坚守日记
老地方整理的坚守日记(精选10篇),经小编精挑细选,希望大家喜欢。
坚守日记 篇1
今天我要深刻的反省自己,为什么自己对家人的承诺做不到。
今天我很早就写完了大部分作业,为了放松一下,我请求爸爸让我出去玩一会。爸爸爽快的答应了我的请求,但让我在12点之前回家。
我骑上车出发了。到了张昆家门前,敲了门之后发现他没在家,我只好失望的去找杜宇,准备和他下象棋。可喊了半天也不见他出来开门,这是怎么回事?
我又来到了秦昊家,唉,总算有人在家了。我们一起玩象棋,玩了一会儿,一看时间,11点20了,我说:“现在还有点早呢,过一会再回家。”
可这“过一会儿”到底是多长时间,我自己也不知道。许久之后,听见了一阵急促的敲门声,我跑去开门。啊,我发现门前站着的是我妈。
我惊讶的问到:“妈,你怎么来了?”只听见妈妈焦急又生气的批评我:“你怎么还不回家,吃不吃饭了?”我低头看表,啊,现在已经12点40了,我感到很不可思议,时间过得可真是太快了。我回到家,受到了家人严厉的批评。我只能默不作声,因为确实是我错了,是自己不守承诺,才让家里人生气、担心的。我以后可不能再向今天这样做了!
发生今天这件事主要是因为自己没有自我约束能力,才使得自己挨批评,家人担心,我非常自责,因为我给家庭带来了危害。妈妈晚上值夜班,所以中午应该睡觉,养足精神,可因为我出去玩了导致妈妈少睡了40分钟,所以我想对妈妈说句“对不起”。
从这次教训中我得到了启示,一定不能再让家人担心我了,我以后一定要信守承诺。
坚守日记 篇2
伴随着流水般的音乐,我们随着主持人来到了本期志愿者支教的山区。
他们是大山里的孩子,一张张稚气的笑脸,一双双充满求知欲望的大眼睛,望着他们的临时老师。尽管他们知道还会有下一批老师来满足他们求知的欲望,可是望着将要离开的老师,仍然依依不舍。俗话说:“一日为师,终身为父。”这些山区里的孩子,他们懂得生活的艰辛,懂得世间的冷眼,他们比我们成熟得更早。他们珍惜这来之不易的学习机会,他们刻苦,他们努力,为了走出大山这个微不足道而又伟大的梦想执着地奋斗着。
为了帮助这些来自贫困山区的.孩子实现梦想,近期中央电视台举办了大型音乐活动——梦想合唱团。团员不是特别的人,只是我们身边一些普通人。有卖红薯的大妈,有来自北京天使之家的天使妈妈,有学生,工人,军人,老师……他们虽然之前素不相识,但他们热爱音乐,执着的追求自己的音乐梦想。在这里,他们为了一个共同的理想,为了帮助山区孩子实现梦想,为了筹集资金他们坚守着执着,努力地奋斗。每支队伍的队长都是一颗明星,但他们的队员作为陪衬却同样耀眼。这或许是执着的特别之处,耀眼之处。
我是一个普通的中学生,家庭不算太富裕,但与来自山区的孩子们相比,我真是太幸福了。相比之下,真的很惭愧。这么优越的条件都不懂得珍惜,而他们在那么恶劣的环境下学习照样名列前茅。孟老先生说得好:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志。”我想,人生的旅途不是一帆风顺的,时不时会有暴风雨袭来,这就要求我们在人生的漫漫长途中,坚守执着,劈荆斩棘,旭日东升终点一片光明。人生中最有意义的事情莫过于实现自己的梦想。我的梦想是做一名主持人。我时常会怀疑自己的能力,因而变得不是很自信。看了一期《梦想合唱团》之后,我明白了,因为有爱,所以执着。因为执着,所以会成功。
成功的秘诀其实很简单,那就是坚守执着。也许,执着后不一定会成功,但坚守信念,执着梦想本身就是一种成功,更有甚已超越了成功所具有的一切价值。
坚守日记 篇3
岁月的风霜不会磨灭美好的记忆,历史的沧桑不能暗淡执著的坚守,风雨磨炼的人生必将散发美丽的光彩。
苏武牧羊深秋,广袤的北海。朔风怒吼,衰草连天,人迹罕至,冷落荒凉。
