关于价值的文章

关于价值的文章（精选12篇）

寒冬细雨

文/卯余

春节迫近，温度骤降，南国之城又下起了毛毛细雨，使年味更重了。往北几百公里的地方，正覆盖着冰雪。而在这南国之城，就谓之冬雨了。空气是湿冷的，调皮的少年少女裹着冬装在户外漫步，相互依偎着，谓之罗曼蒂克。

落叶的乔木还是凸露着深色的枝干，苍劲有力，直指苍穹，灰色的天空背景下，宛若一幅遒劲老道的花木国画。不落叶的乔木，叶子愈发黛绿，期间也夹杂着新绿和旧黄，耐不住这寒风，飘落下来，伴着雨水随意地躺在地上。

这大概是校园最宁静的时刻了。

低年级的同学放了寒假，先于返乡潮流回了家。我大概能看到两周以前，也正如我们之前一样，成千上万的期末考试大军，用尽最高度紧绷的精神预习并复习十多门功课，然后悍然完成接踵而至的期末考卷。之后，不管过没过六十，回家过年哪能迟？便一轰而散，独留校园空寂寞，池鲤独欢歌。

虽然就在校园旁边学习，离开的日子也不过数月，走过这里，却有一种陌生感，衍生出新鲜之感，每过之处，都瞪着双眼仔细打量，最熟悉不过，却又陌生得很。

雨娘是酝酿温情的，寒流是催化温暖的。我凭这秋裤和棉衣，倒也抵御了寒流，维持着固有的体温。而想到很多事情，我却禁不住打起寒战来，心里沉得像搁了铅块。

我时常在想先前四年最美好的东西是什么，却始终回答不了自己。但是我确实做了一些事情，有意无意终究还是做过了。包括每一天去上课，听每一个老师讲每一句话；参加各种各样的校园组织和团体活动；和不同的人打篮球；和不同的人交流学习；帮助过不同的人；完成各种学习任务，包括每个学期让人痛不欲生的期末考试…我却道不出什么是美好的，其中的原因，冥冥之中我总觉得自己内心深处有种强烈的欲望，亦或是某种抱负，亦或是恬适的爱情，我自己也不甚明了，想要达到什么，却始终没有达到，没有获得，没有归属。

人的终究目的是什么，体现人生价值？个人价值？家庭价值？社会价值？这种问题显然价值不大，但常常致使我的心如杏湖边上的枯柳，干枯脆弱。

至少，每年最期待的事情，莫过于回家和家人过年。而听说安排“原地休息”…我想一来活着的最卑微的一点追求被泯灭了；二来“学医的”就是学医的。我从儿时就在筹划，等我就业以后，我要……筹划多年，依旧在筹划。我也未必十分想，只是父母已经不再年轻了，家境也并不宽裕。

又见那两排枫树，树干很粗壮，可叶子稀稀拉拉，何时才能等到枝繁叶茂，枫叶飘红。只任它在这寒流细雨之中继续萧瑟着罢。此时，心中的年味近了，却又十分可怕。

你有用，你的朋友圈才有用

文/碧千山

经常有人在饭局上酒过三巡之后跟别人吹嘘，我认识谁谁谁，我跟某某关系很铁，某个厉害人物跟我是什么关系；也有人经常在微信朋友圈晒与明星政要的合影。这些人的行为可以理解，人是虚荣心很强的动物，靠炫耀，晒跟高价值人物的关系来提升自己的地位。但有一个事实大家必须清楚：大多数时候，社交的本质就是价值的交换。当你有用，能为别人提供所需要的价值的时候你的人脉才有用。

记得有一个很有名的主持人，经常出访外国，今天采访这国总统，明天拜访那国总理，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”朋友圈也都是各类权贵政要，给人的感觉是他跟这些厉害人物关系很铁。后来自己发生了事情……这些厉害人物竟然没一个人帮到他……

现在网上也有一个观点叫做不做无效社交，笔者也很赞同。在自身价值很低的情况下，妄想通过广泛社交，结交权贵名人改变命运。物以类聚，人以群分，在你自身价值很低的情况下，高价值的人是不可能跟你成为朋友的，因为你身上没有他们需要的东西，获取的价值。中国几千年以来的婚姻观念“门当户对”也是基于这一理念，双方家庭价值对等，联姻结合，相互进行对等的价值交换，这才合情合理。

