《围城》读书心得
老地方整理的《围城》读书心得（精选16篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《围城》读书心得 篇1
《围城》书名顾名思义，城被包围起来。被包围的城里有家庭，各种人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一个城市，大而言之是社会。围城体现城内人与物，人与人，人与社会的关系。
但城绝不是一个固定的地点，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同梦想的城市辗转。跨越种族国籍，为了各自不同的梦想走入各自神往的城市。
有城墙房屋街道，有人群商场各种机构与场所之地谓城。但也有无形的城，功名利禄之地，亲情友爱之所，爱情婚恋之乡，谓之另一种城。精神上的`城乡，灵魂上前进之地。
人们奔这个地方前去，学习，工作，交友，恋爱，以期在各个理想之城实现。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像将军攻城掠地，突破一处处城池，成为胜利之者。
但一番孙猴子上山学艺连蹦带跳，以为会了七十二变下来。一入人群之中，却是最难攻的是人心，不是学习，事业，而是人与人相处之难。在人心之城，所有美丽的梦想如高天的云彩，美而抓不住。天空有乌云，有闪电，有雷雨，使头顶的天空不是永远光明与宁静。云怎么变幻形状裹不住月亮，月亮圆了又缺。在香桂的枝头，飘然而落。情泛伤，人难做。仰望大海的豪情变得低在尘埃里。以低姿态在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳动的眼前的彼岸生活。又似流水翻动不止。
人生存难，生活更难。为了种种目标入城，挣扎一番，在精神物质的城里不堪，又想出城。冲出种种欲望之城。
《围城》读书心得 篇2
人生快事，莫如读书。《围城》是一本现实主义讽刺长篇小说，也是一副市井百态图。作者用辛辣的笔锋，一针见血地将二十世纪三十年代末的中国人展现出来。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭遇——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“如果取了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢？不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。
也许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的.事物，我们一直在一个空间里绕圈，突然发现了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却依旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。
生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭……它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。
《围城》不得不说是1篇极好的小说，我感觉一遍是不足以理解的，必须再读，多读，才能更好的理解小说的意义。
《围城》读书心得 篇3
《围城》是钱钟书先生的代表作之一，也是其影响最深的作品。它讲述了社会的腐朽，还有人们对婚姻的无奈。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的'心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文证交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？
《围城》读书心得 篇4
秋天，秋叶随风而逝，车轮碾过路面不留一点痕迹，风悉悉索索的吹着，叶飘然落下，可你找不到他来过的影子，他已把自我奉献给了生他养他的土地看钱钟书的《围城》我会不禁想起沈从文的《边城》，两本书都有个共同点，就是写某一部分社会，某一类人物。可是结局是截然相反的，一个是杯具，一个是喜剧。就像钱钟书说的：“随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自我”，从两个故事的不一样结局，我们能够想象他们的人生路。
在旅行的时候，人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介，他毕业于清华、牛津，从事于文学研究、翻译，他和夫人杨绛的婚姻也很美满，之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样，故事的主人公方鸿渐和孙柔嘉从感情到婚姻，从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹，耍耍脾气也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，过去的已经过去，记住此刻最重要。
方鸿渐当初以为自我走进了唐晓芙的围城，苏文纨以为自我走进了方鸿渐的围城，只是城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，有了门，我们能够出去；有了窗，我们能够不必出去。在没有窗前，想尽办法逃出去，当明白逃不出围城时，只好找适合自我的`窗。
