著名散文
老地方整理的著名散文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
著名散文 篇1
春天总是最先叩响园子的竹门，然后，将去年熄灭的火把，一束一束点燃。这时候，独守空房的冬天就像一匹凄厉的狼，在骤然而来的火焰里弃阵而逃。火焰使它孤独的目光无所适从，大地的花裙子让它迷路。它夹着枯槁的尾巴，一步一步退缩。
春风猛烈地漫涌进来，园子犹如天然的火塘，星子四溅。早起的奶奶一脚踩空，落进了“大姑娘窗前绣鸳鸯”的老歌里，不能自拔。她桃花一般姣好的面容，在我们慵懒的春梦中，栩栩如生。
桃红柳绿，蔬菜拱土，年轻时许下的诺言，再一次发芽，满园子的春讯，喜上眉梢。一颗发白的草籽，它怎样落在土里，又以怎样的勇气挽住季节的臂膀?奶奶咧开的嘴角，泄露了春天的秘密。
不消几天，孤单的篱笆就会被满腹的心事掩盖起来，那鲜嫩的豆角，像诗歌的月牙，在小河淌水的尽头搁浅。茴香的根会围着地埂成长，茭瓜会在水中诞生它们的婴儿，马齿笕菜蓄满了稠密的奶汁，蝴蝶的翅膀迷惑着鸟的眼睛。而四围燃烧的花朵会一点一点成为彩色的灰烬，飘荡着，垂落着，挡住虫子们回家的路。如果一只蜜蜂进到园子里来，它肯定会被醉倒，春天的园子本身就是一块巨大的蜜糖，而我们要做的，是把它沿沟剖开，亲手把生活的根，放进去，就像把一颗跳动不安的心，托付给一个人。
只要再来一阵春风，爱情就将挂果，那是属于我们的爱情啊，但我们一无所知。
著名散文 篇2
朱自清
早就知道潭柘寺戒坛寺。在商务印书馆的《北平指南》上，见过潭柘的铜图，小小的一块，模模糊糊的，看了一点没有想去的意思。后来不断地听人说起这两座庙;有时候说路上不平静;有时候说路上红叶好。说红叶好的劝我秋天去;但也有人劝我夏天去。有一回骑驴上八大处，赶驴的问逛过潭柘没有，我说没有。他说潭柘风景好，那儿满是老道，他去过，离八大处七八十里地，坐轿骑驴都成。我不大喜欢老道的装束，尤其是那满蓄着的长头发，看上去罗里罗唆龌里龌龊的。更不想骑驴走七八十里地，因为我知道驴子与我都受不了。真打动我的倒是“潭柘寺”这个名字。不懂不是?就是不懂的妙。惰懒的人念成“潭柘”，那更莫名其妙了。这怕是中国文法的花样;要是来个欧化，说是“潭和柘的寺”，那就用不着咬嚼或吟味了。还有在一部诗话里看见近人咏戒坛松的七古，诗腾挪夭矫，想来松也如此。所以去。但是在夏秋之前的春天，而且是早春;北平的早春是没有花的。
这才认真打听去过的人。有的说住潭柘好，有的说住戒坛好。有的人说路太难走，走到了筋疲力尽，再没兴致玩儿;有人说走路有意思。又有人说，去时坐了轿子，半路上前后两个轿夫吵起来，把轿子搁下，直说不抬了。于是心中暗自决定，不坐轿，也不走路;取中道，骑驴子。又按普通说法，总是潭柘寺在前，戒坛寺在后，想着戒坛寺一定远些;于是决定住潭柘，因为一天回不来，必得住。门头沟下车时，想着人多，怕雇不着许多驴，但是并不然─—雇驴的时候，才知道戒坛去便宜一半，那就是说近一半。这时候自己忽然逞起能来，要走路。走罢。
这一段路可够瞧的。象是河床，怎么也挑不出没有石子的地方，脚底下老是绊来绊去的，教人心烦。又没有树木，甚至于没有一根草。这一带原是煤窑，拉煤的大车往来不绝，尘土里饱和着煤屑，变成黯淡的深灰色，教人看了透不出气来。走一点钟光景，自己觉得已经有点办不了，怕没有走到便筋疲力尽;幸而山上下来一条驴，如获至宝似地雇下，骑上去。这一天东风特别大。平常骑驴就不稳，风一大真是祸不单行。山上东西都有路，很窄，下面是斜坡;本来从西边走，驴夫看风势太猛，将驴拉上东路。就这么着，有一回还几乎让风将驴吹倒;若走西边，没有准儿会驴我同归哪。想起从前人画风雪骑驴图，极是雅事;大概那不是上潭柘寺去的。驴背上照例该有些诗意，但是我，下有驴子，上有帽子眼镜，都要照管;又有迎风下泪的毛病，常要掏手巾擦干。当其时真恨不得生出第三只手来才好。
