忘了自己的散文
老地方整理的忘了自己的散文（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
忘了自己的散文 篇1
每个人的记忆中，都有属于自己的一段难忘，只是我们忘记的方式不同而已。属于自己故事，总有特别的记忆，特别的忘记。我不知道明天的故事是否会继续，但我清楚现在的自己自，仍旧会选择对过去的忘记。
每一个故事都有属于它的情节，有了开始也便有了结尾，我们总是在这样的过程中选择自己的方式，来忘记这一切。我是一个比较敏感的人，对于很多的事情我总是保持高度的警觉性，我不知道这是先天而来还是后天产生。在平时的生活中，我一直都是一个人，也许是习惯了，感觉独处也没有什么不好，我也会在新的一天到来的时候，把过去的往事慢慢忘记。遇见一个陌生的你，是在最美的季节，也是自己最初的时刻，我很喜欢这种感觉，以为这样的时刻会伴随自己的一生，现在想想真的是很幼稚。你的离开，真的很突然，我还没有来得及适应你的到来，你就要跟我说再见，而且还是沉默的。虽然这样的方式比较沉闷，但对这短暂的相遇生活，我的心总是不能够放下你，放下我们的故事，我们的记忆，我开始选择忘记，也许这种方式真的对我们来说也是最好的结束，可是忘记谈何容易，嘴上说的好，可是心里在梦中依然呼唤着你，我知道很多的时候我真的只是在欺骗着自己。
有时候，我很怕自己的记忆，我不知道是因为自己的懦弱还是自己没有勇气来面对这一切。但记忆有时候不一定会是一件好的事情，就像现在的自己，总是在逃避着。我怕回忆，所以我早早地把能够引起自己回忆的东西都收拾干净了，我怕睹物思人。每个晚上，我会把耳机塞进自己的耳朵中，然后开大声音，想让声音的喧闹来让自己忘记不想回忆的往事，我跟着节奏，疯狂的摇动着，我在心里告诉自己幸好没有一面镜子，如果有，我真的不知道该如何来形容自己的丑态，或者我都不敢用自己的眼神来正视自己肢体动作，人就是这么任性，我也一样。
如果有一面镜子，我想我会毫不犹豫的将其砸破，生活这么多年，其实我真的是丢失了自己最真实的一面，有时候我也在想，真的不知道那一天我会随着自己的变老，对生活妥协，对命运低头。但我怕，随着时间的慢慢消失，我会先记忆忘记这一切。
在记忆丢失的日子中，我想我会选择轻松的面对现在和过去，因为一切都是未知的，我会忘记忧伤，忘记烦恼，也会忘记快乐，这样的日子对我来说一切都是新的开始，我可以奔跑，也可以漫步，甚至我可以放下自己的身份，去做自己曾经想做而没有做的是事情，弥补有时候也是一种得到。想想自己现在的状态，很多故事每天都在上演，可是我们之间的距离也在慢慢拉长，我真的不知掉越来越多的陌生，会不会在某一天吞噬自己。
在经历了好多的故事之后，我以为我可以将痛苦的故事逐渐忘记，但是我发现是徒劳的，好多的过往，它的发生总会在我们心底铭刻下属于它的曾经，所以我们总是无法忘记那些刻骨铭心的记忆。可是我们也清楚，生活总是会遗忘一些人，一些事，只是我们没有遗忘生活，没有遗忘一些人，一些事。
每一段人生都会有一个裂缝，因为只有这样，阳光才会照进来，温暖我们的身心，我们才会选择安静，忘记痛苦，忘记烦恼。
忘了自己的散文 篇2
禅院新来了一个小和尚，他积极主动地去见智空禅师，诚恳的说：“我新来乍到，先干些什么呢?请大师支使和指教。”
智空禅师微微一笑，对小和尚说：“你先认识、熟悉一下寺里的众僧吧。”
第二天，小和尚又来见智空禅师，诚恳的说：“众僧我都认识了，下边该做什么呢?”
