2022全国甲卷思路和出路高考日记

老地方整理的2022全国甲卷思路和出路高考日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

2022全国甲卷思路和出路高考日记 篇1

曾经在某本书上见到过这样一句话：如果你以灰色的眼光看待问题，就只能看到灰色的处境。是的，世界是如此真实而公平地存在着，但由于不同的人看问题的视角不同，各人眼中都有着一个与众不同的小宇宙，人们在各自的小宇宙中发现不同的色彩，演绎不同的人生。

似乎我们这个年纪的独生子女，还未踏入社会却过早地感慨着孤寂幽苦，几近成了时代的“愤青”。尽管每天享受着父母的关爱、老师的叮咛，但生活就像是上紧了发条的沉闷的时钟，被动地重复着既定的节奏，以至于常怀揣无奈和惆怅、寂寞和空虚、惭愧和沮丧等等低落的`心情，去应付生活。身边时常能够听到朋友在叹息找不到幸福、看不到希望，教室里呈现的也只是一张张丧失生气的灰色的脸。其实仔细想想，控制这一切的只是我们的心态与思想。世界并没有因我们的眼光而发生任何变化。变化的，只是我们看待世界的方法。

当我们一味地哀叹自己的不幸与无奈时，我们不曾想过在这个世界上还有那么多的人在遭遇着真正的不幸与痛苦。一直以来我们都生活在幸福中，只是没有用心去体悟这份幸福。当真的有一天幸福离我们而去的时候，想寻找，却再也找不到了，幸福不会留在那里等我们。正如人们常说的那句：拥有时不懂得珍惜，失去后才倍感珍惜。

曾经看到有人给痛楚列出的排行榜，但没见有给幸福排行的。也许在大多数人眼中，人生中的痛楚是各不相同的，而幸福却大同小异，都浮在表面，无须对其再进行挖掘。生活中，人们总是难察觉自己的幸福，反而把痛苦整日地挂在脸上。试想，假如能够摆正自己的心态，换个角度，会发现有些痛楚距离幸福的起源点很近很近。比如“失望”，失望常被人们用来与消极捆绑成对，但换个角度看待它，失望也可以成为一种幸福：至少在这一生中，还有过期望，有过盼望，并且为自己的期望和盼望努力过。与那些没有思想，至死不知道什么是期望什么是盼望的人相比，这不就是一种幸福!

很多时候，我们总爱很极端地去想问题，让躁动的心变得更加不安宁。与其那样，不如换个角度，自我调整，正如我们这个时代所提倡的：思路创新。

换个角度，幸福其实很简单……

2022全国甲卷思路和出路高考日记 篇2

思想支配行动，是行动先导和动力。人们无论做任何事情，都是先有思想、后有行动。有正确的思想才有正确的行动，有积极的思想才有积极的行动，有统一的思想才有统一的行动。对于思想支配行动道理，马克思在《资本论》中就作过形象而又深刻的阐述:“蜜蜂建造蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”

正所谓，思路决定出路,眼光有多远,发展之路就有多宽。心有多大，舞台就用多大。每个人一出生，来到这个世界上，就在一定的社会环境中成长，从接受教育到工作，受到了各种各样的影响。特别是人的思想认识，从无知到有知，从单纯到多样性，有一个发展变化的过程，在这个过程中，也就逐渐形成了自己的世界观、人生观、价值观。

世界观的形成受到社会制度、社会环境的制约，它因时代、阶级和个体的不同而有不同的形态。人们因处在不同的历史阶段、不同的经济地位、不同的教育程度、不同的根本利益、不同的实践能力，也导致了世界观的多样性，或明显的差别。因此说，每个人的世界观不是绝对一样的。

