上海游记散文
老地方整理的上海游记散文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
上海游记散文 篇1
每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市，带着他们的宏伟蓝图，或者肥皂泡一样的白日梦；每一天，也有无数的人离开这个生硬冷漠的城市，留下他们的眼泪，或者不尽的遗憾。
出于对未知的好奇与渴望，带着一丝期待，一丝紧张和一丝茫然，我来到了这座叫“上海”的城市。
初到上海，已是凌晨。可别忘了，上海又称“不夜城”。虽然天空已是灰蒙蒙的一片，但街边五颜六色的灯光却闪烁着我的眼睛。行走在外滩上，目之所及是各种各样的欧式建筑，和成群结队进进出出的洋人。透过玻璃，跃入眼帘的是一片灯红酒绿，和穿着豪华礼服的扭动着的身姿。这大概就是上海的夜店吧。多少有钱却孤独的人在这里醉生梦死，过着纸醉金迷的生活？为的只是想在这座冷漠的城市里寻求一丝温暖。
黄浦江的夜让人如痴如醉，站在江边，微风轻轻的吹拂着我的发丝，以东方明珠为中心的陆家嘴像画一般展现在我的眼前。美，很美，非常美，美得让人窒息，美得让人觉得好不真实，美得让人禁不住感叹“只可远观而不可亵玩也”。
清晨的上海，才让人看的清楚，看的彻底。走在南京路上，穿梭在人民广场中，我看到的是一座座古色古香的建筑，和一群群着急着赶路的人们。仿佛，在这个快节奏的城市里，不赶就会被淘汰，被抛弃，被遗忘。
来到新天地，满满的都是民国风。在这条著名的“民国街”上。我仿佛看到了“因为懂得，所以慈悲”的张爱玲，“是爱，是暖，是人间四月天”的林徽因，以及“晚来偏无事，坐看天边红”的萧红等等民国红粉……民国的点点滴滴就这样活生生的浮现在我的眼前，不知道为什么，看到这些历史的痕迹，我竟然感动的想落泪。
在我看来，素有“东方巴黎”之称的上海是一座现代与传统融合的恰当好的城市。无论是华灯璀璨的陆家嘴，富丽堂皇的人民广场还是红墙绿瓦的城隍庙，举世闻名的多伦路，都为上海平添了一丝生机，一丝美丽，一丝动人。
和上海告别时，我望着川流不息的人群和金碧辉煌的高楼大厦，不禁感叹道，株洲真是太平凡了！可比起上海的金光闪闪，我想我还是更爱那个平凡的株洲。没有璀璨的灯光照耀，没有密密麻麻的车辆穿梭，但有着温暖，和一直陪伴我的那个人。
上海游记散文 篇2
上海，是一座美丽的城市。去年寒假，我就和爸爸妈妈畅游了上海，领略了上海的美丽风景。
上海外滩
来到上海，当然不能错过上海的外滩了！于是，我们刚到上海，立即就奔向了外滩。啊！这里的景色真美，蔚蓝的水面波涛滚滚，风轻轻地吹过我的脸颊，有一种说不出的舒服。一只船停在码头，船头对着东方明珠，像在眺望它一样。我立马从旅行包中拿出相机，“咔嚓咔嚓”记录下这美丽的瞬间。
上海购物街
吃完晚饭，妈妈建议大家去逛商场，于是爸爸便开车带我们去购物街。这里真不愧是上海最繁华的地方，高楼大厦鳞次栉比，街上人流如潮。餐厅、商场、美食……真是应有尽有，但妈妈却直奔商场，原来她早就有目标了呀！呵呵，也难怪，谁让上海这个“购物天堂”恰恰遇上妈妈这位“购物达人”呢？让爸爸“忍痛”掏腰包，那是必须的！
上海科技馆
第二天，天气晴朗，我们一家来到了上海科技馆。馆内有火箭厅、人体肠胃旅行、人体国、机器人馆……其中给我印象最深的是“脑电波比赛”：两个人戴上特制的头巾坐在两边，桌子中心有一个铁球，谁的脑电波强，铁球就会往对方的方向滚，谁先把小铁球滚到对方的线内，谁就获得胜利。和我比赛的是个比我年龄小的男孩，一开始，我的脑电波一直比他强，但是后来，慢慢地，球又开始向我这边滚来，最后我竟然输给了他，妈妈说是我最后注意力不集中导致的。哎！真惨啊！不过，“惨”也很开心。
锦江乐园
看了这么多，我想玩玩了。我们来到锦江乐园，我玩了一个刺激的“大摆锤”。一开始，“锤子”还没有飞高，大家都不怕；慢慢地，“锤子”到了中间，已经有人喊叫了；当到达最高点时，大家都尖叫起来。我为了不尖叫，紧紧地闭上了眼睛，才坚持到最后。