花香蝶自来，草肥水美千里马自然来，所以我们要不断学习进步，提升自己的价值，当你用的时候，你的朋友圈才游泳，朋友们加油吧，努力让自己成为对别人有用的人……

神奇的灵璧石

文/董静

身边总有一些朋友酷爱石头，他们无论到哪里，只要有机会都会寻一块或几块心仪的石头，回家稍加修饰配上一漂亮的底座，再赋予一个充满诗意的名字，便留下了一段淘石的故事。我也是如此，为此还写了一篇《寻石记》。只不过我和大家的寻石目的不一样，不是为了摆放点缀家园，而是为了做自制小菜的压菜石。一般我会捡一些扁平的鹅卵石，入坛压菜最得劲。

我的家乡宿州灵璧出奇石，早已闻名遐迩。俗话说，门里出身，不会也懂三分。可我对奇石了解得并不多，有时做客友人家，他们会请我对那些或捡来的或高价买来的宝贝石头雅赏一番，因为是外行，只能看个热闹，自然说不出个所以然来。灵璧石多出自千年古镇渔沟，磬云山就坐落在渔沟镇，行内人都知晓，所以这次渔沟行，我是带着拜师学艺的目的，希望自己可以略微掌握一些观石赏石的宝典。

两天的行程，感谢当地玩石专家任老师的一路陪同和详细的讲解，我是认真地听、看、观、摸、记、问，真是受益匪浅啊。尤其在磬云山上，对那里的一石一物，一石一景，一石一世界，有了进一步的认识。磬云山为国家地质公园，它的臼齿构造，堪称天下一绝。了解了什么是灵璧石的三奇五怪，三奇即色奇、声奇、质奇；五怪即皱、瘦、漏、透、丑。磬石是能发声的奇石，历史上就有金石之声的说法，扣之有声，克谐八音，古人把它制成各种乐器，在古典乐器中鹤立鸡群，向来被宫廷喜爱，可以制作成为编磬、垂磬、特磬和鱼磬等。敲响这些乐器，有的声如天韵，音如地沁；有的犹如金振玉鸣，清扬悦耳；声磬演奏，抑扬顿挫，交织成流，独具一格。我国发射的第一颗人造卫星演奏的《东方红》乐曲，就是用灵璧磬石制作的乐器演奏的。

我来到一组用磬石制作成的乐器架子前，手拿小锤，轻轻地敲击，一块块磬石果然发出了哆、来、咪、发、嗦、啦、西、哆的乐音，音质清脆，余音绵长。记得家里也有一个不大的磬石琴，回去后我要把它摆放在客厅的钢琴上，让东西方乐器演奏同一首歌，一定会有奇效的。

第二天，参观天一园，真的被震撼了。园内建筑，大多数都是从徽州等地的老宅原样拆移过来重建的。石是园之骨，水是园之脉，和古建筑天衣无缝地衔接，美轮美奂，令人赞叹不已。宋代米芾赋诗誉灵璧石为“天下第一，世间无二”，乾隆下江南御提灵璧石为“天下第一石”，这两块题匾高挂堂内，更增加了灵璧石人文历史的厚重感。

天一园是AAAA级风景园林，天一园因“天一”二字鬼斧神工般地自然镶嵌在石中而得名，太神奇了，简直是妙不可言。园主充满感情地介绍着，他对每一块石头都如数家珍，从古到今，奇石蕴含的文化底蕴，赏石文化在他这里表现得淋漓尽致。如今灵璧石已走出中国，走向世界。记不清在几进园内的池塘里，一对大白鹅悠闲地戏水，园主说，这对白鹅价值15万元。啊？大家立刻被镇住了。园主卖了个关子接着说，原来是早年一块价值15万元的奇石，被搬运工不小心摔坏了，那人当时吓得不轻，赔，肯定是赔不起的。园主心善，也没有为难他。于是，工人从家里抱来一对白鹅，算是抵消了。说到这里，大家明白了价值不菲的白鹅的来由，更敬佩园主的慈善之心。