一位须发斑白的牧者,伴着一群瘦骨嶙峋的羝羊,朝夕生活在这里。他挥舞羊鞭,耳畔仿佛萦绕家乡的歌声;他紧握使节,眼前隐约浮现家乡的父老。
十九年了,那根羊鞭已更换过数次,节旄也脱落净尽,然而那颗赤诚的心却永不褪色。曾经他自尽未成,曾经他幽囚于地窖中啃噬冰雪、吞咽旄毛而不死,曾经他睥睨佳肴美酒、高官厚禄。他以铮铮的铁骨诠释了“不辱使命”的深刻含义,令流云为之徘徊,令壮士闻之泪下。于是,当他抬起刻满皱纹的脸庞,怅望南归的大雁,眼里噙满无限的遥望,孤寂的沧桑就定格成了一道悲壮永恒的风景线。
苏武,意志的磨炼使你永垂不朽,一首气势磅礴的史诗永远镌刻在苍茫的`大地上。
陶潜归隐 熹微的晨光中,秋风猎猎,江流滔滔不绝,小舟摇摇,他伫立船头,身似轻燕,一袭青黑的长衫随风鼓荡。“归去来兮,田园将芜胡不归。”他轻轻吟唱,脸上写满了喜悦。往事不堪回首,他曾经深深痛悔,忍看着“硕鼠”醉生梦死,“蛀虫”尔虞我诈。于是他读懂了黑暗的官场与污浊的社会。“误入尘网中,一去三十年!”他不禁暗暗诅咒,愤然辞官,遁世归隐,不再让率真的人性扭曲……举目眺望,青山隐隐,绿水迢迢,白云悠悠,从此他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,抛弃了名利,拥有了高雅的恬淡,“采菊东篱下,悠然见南山”,放逸神思,享受忘我的宁静! 陶潜,挫折的磨炼使你熠熠生辉,永远照耀着后世。
意志的磨炼使苏武永垂不朽,挫折的磨炼使陶潜熠熠生辉。永恒的坚守是你们不朽的灵魂,永恒的坚守是磨炼意志的砥石。
坚守日记 篇4
无论前方道路艰难险阻,河流一心入海,终得融入百川;无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣,雄鹰一心翱翔,终得搏击长空;无畏严寒,纵是霜雪满地,梅花一心盛开,终能艳压群芳,引得文人墨客相颂。思往矣,唯有坚守本心者,方得始终。
何为坚守本心,沿溯历史长河,坚守本心的他们,是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水,一众好友,一址兰亭,一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书,至四十岁方成“书圣”之名,坚守本心的他,沉淀了数十年的时光;一方端砚,一只狼毫,一卷古籍,一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集,至中年考取功名,坚守本心的他,沉潜了十数年的岁月;一头白发,一根木簪,一座草堂,一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗,至明朝方得“诗圣”之名,坚守本心的他,历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们,方得始终,成为中国古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心,俯仰大千世界,坚守本心的他们,屹立于世界巨人之林。
理性思想的学者们,用自身的理性之光,将整个欧洲照亮,只为了打破神学笼罩的黑暗,将人们引向光明;近代中国的文人们,发出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的呼号,救亡图存,只为国家完整,后代可见山河依旧,纵使身死也无怨无悔;苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死,达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的他们,方得始终,屹立于世界之林,得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们,有始无终,引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才,却没能坚守本心,终成庸碌之辈;宋徽宗赵佶,本能成为一代圣主啊,却没能坚守本心,沉溺于享乐求道,使得南宋偏安一隅;清政府历经康雍乾三朝盛世,却没能坚守本心,沉浸在天朝美梦当中,终使国家破灭。