东边山峰渐起，风是过不来了;可是驴也骑不得了，说是坎儿多。坎儿可真多。这时候精神倒好起来了：崎岖的路正可以练腰脚，处处要眼到心到脚到，不象平地上。人多更有点竞赛的心理，总想走上最前头去;再则这儿的山势虽然说不上险，可是突兀，丑怪，chan刻的地方有的是。我们说这才有点儿山的意思;老象八大处那样，真教人气闷闷的。于是一直走到潭柘寺后门;这段坎儿路比风里走过的长一半，小驴毫无用处，驴夫说：“咳，这不过给您做个伴儿!”
墙外先看见竹子，且不想进去。又密，又粗，虽然不够绿。北平看竹子，真不易。又想到八大处了，大悲庵殿前那一溜儿，薄得可怜，细得也可怜，比起这儿，真是小巫见大巫了。进去过一道角门，门旁突然亭亭地矗立着两竿粗竹子，在墙上紧紧地挨着;要用批文章的成语，这两竿竹子足称得起“天外飞来之笔”。
正殿屋角上两座琉璃瓦的鸱吻，在台阶下看，值得徘徊一下。神话说殿基本是青龙潭，一夕风雨，顿成平地，涌出两鸱吻。只可惜现在的两座太新鲜，与神话的朦胧幽秘的境界不相称。但是还值得看，为的是大得好，在太阳里嫩黄得好，闪亮得好;那拴着的四条黄铜链子也映衬得好。寺里殿很多，层层折折高上去，走起来已经不平凡，每殿大小又不一样，塑像摆设也各出心裁。看完了，还觉得无穷无尽似的。正殿下延清阁是待客的地方，远处群山象屏障似的。屋子结构甚巧，穿来穿去，不知有多少间，好象一所大宅子。可惜尘封不扫，我们住不着。话说回来，这种屋子原也不是预备给我们这么多人挤着住的。寺门前一道深沟，上有石桥;那时没有水，若是现在去，倚在桥上听潺潺的水声，倒也可以忘我忘世。边桥四株马尾松，枝枝覆盖，叶叶交通，另成一个境界。西边小山上有个古观音洞。洞无可看，但上去时在山坡上看潭柘的侧面，宛如仇十洲的《仙山楼阁图》;往下看是陡峭的沟岸，越显得深深无极，潭柘简直有海上蓬莱的意味了。寺以泉水著名，到处有石槽引水长流，倒也涓涓可爱。只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽;那样流觞，怕只有孩子们愿意干。现在兰亭的“流觞曲水”也和这儿的一鼻孔出气，不过规模大些。晚上因为带的铺盖薄，冻得睁着眼，却听了一夜的泉声;心里想要不冻着，这泉声够多清雅啊!寺里并无一个老道，但那几个和尚，满身铜臭，满眼势利，教人老不能忘记，倒也麻烦的。
第二天清早，二十多人满雇了牲口，向戒坛而去，颇有浩浩荡荡之势。我的是一匹骡子，据说稳得多。这是第一回，高高兴兴骑上去。这一路要翻罗喉岭。只是土山，可是道儿窄，又曲折;虽不高，老那么凸凸凹凹的。许多处只容得一匹牲口过去。平心说，是险点儿。想起古来用兵，从间道袭敌人，许也是这种光景罢。
戒坛在半山上，山门是向东的。一进去就觉得平旷;南面只有一道低低的砖栏，下边是一片平原，平原尽处才是山，与众山屏蔽的潭柘气象便不同。进二门，更觉得空阔疏朗，仰看正殿前的平台，仿佛汪洋千顷。这平台东西很长，是戒坛最胜处，眼界最宽，教人想起“振衣千仞冈”的诗句。三株名松都在这里。“卧龙松”与“抱塔松”同是偃仆的姿势，身躯奇伟，鳞甲苍然，有飞动之意。“九龙松”老干槎丫，如张牙舞爪一般。若在月光底下，森森然的松影当更有可看。此地最宜低回流连，不是匆匆一览所可领略。潭柘以层折胜，戒坛以开朗胜;但潭柘似乎更幽静些。戒坛的和尚，春风满面，却远胜于潭柘的;我们之中颇有悔不该住潭柘的。戒坛后山上也有个观音洞。洞宽大而深，大家点了火把嚷嚷闹闹地下去;半里光景的洞满是油烟，满是声音。洞里有石虎，石龟，上天梯，海眼等等，无非是凑凑人的热闹而已。