离开上海的时候，爸爸动情地说：“美丽上海正是美丽中国的一个缩影！”
上海游记散文 篇3
暑假，我随妈妈去青城山，一起参加妈妈公司举行的避暑锻炼活动。我娜娜妹妹和孙叔叔坐着妈妈开的车，一路上我和娜娜一会儿抢孙叔叔手机，一会又拔他的腿行，疼得他哇哇直叫，一会儿又和他斗嘴，开心极了。车子一弯一拐一弯一拐走了好多山路，终于到了目的地青城后山，妈妈告诉我，我们要和公司的叔叔阿姨们共同度过美好的七天。
早上正在熟睡的我被妈妈叫醒，我睡眼朦胧地问妈妈，“吃早饭了吗？”妈妈回答：“赶紧起床跑步了，迟到要扣部门的分！”我隐隐约约地想起，妈妈昨晚告诉我今天早上要跑步的事。我立刻穿戴整齐，我正在系鞋带的时候，哨声就响了，我冲出门外，和其他小孩站成一排。又是一场哨响，我们出发了。刚出发就是上坡路，我一边走一边想，妈妈说的每天要跑10多公里，会不会很累呀，下坡的时候还有没有力气呢……想着想着就到上坡的终点了，我一个劲地喘气，然后就跟着大队伍下山了，下坡时，我跑了起来，坡很陡，想要停下来，腿却不听使唤，根本停不下来，我扭头看到他小朋友也一样。我们的小孩队伍一路领先跑回了住的地方——泉鸣山庄，看着大人们还没回来，我们又玩起了游戏。过了好一阵，大人们才跑回来了，这可把我们累死了。
其实今天的路要比前几天都跑得远，我想，反正都要跑，还不如认真的跑。跑步过程中，我把注意力转移到野花野草、鸟儿身上，去观察它们的美好，去伶听它们的美妙叫声，感觉没过好一会，就要到终点了，让我越跑越精神，在过程中我听到了蝉、泉水、风、小鸟们共同演奏的大自然交响乐，好听极了。
在这几天里，妈妈说我跑了步，背也不驼了，肚子也不痛了。我觉得最重要的是我超越了自我，战胜了困难。
上海游记散文 篇4
我的家乡在豫东平原，这里四季分明，各具特色。一年之中，我对这里的秋季情有独钟。她就像一幅色彩绚丽的画，让我留连忘返，令我梦绕魂牵。
早晨，雄鸡的啼鸣是乡村天亮信息的最早告示。接下来，旭日东升，金色的霞光在遥远的天际尽情展示她迷人的魅力。随着太阳的升高，那缠绕在枝头、树梢上的似纱非纱的轻雾悄然隐退。明媚的阳光下，万物开始展示自己的风采。
路边的草尖上，晶莹的露珠映着朝阳熠熠闪光，像是谁不小心洒落在草丛中的一粒粒钻石。道路南，树丛中，被阳光遗弃的小草怯生生地睁开眼睛探头探脑。乳白色的蘑菇在树下，悄然撑开白色的伞。黄、紫、白、红各色的菊花在林荫道和草丛中尽情展示自己的娇艳，不时把或清淡或浓郁的香气付与秋风带给匆匆赶路的人们。
田野里，成熟的庄稼摩肩接踵，等待着主人收割。雪白的棉朵绽放在枝头，好似仙女CAI下天空的白云做成小花撒在棉田里。玉米挣裂层层外衣把金灿灿的身躯裸露在外，向人们炫耀自己的强壮，大豆也不甘落后，金黄的豆粒撑开豆荚，偷偷窥视外面热闹的世界。在地下呆久了的红薯，终于禁不住外面世界的诱惑，使劲地拱出地面，脸憋得通红。涨红了脸的高粱，垂下头，默默注视着脚下热闹的场面。
果园里，各色叶子争相辉映。红黄绿紫，五彩缤纷，果树枝头，硕果累累，香气袭人。金黄喷香的“金帅”，深红水灵的“富士”，红里透紫的“秦冠”，把枝条坠得垂到了地上。黄澄澄，红彤彤，通体透亮的柿子缀满枝头，好似谁挂上去的一盏盏灯笼。架上的葡萄熟了，一串串紫里透黑，经露水浸润，玲珑可爱。摘一颗放在嘴里，一咬，汁水四溅，甜丝丝，酸溜溜，沁凉全身。石榴树上，成熟的石榴咧开嘴，露出里面红宝石般的果实，晶莹剔透，除了带给你视觉上的享受外，还会让你垂涎三尺。
秋天的天空辽阔高远，气候清爽。蓝色的天幕蓝得透亮，让人陶醉。白云成朵成片，时卷时舒，闲适自得。抬头看一眼天空，会让你心旷神怡，一身的疲劳顿时烟消云散。
傍晚时分，太阳渐渐隐没。歇息了一天的雾霭又出现在枝头，缠绕在树枝，给小村蒙上一层神秘的色彩。
这就是我的家乡，美丽中透出和谐、富足宁静。其实，美丽的又何止我的家乡？从南到北，从东到西，我们的祖国何处不美？
