关于拒绝的作文
老地方整理的关于拒绝的作文（精选9篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
关于拒绝的作文 篇1
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸！”
这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定；举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸！
也许梵高不是最优秀的，但他是最独特的.。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有其它技能的梵高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
关于拒绝的作文 篇2
生活中不乏平庸的人，做一个平庸的人并不可怕，可怕的是有一个平庸的灵魂…倘若你每天不求上进，只是满足于当下，不去追求更美好的生活，甘于平庸，那你的人生便只剩下了无尽的苟且，若你肯埋头苦干，那么诗和远方就在不远处…
拒绝平庸首先要有坚定的意志：一定要明确做什么？怎么做？并未此而不懈努力，辛勤地为之流下汗水，坚定的奔走在逐梦的路上，总有一天会褪去平庸的外表，换来不平凡的精彩人生！
拒绝平庸要勤于练习，机械式的重复是可怕的，也是枯燥的，它让无数胸怀大志的青年陷入深深的`绝望，只要依凭顽强的意志克服重重困难，一定可以不再平庸。
拒绝平庸亦需有宽宏的眼界，只有站在更深层的角度去考虑问题，才会有更多的感悟，更深的体会。只有用更独特的眼光去看待问题，遇事才会提出更别具一格的解决方案。正是因杜甫登上了泰山之巅，他才会看到与众不同的风景，从而留下“会当临绝顶，一览众山小”的千古佳句。开拓自己的眼界，去选择不平凡，拒绝永无止境的平庸。
因鲁迅选择了拒绝平庸，为实现自己的抱负而不断付诸以努力，最终成为了中国近代史上伟大的文学家，思想家，革命家；因邓稼先选择了拒绝平庸，在西北的戈壁滩里不断努力，最终功成名就，成为了两弹元勋；因袁隆平选择了拒绝平庸，在不断的尝试中成功研发籼型杂交水稻，大大提高了单位面积的粮食产量。
但拒绝平庸并不意味着处处搞特殊，留奇特发型，穿奇装异服，这只是内心空虚的表现，而并非拒绝平庸。真正的拒绝平庸是一种努力拼搏，永不放弃的韧劲；是一种肯为更美好的生活而努力的决心；是一种不断追求上进的状态…
做一个平庸的人并不可怕，只有灵魂平庸才可怕。一定要坚定意志，勤于练习，开拓眼界，并不断拼搏，去绽放属于自己的那株独特的花，向平庸说不！
关于拒绝的作文 篇3
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何？
答：拒绝平庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。方如肉，然酒诗歌才如酒，警句肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
关于拒绝的作文 篇4
“喂！把碗里的米粒打扫干净再玩去！”妈妈很严肃的对我说。我瞥了妈妈一眼，然后满不在乎地说：“不就是几粒米粒吗？没什么大不了的。”妈妈紧接着说：“粒粒皆辛苦，《悯农》白学了吗？每一粒粮食都是宝贵的，是用劳动人民的辛勤汗水换来的，我们应该珍惜每一粒粮食！”
妈妈指了指手机上的视频说：“好好看看吧！好好看看你就知道农民伯伯种粮食有多不容易了，你就会明白妈妈的。”我还是有点不服气，很不情愿的看起了视频。那有什么，不就是农民种地吗？有什么了不起的，哼！可是当我看完视频的时候，却涨红了脸，低下了头。视频讲的是《一粒米》的故事，农民伯伯太辛苦了。春天，他们早出晚归的插苗。到了夏天，又要顶着炎炎烈日为庄稼除草施肥，秋天又要忙着收割。看着他们汗流浃背的样子，我真的是感动了。想想过去浪费的米粒，觉得自己真不应该。
接下来的视频更是我万万没有想到，世界上还有那么多的人吃不饱，穿不暖。看着他们可怜的样子，再看看我们现在衣食无忧的生活，简直就是天壤之别。据视频资料统计，全球每年有超过10亿吨的.粮食被损失和浪费，有10亿人在挨饿，世界上每6秒钟就会有一个儿童被饿死！中国每年生产的粮食有35%被浪费，餐桌外的浪费高达700亿斤，接近我国粮食总产量的6%。我国还有1亿多农村扶贫对象，几千万城市贫困人口及其他为数众多的困难群众。可是，就在这么多人吃不饱的同时，中国人在餐桌上浪费的粮食一年却高达20xx亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。看到这些触目惊心的数据，不知大家有何感想，反正我是被震惊了。你是否还会觉得自己的浪费就是一件小事，是否还会为炫富或好面子置办剩余过多饭菜的酒席。小朋友们是否还会为了挑食而耍气，甚至任性地把不爱吃的食品毫无顾忌的扔进垃圾桶。