还是骑骡子。回到长辛店的时候，两条腿几乎不是我的了。
一九三四，三。
著名散文 篇3
每当我听见“知识就是力量”这句被人们敬仰信奉的话时，就会忍不住的想起培根——————英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他所著的《培根随笔》中的每一句话都令我回味，令我思考，令我赞不绝口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英国唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。
《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。
培根的生平经历十分坎坷，他有过高人一等的官职，却也有过被人诬陷、身败名裂的苦楚。但他不屈不挠，以坚定的脚步向着真理迈去。他所创作的《培根人生论》、《新工具》以及《培根随笔》等书，成为的世世代代人们心中永垂不朽的精神食粮。
在《培根随笔》中，给我印象最深的，要数《论友谊》。在这一篇中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。这句话给了我很大的启发。以前，我一直认为，朋友，只是是在我遇到困难时拉我一把的救命稻草。直到读完这一篇，我才明白了友谊不仅是以获得利益为出发点，更是在我们伤心或快乐时的一个剪切键和复制键。
一本好书，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包装有多么精美，而在于它的价值。《培根随笔》就是一本真正的好书，它让我成长！
著名散文 篇4
美丽的春姑娘迈着轻盈的步子向我们走来，她拿起手中的画笔，霎时间，一张张彩色的图画展现在我们眼前。她为了让人们享受春天，于是把自己的伙伴：春风，春雨，春雷也带了过来。春风姐姐轻轻的抚摸着每个人的脸颊，娇气的春雨妹妹被调皮的春雷哥哥戏弄了，于是就揉着眼睛，哭了起来，那凉丝丝的雨就是春雨妹妹的泪水，可调皮的春雷哥哥见春雨妹妹哭了起来，便高兴地敲起了大鼓。哎!他可真调皮呀!
在这个季节花儿也争奇斗艳，想让自己出出风头。你看：桃花，迎春花，串红，牵牛花都展开了多彩的舞裙。有的像昂首站岗的士兵，有的像羞答答的少女，有的挂在一串，像一个个小灯笼……它们的颜色更是千奇百怪：白的似雪，粉的如霞，蓝的似天，红的如火……小草也从地底下调皮地探出了小脑袋，好像张望着这个绿色的世界。一棵棵大树犹如一个个战士准备战斗……
小动物也从睡梦中慢慢苏醒，一只只可爱的小燕子也从南方飞了回来，一会排成“一”字形，一会排成“人”字形，它们飞累了便落在树梢上，屋顶上，电线上……从远处看好像五线谱上美丽的音符……小鸟也来看热闹，唱起了春天的赞歌。
人们换上了美丽的春装，脱下了笨重的冬装，老人们也到公园里散心：有的下象棋，有的扭秧歌，有的跑步……小孩们也在广场上玩耍，嬉戏，把欢乐，和谐的气氛带给了春天。
啊!春天，我爱你!我爱你的.一切一切!