世界观对人的作用，具体一点说，首先它决定着人们的思维方式。人们一旦形成了某种世界观之后，就会用这些观点去指导自己的行动，从而使它成为用以分析和处理问题的基本原则，也就是方法论。其次，世界观决定着人们的人生观。怎样做人?人生道路怎么走?面对这些问题，世界观提供了对人与自然、人与社会、人与人之间关系的根本看法，为确定人生目的和态度提供了根本性观点。再次，世界观决定着人们的价值观。人们对某种事物或现象的.好恶，体现了在价值问题上的选择和倾向性，世界观为人们在认知事物和现象中提供了理论基础和方法原则，因此可以说，价值观是世界观的体现。一个人有什么样的世界观，就会有什么样的思维方式，有什么样的人生态度和价值取向。

“思路决定出路”同样适用于所有的企业经营管理的决策者。每一家企业的财富经营实践，无一例外都取决于决策高层的思路。思路决定出路，这个出路对于企业而言，就是市场的出路、财富的出路和规模做大做强的出路。与之相对应，现代企业在全球范围内具体、可量化的财富实践空间的大小，客观上也在见证着企业决策高层思路本身的价值。

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孩子们转动地球仪，纷纷说出自己的答案。两三通发言之后，一个穿灰夹克的孩子举手说了一段有些含混的话：“我觉得每一个地方都是先迎来黎明的。（地球）每转到一边的时候，另外一边就不是（向着）太阳了，而另外一边转过来它又变成向着太阳了。它又成了第一个。又转一回后，反方向那边又迎来了。最开始它是第一次，这回也是第一次。每一个都最先迎来黎明。”

这孩子说得很快，跟绕口令似的。他的“绕口令”没有得到老师的任何回应。他刚说完老师就叫了另一个学生回答。当然，多数学生的答案一致而正确：北京先迎来黎明。

使我感动的事发生在教师们的评课活动中。在同事们称赞和提建议后，上课的老师自评说，学生基本上都懂了，但也还是有个别糊涂的学生，比如说“每一个都最先迎来黎明”的那个。

校长就是在这时接话的。

“这个孩子已经超越了这节课的教学目标，可以说他的发言是这节课最精彩的发言。他的发言正好可以解释这节课以后的内容——北京和纽约哪个先迎来黎明？他在讨论一开始就预感到了。他已经认识到了循环，认识到了周而复始，这边是白天那边是晚上，那边是白天这边是晚上，这边再到了白天，那边又是晚上，那凭什么说谁先谁后呢？他已经站在空间（太空）看问题了。”

我要是那位女教师，也要苦苦修炼出一对校长这样的耳朵，并且要在无论哪节课上都记得用心筛选那些有价值的“杂音”，不糟蹋学生超越了本节课目标的“真懂”信号。我仿佛又看到我的导师组长戴维，一位瘦瘦的、戴着眼镜的犹太裔教授，美国科学教育的重量级人物，正举起一根手指，笑眯眯地、第一万零一次地重复他最心爱的名言——“教学的目标是理解学生想法的本质！”

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夏雨雨人

孟简子相梁、魏，有罪而走齐。齐相管仲迎而问之曰：“吾子相梁、魏时，门下使者如何?”孟简子曰：“门下使者约三千余人。”管仲曰：“今与几何人来?”对曰：“臣与三人俱。”管仲曰：“是何也?”对曰：“其一人父死无以葬，我为葬之;一人母死无以葬，亦为葬之;一人兄有狱，我为出之。是以得三人来。”管仲曰：“嗟乎!我穷必矣!吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣!”

[译文]

孟简子担任梁国和卫国的丞相，后来犯了事出走齐国。管仲来迎接他，问他：“你当丞相时，你家里有多少门客?”孟简子说：“有三千多人。”管仲说： “现在有几个人跟来了?”回答说：“只有三个人。”管仲问：“为什么这样呢?”回答说：“其中一个人的父亲死了没钱葬，我给他葬了;一个人的母亲死了没钱葬，我也给葬了;一个人的哥哥吃了官司，我帮了他，後来人被放出来了。所以这三个人跟来了。”管仲上了车说：“唉!我一定会衰败的，我不能像春天的风一样吹在人身上，我不能像夏天的雨一样落在人身上(夏雨雨人)，我一定会衰败的。”

【释读】雨：前一个“雨”，名词，雨水;后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。

比喻及时给人帮助和教育。

【出处】汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”