有个性的活生生的人之间的天长日久的情感生活,会是一条没有任何暗流或支流、永远不起波澜的平坦河流。倘这样,那肯定不是大自然中的河流,而只是人工修筑的水渠,倒反见其不真实了。
当然,爱侣之间应该有基本的诚实和相当的透明度。但是,万事都有个限度。水至清无鱼。苛求绝对诚实反而会酿成不信任的氛围,甚至逼出欺骗和伪善。一种健全的爱侣关系的前提是互相尊重,包括尊重对方的隐私权。这种尊重一方面基于爱和信任,另一方面基于对人性弱点的宽容。羞于追问相爱者难以启齿的小隐秘,乃是爱情中的自尊和教养。
也许有人会问:宽容会不会助长人性弱点的恶性发展,乃至毁坏爱的基础呢?我的回答是:凡是会被信任和宽容毁坏的,猜疑和苛求也决计挽救不了,那就让该毁掉的毁掉吧。说到底,会被信任和宽容毁坏的爱情本来就是脆弱的,相反,猜疑和苛求却可能毁坏最坚固的爱情。我们冒前一种险,却避免了后一种更坏的前途,毕竟是值得的。
四
喜新厌旧乃人之常情,但人情还有更深邃的一面,便是恋故怀旧。一个人不可能永远年轻,终有一天会发现,人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情。在持久和谐的婚姻生活中,两个人的生命已经你中有我,我中有你,血肉相连一般地生长在-起了。共同拥有的无数细小珍贵的回忆犹如一份无价之宝,一份仅仅属于他们两人无法转让他人也无法传之子孙的奇特财产。说到底,你和谁共有这一份财产,你也就和谁共有了今生今世的命运。与之相比,最浪漫的风流韵事也只成了过眼烟云。
名家散文《废墟的召唤》 篇6
还生命以过程
余秋雨
不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实,还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。
名家散文《废墟的召唤》 篇7
车上挺安静的,车外的阳光羞涩的微笑着。这沉默没持续多久,然后就被一道巨大的雷声所打破,这雷声撕心裂肺的,似乎把天劈成了两半。紧接着,天灰蒙蒙的,刹时像是被一块黑布所笼罩住了,雨也从天而降,小小的、细细的。眼看着离我的车站没多远了,我默默祈祷着,希望大雨不要降临在无辜的我的身上。可惜,天公不作美,才一个红灯的功夫,倾蓬大雨就铺天盖地得倒了下来。往窗外看,只感觉眼前朦朦胧胧的,模模糊糊中也只看见被那雨滴打起的尘土所掀起的一阵阵烟雾。天哪!窗外的人一下子都逃得无影无踪了,留下一些撑伞的人,也逃命似得步履飞快,何况是我——一个没带伞的人,而且车站离家也不是很近。还有两站路的时间,我还能怎么办,我只能期待。到站了,我用包挡着头,奔向一个小店,心里什么都不想了,只是感觉到雨一滴一滴的砸在我身上。离小店只有七八步路,然而到店里时我的衣服裤子全湿透了。
再看看,店里有好多躲雨的人,真是同病相怜啊。小店的电一下子断了,听见老板在说:“要是风再大点,隔壁店后面的雨蓬就要翻了。”是啊,路上到处都有一些被风吹断了的'树枝。闪电亮个不停,雷声响个不停,雨也下个不停。等了很久,雨点打在地上,粒粒有黄豆粒儿那么大。
又是很久,雨终于显小,我躲在屋檐下往前走。要穿马路了,马路比较低,积水都到了我小腿的四分之一,还好,总算是过去了。谢天谢地,我那天穿的是双凉鞋。总之还好,一路奔到家里,那是有惊无险啊……
名家散文《废墟的召唤》 篇8
树叶摇摇曳曳地挂满了池边。一个半胖的人走在桥上,他是一个报社的编辑。
“你们来多久啦?”他一看到我们两个在长石凳上就说。
“多幸福,象你们多幸福,两个人逛逛公园……”
“坐在这里吧。”郎华招呼他。
我很快地让一个位置。但他没有坐,他的鞋底无意地踢撞着石子,身边的树叶让他扯掉两片。他更烦恼了,比前些日子看见他更有点两样。
“你忙吗?稿子多不多?”
