我有一双隐形的翅膀高考满分日记

老地方整理的我有一双隐形的翅膀高考满分日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

我有一双隐形的翅膀高考满分日记 篇1

曾经一段时间深深为张韶涵《隐形的翅膀》动心，优美的旋律，真挚的情感。每每听到那首歌，我也想起了属于自己的翅膀——书籍。正是有了它，我才能充满希望；正是有了它，我才会飞向远方

欧阳修说过：“立学以读书为本”。不错，读书是一种享受，也是一段心灵的美妙旅行。翻开带有墨香的书本，就有如在肩头插上一双隐形的翅膀——我仿佛飞到了法布尔的荒园，看到他在细心观察昆虫，写下《昆虫记》宏篇巨著；我又轻轻扇动翅膀，远远看见李白月下独饮一脸的陶醉；我看见“秦皇汉武略输文采、唐宗宋祖稍逊风骚”乃至“数风流人物，还看今朝”……书如翅膀，带我跨越历史长河，开阔自己的眼界。

人生如茶，一浮一沉。每一次的跌宕起伏，是那双隐形的翅膀，带我飞出困境。当我不懂得珍惜时间时，我会去品读“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间如金子，珍贵无比；当我乱扔垃圾、漠视环境时，是《寂静的春天》点醒了无知的我，难道你想让生机盎然的地球村变得一片死寂吗；当我一时虚荣，找不到方向，《菜根谭》指引了我，让我用心去改变，守住自己的本心，重新找回目标。书如翅膀，它让我摆脱泥潭的纠缠，直冲美丽的云霄。

每当生后滑过一点，我就喜欢用笔去记录下来。在我的书桌上大大小小的笔记、游记、随心录、小说、练笔整整齐齐地平放着。每每翻开，心中就如吃了蜜一样甜。一个个精雕细琢的文字，似宝石般残留我心，无法忘怀……如果没有知识的积累，怎能笔下如泉涌呢。文如羽翼丰富了我的文化底蕴，书如翅膀带我跨越历史长河。

书籍就是我隐形的翅膀。它带我飞上九天，飞向远方。

我有一双隐形的翅膀高考满分日记 篇2

村外有一条河，河滩上有一溜空地，凹凹凸凸地漫布着的是一些坟头。我的祖先便长眠在那里，这些坟堆被风雨所蚀，显得枯瘦萧索。虽然坟墓里的形体早已零落成泥，但生离死别时那无可奈何的失落总让人久久不能释怀。

我在这坟堆间踽踽独行，温软的手指触摸着突兀的泥土、易逝的生命，叩问蹒跚的历史人的归宿，能沉埋、挤压得如此紧缩和局促么？曾经多少疏朗的胸襟、火烫的情怀，多少的利益纠葛、人生搏斗，都统统由高迈走向了苦吟，悲愤懊丧地在这里画下一个苍凉的句号，凝结成一个幽僻的角落，枕着冰凉的河水，一声不吭地悄然归位。

一天又一天，日子仿佛就这么过去了，突然有一个早晨，空气中有点异样，慌乱之余，看到一簇野菊花，顶着浓烈的秋霜，嫩黄的花瓣映着淡淡的晨曦，坦诚而透彻地挤满了枝头，高雅素洁的清香一下子染透整个身心，在人生的`荒原上默默地回荡，不再有任何的名利和喧嚣。

土地是厚实的，它承载了人间所有的不幸和苦难；野菊是滋润的，它散发出生命意识中最温馨的微波。自然以其特有的方式对生存作了最深沉的诠释：不必走南闯北，叱咤风云；不必马蹄硝烟，纵横驰骋。年轻的我需要的只是在青春的心里有一双追寻人生真谛的翅膀，一双隐形的翅膀。它圆润到无须凌厉，蕴藉到无须声张，只会静静地收拢为一脉温情的自享和企盼，重新凝聚心灵蔚成方圆。

带着这双隐形的翅膀，在尖酸刻薄的挖苦中我不会寂寞孤单地彷徨，在荆棘密布的迷雾中我不会作无力的悲叹和逃避。我可以哭，可以笑，可以疯，可以狂，我可以在巍峨的峰顶上举目四望，可以在细草微风的原野上偃仰啸歌，可以在江枫渔火中对钟而眠，可以在漫天的风雪中独钓寒江。

如此，即便是刀山火海的去，马革裹尸的还，忍辱负重的生，大义凛然的死，我因有这双隐形的翅膀而在大彻大悟中尽情遨游。也许，我终究会成为这里的一座土丘，尽管矮小，我也将同那些生命的积淀一道去撑起头顶上的万里云天。虽然寥廓的天空中没有留下痕迹，但我已飞过。