著名散文 篇5
夏宜读史。可是我一直在读小说。不过我读的是五四以后二三十年间的作品，这就有了一种读史的感觉了吧。最初读鲁迅，到喜欢上沈从文、周作人，再到迷张爱玲，我少年读书以来喜欢过的作家，这一时期占了多数。我也迷恋着那个时代，对那个时代的一切都有着浓厚的兴趣，尤其是这些文人的过往。
他们的故事很多，他们的性格也总那么独特，那么容易就让我们为之动容，觉得差异，惊喜。前些年，也许就是带着这一份有些八卦的心理，看了很多回忆之类的书和文章，到如今，不知自己首先是为何才喜欢，是作品呢，还是拿背后的人和事。
徐志摩当然是这其中传奇而又独树一帜的人物。他的诗歌，他的情感生活，他的异国情怀，他的对于独立人格的追求，都让一辈辈人着迷着。读过他的诗，但并不能足够理解，今次看这一本散文集，又是一样的朦胧，也许是太年轻，但徐志摩正是年轻时创作的这一切，那我该如何解释自己的愚蠢和混沌呢我不知道，只有继续努力下去一途了。
徐志摩生前只出版过三本散文集，分别是《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》，其内容散而杂，有抒情，有哲理，有议论（毕竟他在剑桥学的是政治经济学），有回忆，有文艺评论。拿这一册《巴黎的.鳞爪》来说，《巴黎的鳞爪》和《我所知道的康桥》显然是带有抒情和回忆性质的文章，而像《拜伦》，《罗曼罗兰》，《济慈的》等又是明显的诗歌文艺批评，《吸烟和文化》是议论的文章，《天目山中笔记》则又带有很强哲理的思考了。
但不论徐志摩写的是何种题材的散文，都可以从中看出他那作为诗人的华美笔触，以及他那饱满的情感，和他深邃的思索。每篇文章的写作，几乎都能同时体现这些特质，因为他的散文也是独一无二的了，正像他的诗歌，他的做人一般。
遗憾我的读后感也就止于此了，那就说一点体外的话。书前附有徐志摩的一段话，那是写给他正热恋的陆小曼的。他把陆小曼比作猫，这我们也都知道理由；当然他也夸奖这“猫”的出色的批评能力，为他提供了很多有用的建议。
著名散文 篇6
这么多年来，身潜在楼宇厂矿中，连四季的更迭似乎也只能靠单纯的气温变化来感知，儿时记忆里的春夏秋冬远远不是这个样子，它是那么鲜明，它是那么清晰，同时也是那么让人感动，而如今，那一切都已远去，远去得不见了踪影，似乎成了一种永远找不回来的世界……
前些日子，趁着国庆假小憩，和家人一起驱车游览了地处河南焦作的云台山……
云台山位于河南省焦作市修武县境内，拥有十一大景点，属于太行山系的一座山脉，那里有太行山系最高峰茱萸峰，有充满神秘色彩的红石峡，还有好多或气势宏伟，或温文尔雅的瀑布清泉，……
值此时节，正处国庆旅游高潮期，各处景点人山人海，长长的游客队伍，也成了一处叹为观止的景色，红石崖上，远远望去，那长长的观光人群队伍如同一条舞动的龙紧紧地盘旋在半山崖，前不见头，后不见尾…..镶嵌在拥挤的人群中，挪动着缓慢的脚步，耳边嘈杂的说话声，或抱怨人太多，或惊叹奇特的景色，更多的是咔嚓咔嚓的拍照声……此时，我尽力地删去眼前热闹的干扰，冥想着一个人独悠在这幽深的峡谷那将是一件多么惬意的事情，山谷的幽深，泉水的清美，飞瀑的奇特，将一并把整个的身心都收纳了起来，所有的疲惫与压力都将被这自然的魅力所融化掉，心也许会透彻得如那一汪汪清泉，或清爽得如同那两座山崖间透出的一线蓝天，…百米长的队伍就这样慢慢悠悠地在半山崖蠕动着缓慢前行，时间已过尽1个小时，队伍里有人问道旁的解放军工作人员：前面再多远就到出口了?