上学记读后感
老地方整理的上学记读后感（精选14篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
上学记读后感 篇1
我要介绍的是《米小圈上学记》这本书了。米小圈上学记主要讲的就是一个小学生名叫米小圈，他呢又调皮又搞笑。
我记得最好笑的地方就是“米小圈名字由来”这篇文章。在米小圈刚出生没多久的时候，有一次，他爬到爸爸的图纸上，画了一个小圆圈，从此他的名字就产生了。
米小圈听完气愤地说：“老爸，如果那天我画的是一条小狗，或是一条小猫，那我的名字岂不是叫米小狗、米小猫。给小孩子取名字怎么能这么随便呢？”
老爸说：“哎，这怎么叫随便呢？你那么小就能爬到图纸上画一个圆圈，这说明你很有画画天赋，说不定以后还能当一个大画家呢！”
米小圈听完这句话，差一点就哭了呢，因为他最讨厌的就是画画了。米小圈对爸爸说：“哎呀，随便一个人家的小孩就能尿出一副世界地图。我只不过是画了一小圈而已，哪有那么厉害呀！”
老爸一本正经地对他说：“米小圈，有件事我一直没告诉你。在你很小很小的时候，曾经尿出一幅世界地图来。”
你们知道米小圈爸爸为什么喜欢让小米圈画画吗？因为他以前就想当一名大画家，现在没成功，就传承给儿子了，可他儿子是非常不想当画家的。
这些故事可有趣了！
上学记读后感 篇2
《米小圈上学记》这本书，我看了一遍又一遍，总是爱不释手。米小圈很调皮，爸爸妈妈想让他学画画，当个画家，可是他不喜欢，就是不学画画，爸爸很生气，打了米小圈一顿，米小圈没办法还是去画画了，经过一段时间的练习，米小圈发现画画也很有乐趣，米小圈的.画越画越好，受到了老师的好评，爸爸的夸奖，米小圈也开心极了!米小圈的学习成绩也不是很好，一天米小圈不开心对妈妈说：“妈妈我这次没考好，”妈妈说：“没关系，不要灰心，只要你认真、细心、努力，成功会属于你的。”米小圈在后来的学习中，上课认真听讲，按时完成作业。期末考试到了，米小圈考得很好：语文100，数学100。米小圈开心极了!通过读这本书，我知道了：不管做什么事，只要自己不断努力就可以成功的。
上学记读后感 篇3
近日，阅读了《上学记》，印象深刻。何兆武先生在《上学记》里，对最精彩的回忆留给了西南联大。那一代人成长在内忧外患的年代，学子的理想都很单纯，那就是赶走日本鬼子，建立民主的新中国。单纯并不代表没有生机，单纯也不是简单的代名词。建国后出身的人，特别是70后、80后，更是无法体会那一代中国知识分子的理想和情怀。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的历史责任。
从《上学记》一书中，我触摸了70年前我们中国学子的理想和追求。近百年来，伟大的中国人一直都渴望自由，渴望解放，争取民族的发展空间。有思想、有理想的人，越在艰难坎坷的环境里，越会振作精神，积极思考。像何兆武这样一代的中国知识分子，把自己的一切，献给了我们这片古老而焕发活力的土地！
你说，能不使人感动不已吗？想想前辈们舍生忘死的付出，才换来今天的美好生活，我们难道不应该更珍惜自己的生活吗？我们能坐在窗明几净的教室里学习，这更是一种来之不易的幸福啊！
上学记读后感 篇4
谢谢谢璞老师的推荐，让我又多读了一本好书。
这几天上班回来都会抽点时间看下《上学记》，没多久就看完了。这是一本小书，类似随笔，是何兆武老先生口述，文靖撰写，由生活读书新知三联出版社出版。主要是讲述何兆武老教授大学时代的一些人和事。书中谈论了许多东西，谈的最多的是关于幸福。什么是幸福？何兆武老教授是这样认为的：幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人的前途是光明的、美好的，可是这又是非常模糊、非常朦胧，并不是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在无能下去，个人是不可能真正幸福的。在书的另外一处他又强调，幸福最重要的就在于对未来的美好的希望，一个是你觉得整个社会、整个世界越来越美好，一个是你觉得自己的未来会越来越美好。
这就是他的幸福观。他的幸福观是把个人与社会的紧密联系起来，不光是觉得个人的前途是光明的，整个社会的前景也是更加美好的。当我把何兆斌老先生的幸福观与几个朋友分享后，他们有点不理解。关于幸福，这是一个哲学命题，也是个人人生观的一部分。以前，没有认真考虑这个问题，只是简单的想过，幸福是一种状态，必须是现代式，而不是过去式，仅此而已。至于什么是幸福，我没有想过，甚至没有想过能找个好工作、可以买房买车，这就是幸福。
