诗意的日记

老地方整理的诗意的日记（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

诗意的日记 篇1

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术。”

——题记

星河淌天

“人生不相见，动如参与商”。面对碧空中的星，古人和我们都会有着同样的感动。星星，是思念之人的泪，只有在漆黑的夜才露出点点光辉。小时候在大树下乘凉，妈妈扇着小扇，望着星，觉得她就是天空的勋章，人间的守护仙子，在夜晚亲吻人间的灯火。一颗星的光是细微的，但当所有的光汇聚而来，便是耿耿星河。“迟迟钟鼓初长歌，耿耿星河欲曙天”。在漫漫长路上趋行，有了星星，前方就亮了许多，感觉心里也有了星星的光明。

月到天心

星与月，遥相对。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。月儿，不知牵动着多少人的心：远方的亲人，爱人啊，是否也同我一样望着皎皎月辉，洒了一地的泪。月是清冷的，拨开缭绕的云层，我想看到嫦娥在广寒宫起舞，桂树簌簌的花落；我想梦到唐宫和扑流萤的佳人。“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知”。月是清凉的，在静谧的夜晚，用最细微的心去体悟才能悟到那月不仅是自然之月，更是心灵之月。把月放进心里，而我们，也就是月中人了，就能穿越千年历史的尘埃，与李白共游盛唐锦绣。

云之出岫

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还“。云是我们的心在天空的投影，自由随性。我想云上或许有一座城堡，仙女骑着飞马为云染上彩虹的色彩，裙袂飘飘，化作天边朝霞。“要体会自由，就静静看云”。云是天空的一支歌，风一吹，去了远方。当为了学习生活而苦闷不已时，望一望云，让思绪随着云去漫游，感受白云温润如玉的清凉与盛大。盛大士在《溪山卧游录》中道：“‘山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。’自是第一流人物。”

去吧，向自然中去吧，即使身在城市，也莫忘了我本自然。去感受所有微小而永恒的事物，那是自然赐予的真珠。人生自有诗意，诗意美在自然。

诗意的日记 篇2

春风渐渐地温柔了，不再像“立春”时那样大喊大叫，也不总是强势地把人们的头发弄乱了。现在，它会不经意间轻轻抚过你的脸庞。

大概是受了“二月春风似剪刀”的影响吧，它可是“逢物便剪”，不仅给小草剪了长、短发，给花朵盘了各种发髻，连天空都被剪宽了许多，还给它戴上了几朵白云发卡呢。仅仅这样还不够，它还给植物们染了发，淡绿的、白中带粉的、蓝宝石般的……可是它还是不满足，又将柳树扎上一串串“绒毛笔”，给杨树穿好了灰里透绿的`“大袍子”。还兴师动众地把孩子给吸引了过来，送给他们一幅幅漂亮的春天剪纸图。

小雨看见了说：“嘿，要不我来帮你润润色？”还不等春风答应，就下起来了：滴滴答答，滴滴答答，流在小草上，流进花朵里，流入泥土里，还流到了石头上，人们只好打起伞，聆听着小雨的音乐。

音乐演奏完之后，大地简直变了一个样：原来鲜绿的小草愈来愈发绿，桃花盘的髻不仅没有被淋湿，还越来越红，像涂了胭脂一样。最绝的还是天空的云发卡，竟然变成了灰蓝色的。包括杨树、柳树呀，全变成了翠绿色。而且，它们的叶子都像擦了油一样，绿色里隐隐约约泛着油光，真是“天街小雨润如酥”呀！

不久，竹林之外的桃花开得越来越多了，一开始，它们只是一些小小的花苞，爬满了一两枝，但几天后，小花苞相继绽开了，花瓣一片一片地重叠着，旋转着，簇拥着，中间的金黄花蕊亦直亦弯地依偎在花瓣之中。这时，池塘边的小鸭子，已经排好了队，兴奋地嘎嘎叫着，因为闷了一个冬天，终于能下池游泳了，怎么不高兴呢？或者它们因进入苏轼写的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”而感到骄傲自豪呢？

没想到，在大诗人的眼里各有风情啊。春天是诗意的啊，我知道，它不久之后肯定会“千朵万朵压枝低”的！

诗意的日记 篇3

我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。

小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的`热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。

姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。

我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”

我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”