短短的渔沟两日，对灵璧石有了些感性的认识，也有了些理性的了解。赏玩灵璧石，要透过“皱、瘦、漏、透、丑、声、形、质、色、纹、灵”这11个字来把握，一个“灵”字，体现了灵璧石的灵感和灵气。灵璧石是中国历史悠久的赏石文化的重要载体，它形神兼备、天生丽质，为历代文人雅士所喜爱。用灵璧磬石制作的茶具、餐具、酒具系列，因富含多种有益人体健康的微量元素和无放射稀土元素，因而具有一定的医学应用价值与研究价值，集使用、养生、观赏、收藏于一身。

渔沟人在爱石、赏石、玩石、藏石上做出了大文章。因“石”利导，乘“石”而上，与“石”俱进。这里的每一块石头都有一个故事。奇石文化带动了当地的经济文化的发展，家家门前有奇石，道路两旁和田间地头，无不展现千姿百态的灵璧石，这是自然构成的神韵、意境、妙境、悟境之幻美，这种美是大自然所赋予的。真可谓十（石）全石（石）美！

正如宋代诗人方岩赞美灵璧磬石的那样：“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉。秀润四时岚岗翠，宝落世间何巍巍。”据说，只有灵璧磬石才能发声，制成乐器。神奇的灵璧磬石，会唱歌的奇石。为家乡的灵璧石点赞！

修剪你的“微”生活

文/鲁庸兴

记录微博客、观看微电影、发起微信群，想购物有微促销，想出门有微旅行，还有数不清的微梦想、微道德、微表情……一个“微”字重塑了信息形态，更重塑了社会价值，人们的思维方式和社会交往，在其中悄然变化。

繁荣背后，也有隐忧。当整体性思考被微小的断片所取代，如何避免认识被“微”碎片化？当只言片语的吐槽变成众声喧哗的狂欢，又如何防范价值被“微”肤浅化？

其实所有沉迷都叫人无语，于己于人都是有意无意的伤害。之所以慢慢离不开网络，或许是把它当成了习惯、道具、寄托，不加控制任其疯狂蔓延，势必遮蔽视野，荒芜切实的当下。

网络并非野地里不起眼的小草，而是每个痴迷网友窗口边一株泛滥生长，浓郁枝叶渐渐遮挡了阳光的爬藤植物。当我们需要拨开重重密叶去与外界沟通时，于时间与精力而言是浪费，于交际与情感而言是舍近求远。在诉求个体利益的同时多一些宏观思考，在专注自我小圈子的同时多一些虑他情怀，唯有培护好社会的共有价值，个体价值的姹紫嫣红才能绚烂绽放。要学会修剪这棵“微植物”，别在不知觉中被它操控，相反要清醒淡定的驾驭它。

如果善，请彻底

学习传统文化以来，见到最多的一句话就是“慈悲为怀，与人为善”。可是，何者为善，如何行善才算是圆满呢，这是一直纠结于心的问题。

两年来，在传统文化的薰习下，自己慢慢地也会去做点善事，但却习惯于把自己做的那点善事铭记于心，甚至于企图得到相应的回报。随着学习的慢慢深入，发现任何以回报为目的之善都不能算作真善，因其不纯粹，只能算是一种伪善。伪善，虽对于受善者来说有一定的帮助，但是对于施善者却无大的功德可言，相反的会助长其傲慢心理。

伪善之所以发生，是因为私心未了。正是因为私心未了，所以在有所施时，才会想到有所回报，因想到有所回报，所以就使得善举的意义和价值大打折扣。所以想要使善真正成其为善，那么首先请从善中减却自己的私欲开始。

