人生如日记

老地方整理的人生如日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

人生如日记 篇1

思考人生，是从5，6岁时开始。那时，我只是想，万一我的亲人死了，我该怎么办？有时，竟想得哭了起来。后来长大了，看了一篇文章，大致意思是说，一个小和尚，看到了一株花已经奄奄一息，他便以为这花一定死了。可是后来这株花在雨水的浇灌下又活了起来，小和尚说，这花生命力真强，居然撑着不死。老和尚听到了，说，不是撑着不死，而是好好活着。小和尚有些疑惑，老和尚说，如果一个人只想着活得更好，为人类做贡献，那么他就是好好活着；如果一个人老担心自己死了，那么他就是撑着不死。我还不能完全明白这话的含义，但从这以后，我就总克制着自己害怕亲人死去的想法。

再大一点，我开始问自己，人生是什么？有人说，人生是一场梦。但我想说，人生不是梦，它是真真实实的，它是你可以掌控的。你可以任意糟践它，也可以倍加珍惜它。有人说，人生如戏。但它毕竟不是戏，你不必按排练好的去走，可以探索一片新的天地。

人生总是公平的。也许上帝会有一点点偏心，但是，只要你努力了，上帝总会注意到你。曾听说过一句话，当你决定要做一件事，并说：我能行时，上帝就开始帮助你。是啊，只要你努力了，还有什么做不成？

朋友们，珍惜你的人生吧！也许它的开始并不顺利，但是经过你的努力，总会变得美好！

人生如日记 篇2

大学是我人生最无虑的时光，参天的柏树下有我读书的影子，有我沉思的徘回，有我激情的笑容。那一幕幕是我嵌在相框里的回忆，人生的激励。

喜欢大学的晨，至今的早起习惯也是源于那时。九江的晨，很梦幻。薄雾中淡淡的梧桐味道，湿润的路面，清新的空气，只有早起的人才能领略。那种宁静中的雀鸟声，朦胧的雾中隐约的玉兰花，回归自然。这样的晨，我喜欢长跑。

长跑是最锻炼人的，记得跑到三圈的时候，就会产生放弃的感觉，尤其是一个人的时候迈一步都需要决心。很想停下来休息，很想，很想，一直没有停一直跑着，默念着圈数，任汗水流过脸颊，滴落在脚步前。停下来很简单，只要放慢脚步，慢慢的走几步就停了，可是长跑中，停下来就没有再跑起来的机会了，气力不够了，耐心不够了，有过一次停下来的理由，就会有下一次。坚持了四年，每次跑完后看到陆陆续续起床的人，我为自己高兴，带着淡淡的喜淡淡的沉默开始一天的学习。

毕业五年了，长跑停了五年，我想以后也没有多少机会去跑了，可是那种精神一直存在着，喜欢那种感觉。不轻易去接触事情，接触了就坚持着完成。有时候会觉得自己很执着，其实放下对自己而言很容易，只是自己用心了，不愿轻易的去放弃。人生没有多少可执着的，只要执着的理由不伤害任何人。

这淡淡的秋，漫漫的夜，只为那一点点忧伤寻梦一场。修三世尘缘，只为今生一遇，却只是故事的收藏。

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在中国的茶文化中“茶艺”是必不可少的，并且茶艺师基本都是女性。在日本则不叫“茶艺”，日本的茶文化称之为“茶道”。茶艺与茶道虽只有一字只差，但所蕴含的意味却天差地别。中国的茶艺多为女性表演，而日本茶道却没有多少花样，喝茶者并且多位长者，甚至德高望重的高僧。

其实，我个人是比较喜欢日本的茶道，因为我自己都觉得品茶，特别是普洱茶不仅仅是“喝”，在喝的时候你可以感觉到普洱生茶的浓郁、醇厚，生茶的回甘、顺滑、霸气。

从闻到入口乃至回味这个过程你可以感到整个世界之“静”，这样用女茶艺师花枝招展的泡茶技巧是远远表现不出来的，反之若是一位得道高僧来静心品茶，你不用亲自品就可以感觉到那个意境。所以我是极其不赞同品普洱茶的时候女茶艺师来表演的。

普洱茶与其它茶不同，若品普洱茶要以“静”而品之，以“重”而品之，那么就需要一位稳重的男士或老者来泡茶。若是绿茶、花草茶、铁观音等则清香柔顺，这时候以女性来表演茶艺才是合适的。