我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。

我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。

我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？

小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。

或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。

也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。

我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。

诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——

我正诗意地活着。

诗意的日记 篇4

盼望着，盼望着，春天来了，一切都像刚睡醒的样子，春天来了。

“润物细无声”

这是一个宁静的早晨，心情依旧很开心，我一打开窗，第一滴春雨落到了我的肩上，春雨慢慢变大，湿润了刚发芽的小草，小草又长高了。又湿润了可爱、漂亮的桃花，桃花于是亮闪闪的。又湿润了小狗的毛，小狗急得马上跑回了家。春雨又湿润了许多事物，把整个春天打扮得更加美丽！

“袅袅垂丝不自持”

公园里，一朵朵漂亮的垂丝海棠，正在绽放，她的.花瓣是渐变色的，从深粉到白色，就像一幅画一样，春风吹了过来，这些垂丝海棠开始跳起了舞蹈。真实太好看了，我多想也加入她们的队伍啊。

“忙趁东风放纸鸢”

来到金仓湖，春风也来得刚刚好。草坪上被孩子们和家人们挤得水泄不通。再看看天上，许多各种各样的风筝在天上飞着，密密麻麻，有的飞得高，有的刚刚起飞；有的是蝴蝶在偏偏飞舞，有的是小鱼也飞上了天。整个公园都被形色各异的风筝覆盖着，热闹极了。

这个春天，我不想与你告别。春天，你太美了！

诗意的日记 篇5

烤菜，着实是一道平凡的下饭菜，只要是农村的宁海老人，都会做。做法也再简单不过——雪菜——这是必不可少的东西，加上一些嫩笋，一起放在土

灶大锅里一直煮至水烧干，烤菜便成了。最后放在大玻璃罐中置在阴凉处，随能都能吃。

没想到这种简单的凉菜，会让身在异乡的人们吃出乡愁。 我爸，一个严谨的人，大学毕业后和老妈一样留在宁波了，后来便定居在此。现在事业有成，经常回乡下看望奶奶，每次都会带回一大罐这种东西。气的老妈每次都想把这些东西扔掉——难道我的厨艺还不能牵住你们父子俩的胃？但老爸总是护宝贝似的将烤菜放起来，说：“你的厨艺的确不错，可这东西不能丢！“记得有一次老爸带回来烤菜，她当晚就只煮了一锅白粥——你们就吃烤菜吧！本以为他会向老妈求饶认错，何曾想他竟然高高兴兴地就着烤菜吃了两碗粥。这可苦了我这张从小吃惯了阿婆做的宁波菜的叼钻嘴巴。所以，当天我饿了一个晚上。不过这是以前的事，现在，每次喝粥必须要有烤菜伺候，否则一碗都吃不下。

有人会问：这烤菜有年轻人会做吗？当然！我舅公就是一个活脱脱的例子。可惜年轻后生们能做这玩意儿的真不多，而口味也由个人喜好来调整 ，不过雪菜和冬笋是不可少的。这次带回家中的烤菜就是由舅公亲自掌勺的——这酸爽！他在烤菜中放了不少辣来作咸味的陪衬：八角、干辣椒、花椒…夹一点菜随着滑口的粥进入食腔，在无尽的咸味中混着一些辣，和清淡的白粥正好相配，令人回味无穷，而笋的滋味更为奇妙，人口一咬，带给你的是无尽的脆爽，紧接着是包裹在咸之中的辣味。吃过之后，连做梦都要三回味。

尽管烤菜有各种各样的做法和其不同的鲜味和带给人的感觉，但它们有一点是绝对相同的——那包含在菜中的浓浓思念。这些烤菜，是孤独的老人们用汗水一步一步做出来的，是他们对远方亲人的牵挂，这是一种衬托情感的方式，而远在他乡的人们，能吃到来自家乡的、来自小时候的熟悉味道，也会有些许的欣慰吧。