上海游记散文 篇5
在国庆节里，我们一家人来到了苏州拙政园。导游阿姨告诉我们，苏州有拙政园、狮子林、网师园、留园四大园林。其中，最早最大的园林是拙政园，它有52公顷，始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处建成。因为王献臣认为此园是无聊的人以浇花种植为政，所以将此园命名为拙政园。
王献臣在建园之期,曾请吴门画派的代表人物文征明为其设计蓝图,形成以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的园林。这座园林用了16年时间建造，而王献臣十分不幸，他只在园林中度过了2年便去世了。他唯一的儿子在一次赌博中将园输给徐氏。
拙政园的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。拙政园为三个部分：东部，曾取名为"归田园居"，以田园风光为主；中部，也称为"复园"，以池岛假山取胜，是拙政园的精华所在；西部，也称为"补园"，园内建筑物大都建成于清代，其建筑风格明显有别于东部和中部。
一进大门，首先看到的就是"兰雪堂"，什么是"兰雪堂"呢？"兰雪堂"是当年抬轿子的轿夫放轿的地方，也是轿夫歇息的地方，主人就从这里来到园中，轿夫则万万不可进入园中。走出"兰雪堂"，迎面就看到一座假山，青翠的竹丛和古树，簇拥着一座巨大的石峰，它状如云朵，巍然屹立在草坪上，西侧有两块形状怪异的湖石，两石中间夹着一条羊肠小道。中间这座石峰叫做"缀云峰"，像一个巨大的屏风，挡住来宾们的视线，这种"开门见山"的造园手法，被称作为"障景"，起着引人入胜的作用。
我一到这里，就有一种似曾相识的感觉。我觉得很奇怪，好像某个名著的拍摄场地。仔细一想，是《红楼梦》，我正为自己的聪明得意，爸爸发话了：“其实，《红楼梦》并不在这儿拍摄，只是书中描写的大观园进门处的假山，同这座假山极为相似。但是越剧《红楼梦》确实在这拍过。”“哦！”我恍然大悟。再告诉你一个特别的事，这里的窗户一共有108扇，却没有一个是重复的。
这儿最美的景色要属"芙蓉榭"。"芙蓉榭"就是建筑在荷花池边上的水榭。榭，是苏州园林建筑中的一种类型，造型轻巧，建在水边或高坡上，下面架空或半架空。"芙蓉榭"的正面有一池荷花，背后是一堵高墙，一边开阔、一边封闭的强烈反差，恰如其分地烘托了宁静的气氛。加拿大温哥华"逸园"中的水榭，就参照了这个设计，前面是一泓池水，后面是一堵高墙，很有苏州古典园林的味道。我走到芙蓉榭的门前向西面看，看到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩，透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水，犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。我走过去再仔细看看，又可以发现这个水榭临水的门框上装了一个雕花的长方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，两岸桃红柳绿，把我引入了一种宁静安谧、淳朴自然的境界中去。我很好奇，问爸爸：“这是怎么回事？”爸爸说：“这是苏州园林中一种比较常见的造景手法，叫做框景。园主想通过这种手法，把来宾们的视线集中到最佳角度，以达到令人满意的效果。”真是十分神奇耶。
哇！苏州的拙政园真是中国古代建筑的精品啊，这古老的建筑更有着我国古代人民的勤奋和智慧。
上海游记散文 篇6