这些年，整个社会对幸福这个词也很关注，经常谈到幸福指数。前段时间一部电视剧《幸福来敲门》又引起社会对幸福这个词的热议。我们谈论着自己的幸福观，有人说幸福就是幸福就是猫吃老鼠狗吃肉，奥特曼打小怪兽。这是一种网络说法，更多还是谈及自己的生活、事业、爱情、亲情等等。
我的幸福是什么呢？我想我应该思考这个问题了。这是对自己的负责。
上学记读后感 篇5
何兆武的《上学记》是一部与众不同的书，在于它是由何先生口述，由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书，刚开始读的时候，我还以为是由于何先生过世了，只能有旁人代替继续写。其实不然，我想何先生是有意而为之，这种写法有一种妙处，那就是有一种亲切感，平易近人，感觉就像是和作者本人面对面的交流，听老人讲着他独有的美好故事。其中让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，这也是《上学记》的核心、精华所在。西南联大的学习氛围非常好。
其一，是自由的学术氛围，当时的学生，各持己见，但是面对分歧，他们最多争辩，绝不会将情况恶化成吵架。然而，为什么会有如此自由自在的环境呢？我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出，人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成，而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产！
其二，就是西南联大的教学状况了，何先生对此有否定，但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”，很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业，讲义都不带，高兴讲到哪就到哪，更有甚者，像现在的学生一样，来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责，教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。
西南联大出了很多大家，这是毋庸置疑的。对于其原因，我想有这么几点。首先，西南联大的`生源较之其他大学，不能说最好，但绝对是数一数二的。其次，西南联大的周边环境比较偏僻，学生们除了在学校一心向学，毫无其他去处。然后，教授们虽然有点喜欢耍性子，但他们的水平非常不错，他们能传给学生知识，能开拓学生的视野，这对学生的成长十分重要，认知水平高了，在学术上才能有更高的造诣。最后，西南联大的教学规模属于小班教育，众所周知，这对提高学生的思维能力非常有利，学生和老师能处于更活跃的互动之中，很多新创意、新想法也随之迸发而出。
《上学记》为我们了解近代生活提供了一个平台，若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。
上学记读后感 篇6
《上学记》是何兆武先生一篇口述形式的回忆录，叙述他49年以前的求学之路。书不厚，200多页的样子，大约2天时间就能读完。叙述的风格深深烙着何先生的性格特征：恬淡、平静，但骨子里透着一种坚韧。由于之前受《南渡北归》的影响，对旧中国（非贬义）知识分子的生活，尤其是西南联大的故事颇感兴趣，何先生的书很快吸引了我。读罢此书，心里有一种难以言述的感慨和向往，之前看完《南渡北归》后积留在心中的那股“气”似乎一下子被引发了，不吐不快，说说我对本书、作者和那个时代几点最深的印象。
幸福，何先生的话语中充溢着幸福感，这是他的人生哲学，享受喜欢的事，不强求成绩，只是因为喜欢而沉醉，这是多么惬意的心境。记得自己在读研时，导师送了“不功不利，不焦（不是骄）不躁”八个字以勉励我，我一直希望自己能接近这种境界，但越刻意的结果却是渐行渐远。曾感觉自己可能一辈子与这种心境无缘，但何先生的书又让我感觉到希望。他告诉我们，幸福不是闭门造车，幸福也不是用各种世俗的成功标准来衡量的，幸福是一种涅槃，只要你保持一种自己会越来越好的希望并经受了生活的洗礼，你就是幸福的。我现在学习，工作，心中有一种自己会越来越好的期盼，而且这种感觉有时很真实可以触摸到，虽然也经常被一些烦心事所搅扰，但总得趋势是好的，我希望自己能保持这股热情和势头，用越来越好的希望支撑起一种平和的心境，让自己在生活中变得成熟和强大。