我羞愧地低着头轻声地对妈妈说：“妈妈，我错了！我以后再也不浪费粮食了！”
珍惜粮食是我们人类共同的责任。杜绝浪费，从我做起！
关于拒绝的作文 篇5
拒绝，是一种坚定的良心，是一种面对诱惑说“不”的勇气，是一种将污秽糟粕拒之门外的纯净。而我们应该学会拒绝,学会说“不”。
学会拒绝即意味着坚持原则。相比于中国人的拿钱买文凭，哈佛大学在这方面做得尤为突出。比尔盖茨在哈佛大学读书时，看到软件开发大有商机，便中途退学创办微软公司。成名后，他恳请哈佛发给大学毕业文凭，而哈佛大学硬是不答应。理由是，其在商界取得的成就并不能代替他在哈佛应该修完的课程。这是哈佛的对原则的坚持,也是对打破原则的拒绝,而正是这种不让步的拒绝不仅仅为其搏得了极好的名声,也让人们看到了拒绝的魅力。
学会拒绝同样也是一种对自尊的捍卫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”早在古代,人们就将自尊看得比生命都重要,而当今的我们,金钱似乎变成了生活的第一主线。我们不禁试问：只是因为金钱就可以心甘情愿成为别人的傀儡？只是因为金钱，就可以不断挑战甚至放弃自己的尊严么？没有了尊严，就是没有了自己的心；捍卫尊严，就是驱逐了试图踏入心中净土的喧嚣。喧嚣是短命的别名，自尊是中流砥柱的顽石。学会拒绝吧，不要让别人将你的自尊才在脚底，我们需要活出自己。
学会拒绝,还需要学会独立思考,不要让你的头脑变为别人思想的跑马场。当下，中国人的思维方式越来越趋近西方，他国的文化入侵也愈发的严重。不说满大街的麦当劳肯德基，也不说日韩的艺人组合将女生们整的神魂颠倒,就单说这西方的圣诞节、万圣节……明明跟国人毫无关联的节日,却被重视到了可以忽略中国传统节日的程度。面对盲目追随西方文化，我们为什么不说一声“不”呢？难道一声“不”就真的这么难以启齿？当年孙中山推翻封建统治、当年五四运动学生上街游行敢于拒绝的勇气又到了哪里？并不是希望闭关锁国,而是倡百家,融一家,形成自家。取其精华,去其槽粕,融会贯通,将中华文化的精髓传承下去。
雪中绽放,冬梅拒绝了春日的暖意,在寒日独领一处风骚；枯松倒挂，松柏拒绝了陆地的平坦,在悬崖上与雄鹰共同划破苍穹；静水深流，水流拒绝了浪花的浮躁，没了水花的装点，默默的流水却更显幽静。学会拒绝吧，愿人人都有一颗纯净的心。
关于拒绝的作文 篇6
打开网络新闻的网页,我们会发现位于榜首的往往不是时政要闻、国家大事，而是种种花边新闻或流言。无聊庸俗的新闻充斥在网络上，这种十分平常又悖乎常理的现象，应该引起我们拒绝网络庸俗的重视。
拒绝网络庸俗，要端正我们的心态。
其实出现庸俗新闻火爆的一大原因是我们自己的心态畸形。作为平凡人物的小市民，平淡如水的生活极易使我们产生追求新奇与刺激的心态，而这种心态若不加以抑制，就会走向极端。蓝可儿谋杀案被异化为灵异事件，迈克尔·杰克逊“鬼魂”出现，一些公众人物“被死亡”……这些庸俗新闻的广泛传播均为我们一些网民过渡猎奇、求刺激所赞成的。在这种心态下，有人甚至抛弃良知，拿逝者当茶余饭后的谈资。因此，我们必须端正自己的心态，以一种冷静健康的态度浏览新闻。
拒绝网络庸俗，要规范自己的行为。
网络庸俗之所以比现实庸俗更粗鄙，关键在于网络的虚拟性使很多人可以肆无忌惮地在网上发表不负责任的言论、参与不良活动等。正如荀子坚持的“性恶论”，人性中不可避免地存在阴暗的一面，这就需要外在的社会规范和内在的道德良知约束人们。而网络的虚拟性将网民与现实社会的监督隔开，人们只能靠内心道德来约束自己的行为。然而寻常人的自我约束力非常脆弱。孔子曰：“君子慎独。”日常生活中彬彬有礼的君子亦可能在网上出口成“脏”，我们只有严格规范自己的行为，使自己网上网下保持一致，才能够网络庸俗新闻说“不”。
拒绝网络庸俗，要加强媒体的引导作用。
在网络信息的传播过程中，网络媒体无疑起着至关重要的作用。媒体从业者本应传播真实的新闻信息，但大多数新闻工作者却往往在利益的驱动下大肆渲染庸俗文化，大大加剧了庸俗文化的传播。因此，网络媒体应将社会效益与经济效益统一，发挥正面积极的作用，传播正能量，净化网络环境，正确引导网络文化方向。
信息时代，网络已成为每个人生活中不可或缺的一部分，让我们监督立场，对网络庸俗说“不”！
关于拒绝的作文 篇7
平庸解释为：平凡、普通、寻常而不突出，没有作为。其实这样的解释前后矛盾，“平凡、普通、寻常而不突出”不等同于“没有作为”。
相比于全球人口，那些智慧出类拔萃，为人类做的巨大贡献，或者有超人的毅力，干出惊天动地伟业的人，毕竟是很少的一部分。像爱因斯坦那样有过人的智商，像波尔那样有钢铁般意志的人更是少之又少。他们的一生非比寻常，和平庸绝对不相交。
然而，更多的是平凡的人，在寻常的生活中他们同样可以不平庸。