智空禅师微微一笑，说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。”
三天后，小和尚再次来见智空禅师，满有把握的说：“所有僧侣我都认识了，我想有事做。”
智空禅师微微一笑，因势利导的说：“还有一人，你没认识，而且，这个人对你特别重要!”
小和尚满腹狐疑地走出禅师的禅房，一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍遍地琢磨、一遍遍地寻思着。
不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见老禅师……
世界上有一个人，离你最近也最远；世界上有一个人，与你最亲也最疏；世界上有一个人你常常想起，也最容易忘记。而这个人，就是你自己!如何才能真正地认识自己，这有时需要我们用好长的时间，有些人用了十年，有些人用了半生，而有些人则用了一辈子。
忘了自己的散文 篇3
有没有这样的感觉，有时候越想越觉得自己不幸福，越想越觉得委屈；越想越觉得自己不自信；越想越觉得自己的付出与收获不成正比。
我想女人天生就是嫉妒女人的。嫉妒别人的美貌嫉妒别人的身材嫉妒别人安逸的生活。十个女人至少有五个在谈论别的女人时没有不说别人缺点的，有善意也有恶意。这很正常，因为人们通常就只看到了别人的缺点和自身的优点。谁会拿己之短比人之长呢？现在觉得其实是自己太在乎而已。女人看到别人穿了一件漂亮的衣服，总忍不住想跃跃欲试的穿在自己身上；看到别的女人有一款漂亮的首饰，更想自己也拥有。但是你往往忽略了一点是否符合自己。你只看到了事物的表面没有看到实质性的东西。适合自己吗？我有这样的能力吗？不要成天在牢骚满腹中度过本应该快乐的日子。生活中喜欢打扮的女人随处可见，但打扮得体者却并不多。有这样的一个女人，我不得不承认她身材很好，应该说穿衣服是很上身的，但她怪异的打扮我实在不敢恭维。时而新潮时尚，时而老土低调，做了一个时尚的发型却穿了一套太跟不上潮流的服装，让人忍俊不禁。我一直把自己的这种想法归其为嫉妒，因为我的身材不苗条，我的小脸实在是有点辜负好色之徒。所以我土啊，我穿着不时尚，头发也很普通。普通得在别人眼中是老土，但我觉得做人应该有点品位吧！不要把什么适合别人的东西都老往自己身上加，那样岂不怪哉！
做事情要从自身出发，不要老往别人的套路中钻。这段时间单位里是够流行女人烫发了，微微卷曲的头发更略显出女人成熟的妩媚和妖娆。的确有的女人烫发以后简直就换了一个模样，加上得体的服装很是耀眼。让我这个一向以老土自居的女人也有了一种马上去理发店的冲动。终于花了两百元去理发店做了一个很新潮的头发，一照镜子才知道我自己有多恐怖！天拉，这个金毛狮王就是我吗？结果当天晚上就花了八块钱到很小的一个理发店让我的头发恢复老样子。当晚是没睡着啊！为了我的两百块而懊悔不堪呐！直到现在我才发现最适合自己的就是自然的直发，有的东西很好，但却不一定适合你。
任何时候别忘记了自己，包括你所说的每一句话。我是成为了单位里的焦点人物了，不为别的，就为了些小事情。我一开始是怨声载道的，现在习惯了，喜欢说就说去吧！我依然要工作要生活，难道我为了你们的一大堆废话还止步不前了吗？笑话！我的生活不可能由别人来主宰。于是我若无其事的过好我的生活，做好我的工作。让他们说去吧！累去吧！