朴实，何先生读书时的学风是非常淳朴的，虽然战火纷飞，但学生们都能静下心来学习，所以何先生说他一生中最快乐的读书时光中的大部分都是在西南联大度过的。淳朴的学风有个很明显的表现，就是学生不势利、不物质、不攀比，不会将家境作为划分地位的标准。何先生特别说了几个同学，比如孙念增，他的祖父曾是清朝的尚书，此外还有北洋总理的孙女，都是赫赫显贵之家，但子孙毫无骄矜之气，也和普通学生同学同住同吃苦，比之今天“四大名爹”的子女，实在让人感慨这社会到底在进步还是退化。想想自己，有时心中也难免（虽然尽量避免）会产生对金钱、物质、地位的欲求（所谓虚荣）的“俗”气，看了何先生的书，对把持自己抵制一些庸俗的习气颇有帮助。
自由，比之今天的所谓名校和专家，何先生就读的西南联大可谓是真正的群星璀璨。这里有饱学博识的大师：陈寅恪、华罗庚、叶企孙、吴大猷、梁思成、梅贻琦、朱自清……，这里有冉冉升起的新星：李政道、杨振宁、王浩、殷海光……，看着这一个个世界级的名字，何先生点出了英雄辈出的原因：自由。首先是教学模式的自由，老师上课可以不用教材，不限范围，往往信手拈来，不拘一格却又博大精深。其次是政治氛围的自由，从校长到学生，遵从信仰自由和言论自由，各种主义、思想、理念或激烈碰撞或高谈阔论，可谓是百家争鸣，畅所欲言。第三是用人的自由，学校真正实践着任人唯贤、唯才是举的用人标准（并不像今天大多是停留在中），不以文凭论英雄，像华罗庚、沈从文等人，均是连中学文凭都没有的，但学校却授之以教授之位，可见当时的学术风气是如何的开明。
记得《南渡北归》的封面上有这样一句话：大师远去再无大师。读完《上学记》后，我更清晰的感觉像何先生那一代的知识分子，他们的经历、他们的思想以及他们对于人生的“悟”对于今天的我们，对于整个社会来说是多么宝贵的财富。只要用心去阅读，我想，每个人都能从他们身上收获良多。
上学记读后感 篇7
《上学记》作者是何兆武。这本书口述了1939至1946年何老在西南联大度过的七年美好时光。这是我目前最喜欢的书，看这本书，你可以完全没有压力，就像在听一个慈爱博学的长者讲故事一样，让你不知不觉就对那个年代的历史有一个充分的了解。
这是一本拿起就不舍得放下的书，毫不保留的说，我心中对何老内心充满了敬佩之情。他那么热爱自由，热爱“德克莫拉西”，热爱读书并且并不因为什么理由，他说读书没有目的，如果有，那就是为了读书本身。
我们这一代人，用话说就是“吃麦当劳长大的一代”，一方面是反映了我们这代人没有吃过什么苦，故不能理解那个年代，没有网络，没有洋快餐，没有网游…不但什么都没有，而且还要忍受一边上课一边被轰炸的“待遇”，那可谓真是一个“红色”的年代，是我们这代人无从想象的。那个年代，物质是“幻灭”的，那么，精神呢?在那个战火纷飞、物质生活还相对匮乏的年代，那一代知识份子有没有追求呢?如果有，那会是什么样子的?
“我真诚地相信未来会是一个光明的、美好的世界，一个自由的、民主的世界，一个繁荣富足的世界，好像对这些完全没有疑问。”抱定这单纯的愿望与理想，这就是那一代知识份子的幸福与自由。虽然二战结束后，世界并没如愿那么美好，依然是乱糟糟的。但让我确定了困扰我已久的问题：“人生的意义”。人生的意义是什么?人为什么而活?我终于找到了答案，那就是“希望”。对自己的希望，对社会的希望，对国家的希望等。有了这些希望，或许我的人生不再没有意义。
《上学记》让我长了不少见识，学了不少东西，他在书中聊到的书名以及人名都是响当当的，让我瞠目结舌的。
在何老的书里提到了众多名人，其中有我们课本上一篇课文的作者：闻一多。《最后一次演讲》中那慷慨激昂的正义呼唤让人看到了一个知识份子的政治底线与做人良心，虽然讲演完毕马上招致杀身之祸，让人无限愤慨，但是那种精神却流传了下来。十分欣赏一段话：“作为一个独立的知识分子，要敢于说真话，你看到了世界的真相，看到了人间的罪过，也看到了皇帝的新衣，你就应该有责任，有勇气直接说出来。这是底线，失去了这个底线，我们怎么对得起那么多书?”或许人过分追求正义和真理，到最后的下场都会很不好，但是那又如何?
