网红作文

老地方整理的网红作文（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

网红作文 篇1

故事，作为一种文学体裁，它应有绵长的情韵或理韵，予人情感的熏陶与思想的启迪，如是方有丰富的审美价值。

有一故事《 女士违章》 ，说的是一交警在十字路口拦住了一女士的车，请她出示驾驶证。这女士极尽刁难之能事，一会儿说你没看见，一会儿说不能把证件交给陌生人，最后要检查交警的证件，并将之握于手中不还。结尾道：

我求你了，快把证件还给我！你看后面堵了多少车子？ 你怎么能怨我？要知道并不是我拦住你，而是你拦住我。好吧，算我错了。快把证件还给我，把车开走。

就是嘛！给你证件。以后可别再制造交通堵塞了。

文章只是讲述了一件无聊可笑之事。此执行公务的交警，在文中似是一个可怜者，面对女士的有意刁难，他是那么的无奈与无措，甚至到最后不想查她的驾照，把证件还给他就行。这是无原则的妥协，是执法者的失败。女士的无聊庸俗，作者对之并非贬抑，却是津津乐道，可见情趣之低俗之无聊，表现出缺失正确的审美意识，故事亦便失却审美价值。后将结尾改为：

快把证件还给我！交警见快要堵车，有点急了， 别堵车了。

你怎么能怨我？要知道并不是我拦住你，而是你拦住我。今天算是碰上无赖了，怎么办？交警有点不安了，看来要严肃一点才行。他正要挺起胸膛，可不知从哪儿走出一个交警，他走近女士，向她敬了个标准的军礼，声音洪亮有力：同志，请出示您的驾照！

她一看，猛一怔，声音竟有点成抖：好，好，这是，他的证件

如此一改，使那低俗无聊的女士在威严的交警面前颤抖，文章办便有了思想的亮色，也予人生活的启迪：严肃执法，便会使执法顺畅无阻，便会使阻碍执法者低头。故事还应留置韵味，令人玩味涵泳。请看故事《路口》：

他在家里待业没事干。一天，邀了两个同学，到大街上去寻求刺激。他们来到闹市口的一个阴沟边，全身贯注地往里看。不到十分钟，他们身后已站了五六个人。看什么？有人问。一只大老鼠，浑身雪白，这么大。他用手比划说。偌，头零出来了。他的同学趁机起哄。七八个脑袋立刻一齐凑向阴沟洞。缩回去了，等会儿还会出来的。不消十分钟，阴沟边上围了几圈人，外圈的人焦急地向里层的人打听：什么东西？什么东西？白毛鼠，绿眼睛，连尾巴两尺长。呀！他和同学悄悄离开了。待他们到别处逛了一大圈回来时，那里已围得黑压压的。十字路口被堵塞了，排成长蛇的电车、卡车像乌鸦一样狂叫。什么事？他拉着一位菇脚张望的人问。一只大老鼠。那人摆摆手，向人圈里挤。阴沟边有人在喊：头露出来了！多么伟大的愚蠢啊！

此最后一句，似为点睛之笔，流泻出作者对人们盲从的辛辣的嘲讽之情。可我想此句实为败笔，使故事失却韵味，不如改为：他朝众人微微一笑，走了。如是，让读者去品味去思考，文章更有其丰富的艺术价值。

网红作文 篇2

1、敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命……

2、马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展……

3、生活让我们知道未来不可预知，但是最重要的是要明白，正因如此，我们更要活好当下的每一刻。每一片树叶都不知道它会在哪一刻以哪种方式脱离树枝，但这却丝毫不影响它即使是在树上的最后一刻，也向人们展现它的美好状态的生命姿态。我也不会再因为这突如其来，并且不知道未来何时还会来的地震影响我的生活，活好每一刻不留遗憾就是最棒的选择和的状态，这才是我该有的生命姿态。

4、心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想信仰和宗教一样。以敬畏之心慈悲之心宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定回报我们友善的目光……

网红作文 篇3

水盐相异，类之别也。然盐入水，一瞬遁隐，相融也。其必曰：融乃生变。

曩者，楚之屈原，不为世所容，行吟泽畔，游于江潭，偶遇渔父。渔父语之曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？屈原不为所动，怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相机而动，庶几有所成也。春秋叔孙豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽”，屈原之烈为世敬仰，然以命搏，窃深以为恨也，孰与立德、立功、立言于生前？《西游记》笼天地于形内，挫万物于笔端，乃千古奇书，奇书有奇人，破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉，然皆能识大体、顾大局，其间变化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈，此言得之，一“调和”、一“相生”此之谓“融”。

宗族之兴必在“融”。曩者荣氏毅仁，乃无锡贾人之后，弱冠之年即为父股肱，奋其智，历职经理、董事，而荣氏一族行商坐贾者有二十余家，荣公融诸荣为一，荣氏一族始乃闻名天下。丙申年荣公合诸荣谋，以产业献国，举国上下咸颂其德焉，总理美其名曰：少壮派。故，“融”为发家肇始。

邦之兴必在“融”。昔时秦据崤函之固，君民相融以窥天下，至商君佐秦孝公，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，强横一时。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是观之，“融”乃兴邦之不二法门。或曰：何为“融”？则曰：融小德而为大德；融小义而为大义；融小美而为大美；融小善而为大善……所谓“美美与共”，“循序渐进”，以至于盛。

今之中国，政通人和，润泽之气氤氲山林，万类霜天竞自由，此诚戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，盐得味，水入于水复为水，盐入于盐复为盐，所忧者嫌隙也，一室之内，分则两害，合则两利，故共存相生必作于细，必融于细。

古希腊赫圣哲拉克利特云：“美在和谐”。“和谐”即相融，百味相融，则世界灿然！

网红作文 篇4

宏通科学之道，微感自然之美

古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。