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特蕾莎修女——尘世间仁慈的天使

特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。

她不曾像摩西那样叫红海分开，两边立起如垒，让以色列人从干地上走过去。

她不曾用食物喂饱五千人，叫许多人跟在她后头拥护她。

她不曾搞过叫天地变色的社会革命，她不是个翻天覆地的伟人。她所做的，是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身，当他们被不幸的命运践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，如此而已。

她就是特蕾莎修女，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

特蕾莎修女一生的使命既简单又直接，就是服侍穷人中的穷人。她认为人最大的贫穷不是物质上的缺乏，乃是不被需要与没有人爱。她在接受记者采访时说：“感觉自己没有人要，是人类所经验到最糟糕的一种疾病。”因为别的病有药可医，惟独“不被需要”，除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心肠外，再没有一帖药可医治。

特蕾莎的一生，都在带领仁爱修女会一起服侍世人。她并没有达官显要在背后作为支持，修女会也没有获得社会名流的积极赞助，她只是单纯地依靠她那份几乎是无限的、但却是坚韧的爱。

在特蕾莎修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。

她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态……她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。

她是一位永生的伟大的圣人!

特蕾莎修女是代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征。

特蕾莎修女于1910年出生在塞尔维亚，本名阿格尼丝。她的家庭很富有，家中连特蕾莎共有三个孩子。她小小年纪就开始思索人生，12岁时感悟到自己的天职是帮助穷人，这决定了她被称为“活圣人”的一生。17岁时，她决定到爱尔兰的劳莱德修女院学习。1928年，她来到印度大吉岭工作，担任当地学校的老师，教授地理及历史。大吉岭位于喜马拉雅山与加尔各答的山脚下。1937年，特蕾莎完成了修会的训练，正式宣誓成为修女，并被指派到隶属加尔各答的圣玛丽亚女校中担任校长。该校是个贵族学校，学生皆来自孟加拉的上流阶层。

然而，特蕾莎并不想让自己停留在圣玛丽亚女中。当地的士绅把孩子送入这个学校，期望在学校能接受最好的教育。然而，在加尔各答圣玛丽亚女校的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。特蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比，她心中深受责备。她知道，贫民窟才是她要去的地方。她要进入最穷苦、最低贱的人群当中。

特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒适又稳定。特蕾莎承认，离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言，脱离修道院的痛苦与煎熬，更胜过她当年离开家人与朋友，进入修道院的决定。

特蕾莎要离开修道院时，修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实，特蕾莎清楚知道，一旦脱去修会的修女袍，她就失去了修会的支持，也没有什么人来帮助她，但她依然坚持出走这个决定。最后，修会终于点头同意。

离开修会后，特蕾莎进入最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们，她自己亲身到街上乞讨食物并送药，帮助他们清洗身体。在这个屋里，没有桌子、椅子，也没有黑板。她以地板为黑板，教孩子们一些孟加拉字母。

这时她完全依赖心中的感动而工作，只要她觉得哪里有最大的需要，她就到那里去帮助人。有一次，她看见街上躺着一个奄奄一息的病人，她焦急地四处求告，敲遍医院、诊所的大门，竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品，回来时却发现那人已死去了。

另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口，脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沉痛地感叹：“狗与猫都过得比这人更好，人为何如此卑贱地走向死亡呢?”之后，她到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待那些无家可归者，能够帮他们清洗身体、洗净流脓的伤口再加以包扎，好让孤苦无依者有个安静面对死亡之所。她觉得这么做，至少能使他们在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被爱与被照顾。就这样，特蕾莎创办了死者之家——Nirmalahriday，意思是纯洁的心之地。她借用加尔各答一家香火鼎盛的庙旁招待香客的一间禅房，开始来收容垂死的游民。秉持同样信念，特蕾莎又创办了弃婴

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我的弟弟是阿姨叔叔的掌上明珠，他叫“屈腾晓”。

他，圆圆的脸上有一对小眼睛，一笑起来，眼睛都便找不到了；一双手也是白白胖胖，因为他可是重量级人物，二年级就已经足足有七十多斤！浑身上下都是圆滚滚的，可爱极了。

他爱吃，一嘴都是馋虫，长得那么圆也便可想而知了！

有一次，他在我家里玩，东找一包吃的，西找一包吃，吃得欢。我看着他吃，也想吃点，就去和他商量。他听了我的要求嘴都歪了，很不大乐意地给了我一小块。看着他那样，我差点笑出声来。而他却躲到一边，生怕我再向他要似的`。

胖弟弟，除了喜欢吃之外，第二大爱好，聪明人不想也知道，那肯定是睡觉咯。

有一次，我去他家，已经是九点又过半了。可他的鼾还正打得欢呢！我去叫他，他连看我一眼的那秒都觉得是浪费，嘴里直喊着：“不要吵，再睡1分钟，再睡5分钟……”我真是又好气又好笑。

这就是我弟弟，一个胖男孩！