此时，吃着来自家乡的烤菜，我眼前的时间似乎停止了，只有家乡的一草一木，还有家乡的亲人。

诗意的日记 篇6

诗意至近，却又至美。

我们随手拿起一本诗集，就算与诗意相遇。遇到的内容，可根据此时此刻的心情或固有看问题的角度分为两类：一为同感，二为异道。

当我们与作者“心有戚戚”时，诗意就变成了我的思想至纯至粹的流露。我们会惊叹于作者的匠心独运，会沉浸于此种情感或思想中，回想起与之相关的难忘往事。这一切都是基于作品具有的良好代入感，令诗意通达在“懂得之人”心中。司马迁读贾谊的诗，心有所感而奔涌而出；读《离骚》《哀郢》《天问》，为他们所具有的相似命运而怅惘，并生发出强烈的认同。此种共鸣，于司马迁是《屈原贾生列传》，于我们则是情感难以言喻的重温，给我们带来美的享受。

可能有的负面情感在重温时会再次涤荡心灵，然而苏轼读陶渊明后走出了失落之谷，《后赤壁赋》表现出的蜕变可见一斑。与先人共悲苦，他们会以诗意引导你看向另一面，从而获得全新的认识。

所谓异道者，因见地相左而故名。此时诗意带来的是另一世界，提供想象乘奔御风的辽阔四荒。在另一境界中，我们可以回望自己，比较自己与诗意之异，走上相对正确的方向。同时，诗意之美给予我们对所述之事极为全面的认知，在此认知基础上也有精神的自由与自我放逐。若一人先天乐观，就难以认同杜甫之“归来倚杖自叹息”，但他会接触更加多元的视野与万千变幻的世界。博采众家之长，体会他人之异想，丰富自己的精神世界，岂不美哉？

诗意不仅仅是流动的文思，至近的诗意在乎自然与生活，关键在于探求之道。教学楼前静默的银杏是凝固的诗，所以有了校园诗歌；黄土高原的窑洞是凝固的诗，劳动号子因此而来；醇美的爱情有莎翁的十四行诗歌颂，孤独之感亦有诗人竞相描绘。生活散发出的诗意需要我们捕捉、探索，它们往往原汁原味却隽永恒久，简单短暂却难以磨灭，无声无息却蕴含大美。

与它们相遇，我们无论身处何时何地，皆可饱尝情感的洗礼，思考难以给出明确答案的永恒谜题。我们与它们既“同感”，又“异道”。在此过程中，我们的心灵将得到纯洁之光的照耀，向明亮的人世进发。

怨恨与丑陋，忧闷与罪恶并非没有，但它们使我们更加向往清白光明，以至大美。

诗意无处不在，诗意恒常不绝。

诗意的日记 篇7

"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"。诗意地生活，是一种乐观向上的心态，是一片闲适悠然的情怀。

自懂事以来，便居住在这青瓦白墙的古巷中，清晨，巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声，踢踢踏踏，像一首慵懒的歌。执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细地理顺，理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。小巷的人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，一尘不染，小脚的老人们，走东家串西家，闲话家常，巷里大抵都是四合院子，家家户户都有着"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"的景致，玉兰开得正欢，雪白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦，这里的人们安然地体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家便宜。他们会的，只是在院里的大树下下几场棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。

下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都布满了灵气，营造着诗意的氛围。

诗意地生活在这古巷里，听隔壁小姐的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹"夕阳无限好"，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相辉映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。

我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。

诗意的日记 篇8

没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。

选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。

诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。

黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。

财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。

“丑陋”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。

诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。

诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。

诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。

诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。

诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。

选择诗意地生活，选择精彩的人生。

点评

文章通过美好的自然起兴，提出人们应该“选择诗意地生活”的观点，然后用海伦凯勒、季羡林、吕燕等人的生活态度来阐发观点，最后以形象的议论深化“诗意地生活”的内涵并照应前文。例证涵括中外人士、名人与普通人、男性与女性，较有现实意义。语言表达流畅，有文采。书写很漂亮。

诗意的日记 篇9

我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏生活的诗。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。

姑姑是与诗八竿子也打不着的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。

我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式藏经阁。进门便见装裱一新的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句在瓦尔登湖上诗意地栖居分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：囡囡，别理他，小姨我就是爱书。

我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。

我的小姨是所谓：文学青年，十指不沾阳春水，过着文化人的生活。

我的姑姑是别人眼中的大老粗，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。

我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？

小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人我看来，她也有诗意的生活。

或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。

也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。

我的雅人小姨和俗人姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。

诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告

我正诗意地活着。

诗意的日记 篇10

我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。

小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。

姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。

我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”

我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”

我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。

我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。

我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？

小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。

或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。

也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。

我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。

诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——

我正诗意地活着。