不要忘记自己的年龄，如果你已经为人妻为人母，那就不要老扮酷的把自己打扮得像个小姑娘似的。没有谁会说你那样是漂亮，只会说你有毛病你有问题。我最受不了这样的女人，在我看来这就是对别人的一种挑逗（可能是我变态，呵呵）至少我认为这样的女人是别有用心的。
做女人还是内敛一点比较好，太过轻浮给人以不放心和虚伪。我喜欢和直爽的人打交道，所谓物以类聚就是这个道理，所以我和有些人老是走不到一起，但我心里倒挺坦然的。我不承认有的女人说我清高自大的说法，因为我没有这样的想法。她们之所以这样评价我，我想是因为我不喜欢加入她们的说人闲话之列，喜欢在家上网所致。在我看来我在网上所做的事情远比她们说人闲话对别人品头论足强上百倍。
当然我也有过虚伪的时候，那就是我有的时候会刻意的去气一下老背地里说我坏话的人。有的时候我还会让她们很生气，呵呵！这就是我变态的发泄吧！因为我确实拿她们没办法才这样出此下策，但我承认这样的确虚伪。
其实，只要任何时候知道自己是谁就可以了，别忘了你自己！
忘了自己的散文 篇4
人如果能感受到痛苦，是一件难得的事。就怕曾经的痛苦在长期的压抑中变成了一种可以堵塞泪腺的结石，只剩下了笑，有时对自己的笑顿感陌生，不知道自己为何要笑，是给自己看，还是有意让别人误解为自己活得很好？其实自己是很想哭，想得到那种嚎啕之中的畅快和哭过之后的解脱。最后，这也成了一丝奢望。
情无所系，梦无所托，每天一个人在静坐而不能长思，思维总是短路，对未来丧失了憧憬的勇气，或者说悔悟中明白没有了资本。任凭自己在无际的阴霭里徘徊，却总也找不到有一个出口、一个方向。原来的追求、理想忽然间随风而逝，重新去规划自己的未来时发现大脑一片混沌，自己已经两手空空，像折翼的鸽子在徒劳无助地挣扎。
抑郁，是一种刻骨铭心的哀伤，是永失希冀的绝望，亦是自己梳理不了的痛苦和抵御不了的沉重。好像自己的灵魂飘荡在阴阳两界之间的真空里，是挣脱不醒的梦魇。很渴望这时有一双温暖的手能拉自己一把，那怕结果是一个跌倒还有机会再爬起，但这时回眸望去，会蓦然发觉自己在一个无人行走的驿路上孤独走了太久、太久了。
一个人思考人生，但绝不可反复叩问人为什么活着，这样的问号多了会让自己深陷迷茫。一个人可以崇拜爱情，但绝不可爱了之后将对方笑容融进于自己的生命里，如果一旦对方离开，自己会在痛不欲生中忘记拥有的美好的一切，颤抖的心会跌入在一个可怕的漩涡里，在无助的旋转中终于埋没了。
人需要生存在希望中的，自己有梦想等待变成现实，虽苦心甘，或者深切地感到自己活着是可以让自己的亲人、爱人、朋友活的更精彩，当有一天发现自己是多余的，如一粒微不足道的尘埃漂浮在空中，自己在姑且偷生中丢失了坚强，甚至连死的勇气都消失殆尽，知道自己过了一天生命就少了一天，不知道自己有多少个明天可以屈指可数。
回忆是一把透明的雨伞，在雨滴里看到的是一片陆离斑驳的景象，那温暖的橘色灯光是曾温暖自己心房一抹笑容，如今变得迷离而遥远，自己渴望再次走进，在那里歇息片刻再启程，只怕自己跌跌撞撞走到了，那个灯光里已经有人伫立，自己没有位置可以站立，只能躲入暗蓝色的夜空下，在风吹雨淋中孤苦地惨淡余生。
过去的，已经随时光渐远； 未来的路，已经注定自己孑然而行，生于忧患亦不能死于安乐。有时，唯一的祈望是想找回过去的自己，重塑顽强和燃起希望。但过去能找到吗？有时呆立在镜子前，端详着岁月的刻刀在自己曾意气风发的.脸上雕刻的深浅、长短不一的皱纹，于是伤感地知道自己再也回不去了，只能挥手与过去依依告别。