人生本是一个从无到无的过程，我们空手而来，也必将空手而去。我们所拥有的，本就不是我们的，也必将归还给这个世界。既然如此，穿梭于尘世，我们还有什么苦苦不能放下的呢？如果我们的一生，仅仅是为自己而活，为自己的身体、名利、虚荣而活，那们我们人生的价值就彻底为空，彻底为无。因为我们的生命没有与他人的生命产生过真正的交集，或仅仅与家人产生了些许小小的交集，而这个交集面对茫茫宇宙，近乎于零。而一个人真正的价值在于你这一生到底关爱了多少人，关爱的人越多，我们与他人生命的交集也就越大，我们的生命价值就越大。此时，我们的生命就可以“无中生有”、“死而不亡”，因为个体生灭，但群体却可以绵延不绝。释迦牟尼佛，以普渡众生为愿，所以虽历经三千载，他的名字依然响在亿万人的唇齿间；孔子为我们树立了民族的思想丰碑和精神脊梁，奠定了一个民族的人格坐标，因而他也必将永远活在我们的心目中……

事实与道理已经摆在面前，我不能再像过去那样苟活在一己的人生世界里，不能再执着于我这140多斤的肉体，不能再去为了名、闻、利、养而生贪、瞋、痴、慢之心，不能让五欲主宰我的生活，不能让六根在六尘中继续染污不止，要把这三十多年了积攒起来的自私（我执、我慢），一点一点拿出我的生命，就好像没有我这个人一样活在这个世界，从亲人开始，向他们供奉自己的一切，而后，“事诸父如事父，事诸兄如事兄。”争取让自己走过的道路洒满阳光。

不在乎何时花开，不惆怅何时花落，只在意花开花落间能否留给尘世一缕芳香。

如果爱，请深爱。如果善，请彻底。

幸福是什么

文/汉骞天步

今年，老杜写了人生系列，并再添一重量级博文《幸福与人生》，较为系统地从不同角度阐述了幸福的真谛和人生的价值。他指出，获得是一种幸福，付出同样是幸福，失去也是幸福。同时，他辩证的认为，达成目标不一定幸福，并总结为人生的幸福与不幸福，就是怎样看待得与不得。

老杜，何许人也？杜峻晓，山西省万荣县人，共产党员，人民日报社陕西分社社长。其博文庄重诙谐、文字老道，信手拈来、点石成金，深受博友喜爱。夜读博文，有秉烛夜谈的感觉。

几年前，笔者在读MBA的时候，曾与学友们分享过幸福观与价值观。当时觉得，所谓幸福，无非有三，一是有人爱，二是有事干，三是有梦想。

有人爱，包括两个层次，一方面有你所爱的人，比如家人、亲人、朋友等等，另一方面你能被别人爱，别人因为你的存在感受到了温暖。

有事干，意指幸福缘起于劳动。马克思认为劳动创造了人，劳动也是人与其他物种最大的差别。事实上，劳动是人这个物种生存与发展的核心竞争力、成长与进步的驱动力。劳动产生价值，幸福蕴含于价值中得以体现。

有梦想，指既不固步自封、墨守成规，也不骄傲自满、原地踏步，而是不断憧憬美好未来，并为之不懈努力。达成目标的过程，有时候比目标达成后更让人觉得幸福。

做最好的自己

文/安惠彦

徜徉在新年氛围中，“三八”妇女节踩着春天的脚步，如期而至。抚摸着属于我们女人自己的节日，竟感慨万千。

“巧笑倩兮，美目盼兮”。脑海中，泛起一个个美女的袅袅身姿。她们不同内涵，还风格迥异，却都精雅韵致，风华绝代。

民国名媛唐瑛，懂得从每一个细节呵护自己，一生优雅，平顺无波，做足了一辈子的美人。她既像一棵枝蔓清晰的白桦，亭亭玉立，又像一株绚烂的郁金香，光彩照人。

做女人，就要学唐瑛，做美人。经常美容，精心着装，尽情挥洒自己的美丽风韵，轻飞曼舞。保持飒爽英姿，或练瑜伽，或跳广场舞，抑或散步走路，只要运动，锻炼身体，就好。轻轻抚慰自己的心灵，不苛求，不虐待，保持恰到好处的感性和理性，不枝不蔓。

“最才的女”杨绛先生，已是期颐之年，却仍笔耕不辍，每天伏案工作，是我们女人的楷模。她说：“人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩。”