没能坚守本心的他们,终被历史潮流大浪淘沙,徒留哀叹。
如何坚守本心呢,应当同那一心入海的河流一般,与那一心翱翔的雄鹰一般,与那一心盛开的梅花一般。
思往矣,坚守本心者,方得始终。
坚守日记 篇5
当汤圆遇上玫瑰,年青一代在传统节日与西方节日之间徘徊;星巴克开进了北京故宫,古老的胡同里飘扬着咖啡豆的香味。到底该热情地张臂拥抱,还是迟疑地摆手拒绝。
首先,摇头对外来文化说不似乎不可能。它们有如细流,虽无扑面袭来之势,但已无法阻挡。韩国将端午节作为本国节日申遗之事引起不少国人的愤。但在我看来,这就是各国文化相互融合、碰撞的最好例证。韩国是中国近邻,文化交融不可避免。所以放在当今全球化的局面来考虑,各国文化渗入这篇黄土再正常不过。
但仅因为全球化便对外来文化侵袭视而不见吗?五千年文明孕育了我们,意味着我们背负着坚守传统文化的使命。
为何当传统佳节元宵与情人节相碰时,年轻人会犹豫?为何星巴克进军故宫会引起轩然大波?如若我们一向坚守着传统文化习俗,当“洋玩意儿”出现时我们不会迟疑,只会自信地迎接,因为我们有热爱自己文化的底气。而如今的徘徊恰恰说明了我们对传统文化的坚守的缺失。因为元宵之时我们没有想要回家与家人团圆,所以徘徊了;因为端午节之时不曾想起那位文人而让端午成为粽子节,所以犹豫了;因为国庆的这一天我们没有自豪地唱起国歌,所以迟疑了;因为日常生活对传统的坚守一点点缺失,所以当外来文化袭来之时,我们慌乱了,这份慌乱无疑在警示我们,是时候亡羊补牢,坚守住传统了。
如何亡羊补牢,重拾这份坚守?这不是哪位领导,哪项政策的责任,而是每一位黄皮肤与生俱来的使命,是日常生活点点滴滴的重视汇聚而成。在重阳节之时登高为家人祈福便是坚守,重新拿起笔墨纸砚写下方正的中国字便是坚守,多留心于传统戏剧而不只是让电影院门前人头攒动便是坚守,细品茗香而不只手捧热咖啡便是坚守!
因为执着的坚守,所以当汤圆再次遇上玫瑰,我们不会担心元宵的冷清,当星巴克在故宫飘扬咖啡的香味,我们也无需警惕地摆手拒绝。
坚守日记 篇6
媒体上常常看到一些有关百岁老人的报道和图片,我发现图片中的那些长者除了饱经风霜、满脸褶皱,还一个个都是精神矍铄、笑口常开。看他们咧开掉光了牙齿的嘴,反倒觉着他们更像是一群天真无邪的孩子。
年龄的增长会使人的内心发生各种微妙的变化。禅宗里说人生有三境:第一重境界见山是山见水是水,第二重境界见山不是山见水不是水,第三重境界见山还是山见水还是水。初生婴儿,人称“赤子”,一尘不染,看啥是啥;一旦步入成年,社会关系、多方利益会变成一根无形的搅棒,搅乱了人们原本澄澈如水的心境——在钢筋水泥的城堡中,在人满为患的地铁里,在人头攒动的职场上,很多人的初心一天天被消磨殆尽;等到了老之将至退出各种竞争舞台,很多人恐怕才会澄清世俗的浮沙,重拾一颗一尘不染的赤子之心。
我觉得,初心可分为两种,一种便是上文谈到的那种儿童式的率真的心。在那黑暗动荡的时代,“竹林七贤”之一的阮籍堪称是小孩脾气。见嵇喜用白眼,见嵇康用青眼,这哪像一个胸有城府左右逢源的成年人?乘车出游,路尽而哭,这与要不到玩具便哭鼻子的幼儿有何区别?照世俗的眼光来看,阮籍自然算不上“成熟”,一味“以沽名钓誉之徒为刍狗”,完全是一个不懂人事的“狂士”。可也正因为如此,他能在青史上留下自己的一笔,成就一段文坛佳话。明代文学家袁中郎有言:“人生贵在行胸臆。”曲意逢迎伤人身心,不如听从本心的召唤,保有一份天真清纯。科学家爱因斯坦曾经和一个小女孩结为玩伴,还让她教自己如何去整理、装扮,两人结成忘年之交。从这可以看出:这一大一少绝无“见山不是山”的浮躁,外界的虚名薄利只因其内心的澄澈而化为清风一缕。