忘了自己的散文 篇5
带上自己的阳光，是一种智慧，活在当下，笑看人生的处世哲学。
人生要走很长的路，沿途要经过许多风景。当然，其中不乏让你怦然心动的风景，但不是所有你喜欢的风景都属于你。
心里充满阳光，你会体味道，世间的风景并非亲历才有感触，梦里抵达的地方，同样可刻骨铭心。
世间万千风情，或赫赫扬扬要流芳千古，或生死绝恋要情定三生，殊不知，一阵风就吹没了。
蹉跎岁月，似水流年，无论你有过多少辉煌，又能收留多少属于你自己的故事。活在当下，笑看人生；抓住今天，它不再回来。
在人生旅途中，能笑到最后的人，根本就不存在。反倒是，那些一路跋涉一路歌的“狂人”，成为了人生的集大成者。
无论天气如何，无论你走到哪里，别忘了，带上自己的阳光
忘了自己的散文 篇6
理解童心之前，先理解世界是正反的统一体。
人的情感分为强正(少数)、弱正(多数)、弱负(多数)、强负(少数)，强正的人和强负的人的性格是明显相反的，而且强正的人和强负的人彼此无法理解彼此，这是自然规律。如果极度丑恶的人(强负)理解了极度美好的人(强正)，那就违反自然规律了，所以不可能发生。虽然人的情感是先天因素和后天因素共同决定的，但是有些情感只能先天因素给予。所以世间有很多美好，丑恶的人从生到死都无法理解和感受。看似主观的想法，其实背后受着自然规律的操纵，符合自然规律的事物，才会被宇宙诞生，所有生命的一生都是在执行自然规律。美好的人被丑恶的人嘲笑的时候，其实是在经受自然规律，美好的人被丑恶的人损害的时候，其实也是在经受自然规律。人的一生终究逃脱不了自然规律，只能在自然规律的圈子里活动，这就好比人终究无法逃出宇宙，有宇宙的地方就有自然规律。
童心是一种典型的“强正”，童年到成年的过程是对童心的改进，而不是舍弃。成年以后，由于受到很多的负面刺激，还能保持童心这种“强正”的人只是少数。只有本性(先天情感)向往童心的人，才能得到永久的童心。成年人还能保持着改进后的童心，就是一个脱俗的人。
童心的第一个典型特征：美好。
童年到成年的过程中，负面因素会逐渐侵蚀着美好的心灵。有些人在负面因素的侵蚀下，已经丧失了美好的心灵，也就失去了童心的关键。负面因素有很多：考学的激烈竞争、就业的激烈竞争，追求女孩的激烈竞争，被丑恶的小人损害等。
童心的第二个典型特征：深情、情感强烈，多去感受情感，容易引发情感，容易兴奋、活跃。
有些人的情感像是一块原本带着棱角的石头，从小到大，在负面因素的逐渐磨损下，慢慢的.被磨平了，情感变得冷漠，性格变得沉稳。
童心的第三个典型特征：思维中情感因素的比例高，而非情感因素的比例低。
非情感因素(例如逻辑思维和有些为人处事的技巧)会抑制情感因素。也就是说，思维中非情感因素多了，情感因素就少了，说话像是用非情感因素来讲理，而不是用情感因素来抒情。
童心的第四个典型特征：能简单的方面就简单，不要把该简单的方面搞复杂。
注意：思维简单的人不等于童心的人。丑恶、低俗、自私的人，小时候由于智力水平还较低，所以思维简单，但是他们没有美好的心灵，所以没有童心。可以这样说：童心的人，思维相对简单，但是思维简单的人，不一定是童心的人。
童心的第五个典型特征：容易快乐、兴奋、活泼、可爱，而不是沉稳、严肃、面无表情的样子。
童心的第六个典型特征：内心情感充分的表现出来，情感真实、自然，不喜欢装样子。