快了，还有五十米就到景点了!天，这么长时间，这么多奇特的风景，却还不是真正的景点，….大约十几分钟的样子，队伍再一次缓慢了下来，后边人吵吵着：前边怎么回事啊?咋不走了呢?…别拍照了，人都急死了，还磨蹭什么啊?…以为是拍照的人挡住了前行的去路…前边的人为了澄清原因，辩解道：前面要进洞了，只能一个一个进后边人唏嘘了，这要走到啥时候啊?此刻，才晓得选择这个时候出游的抉择是多么的错误，满面的表情早已被眼前所有的不快笼罩了，见不到最初那份出游时的快乐…
脚下一个趔瘸，到了洞门口，人们自觉一个个进入，此刻，一辈子最遗憾的事情—个头太矮却成了此时最大的庆幸，整条洞都是高不到1.60米的崎岖隧道，洞里突出的岩石一不小心就会撞到你….突然，感叹起大自然的神奇和人的伟大…这样的工程，真实大自然与人的完美结合才能发掘得出来的…出得洞来，眼前是一条顺着山腰，潜在崖壁上的蜿蜒的山道，趴在栏杆处向下望，深不见底，仰天望去，头顶只有一线天的空间，两侧是高高耸立的崖壁直冲云霄…蜿蜒前行，或有清澈碧绿的清泉一潭，那水清的似乎伸手就可以触摸到底，水里的一草一木，一尾尾游鱼，一颗颗石子都清晰可见;或有高崖之上飞泻的瀑布一缕，让人不由想起那句“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的诗句，一切都是那么让人惊异，只是太多的感觉都被太多的人的拥挤所干扰了去…本来想在这神圣的景处留个影，却也没有了机会，只能将自己所能收敛的一切景色独自收藏在相机里，以留作离去后的回忆…一条百米长的峡谷，从中午时分开游，一直到晚上8:00多才出得来，此时，脚以疼痛难忍，腿也感觉像被灌了铅一样
夜宿景点附近的农家宾馆，虽然住宿设施不是很好，但农家人的热情朴实实则让人感到一种如大自然气息的感觉，没有城市人与人之间的那种冷漠。。。吃过晚饭，宾馆老板很热情的给我们策划了第二天的行程，本来想先去上最有名的茱萸峰，再去次要的景点小寨沟，但老板说，应该先去小寨沟，然后再上茱萸峰，因为，上了茱萸峰，根本就没精力再走动了，实践证明，他说的很有道理…
茱萸峰，海拔1300多米，据说是太行山脉最高的山峰，要途径24个山洞隧道，乃河南人民学习愚公精神开凿而成，蜿蜒盘旋在山峰与山峰之间，穿梭在山体与山体之内，观光游览车司机高超的驾驶技术，也成了令人叫绝的一道风景，有的弯道甚至是360°的大转弯，但偌大的大巴车却一辆辆运行自如，急转弯时，车内游客们会异口同声 “哇”地大喊起来，或许是释放内心的恐惧，或许是对司机驾驶技术的赞叹，或有默不作声的朋友，那一定是被转得晕车了。。。
终于攀至山顶，景点门前同样是车水马龙，人山人海，只是没有红石峡处那么的拥挤，太多的人都在津津有味地吃着东西，好像要给自己补充足够的能量以征服眼前这座陡峭而绵长的山峰，往日感觉很平常的食物，在这里似乎变了口味一样，吃起来那么香，虽然价格不菲，但人们没有那么多犹豫和算计…
著名散文 篇7
作者：入江之鲸(简书原创作者)
前几天，我在一场面试中被拒绝了。前辈站在公司的立场上，当面拒绝了我。接下来，他站在我的角度，为我梳理了这件事情。
他问我：你为什么想进XX公司?