“忙什么!一天到晚就是那一点事,发下稿去就完,连大样子也不看。忙什么,忙着幻想!”
“什么信!那……一点意思也没有,恋爱对于胆小的人是一种刑罚。”
让他坐下,他故意不坐下;没有人让他,他自己会坐下。
于是他又用手拔着脚下的短草。他满脸似乎蒙着灰色。
“要恋爱,那就大大方方地恋爱,何必受罪?”郎华摇一下头。
一个小信封,小得有些神秘意味的,从他的口袋里拔出来,拔着蝴蝶或是什么会飞的虫儿一样,他要把那信给郎华看,结果只是他自己把头歪了歪,那信又放进了衣袋。
“爱情是苦的呢,是甜的?我还没有爱她,对不对?家里来信说我母亲死了那天,我失眠了一夜,可是第二天就恢复了。为什么她……她使我不安会整天,整夜?才通信两个礼拜,我觉得我的头发也脱落了不少,嘴上的小胡也增多了。”
当我们站起要离开公园时,又来一个熟人:“我烦忧啊!我烦忧啊!”象唱着一般说。
我和郎华踏上木桥了,回头望时,那小树丛中的人影也象对那个新来的人说: “我烦忧啊!我烦忧啊!”
我每天早晨看报,先看文艺栏。这一天,有编者的说话:摩登女子的口红,我看正相同于“血”。资产阶级的小姐们怎样活着的?不是吃血活着吗?不能否认,那是个鲜明的标记。人涂着人的“血”在嘴上,那是污浊的嘴,嘴上带着血腥和血色,那是污浊的标记。
我心中很佩服他,因为他来得很干脆。我一面读报,一面走到院子里去,晒一晒清晨的太阳。汪林也在读报。
“汪林,起得很早!”
“你看,这一段,什么小姐不小姐,‘血’不‘血’的!这骂人的是谁?”
那天郎华把他做编辑的朋友领到家里来,是带着酒和菜回来的。郎华说他朋友的女友到别处去进大学了。于是喝酒,我是帮闲喝,郎华是劝朋友。至于被劝的那个朋友呢?他嘴里哼着京调哼得很难听。
和我们的窗子相对的是汪林的窗子。里面胡琴响了。那是汪林拉的胡琴。
天气开始热了,趁着太阳还没走到正空,汪林在窗下长凳上洗衣服。编辑朋友来了,郎华不在家,他就在院心里来回走转,可是郎华还没有回来。
“自己洗衣服,很热吧!”
“洗得干净。”汪林手里拿着肥皂答他。
郎华还不回来,他走了。
名家散文《废墟的召唤》 篇9
毕淑敏
爱挺娇气挺笨挺糊涂的,有很多怕的东西。
爱怕撒谎。当我们不爱的时候,假装爱,是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破,我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱,可以退赔,你骗了别人的爱,就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破,那就更惨。除非你已良心丧尽,否则便要承诺爱的假象,那心灵深处的绞杀,永无宁日。
爱怕沉默。太多的人,以为爱到深处是无言。其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递。爱需要行动,但爱绝不仅仅是行动,或者说语言和温情的流露,也是行动不可或缺的部分。我曾经和朋友们做过一个测验,让一个人心中充满一种独特的感觉,然后用表情和手势做出来,让其他不知底细的人猜测他的内心活动。出谜和解谜的人都欣然答应,自以为百无一失。结果,能正确解码的人少得可怜。当你自觉满脸爱意的时候,他人误读的结论千奇百怪。比如认为那是——矜持、发呆、忧郁……
一位妈妈,胸有成竹的低下头,做出一个表情。我和另一位女士愣愣地看着她,相互对视了一下,异口同声地说:你要自杀!她愤怒地瞪着我们说:岂有此理!你们怎么那么笨?!我此刻心头正充盈着温情!愚笨的我俩挺惭愧的,但没等我们道歉的话出口,那妈妈恍然大悟道:原来是这样!怪不得我每次这样看着儿子的时候,他会不安地说:妈妈,我又做错了什么?你又在发什么愁?