有些人认为成熟就要沉稳、优雅，不会把兴奋、活跃之情体现出来。还有些人按照为人处事和人际交往的需要来决定显现哪些情感，隐藏哪些情感，从而装样子来最大程度的适应为人处事和人际交往，给别人表现的不是完全真实的自己。
童心的第七个典型特征：爱玩耍，爱幻想。
有些人成年以后，变得很现实，不再喜欢虚幻的事物(例如动漫)，并且不像儿童时期那么爱玩了。
纯粹的童心只适用于只有正面因素而没有负面因素的理想世界，而现实世界是正反的统一体，既有正面因素，又有负面因素，那么与之对应的童心不是纯粹的童心，而是改进后的童心。
童心的第一个改进特征：快乐与忧郁交织着。
生活中，正面因素与负面因素并存，决定了快乐与忧郁的交织。
略带忧郁：“忧郁”往往和“在意”是关联的。因为在意，所以当在意的事物受到负面因素的损害时，或者很有可能受到损害时，就会忧郁。
童心的第二个改进特征：更向往安心和温暖的生活。
(1)安心：有稳定的安全感，减少负面刺激。
安全感：
a。身体健康，没有损害健康的生活习惯。
b。收入和福利，住房和环境。
c。遵守：法律、道德、学校和公司的规章、为人处事的规则、生存发展的规则。
d。人际关系的安全：
不得罪别人。
不要让人反感。
不要让人误会。(在复杂的世界里，容易造成误会，这也是人脆弱的体现。说话模糊不清、不完整、不被理解的话、谎话，都容易造成误会。)
不要让人嫉妒。
不要让人握住把柄。
换位思考，相互尊重，建立良好的人际关系，获得大家的良好评价。
(2)温暖：人生的温暖和人生的寒冷是相对而言的。
童心的第三个改进特征：有了对比，才能看清。
成年后，走入社会中，见到丑恶的人和丑恶的现象，以及被丑恶的人和丑恶的现象所损害，在对比中，才能体会那美好的童心的可贵。
成年后，走入社会中，体会了生活中动荡不安的方面，在对比中，更能体会安全感的重要。懂得了人生的寒冷，在对比中，更能体会人生的温暖。
忘了自己的散文 篇7
要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上——
—— 秋天絮语
夏，不肯轻易离去；秋，已悄然而至；几日秋雨过后，忽觉，清爽、薄凉。静静地，漫步在如洗的阳光下，遥望浅蓝、清澈、明净的天空，心，轻灵而奔放，浅喜而明媚。
几朵 流云，偶尔，飘过天空，曼舞、轻歌；那身姿，显尽柔婉灵动，闲逸洒脱；风，轻轻地，划过树梢，悠然自得地，享受着这浅秋的到来，几声清幽的鸟鸣，给秋增添了几多亮丽的色彩，沉浸在这样的时光，禁不住，欢喜；静静地思索着，感知着生命如秋的深邃与悠远，内敛与深沉，安详与静谧。梳理着那些诗意的景象，一些美的事物，在指尖缭绕、绽放。喜欢这样的日子，一个人安静地，自由地漫步着；习惯了，在这样时光下，聆听、思考，感悟、铭记。为这样的匆匆时光，而感慨；为这样悠悠岁月，而感恩；一切，温馨于心。
走在这秋的渡口，喜欢与山水对话，与花草凝眸，与清风细语。喜欢欣赏万物，喜欢静品大自然赋予人类的灵性与美好情怀。静谧中，听时光的溪泉濯心而过，人生四季，有繁华之绚烂，有调零之静美，万事万物，顺应自然，便是本真。
漫步在秋的阳光下，心灵，平实而富足，恬然而辽阔。轻嗅，几瓣嫣红里，流溢的芬芳，忽觉，生命，是那么美好；阳光，是那么可爱。大自然所赋予我们的一切，是那么的厚重，那么的弥足珍贵而令人欣喜。
“要么读书，要么旅行。”简单几字，常给我心灵以滋养与感悟。读书，沉淀的是灵魂的底蕴，旅行，拓展的是思维的宽度，而无论读书还是旅行，都是一种最美好的精神休憩与心灵收获。