自问，如何锤炼品格，提升自己。须把自身价值融入历史潮流，既躬身实干，实现社会价值，亦完善品格，实现个人价值。腹有诗书气自华，最是迷人书女香，多读书，读好书，善读书，在汲取知识的过程中充实心灵，提升内涵。亦当淬炼心智，精心打磨，在千淘万漉中丰厚自己，在岁月积淀中平添魅力，做自信自强，精致淡雅的女人。

奥黛丽赫本，上帝的宠儿，人间的天使，年轻时就攫取了全世界的心，暮年之时献身公益事业，作为联合国儿童基金会的亲善大使，走遍了非洲等贫困地区。她是美的顶点，美的永生。

悟，最高贵的快乐来自灵魂，源自奉献。给家人最暖的亲情，做父母贴心的小棉袄，做丈夫最倾心的小暖妹，做孩子最交心的小辣妈，用情，用爱，用心，倾城交付。把职业当事业做，饱含热情，倾心倾力，在奉献中享受为事业拼搏的快乐。更要，心系苍生，做善人，干好事，以奉献自己为使命，让他人因为自己存在而快乐。

红颜弹指老，刹那芳华不再。今生，做最好的自己，将流年发挥到极致，不负今生，不负生命。

重新定位

文/马云霞

一天，百无聊赖的我在收拾房间时，发现角落里躺着一个葫芦，上面蒙了一层灰。我吹落葫芦上的灰尘，见它身上还长了个疙瘩，整个葫芦显得丑陋不堪。

我想丢掉它，却又不忍心。同根所生的葫芦，品相好的被人视若珍宝，眼前的这个葫芦却因品相差被当作废物弃之。一种悲悯情怀，促使我拿起画笔为它重新定位。依形绘物，当慈祥的老寿星跃然葫芦上时，我颇有成就感。

在接下来的日子里，我在其他葫芦上完成了《清明上河图》《五牛图》等几幅烙画，还创作了有洛阳特色的烙画《龙门石窟》。我把作品发在朋友圈里，引起各方赞誉。在郑州的外甥女佳茗，看到我的作品后很激动，表示在她迷茫的时候，不再紧张，也不会焦虑不安，决心放下包袱，迎接明天的挑战。

没有完美的葫芦，也没有完美的人。葫芦的价值，在于艺术家们赋予它新的灵魂；人生的价值，在于自我修炼，自我升华。

人.生命.价值

文/向往希望

相信每个人都想按照自己内心的想法，去做自己想做的的事情。但是，很多人就挣扎在这种矛盾心里中无法解脱。即使他们想移动，他们也不敢。他们有各种各样的顾虑。他们或者是为了别人而活，或者是为了某种心愿和任务而活但很少人是为了自己的内心而活。

你可以欺骗任何人，但绝对无法欺骗自己的内心。只有自己才明白自己内心真是的想法。只有按照自己内心的想法去做，才会感觉顺畅。才会感觉真正的满足。

过自己喜欢的日子，就是最好的日子，活自己喜欢的活法，就是最好的活法。

人生最悲哀的事，不就是老了后，动不了了，在床上深深后悔在自己有活力的时候，没有去做自己想做的那件事么？

所以，出发吧！努力实现自己独一无二的理想。

生命的价值来源于你自己

文/暮秋雪

“天生我材必有用。”正如李白说道。每个人来到这个世界上，总会有着其存在的不可替代的价值。无论你是贫穷还是富有，是平凡还是伟大。既然我们有幸来到这个世界上，我们就应该好好珍惜，在有限的生命里有所建树。任何时候，无论发生任何事，我们都不要轻言放弃，因为生命的价值来源于自己。

生命的价值来源于自己，在平凡中彰显伟大。

也许你只是一个普通人，但也请你不要忽略自己的价值。我们要相信，在我们平凡的身体中也会彰显出伟大的力量。病痛中仍然不忘善济他人的何玥，她的行为，不知震撼了多少人的心灵；宁肯牺牲自己也要保护学生的张丽莉老师，她让我们明白了什么叫真正的无私；为了民工宁愿去“卧底”的陈家顺，他用行动诠释了一个干部应尽的责任……他们，虽生的平凡，却依旧实现了自己生命的价值，在它们的平凡中，闪现着伟大的身影。