我父亲年幼的时候就失去了双亲，只旁听过半年的私塾，8岁开始打工，做过放牛郎、杂货店的伙计、几十年的.搬运工、食堂烧饭师傅，退休后回家务农，到现在八十多岁了，还和我母亲一起种着2亩多地，养着几十只家禽。从他的文化程度和各方面条件来说，这一生注定是平凡的，可他始终有着朴素的目标，并为之而不懈努力。当失去双亲的时候，靠幼小的双手打工养活自己；土改的时候，从城市回到乡下，为的是能分到一块土地，让还在外面打拼的兄长少一分担忧；务农收入很低，就当起了搬运工，省下的钱用来接济有五个子女的伯父；后来脚受了伤，就转到单位食堂做饭，烧得一手好菜。在我的记忆中，父亲烧的菜一直是最好吃的。
在我小的时候，父亲每天起早出门，天黑回家，接触最少的就是父亲，可记得最清楚的却是他的点点滴滴。高中有一段时间住在父亲单位的宿舍，每晚他总要做一个功课，那就是记账，和小学生做作业一样认真。翻看他的账本，我很惊讶，一个几乎没读过书的人会写菜名，会把食堂的账目记得清清楚楚。当他想做一件事情的时候，甚至会晚上12点就起床干活，大家搞不清他是没睡呢，还是已经起床了？和父亲出的一趟远门就是送我来上学，我背着包，他挑着行李，乘汽车，转火车，等我在宿舍安顿好，已经要下午3点多了，和父亲在校门口道别，眼眶湿润了，第一次觉得离不开父亲。
我不敢说父亲很伟大，但他平凡而不平庸。一个人是否平庸，没有统一的标准，不同的环境，不同的人，答案各不相同的。但始终有着自己的目标，勤勤恳恳地走着每一步的人不会平庸。父亲可能不认识“平庸”这两个字，可他用行动拒绝平庸。
关于拒绝的作文 篇8
我在反复循环着班得瑞的所有曲子，其实我是在一直记挂着同一个人，而这音乐只是个载体。
以前我只是知道贝多芬，或者只是点开纯音乐专栏随意听一些，不会特意听一位音乐家的音乐，而班得瑞是她喜欢的，我自然跟随，不能够说这有点盲目，只能够说我只是在千里之外做点可能她也正在做的事情。那样，即使我没有在她身侧，我也会觉得我的心与我的灵魂萦绕在她四周，不曾走远。
与其说是干净纯粹的音乐给予我内心的安宁，不如说是我心中对一个人的思念以及对明天的一份期待而带来对生活与日子的热情。她不是什么大人物，只是我求学生涯里的一位引导者，教会我如何克服内心的浮躁、帮助我走出一个有一个困境的平凡人，但是在我心里，她占据着的地位却是无人能及的，很特别的一个人物。
我会想起她闭着眼睛听着音乐享受的模样，我会想起她的笑容不带杂质，我会想起她答应过：等我成长，等我完成学业回去陪她在夕阳下散步。
这些想起来就会觉得十分地欢心与温暖，因为在一种叫音乐的载体里我能看到一个我日思夜念的人的音容笑貌，我变得更有动力去奋斗当下。
关于拒绝的作文 篇9
过去几时，沧海变成了桑田；过去几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不让人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘但是，在万木凋谢、冰雪消失、严寒彻骨的冬季里，他们用他们的纯洁、用他们的血液向大家渲染着信仰意义、报告着春季的消息
他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然屹立的铮铮铁骨，虽然在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的双眼。
竹简里的隐者
是哪个，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是哪个，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸颊，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。
诗空中的行者
他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑净胡沙！奉召人京，仰天大笑外出去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现我们的紫袍玉带，只能写些云想衣裳花想容的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，收获了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了高兴颜！
笔尖上的斗者
一身青袍，衬出他颀长傲骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发！他让冷漠的心沸腾起来，让不甘平庸的人醒过来、站起来！
年代的舞者
岁月如歌，时光流转。面对新年代、新生活、新思想、新境界，作为非主流的年轻人，大家该做一个什么样的人？心有多大，舞台就有多大；所有皆大概；心若在，梦就在一句句年代的强音，正催大家奋进。拒绝平庸，就让大家做年代的舞者吧，由于世界是是大家的，由于大家能！