这样的格调，喜欢；这样的时光，喜爱；淡淡的，却给人深刻。
微笑着，行走着，望着那一湖的秋水，心底，忽开出一些淡静的花来，清幽、雅韵、婉约而别致。
纤指轻扬，画出一个优美的弧度，让心快乐飞翔，静静地，闭上双眼，让灵魂随着一湖清波，欢快地流淌……
遥看天际的月，看似遥远，却懂得人间悲欢，最能盛放人类的感情与寄托。又如这秋，绚丽不失静美，深蕴而藏含蓄。那缓缓慢慢，那从从容容，是对岁月的肯定；那博大，深邃，丰盈的低调，是秋最唯美的弦声。大自然永远是我们心灵最真实的知音，聆听——这美丽季节的吟唱，轻弹一曲秋的赞歌，让幸福飘向远方。
行于秋天，以最美的姿态，给生命最真最质朴的回归，把自己的一颗心，暖放在阳光下，轻放在秋天里，透过这抹温度，静然地仰望世界；给心，一个眼神，一抹微笑，一份懂得；让生活，变得简单、明净、生动、和谐而精彩！
“ 人生最好的境界是丰富的安静。”喜欢周国平之语，喜欢这种安静，它是一种心灵的思考，一种精神的升华，一种坦然面对人生的成熟。浮世喧闹，尘梦缭绕，用一颗素简而平静的心，行与书中，安然与路上。做一个自由、淡泊的行走者，浴阳光之温，给生命一方净土，让心灵的菊香，栖息在明朗的秋天里，绽放在禅意的时光深深处。
忘了自己的散文 篇8
每个人心目中都有对"五岳"的理解。她们就如那"中华五行阵"掌管各个区域。早已欣赏东泰山和中嵩山的雄奇，也闻南衡山及北恒山的秀美；但对"西岳"华山的认识只有金庸笔下的神奇。暑假，终于如愿以偿了，前往华山游览，心中无限感慨！
来到山脚下，仰望那挺拔伟岸、壮美超群的重峦叠嶂，真是让我激动不已。由下至上那一座座雄奇险峻的山峰，就像一把把利剑直插云霄，牵着朦胧的烟雾在山颠弥漫。山颠上的小亭忽隐忽现，仿佛"雾中仙阁"!顿时，一行大雁从两山之间穿过，形成了"绝雁薄雾"的佳境。此时此刻，我不禁摇动扇叶，悠哉游哉地陶醉于此，深深地感叹：华山之美险奇雄，关中屏障西岳峰。
乘坐缆车正向山上仰首驶去，窗外的美景尽收眼底。那大大小小的花岗岩山峰怎么不见几丝绿色？使我顿生疑团……啊！正因为没有绿色，才兀现奇峰怪岭；还有那道道齐刷刷的被水侵蚀的痕迹，好似在向游人述说着那亿万年前的沧桑。我恍然悟道：这不就和我家乡的缙云山佛光崖因光和水的形成是一样的？这便是华山的奇特之处了。
下了缆车，拾级蜿蜒而上，就来到了俗称"云台峰"的北峰。我连忙想起了"智取华山"那段历史：北峰是登临其它四峰的要冲，高虽不及它峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条修长细窄的山径通向西南，形势十分险要，是易守难攻之地。"智取华山"的故事就发生在这里，20XX年，残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放大军在老乡的带领下，用竹杆和绳索从绝境登上，从而全歼守敌。北峰顶上还有道观真武宫，倚山而建，造型别致，风景宜人。我情不自禁摆弄着手中的DV将这雄奇的景色尽收其中。
我们继向西峰方向攀登。沿着崎岖的山路，到了那七十度的山崖处，我却显得有气无力。这里叫做"苍龙岭",正因为像一条盘龙蜗居山间，便因此得名。据说古时韩愈攀登到此被吓得嚎啕大哭，便写下一封家书让大雁捎其回家。后人说他是被这里的美景所吓到的。我呢，此时既喜又惧，可谓成惶成恐了！.