生命的价值来源于自己，逆境中成就辉煌。

自古以来，凡大成就者无一不经历一番坎坷挫折。只有敢于战胜挫折的人，才能实现自己生命的价值。越王勾践，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；司马迁，遭受宫刑，忍辱负重铸名篇；华罗庚，数年如一日，终在学坛把名现……生活总会有着逆境和坎坷。我们未来的道路也许并不好走，但我们无论如何，都要相信自己，要敢于去挑战战胜挫折，并要勇于挑战自我。因为生命的价值来源于自己，我们要敢于在逆境中成就辉煌。

生命的价值来源于自己，在俗世中坚守自己。

坚守不仅是一种意志上的磨练，更是一种对灵魂的洗涤。伴随着时代的发展，我们的灵魂也渐渐披上了浮华的外衣。但无论何时，总会有一些人坚守着他们内心最神圣的一片净土。李文波二十年坚守祖国边疆，任凭风吹雨打，却从未让祖国的风帆落下，是他，让我们懂得了如何选择人生；苏武流放边关几十年，吃尽了苦，受尽了罪，却仍然坚守着他内心的那份执着，是他，让我们明白了什么叫坚贞不移；75岁的老兵高秉涵，只为了坚守对他人的承诺，几年的时间内，无数次的往返于海峡两岸之间，将其他老兵的骨灰带回他们的故乡……对于我们来说，虽然我们生命的长度是有限的，但我们可以无限扩大它的宽度，荡涤我们的灵魂，让我们得以“永生”，以致于实现我们自身的价值。坚守住内心的那个理想，即使风再吼，雨再狂，那又何妨？

心有多宽，梦想就会有多美好。而我们的梦也就成为了我们奋力前进的不竭动力。如果把你的生命看作一朵花，那么你就是看护这朵花的园丁。它的鲜艳与否，完全掌握在你自己的手中，如何让这朵花绽放切娇艳无比，就要看你是否可以实现你自己的价值。未来是坎坷的，但无论怎样，请不要放弃，只要你坚持，最后你一定可以。

因为——生命的价值来源于你自己。

婚姻里的情绪价值

文/罗近月

可以这么说，所有舒服的婚姻，都提供了足够的情绪价值，而所有糟糕的婚姻，一定是缺乏了情绪价值。

前几天，一位朋友给我发微信说：你快跟我聊聊吧，我的肺都快要气炸了！原来，她经手的一个项目，因为下属的工作疏漏，造成了不小的损失，前期的付出可能都要打水漂。同时，她还面临失去这个项目的风险。刚在甲方那里碰了一鼻子灰，回公司又被上司逮着一顿训话，回到家里，元气大伤的她，开始跟先生抱怨自己拿到这个项目有多不容易，付出了多少。先生听了，马上跟她说：“你是一个项目负责人，要控制好自己的情绪，还是想想问题怎么解决吧！”见她默不作声，先生又开始一二三四地给她分析起来。分析到最后，她实在受不了，一个人躲进卧室生气，然后给我发微信，说：听他一直不停地说，我都快要疯了。他总是告诉我要怎么做，好像我是个傻子一样。我找他说话，只是想要一个安慰，而不是要听他给我讲什么解决问题的道理。

婚姻里的两个人，应该是既可以欣赏对方身上的荣光，也接得住对方无助时的脆弱。而当我们脆弱的时候，最需要的是伴侣给我们空间，允许我们把所有的感觉都充分自由地表达出来。因为，在情绪的背后，实际上是一个真实到不设防的自我。当你能接纳对方的脆弱情绪，相当于就打开了走进对方内心的通道。很多时候，感觉一段关系越来越糟，不是因为现实条件有多差，而是觉得在关系里自己不被理解。