何老提到自己喜欢的诗人济慈，可惜他很年轻就去世了，仅二十四岁。是不是很优秀的人都会早早的离开人世呢?人活一世，不过是把名字写在水上，边写边消失，这多让人感慨!无论你多么的勾心斗角，多么精于世事，或者是笨拙，不谙世事都是一样。这句话真的要让我这个太“在乎”的人，好好的自省。
“你看不见空气，但你一刻也离开不了;你看得见彩虹的美丽，可它并不存在。”
关于幸福，何老说：“幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这又非常模糊，非常朦胧，并不一定是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体腐败下去，个人是不可能获得真正的幸福的。”
上学记读后感 篇8
在电视上看到一档节目，正好在介绍何兆武先生的《上学记》，通过介绍知道这本书现在已经风靡整个知识界，想想一定很有看头，于是去书店买了这本书。
《上学记》是部口述作品，仔细阅读《上学记》这本书后，也越发认为这是一本好书。因为是通过何兆武先生的口述，所以语言表达直白、生动、真实，描述的不仅仅是他上学的一些事情，更多的是反映了那个时代的风貌。虽说这是一段口述历史，但我觉得更象老人的自身经历，是他对当时社会的所见所闻、对当时社会的亲身感受的一个回忆录。尤其是对那一代知识分子的求学经历显得格外真实。何先生在书中反复地提到“幸福”，然而实际上，何先生求学的时代，正是中国最痛苦的时代。五四退潮以后的中国是一连串的战争，烽火岂止连三月！战乱的生活是艰苦的，可是他们那一代人却处处洋溢着振奋的精神，许多人宁愿选择颠沛流离的生活，而不愿做亡国奴。他们自然而然把追求国家富强当作自己的理想，把民族的整体崛起看作个人幸福的基础。而我们现在对幸福的理解却总是那样庸俗现实，每天习惯于抱怨，抱怨不涨的工资，抱怨不畅的交通，抱怨不好吃的饭菜，抱怨不通情的领导，但是却从来少有人抱怨自己的学识和能力太低。通过读《上学记》，我才清晰意识到曾经被自己下意识深深隐藏的挑剔和浮躁，那种自惭形秽的感觉便随着纸页的翻动而慢慢增加，然后感动到甚至想流泪。
何先生在书中强调读书不一定非要有目的的去看书，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。其实，求知的乐趣不正是为了更多的了解世界，读书真正的目的就是让我们在了解一件事物时，又发现了另一件自己不知道的事物，前方似乎总有未知在等着自己，越想去了解，就会发现更多的自己不了解的东西。这无穷尽的未知才是求知的乐趣，让人深陷其中不能自拔吧。
何先生求学历经战争年代，之后又是文革，对于多数人来说，这个回忆总不尽然是美好的，可是何兆武先生依然能用轻快幽默的语言婉娩道来，让人读起来有时心酸，有时好笑，有时振奋，有时颓唐，使人仿佛也融入到那个时代，沉醉在何先生的回忆以及那一个是非年代里了。
上学记读后感 篇9
这几天上班回来都会抽点时间看《上学记》，没多久就看完了。这是一本小书，类似随笔，是何兆武老先生口述，文靖撰写，由生活读书新知三联出版社出版。主要是讲述何兆武老教授大学时代的一些人和事。书中谈论了许多东西，谈的最多的是关于幸福。什么是幸福？何兆武老教授是这样认为的：幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人的前途是光明的、美好的，可是这又是非常模糊、非常朦胧，并不是什么明确的目标。另一方面，整个社会的'前景，也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在无能下去，个人是不可能真正幸福的。在书的另外一处他又强调，幸福最重要的就在于对未来的美好的希望，一个是你觉得整个社会、整个世界越来越美好，一个是你觉得自己的未来会越来越美好。这就是他的幸福观。他的幸福观是把个人与社会的紧密联系起来，不光是觉得个人的前途是光明的，整个社会的前景也是更加美好的。当我把何兆斌老先生的幸福观与几个朋友分享后，他们有点不理解。