上山的路越来越难攀登，真是上气不接下气。正欲放弃，打道回府，但见一路上的挑山夫肩上挑着沉重的担子，盘跚而上，口中还唱着悠扬的陕北小调啦！这才使我鼓足勇气，勇往直前。
伴着小调，我终于登上了西峰的"华山论剑"和华山之巅——南峰，那高秀云表的天外之峰，那红色尽染的圣奇灵山，真让人心旷神怡，眉宇大展……
站在南峰极目远眺，那一座座崇山峻岭被我踩在了脚下。它们犹如我们学习上的难题，只要我们一步步地去攻克，去登攀，最终方能看到山那头的缕缕阳光
忘了自己的散文 篇9
考试时的回忆，真让人头痛不已啊!
7月6日，今天就是我的考试了，我很紧张，因为我都没有复习。脑子里浮现了一个想法：“考试不及格~，被爸妈赶回乡下，一辈子也不能书了。再也不能和好朋友一起玩了。”想到这里我就很害怕，回到教室，我坐到座位上。整个人软了下来，没精打采的，一直在那里唉声叹气，双手俯桌，又在那里想象着那些悲惨的事情。
“铃!铃!”铃响了，英语考试开始了，全班最棒的那个同学在那里从容不迫的写着，而我呢，在那里自己伤脑筋，这英语是什么意思啊!这里应该选择哪一个啊?
这个英语这么默写啊?......
“铃!铃!”交卷了，我心跳突然加速，该交卷了，我的试卷肯定不及格，怎么办.....不过最终我还是交卷了。
7月7日上午，这次是考语文，我还是那样紧张，因为昨晚因为玩电脑的问题，没有复习，惨了~很快考试开始了，我看了看试卷，啊!怎么这些我们都没有复习到啊!不过幸好，我勤背书会写得出的，前面的阅读课文蛮困难的，到了作文，我绞尽脑汁才把那作文的内容拉到刚好一版。想：“肯定又是八十多分的了!”
下午，考数学了，我充满信心说：“这次一定行的!”我很快的写完了，检查过后，决定可以了，我就准备交卷了......
7月10日，我面对的残忍的现实要到了，我抱着沉重的心情来到学校，听说，我其中有一个我最好的朋友得了全班第一，我兴奋不已，跑过去拥抱她，一下子就把我自己的事忘得一干二净了。老师来了，老师慎重的读分数了.........终于读到了我，我竟然在全班前十名，我笑不拢嘴，开心得像一朵刚刚开花的花骨朵儿似的。
回忆啊!有时让人开心，有时让伤心啊!
忘了自己的散文 篇10
舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。
世上的一切事务都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人乘船过江，船上放满了半生得来的财宝，可船至江心要沉了，怎么办?只有一个选择：舍财宝，得性命!记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有x枪和沉重的黄金。但枪中都没有子弹。过一条河时，两人分开了。其中一人舍不得黄金和枪，结果倒下了;另一个舍弃了黄金和x枪，与恶狼斗智斗勇，活了下来。舍弃身外之物，得生命。
孟子说：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”舍己为人，舍生忘死，舍己为公，舍贪婪得无忧，舍名利得清静，舍一切非分之想得脚踏实地做人……这都告诉我们，有舍才有得。
“舍得”说起来容易，可做起来并不容易。大家更多的'是关注得到而很少去考虑舍弃。古人说过“欲取之，必先予之”。这种辩证思想，正是说了舍与得的关系。
你劳动，你要舍力气才能得收获;你学习，你要舍时间才能得知识;你经商，你要舍本钱才能得回报;你做官，你要舍安逸才能得一生辉煌。
从古至今，有无数的名人，取得了留芳千古的功绩。他们都对“舍得”二字有把握和领悟。包括事物也是如此。蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中掏出，树也要经过剪枝才能结出更多的果实。
舍得既是一种生活的哲学，也是一种做人处事的艺术。的确，舍得是一种精神，舍得是一种领悟，舍得是一种成熟，舍得更是一种智慧，是一种人生的至高境界!