我工作的地方离家非常近，走路十分钟就可以到。每逢外出去远的地方时，也是先生当司机，所以我一直都不会开车。直到今年，他工作越来越忙，我出行不方便，只得重新练习开车。先生陪我练车时，总是随便就能抓出一大把问题。有时候，他着急了，语气就很不好，我也会跟他抬杠。有一次，我们开车去一个挺远的地方，他在旁边一会儿说我开快了，一会儿说我不该超车，一会儿又说我没有看后视镜……我也有了情绪，他说什么，我就顶什么。他很生气，觉得他纠正我是为我好，好心被当成驴肝肺。看他不说话，我告诉他：“我一直在吸收你给我的经验，并且把很多坏习惯都逐渐改掉了。你给的经验，实际上对我非常重要。但是，有时候我本来心里已经很忐忑了，被你一说，就更没有自信了，就更不知所措了。”这么一说，他也不生气了，对我的态度明显好转。

太多的人只想着为对方好，赶快帮助对方解决问题，却忽视去看见对方的情绪。就像我的先生，如果他看不到我的情绪，只是一味地想帮我，这就会让我越来越排斥他。同样，如果我看不到他受挫败的情绪，只是一味地反击，也会让我们之间的误解越来越深。

婚姻里，当对方有情绪时，不一定需要我们去负责，但我们如果因此就忽略对方的情绪，关系就会因为冷漠而变得疏远。我们可以通过理解对方、包容对方的情绪，来让自己成为对方心里信赖和愿意依靠的那个人。

婚姻里，其实没有太多的大事，但是当我们忽视关系里这些情绪上的小事时，无论是出于何种理由，最终都会成为关系里的一颗毒瘤。当然，我们除了要接纳对方的负面情绪外，还要接纳对方的正面情绪。

我曾经见过一个无比痛苦的妻子，无论她遇到什么开心事，只要一被先生知道，先生总会第一时间泼冷水。她先生这么做的理由是，提醒她不要骄傲。可在她看来，这种感觉总不能同步的婚姻，已经无法过下去了。所以，如果我们渴望有一段好的婚姻，或许不用总把目标放得太远，不要总想着改变一个人，也不要总说一些有用的道理，而是要看看你是否能理解对方当时的情绪，接纳他的情绪，并陪着他去消化这些情绪。

婚姻，除了要承担起奔向遥远未来的承诺外，更重要的是此时此刻的看见、接纳和陪伴。

听，平凡之路

文/空气般存在

又是这样，过了那阵子热，突然也听到《平凡之路》--《后会无期》的主题曲，那种表述平凡的坦然宽阔的曲调给人放开、宽容的感觉；而之前听到最好的表达平凡的歌曲应该是《筷子兄弟》了吧，相比前者，后者更像中年大叔那种带着无尽回忆的无奈与生活感，用一个词表达就是--活着。

平凡，把自己置身于20层的高度，远远望去，曾经荒芜的田野都已经高楼林立，路上车流不息，每个人奔着目标而去，不断的奔跑着，一旦混进人群，似乎便失去了色彩，或者生、或者死，这个世界仿佛又没有什么不同。

生活在城市里的人们无法驻足，无法思考，这种快速交流的生活方式挟裹着每一个人往前跑，而勇于停留下来的人却要遭受不间断的冲击和拍打。人们越来越不能依靠自己、相信自己、找到自己，越来越多的舞台和秀，每一个人都试图通过他人的存在来印证自己的存在，每一个都奢望更多的肯定，这样他们才能相信自己做的是对的，而挖近他们人格一公分，里面却是混乱如麻。渴望成功与被承认，而这背后却仅仅是成功与被承认，这些不能与真、善良、美好等任何一种实质的价值有任何关联，因为权名利如此依赖于社会环境，而普世价值是跨越种族与时间的--但是，谁又在乎那些真正的美好的事物？即使生活在希特勒的统治下，如果人们仅仅在乎是否被承认，那么屠戮他人又有什么难下手的呢？而困难在于当权者混淆和绑架那些真正的美好，愚弄众人。