我反思： 因为名气大啊，光名字听起来就足够让人羡慕。作为一个积极进取不甘落后的人，我自然也想进去体验一下。哪怕其实我对它的用人要求、工作内容并不是很了解。
他问：你有没有想过，三十岁时，你想要什么样的生活?
我说：我想成为一个自由撰稿人，去很多很多角落，记录下很多很多普通人的生活和故事。
这位学IT出身，后来做了十几年商务的前辈跟我说：你一定要清楚，自己想成为什么样的人，三十岁时你想要的生活是什么样的。在二十九岁到三十岁，我花了一年才想清楚这些问题。你眼下要做的事，应该是有助于你实现你的长期目标的，而不是与之完全无关。我们招的销售岗，主要是跑业务的，很忙，会影响到你的写作时间。如果你想成为一名作家，就不应该选择这份工作，它会妨碍你实现你的长期目标。
我当时心里百感交集：我时而羡慕身边的自由职业者过得潇洒，时而觉得名企高管活得光鲜，时而又感觉父母推崇的考个公务员也挺不错的……人生太多条道路了，可是我们要清楚：人生的每个阶段，只能选择一条路，认真地走下去。
这一趟去面试，我还见了一个朋友。他原来所在的公司刚拿到一轮融资，正是发展势头最好的时候，他选择了离职，去经营自己的事情。不是因为他不看好公司的项目，相反，他对团队和项目都很有信心。之所以冒着风险选择了离职，是因为他确定了自己长期想做的事是什么，所以决定立刻去做。
他跟我讲了这样一套方法论：他会自动代入五年后的自己，遇到各种选择和诱惑时，他会想，五年之后的我会怎么选择;如果五年后的自己觉得做这件事没意义，那当下的他就立刻回绝。这样的思路，让他一步一步接近五年后的自己，一步一步成为自己想要成为的人。
晚上听了一场线上讲座，主讲者是一名朝九晚五的上班族，平时的工作是销售咖啡。后来，她决定辞职旅行，揣着一万五千块钱，买了一张两千多的机票，踏上了旅途。她边旅游边赚钱，在10个月里游历了13个国家。
在约旦的时候，她已经几乎没有路费，如果选择去埃及，可能没有回去的机票钱。但金字塔就在眼前，于是她还是去了，到了埃及后再想办法赚机票钱。
讲座群里面大家讨论着：“好强大啊”，“我也想去但我不敢啊”，“我没钱啊”，“我想找个伴陪我一起”……不过，我们也比谁都清楚，那不过是想想而已，我们压根不打算告别眼前的生活，真正将一场旅行付诸行动。
主讲者说：出发其实并不难，只是很多人没有勇气放下，没有勇气面对旅行后的生活。
我们怀着英雄梦想，平日里做的.却是和梦想无关的事。于是，岁月推移，我们最终也没能成为自己想要的样子。
为什么我们没有成为自己想要成为的人?
有些人没想清楚自己想要什么样的生活;有些人知道自己想要什么，但眼前所做的事却与长期目标毫无关系。
池莉曾写过：世上不知多少聪明人，一生没有搞好一件事。你可以拿出纸笔，尝试着写下对这两个问题的回答：你究竟想成为什么样的人?现在的你，能为将来的自己做些什么?
把你当作五年后的自己，审视当下在做的事。确保自己每做一件事，都在一步一步接近理想中未来的自己。
我总相信着，我们会成为自己想成为的模样。