爱是那样的需要表达,就像耗竭太快的电器,每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧,它是一种勇敢和智慧的艺术。
爱怕犹豫。爱是羞怯和机灵的,一不留神它就吃了鱼饵闪去。爱的初起往往是柔弱无骨的碰撞和翩若惊鸿的引力。在爱的极早期,就敏锐地识别自己的真爱,是一种能力,更是一种果敢。爱一桩事业,就奋不顾身的投入。爱一个人,就斩钉截铁地追求。爱一个民族,就错骨扬灰地献身。爱一种信仰,就至死不悔。
爱怕模棱两可。要么爱这一个,要么爱那一个,遵循一种“全或无”的铁则。爱,就铺天盖地,不遗下一个角落。不爱就抽刀断水,金盆洗手。迟疑延宕是对他人和自己的不负责任。
爱怕沙上建塔。那样的爱,无论多么玲珑剔透,潮起潮落,遗下的只是无珠的蚌壳和断根的水草。
爱怕无源之水。沙漠里的河啊,即便不是海市蜃楼,波光粼粼又能坚持几天?当沙暴袭来的时候,最先干涸的正是泪水积聚的咸水湖。
爱怕假冒伪劣。真的爱也许不那么外表光滑,色彩艳丽,没有精致的包装,没有夸口的广告,但是它有内在的质量保证。真爱并非不会发生短路与损伤,但是它有保修单,那是两颗心的承诺,写在天地间。
爱是一个有机整体,怕分割。好似钢化玻璃,据说坦克轧上也不会碎,可惜它的弱点是宁折不弯,脆不可裁。一旦破碎,就裂成了无数蚕豆大的渣滓,流淌一地,闪着凄楚的冷光,再也无法复原。
爱的脚力不健,怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色,假如有可能,就靠得近一点,再近一点,直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度,那样你也许后悔莫及。尽量地创造并肩携手天人合一的时光。
爱像仙人掌类的花朵,怕转瞬即逝。爱可以不朝朝暮暮,爱可以不卿卿我我,但爱要铁杵磨成针,恒远久长。
爱怕平分秋色。在爱的钢丝上不能学高空王子,不宜做危险动作。即使你摇摇晃晃,一时不曾跌落,也是偶然性在救你,任何一阵旋风,都可能使你飘然坠毁。最明智最保险的是赶快从高空回到平地,在泥土上留下深深脚印。
爱怕刻意求工。爱可以披头散发,爱可以荆钗布裙,爱可以粗茶淡饭,爱可以风餐露宿。只要一腔真情,爱就有了依傍。
爱的时候,眼珠近视散光,只爱看江山如画。耳是聋的,只爱听莺歌燕舞。爱让人片面,爱让人轻信。爱让人智商下降,爱让人一厢情愿。爱最怕的,是腐败。爱需要天天注入激情的活力,但又如深潭,波澜不惊。说了爱的这许多毛病,爱岂不一无是处?
爱是世上最坚固的记忆金属,高温下不融化,冰冻不脆裂。造一艘爱的航天飞机,你就可以驾驶着它,遨游九天。
爱是比天空和海洋更博大的宇宙,在那个独特的穹窿中,有着亿万颗爱的星斗,闪烁光芒。一粒小行星划下,就是爱的雨丝,缀起满天清光。
爱是神奇的化学试剂,能让苦难变得香甜,能让一分钟永驻成为永远,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃细语压过雷鸣电闪。
爱是孕育万物的草原。在这里,能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会给赠予你。
在生和死之间,是孤独的人生旅程。保有一份真爱,就是照耀人生得以温暖的灯。