我们可不可以，不再渴求他人的承认，像，一块石头于大地一般安静，一颗小草于朝阳般生长，一只病猫于时间中逝去？我们可不可以反思，像无知时一样反思，脱开种族与文化的束缚，忘记什么是对的与错的，寻找内在的秩序与美？你总想起航去远方旅行，却担心父母、亲友的反对，却害怕时间带走你应得的东西，那些不自觉的认为是对的东西，真正的是对的吗？思考过吗？也许你已经知道，“乌鸟私情”只是古人看到幼鸟被哺乳时的猜想，自然世界里的母亲会让自己的后代飞向天空--或者无奈摔死，而“结草衔环”--你指望天上的鸟儿叼个玉环来报恩？对于鸟儿，食物应该是最珍贵的东西之一了，如果它真的要报答你它更可能是叼虫子丢你身上，因为它没有人的价值观，所以这又是古人的意淫罢了。而虚假的论据不能支持论点，传统文化中这些孝与恩的价值观又有多少是站不住脚的？如果我们跑得快了，迷茫了，就无知而慌忙的抱紧五千年的文化大根，那我们又要如何实现真正的进步--人的进步？

停下来，带着否定一切的精神，重新构建个人内在的秩序，就是重塑整个文化。

平凡，一旦不再用比较的眼光，就连平凡都不是了，一个人就是一个人，没有更多的词可以形容你。

而你必须停下来，如果你在此刻听着《平凡之路》或者类似的曲调，如果你也感动。时间如此不顾一切，而无悔而有价值的唯一办法就是朝着自己的目标，倒也必须在路上--而这个目标，它不是一个虚无的或者阶段的实物，它必须是在价值的范畴，你必面着自己思考对你而言--什么才是最核心的价值--核心的意义在于它的优先性与排他性，也就是说没有什么借口是可以用来逃避它的，孝，不行，失败，不行，成功也不行。无论在他人眼中你是羞耻、伟大、平凡、成功的，这都不是重要的，因为你在任何时候都是有选择的，在下一刻选择理解并赦免自己，找到和珍惜对自己最珍贵的东西才是每一个个人存在的价值所在。这种价值必须根植于个体，排除家庭、亲友、团体的，虽然有时候你觉得后者不可避免，但不跳出这些来着他人爱的束缚，就很难找到那种爱，普世和包容的爱，真正的爱，同是也是善。

如果你也醒悟，找到那最珍贵的东西，你便清楚的看到匆忙奔跑的人，他们关心你所拥有的东西而不是你。而很多时候你并不能责怪他们，因为人不能否定自己，他们从自己的经验中总结并且只相信这些。你的父母相信成功、财富、地位才是幸福的保证，所以他们关心你的时候更多的是看你的成功、财富、地位；你的朋友相信欲望的满足是幸福的基本，所以他们关心你喜怒哀乐还有--性欲。这个时候，你也许会发现这样的事实很残酷，爱你的爱却不会表达他们的爱，关心他人却不去了解和关心他人所珍惜的东西，而普遍存在于我们国人家长与子女间的问题不正是根源于此么。我的朋友们经历了年少的贫苦与艰辛，无一例外的给他们的孩子最好的学校和课外教育，也”开明的“不去在乎孩子的成绩，但是事实却是除了胆怯与懦弱他们又能教会孩子什么呢？经历了苦难的人啊，并没有一种勇敢和坚强的精神来传给他们的后代，取而代之的是对贫穷和饥饿的恐惧--那么多攀”贵族“的学钢琴的，那么多走到哪里都带着食物生怕挨一点饿的，如果你曾带着否定的精神反思过，或许不会再觉得如此理所当然。传统的贵族，不正是经过一代一代的消磨，滤掉血液蛋白中的恐惧与不安，坚持勇敢与真正的价值的人么？如果你可以意识到这点，一代，你就可以拥有贵族精神。

你必须平凡，除了时间，你不能寄托任何人关注到你。要找到内在的价值和秩序，必须用实践来检验--真正的属于你的价值是你那样践行却不会因为自己或者别人而有任何违和感，这种行为本身可以给你一种正的力量反馈让你继续践行下去。这种没有违和感的秩序是一系列的生活行为和习惯的集合，甚至需要更多的时间来进步，不可以被众人挟裹而失去自我。这意味着行为和心理的独立，不再心存依赖，不去比较甚至不参与被比较--平凡，他们这么说。