以前我也不爱喝茶，但自从朋友介绍后也开始喜欢上了普洱茶，喝普洱的时候你会有一种很“中空”的感觉，你能感觉到万物之根为“一”，因此在第一次接触之后就越来越喜欢普洱了，所以喝普洱的时候品茶味为其一，更重要的是品人生，品意境。会喝普洱的人只要和他交谈几句就可以看出他所蕴含的气质与众不同，这就是喝普洱喝出来的。

现在中国酒文化浓厚，但因“酒”也惹出不少是非。如果有两桌人聚餐，一桌是“酒局”，一桌是“茶局”，相信不用先交谈也可以看出哪边的人“德”高“蕴”重。现在喝茶的人，喝普洱的人越来越多，这是个好的开始，但远没有喝酒的人多。等哪天中国人喝的都是茶而不是酒，那整个中国的'文化底蕴相信已经提升不少。

所以喝普洱，重在意境，喝的是茶，品的是人生。其次茶香、品茶气、品茶味。中国自古有“引茶”一说，《明史·食货志四》：“初， 太祖令商人於产茶地买茶。纳钱请引。引茶百斤，输钱二百。”

如今茶客们想要喝到优质的普洱茶就不用在从异地来云南“引”茶了，因为电子商务的发展，想要喝到品质优良的茶只需在网上订购即可，普洱茶历史悠久，所以很多人在喝的时候总会有身陷“意境”的感觉，曾经需要异地“引茶”，而如今因为有了互联网茶客们足不出户就可以在家“引茶”。

这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

编后语：欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？

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1、考试中心专家说：材料日记题给考生提供充分的作答空间、多元的立意角度的同时，出现了一些必须面对的问题。

比如过多的角度，学生容易选择一个自己有所准备的角度进行套作，从而失去了让考生在题目中丰富材料选择、辨析的作用。因此，有专家戏称，材料作文也走到尽头了。为了解决材料作文宿构和套作的问题，今年部分作文题在设计过程中，承继自主空间大、立意角度多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。如全国新课标甲卷和乙卷作文都在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。如全国新课标甲卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理，全国新课标乙卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优。这些做法从不同角度拓展了材料作文的测试功能，使材料型作文的考查功能不断完善。

作文试题考查明确增加了任务驱动的导向。如全国卷作文题拓展了材料的功能，在材料一如既往地引发考生思考、激发写作欲望的同时，还通过增加任务型指令，发挥材料引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。如全国一卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理，全国二卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优，都会引导考生就一个具体明确的要求来写作，从而更有效地规避套作和宿构，实现写作能力在应用层面的考查。

今年作文题的设计，在继承自主空间大、立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。”专家举例指出，全国一卷和二卷作文题通过增加“写信”“权衡与选择”等任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，增强写作的针对性和对象感，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

※这些信息，告诉我们，再像以前那样，背诵几个例子、背诵几段华丽的语段，应付高考作文的时代，一去不复返了。

2、怎么防套作、宿构？

①选用新材料。

20xx年高考全国一、二卷作文题的材料，都是新的，时新性特别强。取材当下刚刚发生的人和事，一方面引领学生积极关注、思考、表现现实生活，表达自己对生活真切的体验和感悟；另一方面，也有防止套作、宿构的作用。想押题，十分困难。高考后，有人说押上题了，只是近似、相似而已，不可能押上题的。

②增加任务型指令。

专家认为增加任务型指令，是避免套作、宿构的利器。这样，可以增强写作的针对性和对象感，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务型指令有许多种，比如，文体指令，写一份信，写一篇演讲辞；写作对象指令，“你认为谁更有风采？”；写作内容指令，即规定写作内容，“就其中一个人或某一群人的表现，表明你的看法”；写作思维指令，必须写争议的焦点，该不该占座位？“请综合材料内容及含意”这句话就是这个意思。等等，等我们把这些个问题搞清楚了，学生练习熟了，专家新的招数，又来了。防不胜防啊！

3、所以，提高写作能力是关键。

高考，说到底考的是能力，所以，我们不管他们怎么出题，出什么样的题，扎扎实实地训练自己的基本功，扎扎实实地提高自己的写作能力，才是根本，才是以不变应万变。

所以，我们要努力提高审题立意的能力，构思选材的能力，布局谋篇的能力，语言表达能力。从根本上说，我们还是得勤读书、多读书。努力提高我们的思想水平、认识水平。树立正确的世界观、人生观、价值观。