幸福，这是一个哲学命题，也是个人人生观的一部分。以前，没有认真考虑这个问题，只是简单的想过，幸福是一种状态，必须是现代式，而不是过去式，仅此而已。至于什么是幸福，我没有想过，甚至没有想过能找个好工作、可以买房买车，这就是幸福。这些年，整个社会对幸福这个词也很关注，经常谈到幸福指数。前段时间一部电视剧《幸福来敲门》又引起社会对幸福这个词的热议。我们谈论着自己的幸福观，有人说幸福就是幸福就是猫吃老鼠狗吃肉，奥特曼打小怪兽。这是一种网络说法，更多还是谈及自己的生活、事业、爱情、亲情等等。
我的幸福是什么呢？我想我应该思考这个问题了。这是对自己的负责。
上学记读后感 篇10
在电视上看到一档节目，正好在介绍何兆武先生的《上学记》，通过介绍知道这本书现在已经风靡整个知识界，想想一定很有看头，于是去书店买了这本书。
《上学记》是部口述作品，仔细阅读《上学记》这本书后，也越发认为这是一本好书。因为是通过何兆武先生的口述，所以语言表达直白、生动、真实，描述的不仅仅是他上学的一些事情，更多的是反映了那个时代的风貌。虽说这是一段口述历史，但我觉得更象老人的`自身经历，是他对当时社会的所见所闻、对当时社会的亲身感受的一个回忆录。尤其是对那一代知识分子的求学经历显得格外真实。何先生在书中反复地提到“幸福”，然而实际上，何先生求学的时代，正是中国最痛苦的时代。五四退潮以后的中国是一连串的战争，烽火岂止连三月！战乱的生活是艰苦的，可是他们那一代人却处处洋溢着振奋的精神，许多人宁愿选择颠沛流离的生活，而不愿做亡国奴。他们自然而然把追求国家富强当作自己的理想，把民族的整体崛起看作个人幸福的基础。而我们现在对幸福的理解却总是那样庸俗现实，每天习惯于抱怨，抱怨不涨的工资，抱怨不畅的交通，抱怨不好吃的饭菜，抱怨不通情的领导，但是却从来少有人抱怨自己的学识和能力太低。
通过读《上学记》，我才清晰意识到曾经被自己下意识深深隐藏的挑剔和浮躁，那种自惭形秽的感觉便随着纸页的翻动而慢慢增加，然后感动到甚至想流泪。何先生在书中强调读书不一定非要有目的的去看书，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。其实，求知的乐趣不正是为了更多的了解世界，读书真正的目的就是让我们在了解一件事物时，又发现了另一件自己不知道的事物，前方似乎总有未知在等着自己，越想去了解，就会发现更多的自己不了解的东西。这无穷尽的未知才是求知的乐趣，让人深陷其中不能自拔吧。
何先生求学历经战争年代，之后又是文革，对于多数人来说，这个回忆总不尽然是美好的，可是何兆武先生依然能用轻快幽默的语言婉娩道来，让人读起来有时心酸，有时好笑，有时振奋，有时颓唐，使人仿佛也融入到那个时代，沉醉在何先生的回忆以及那一个是非年代里了。
上学记读后感 篇11
书里面说了一个叫米小圈的小孩的有趣的事。下面就由我带领你们看看都有什么有趣的人和事吧！
米小圈有个严厉的老妈和一个脚臭得都能熏死蚊子的老爸。米小圈的老妈总不让米小圈看漫画书，说这是趣味低级的书，这让他很苦恼。
米小圈的学校是秋实小学，在学校里米小圈、姜小牙和“铁头”称为好朋友三人组。他们有很多很多好玩的事情，我经常看到捧腹大笑呢。
米小圈有个同桌叫李莉，用米小圈的话来说就是一个可怕的、爱管事、爱打小报告的野蛮同桌。开始米小圈和李莉是平级的，可是后来李莉成了班长，还是学校的小记者呢！米小圈对此很不服气。
米小圈有个严厉的班主任也是他们的数学老师，她叫魏大红。刚开始，米小圈和姜小牙偷偷地叫魏老师奥特曼老师，非常搞笑。还有一次上语文课的时候，米小圈参加做动作、猜成语的游戏，米小圈形容莫老师也就是他们的语文老师长的美若天仙，而魏老师是龇牙咧嘴。下课后，李莉去魏老师那里告状，米小圈又被狠狠地批评了一顿。看到这里，我笑到肚子都疼了呢。
你们喜欢这本书吗？喜欢就快来看吧！
上学记读后感 篇12