另一种初心,我以为便是在任何环境下对人生目标的坚守。蒋勋先生在《生活十讲》中写道:“我看到许多人在很年轻的时候就老了,这老并不是生理机能的退化,而是心理上的不长进。”不少在坎坷的环境中打拼的年轻人,在多次受挫之后,退缩在日复一日的'机械重复之中,不再对新事物有好奇心,不再坚定人生最初的梦想,不再愿意开发自己的潜能,而是随波逐流任意浮沉浑浑噩噩,使心灵退变成杂草丛生的荒原。其实,坚守梦想与保持一颗童心同等重要,马尔克斯就说过:“趁年轻,好好利用这机会,尽力去尝遍所有痛苦,这种事可不是一辈子什么时候都能遇到的。”人,应当永远追寻自己的梦想,不能因各种艰难坎坷的环境而左右自己的人生目标。
你眼中的世界,其实就是你自己。《哈姆雷特》中有句台词:“身处果壳之中,也自认为无限宇宙之王。”纯净的天真与梦想的执着在人生的各个阶段都不能分道扬镳,而应当彼此互补,相得益彰。带上初心上路吧,“愿乘长风破万里浪”也许太过野心勃勃,但永远保持心灵的纯净,永远守着自己的梦想,人这一生才算活得有意义。
坚守日记 篇7
每一个人的心中都有梦想,可在实现梦想的同时也会经历不计其数的困难与挫折。梦想,本就与风雨同舟。
屈原,名扬中外的诗人。当年,屈原因被小人诽谤、诬陷,被放逐江南,辗转跌宕……眼看着楚国一天天败落,悲伤涌上心头,整日徘徊于湘水洞庭之间,“长太息以掩涕兮”。有心救国,却无力回天。使他发出“世人皆浊我独清,其人皆醉我独醒”的感慨。但他坚守节操,不与乱臣贼子同流合污。屈原的梦想,遭到多次打击,不但没有就此淹没,而是越挫越勇,气势锐增。
屈原成为汩罗江上的永恒灵魂,永远都为后人所传颂。
徐霞客,他在三十多年的考察中,几乎是步行,但他背着行李,几乎踏遍了中国。他不惧风雨的洗礼,他不畏狼虫的危险,他与长风为伍,与彩云结伴,出生入死,始终坚守着心中的那份梦想,他被世人称为“千古奇人”。梦想与坚守同舟,只要坚守心中的梦想,他便会一直前进……
因为坚守,曹操执着地追求“平定天下”的梦想,成为千古英雄的楷模。
“宁教我负天下人,不教天下人负我”,一位豪迈的英雄大喊着,他坚守着自己的梦想,他不是要统一北方,面是要统一中国。他有着豪迈的情怀,谋略过人,广纳贤才。他便是曹操,他曾经败走华容道,全军覆没,可是这位英雄放弃了没有呢?他只是笑着说:“今日北方仍由我所据”,再三次大笑,展现了他乐观的态度。他不像项羽一样,失败一次就自刎在乌江,而是继续招兵买马,以备东山再起。这是一位多么坚韧、乐观豪迈的千古英雄啊!
华夏文明辉煌灿烂,那些伟人用生命旌释,又有坚守,我们才能站梦想顶端,眺望人生。
梦想,与坚守同舟!
坚守日记 篇8
溪流坚守了其志向,方有奔流到海的磅礴;树苗坚守了其梦想,方有参天大树的姿态; 梅花坚守了其志向,方有芳香扑鼻的花朵。
世界之大,理想之远。唯有坚守,方能明了。唯有坚守。方能让自己绽放生命之花。坚 守让你的内心更坚定;坚守。让你的前方更明朗;坚守让你的意志更坚强。
有人渴望勇搏沙场,有人艳羡荣华官场,但也有人向往田园风光。陶潜便是其一。他不 艳羡官场的荣华富贵。亦不羡慕官场的大权大势。他只待见静谧的田园风情,安稳一世。正 是他的坚守本心,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适。他走出官场,坚守梦想,努 力追求, 不为五斗米折腰, 他是令人敬佩的。 即使田园三径就荒, 但又何妨?松菊犹存足矣。 他的洒脱造就了他的闲适和悠然。他的坚守促使他达到了梦想的天堂。
如若陶渊明一生沉迷于游走官场,那还会有今日的闲适和洒脱吗?