广州在我心中是一个充满了现代气息，始终走在改革开放前沿的城市。对于他的历史知之甚少，总觉得悠久的历史在中原，厚重的文化在古都。直到有一天， 聆一位领导兼兄长道：“两湖（南、北）、两河（南、北）、两山（东、西）均有缘由，唯两广（东、西）暂不知其由来。”对此我也兹生好奇，经查阅词海及相关 资料得知：宋代开宝年中置岭南转运使，亦称广南路(府)。端拱（宋太宗年号）后仍然分广南路为广南东路，广南西路，广东、广西得名由此而来。而“广”又源 于广信县（今封开县），从公元前106年起三百多年时间，广信曾是岭南的首府。广信县名称来源于汉武帝时“初开粤地宜广布恩信”之意。谁能想象而今地处粤 西北，还有些贫困的封开县，曾是岭南地区最早的首府，经济、文化的交流中心，且历史悠久，文化厚重。
“陈家祠”是这次到广州才听说的，罗处说这个地方是广州为数不多古迹之一，我很感兴趣，古迹能增添城市历史的可读性。
到了“陈家祠”，见院墙上分明写着“陈氏书院”的字样，心想这祠堂跟书院应该还是有别的吧，“家祠”跟我们老家的“家庙”有什么 会有怎样的区别？带着疑惑走进大院，立刻被这祠堂的辉煌气势给镇住了。去过好多城市，家祠、书院、庭院也见了不少，都没有这样的感觉：气派、精致、庄重、 华丽。气派表现在规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅；精致体现于各式精美的木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑、铜铁铸等艺术品上；庄重展现在灰墙的宽厚、柱基的稳 重、神龛的庄严上；华丽显现于屋顶，精美的屋脊五彩斑澜、绚丽多采，富丽堂皇。由于之前不知道“陈家祠”，所以没做好功课，以至于只能有这样的直观的感 受。出门的时候我留意了一下大门两旁的四个廊门，上面分别镶有“德表”、“蔚颍”、“昌妫”、“庆基”的石匾，还疑问为什么是“蔚颍”，我在其它城市的一 些古老庭院里见过“蔚庐”的字样，释为“慰藉身心的房舍”，是对居所的雅称。而这里为什么要“蔚颍”？我带着疑惑离开了“陈家祠”。
回到家里，从陈家祠带回的疑惑还在脑子里缠绕。我认真翻阅与“陈家祠”有关的书籍，查找了与之相关的资料，对陈家祠有了些许浅显的认识。
祠堂又称为家庙，是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所，又是代表其宗族在社会的地位和经济实力的重要标 志。祠堂可分为宗祠、家祠和合族祠等，宗祠是人们供奉和祭祀同族始祖的`场所；家祠是同族族人中各家各户供奉和祭祀各自直系祖先的场所；合族祠往往规模较 大，多是几县、十几县甚至数十个县同族族人共同集资修建的供奉和祭祀本族始祖及操办宗族事务的场所。
陈家祠是合族祠。陈姓是清代广东第一大姓，清光绪十四年（1888），广东陈氏族中的乡绅名流为光宗耀祖，联名向全省各地陈姓宗 族发出《广东省各县建造陈氏书院》、《议建陈氏书院章程》等信函，其内容主要是以认购祖宗牌位的方式筹集经费，凡陈姓族人只要缴纳一定的款项，都可将祖先 牌位或自己的长生位放入陈家祠神龛内供奉。并且在《议建陈氏书院章程》中规定，牌位摆放位置的优劣与捐款数目的多少挂钩，捐款数目越多，其牌位摆放的位置 就越好。从筹集经费到购置风水宝地直到修建完工，整个过程产权清晰、权责明确，能看到一些现代企业制度的痕迹。看来广东的经济发展能始终走在前沿是有历史 渊源的。
当初以书院的名义发信函，却又谈邀集全省陈姓族人“议建宗祠”，原因于清乾隆年间，广东官府担心各地族人聚集广州建造合族祠堂，其宗族势力日益强大，就会聚众闹事，与官府抗衡，于是规定广州城内严禁建造祠堂。为规避官府的禁令，陈家祠以书院为名，行祠堂之制。
陈姓出自妫（音guī）姓，其远祖为舜帝，始祖为妫满。周朝时，武王封妫满于陈国（今河南周口淮陽县）。妫满死后，谥号“胡 公”，后人称“陈胡公”。陈胡公的后代一部份以国为姓，姓陈；另一部份以他的谥号为姓，姓胡。因此，胡、陈同源。我突然明白自己为什么总对“陈家祠”割舍 不下，冥冥中是有先人牵引着我去寻祖，让我知道我从哪里来。
“昌妫”就是让妫满的后人繁荣昌盛。