对于今天的读者而言，《上学记》的口述模式的确过于简单了一些，何先生讲述的诸多道理我似乎也已经知晓。可是，当我把何兆武先生当年的上学经历与我们的上学故事进行比较，我意识到现在我们和何先生之间距离，远远大于我们可以想像的距离。
何兆武对他在西南联大的读书经历显然无限怀念，认为这是他读书最美好的岁月。“那几年生活最美好的就是自由，无论干什么都凭自己的兴趣，看什么，听什么，怎么想，都没有人干涉，更没有思想教育。我们那时候什么立场的同学都有，不过私人之间是很随便的，没有太大的思想上和政治上的隔膜。”
不知道是不是何先生有意要进行一次学习氛围的比较，我在第256页读到了完全不同的读书经历。在革大学习主要是思想改造，经常请名人讲座，动辄数百人听，一人拿一个小马扎。对于这种方式，何先生也表现出了不适应，他认为上大课显然不如小课的效果好，二三十人的小课可以讨论发言，大课就没有交流了。台上的人一般都很能讲，动不动就四五个小时，话说多了难免千篇一律，而且净是一些鼓动宣传的话。
《上学记》对读者的`冲击，更多的就是老一代读书人的环境和后来读书人的环境之间差别的冲击，这种差别如此之大，以至于彻底改变了后来几代人的命运。这样的改变，不是理论的改变，也不是地理位置的改变，而是呼吸习惯的改变，血液的改变，行走方式的改变。不是循序渐进的发展与提升，而是一种醒目的退步，或者说，我们之间的新陈代谢，不是合理的薪火相传，而是一种让人不愿意接受的扭曲。
还有一个简单的道理我想陈述:上学并不等同于读书。上学很简单，到一个学校里面去，在教室里坐着，有老师讲课，便成为上学了，可是读书却不一样，读什么书?怎么读书?仔细读《上学记》，我发现我们和何先生的差别真是太大了。
最后，我想以何先生的关于读书的一句话作结：读书不一定非要有个目的，而且最好是没有任何目的，读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足，好比一次精神上的漫游，在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值，那是不能用功利标准来衡量的。
上学记读后感 篇13
近日，阅读了《上学记》，印象深刻。何兆武先生在《上学记》里，对最精彩的回忆留给了西南联大。那一代人成长在内忧外患的年代，学子的理想都很单纯，那就是赶走日本鬼子，建立民主的新中国。单纯并不代表没有生机，单纯也不是简单的代名词。建国后出身的人，特别是70后、80后，更是无法体会那一代中国知识分子的理想和情怀。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的历史责任。
从《上学记》一书中，我触摸了70年前我们中国学子的理想和追求。近百年来，伟大的中国人一直都渴望自由，渴望解放，争取民族的发展空间。有思想、有理想的人，越在艰难坎坷的环境里，越会振作精神，积极思考。像何兆武这样一代的中国知识分子，把自己的一切，献给了我们这片古老而焕发活力的土地！你说，能不使人感动不已吗？想想前辈们舍生忘死的付出，才换来今天的美好生活，我们难道不应该更珍惜自己的生活吗？我们能坐在窗明几净的教室里学习，这更是一种来之不易的幸福啊！
上学记读后感 篇14
这个假期，我读了一本讲述小学生优秀学习习惯的书，书名是《丁丁上学记》，这本书深深地启发了我。
全书以一个聪明、淘气的小学生丁丁为主人公，讲述了发生在他身上的生动有趣的'故事，这些故事涉及小学生学习生活方方面面，如学习方法、学习习惯、学习兴趣等。通过阅读故事，能引导我们思考自己在学习中遇到的问题。
我在丁丁身上仿佛看到了自己的影子，有时我与丁丁一样上课的时候会听不懂，文中就通过丁丁的同学各抒已见，介绍了课堂上听好课要养成的好习惯————学会运用“五用法”，用耳朵听，用眼看、用嘴说、用心想、用手记。难怪以前我会听不懂课呢，原来，听课也有这么多学问，要养成这么多的好习惯，真不简单！
让我们从小培养优秀的学习习惯，尽情地享受学习的快乐，争做一个优秀的小学生！