日本著名的音乐家小泽征尔一生也经历了许多坎坷和挫折。但他一直坚守梦想的风帆, 奋力前进, 方有现今的成功。 小泽征尔他最终也不负众望, 跻身世界级的大音乐家之列。
正是因为他坚守着内心的梦想和追求,才有了辉煌的人生。
感动中国十大人物之一于敏, 为国为民, 坚守自己的事业年老的他退休以后仍不忘 研究科学,仍不忘为国做贡献,这是他的.坚守。
他的伟大无私的坚守铸就了他充满辉煌的一生。
马云坚守创业,方有亿万富翁的称号;乔布斯坚守拼搏,方有苹果传奇的美誉
坚守吧!让生命之花开得更灿烂。
坚守日记 篇9
在人生路上有太多的诱惑迫使我们停泄不前,彷徨不前,也有太多的干扰令我们泥足深陷,不能自拔。虽然这些诱惑与干扰将无尽无休地诱惑着我们,但是我们必须毫不犹豫地坚守道德最后的防线,不为干扰所困,不为名利所惑。
许衡不摘路边梨,只为心中一句话“我心有主”。这不正是坚持为人准则,坚守道德底线,坚定精神家园的宣言。而在常人眼中,却显得过于迂腐,颇不合群,这可谓“君子乐得其道,小人乐得其欲。”
道德,好似一朵灿烂无比的花,开在每人心中;道德,好似一道辉煌耀眼的光,照亮每个人的心底。即便在众人不堪引诱蠢蠢欲动时,也能恪守为人之道,讲良心,知廉耻。
东汉名臣杨震在一次路经昌邑的途中,一位曾受他提拔的昌邑县令王密半夜携带着黄金万两向他登门拜访以谢当年提点之恩,说:“暮夜无知者。”他却紧锁眉头,严肃地说:“无知,地知,你知,我知,子知,何谓无知者?”竟然决然地把黄金退还给了王密,其言语深长,应证了孔老夫子所言“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
培根曾说:“美德有如名香,曾燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”只要坚守道德底线,我们的心灵将不再受诱惑的纠缠,将不再受物欲的动摇,将不再受他认的引诱。
在现实生活中,仍然有不少人贪财枉法,违法乱纪,种种行为展现人对欲望的贪婪,犹如一匹饥肠辘辘的饿狼面对着美味却遥不可及的食物时的那种急不可耐的迫切心情。
坚守道德最后一条防线,抵住诱惑,修炼出受人敬畏的道德律。
坚守日记 篇10
人们从出生到现在,得到了许多也失去了许多,创造了许多也改变了许多。但是这些得到的这些创造的,真的就是我们想要的吗?这些失去的这些改变的,对于我们来说又是什么?现在的生活,真的就是我们想要的吗?
这么多年来,一步步偏离了我们儿时的目标。或许有人达到了,可又没儿时想象的那么美好,这又是因为什么?这不是别的就是因为我们的心经过多年创伤,不再像儿时的那么美好!儿时的我们觉得警察叔叔好神气,多年以后明白当中的危险,从而恐惧,儿时的我们只是觉得老师好伟大,多年后明白当中痛苦,从而放弃,儿时的我们只是觉得宇航员好有趣,多年以后明白了他的遥不可及,从而自甘堕落。就是因为我们的懦弱,从而使我们改变了初心,改变了那个童年时最美好的约定。
初心或许它并没有那么重要,而是因为它是我们在那个天真无邪的童年对自己许下的美好的约定。你违背了初心,背叛了你当初的最为天真这个约定,而现在又口口声声斥责者别人,他没有遵守对你的'约定,在大庭广众之下你却毫无羞耻之心。你都没有遵守你自己的那个天真美好的约定,又何来资格对别人进行指责。
初心并不是最为美丽,但他是最为神圣,而它最为致命的缺点就是太难以遵守。初心不能因懦弱而改变,不能因家庭而改变,更不能因财富而改变。初心并不美丽,但它还是比财富、地位、名利不知美丽了多少,那么肮脏怎么可以取代我们的初心!
这就是我的初心,无法改变一直延续的初心。他高于财富,高于地位,高于名利,甚至高过我的生命。他是最美好的、最梦幻的、也是最幼稚的!