一个人到了20岁还不狂，为无志，到了30岁还狂，为无识。方鸿渐他为了能够获得家人，外人的认可，花了钱购买了“克莱登大学”历史学博士学位，却又怕这怕那的，不像韩学愈那样干脆果断做了就做了，又怕见不得人，最终被三闾大学请出了学校，韩学愈就不一样了，拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职，获得三闾大学历史系主任的职务，可谓功成名就。既然害怕又何必这么做呢，不是说，活呀活的痛快，死要死的干脆，他犹豫了。在当时中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，而中国百姓高捧留洋学者，看看方鸿渐就明白了。一回国记者包围，问东问西：报纸头条都是他的回国，去巴黎、法国、美国等获得的学位：又演讲又做媒的，满世界宣扬，就怕别人不明白。
不要说结婚要文凭，找工作要文凭，连买票都要证书，他们去三闾大学的途中，那接待他们的人，看到他们拿出的新闻修改证，研究所证，秘书证，把赵辛楣误认为谁时，点头哈腰，阿谀奉承，尽说好听的，就能够看出。证书好比人的一个人的外表，人人都喜欢穿得体面，有条不紊的人。尺有所短寸有所长，他们把文科和理科看的很开，理科远远比文科吃香，一个天一个地，这也是世俗的眼观，世俗的评价，吃不到葡萄说葡萄酸。哲学家说：天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。我们剩下的是什么呢，能够想象。
诗歌是：“民族的灵魂”，文学是：“心理建设的工具”。每读一本书就是心灵的一次洗涤，把污垢去除，呼吸新的空气，新的氧气。
《围城》读书心得 篇5
最近我利用一些课余时间，拜读了钱钟书先生的名著《围城》。“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这句话给我留下了刻骨铭心的感受。不仅在当时 ，甚至现在，这句话也可以应用于各个领域。
初看这本书时，我并没有激动和欢呼雀跃，因为我当时感觉到读《围城》的感受，肯定会跟读一般的小说感觉不大会一样特别是觉得这是钱大师的`代表作，又发表于那个战乱的年代，读起来会是非常的生硬和晦涩，至少是很可能读不懂。记得只看了十几页时我就发现它通俗和流畅，大都是从身边的琐事娓娓道来，总有那么一种撞击到灵魂的感触，让你欲罢不能，希望尽快的看到事情的发生和结果，特别是书中诙谐的语言，幽默的对话，以及那些使人读起来回味无穷的经典词句，使我一下子投入进去，深深的被它吸引住了。
《围城》首先讲述了主人 公方鸿渐先生回国路上以及回国后在上海的生活，作者通过对旧上海当时的中产阶级的描绘，顺带也议论了留学生和老式的大家庭的生活;然后描写了去三闾大学的路上，对当时抗战时期内地的民生和风情，对了解当时的社会状态可见一斑;第三段则是在三闾大学内，通过作者对学术界狠狠的挖苦和讽刺，揭露出当时旧中国的种种陋习;最后是方鸿渐先生婚后生活的描写。
《围城》读书心得 篇6
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的.夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时候。在中国热得更比常年利害，事后大家都说是兵戈之象，因为这就是民国二十六年。《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过
《围城》读书心得 篇7
有人说，因为一个人恋上一座城;而我，因为一句话，恋上一本书! 第一次接触《围城》这部小说是在高中语文课本上。当时就深深被“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来”这一句所吸引，很可惜，那时总是没有机会拜读钱钟书先生的《围城》。后来毕业了才得空看完了那本心仪已久的著作! 《围城》这部小说取材于1937年及以后的若干年。小说以留法回国的青年方鸿渐为主线，描写了一群留学生与大学教授在生活、工作、婚姻等问题上遇到的矛盾纠葛，揭示了一些所谓上层知识分子自私、贪婪和虚伪的人性。
今日再次拾起这本书，对于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何尝不是像方鸿渐一样不停地进城出城，盲目的不停地奔走反复，只为了一张文凭，一张出城的通行证!正如钱钟书先生在书中所说“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起来。”我还是一个学生，我的那座城里面又有些什么东西呢?依然还是是学校吧，我只是这城内的一人，而这一堵堵城墙将我牢牢的困住，我的思想我的行为都被禁锢着，只能在这个城里面演绎着一幕幕的悲喜剧。和很多人一样，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像几年前的我一样。为了进这一座城，出了一个又一个的'城，而今身处在城内的我们又满怀希望地步入下一个城——工作。
突然地有一种莫名的失落感，人生就像是一个围城，人们总是从一座围城跳入另一座围城，却始终无法超越围城。难怪钱钟书先生会说“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。”
轻轻地合上书本，我的心久久不能平静，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景，那末了的句号，似乎并没有意味着故事的终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始!