春秋时，陈厉公之子陈完为避难出奔齐国，改称田氏，其后裔在战国时取代姜氏成为齐国国君，史称“田氏代齐”。公元前221年，齐 国被秦国所灭。齐王建的第三子田轸，在齐国尚未灭亡时便投奔楚国，后当上宰相，被封在颍川，并改回陈姓，成为颍川陈氏始祖。此后，颍川陈氏不断生息繁衍， 逐渐成为陈姓历史上重要的颍川陈氏。后来，分支传至广东。
“蔚颍”就是慰藉远在颍川的陈氏先祖。
到了东汉时期，陈氏家族出了一个名士叫陈寔（通“实”），当过太邱长，后世称其陈太邱公。陈寔为人公平正直，德行高洁，不受高官 厚禄，备受后人推崇，“陈寔遗盗”的故事名闻当世，流传千古。他死后，大文学家蔡邕为他作《陈太邱石碑文》，称赞他“仁而爱人”，“绪绅儒林”，“文范先 生”，“文为德表，范为士则”。
“德表”就是德行的表率。是对陈寔赞颂，也是对陈氏后人的要求。
“庆基”意为幸福的根基。不难理解，“妫”、“颍”、“陈太邱公”是陈氏家族幸福的根基。
到此，我长出了一口气，有一种如释重负的感觉。这重负来自于对家祠历史文化的迷恋，来自于对“德表”、“蔚颍”、“昌妫”、“庆 基”这八个字匆匆的一瞥。我会不会再去“陈家祠”二瞥、三瞥......直至把自己“瞥”成一位“祠堂”学家，这只是一个玩笑，不过我深信“处处留心皆学 问”。“陈家祠”有太多的学问，得慢慢读，细细品。
说到这里，我又觉得挺好笑的，平日里常听人讥讽河南人，网络上还曾报料某企业在招聘启示中还附加着“河南籍除外”的规定，我一朋 友还把女儿的河南籍贯改了，说是怕长大后不好找工作。殊不知作为炎黄子孙的我们，跟河南都有着剪不断的渊源。回眸历史，你会发现，所有的故乡原本不都是异 乡吗？所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中的最后一站。
对广州有亲切感，这种亲切感来自于这个城市的包容性。也正是这种包容，吸引了来自全国各地的异乡人，发达的城市移民多，就象阿杰 说的：我是客家人，客居他乡的人。这种亲切感来自于朋友的真诚和盛情，让我观赏海心沙的夜色，小蛮一腰的风姿；让我领略“一湾溪水绿，两岸荔枝红”西关美 景，品尝“泮溪酒家”的美食。
感谢罗处、晋龙的邀请，让我了确亲临亚运赛场的宿愿；让喜哥和我能“偷得浮生几日闲”，在天天天蓝的广州，享受“亚运”带来的清净和畅通。等来年的紫荆花再开满枝头，我希望能在贵州迎接你们的到来。
上海游记散文 篇7
今年暑假，我们全家坐动车去了武汉宜昌，来到了我梦寐以求的三峡大坝观光游玩。
那一天，我们坐车直奔三峡大坝景区，一路上的景色真是美极了！三峡大坝景区有坛子岭、185、偏岩子、截流纪念园四个景点。景区内的大巴车首先把我们送到了坛子岭景区，据说是因为从远处看像一只倒扣着的坛子而得名，我们乘坐室外电梯直达坛子岭的顶端，那可是三峡大坝附近的最高点，这里可以俯视宏伟的三峡大坝，还有一本雕刻的大书，上面介绍着坛子岭和三峡大坝建筑的过程，我们运气很不错哦，正赶上了三峡大坝开闸泄洪，只见两股几十米长的水柱喷涌而出，在落水处形成了几十层楼高的水花，轰鸣声一公里外都能听到，场面颇为壮观。游客们纷纷拿起相机合影，我们也拍了很多照片，记录下这壮观的场面。
下了坛子岭，我们又去了截流纪念园，它是为了纪念建造三峡大坝工程截流而建造的，我们坐着景区观光车游览了一番，我看到里面有很多建造三峡大坝时人们劳动的雕像，还有很多当时人们使用的工具，其中有一辆巨型的铲车矗立在那里，看上去有两层楼房那么高，铲车的轮胎比一个成年人的身高还要高出很多，巨大的铲子里面可以同时站下好几十人，观光车司机告诉我们这辆车是美国进口的，花了一百多万呢，这在当时可是个天文数字哦，我们国家为了建造三峡大坝可是花费了很多的人力、财力、物力，建造好的'三峡水利工程给人们的生活带了很多的好处，如:防洪、航运、发电、供水、泄洪、灌溉等等，真可谓一坝多用。
我爱长江三峡的美，更爱它对人们生活所做出的巨大贡献。