《围城》读书心得 篇8
早闻钱老有才，暑假终于有时间细细品读《围城》。今日读完，我对钱老的才学更是佩服得五体投地。《围城》引发的思考很多，光是题目就有些令人琢磨不透。对此，议论的人很多，我大多看了看，还是没找到合意的。在自己的空间里，得以发发自己的浅见，还望能抛砖引玉。
首先，《围城》描述的是一个留洋生方鸿渐的回国生活。方鸿渐花着准丈人的钱，在国外消遣着日子，深知自己无才而无钱，无奈中回国慢慢寻事。在国内转了一圈方知自己的地位像失事的飞机，层层往下降。留洋博士的虚名也逐渐被揭开面纱。之后事事不顺，工作不起眼，生活落魄。而方鸿渐在这一下坠的过程中未尝没有期望，只是在自己的期望中又一次下坠。钱老自己在文中说道：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐的生活亦是如此。《围城》是一本没有结局的书，因为“围城”也是没有结局的。
我是这样理解《围城》这部书的：《围城》里写的都是些虚无的故事，而这些虚无的故事又是现实的。这不得不佩服钱老精辟的学问。我以为这本书所启发的是一个过程，一个希望与失望迭然而至的过程。法国的成语对“围城”这个词做了很好的诠释，那便是：城里的人想出来而城外的人想进去。这是很微妙的一种感觉，我们在生活中，无时无刻都有着期望。好比在做学生时，总羡慕成年人能不受管束;读书时，总希望打仗(这样就可以不用读了);做老师的总认为老师的工资最低，工作量最大，最伤害身体等等，总希望能够变成其他的职业;而其他职业的人(譬如我的父母)又总觉得当老师的轻松而没有压力，工作稳定福利又好……总而言之，就是从事一种职业的人总认为其他的职业比自己的职业轻松而薪水高，一类人总认为另外的一类人有比自己更多的权利，生活得比自己更好，所以，总羡慕别人的职业。然而真正到自己尝试去做时，才知道并非如此。
“围城”也是这个道理，城外的人总认为城内好，反之，城内的人又认为城外好。于是便盲目地尝试，周而复始，仍对其他人充满企盼。没结婚的人期盼结婚，而结婚后又希望单身。由此一来，便结了离，离了结。结之前向往结之后，离之前向往离之后，没有结局。并且不光是婚姻，我以为人一生所经历的所有事情都是这个道理，都是这个规律。
早就听说过，拥有理想是非常美妙的事情，人要拥有目标，生活才会有意义之类的话。但是，当真正的目标实现以后又是否像自己所期盼的'那样美好呢?“围城”的道理就是这样。当你拥有自己的目标好比“进城”，而实现了自己的目标又发现不如自己所期望的，便是“出城”。“围城”说白了就是自己不断的追求与追求到之后对于成功的厌烦和不满意两者的不断矛盾，不断反复，不断转换。在这个过程中，我们会经历满意与失望，开心与厌恶，执着与动摇等等，这构成了我们的思想和生活。换句话说，“围城”的思想就是人类的精神世界。
读完《围城》，我想有许多东西值得我们借鉴。例如在人生的困境中，我们所追求所企盼的东西极有可能都是虚假的。那么，我们辛苦地去追求一些虚假的东西未免太不值得?而其实恰恰相反。人生的意义正在于此，在不断的追求与希望之中，我们会经历喜怒哀乐，追求得越多，所经历的就越多，这正是人生的一笔财富。莫想一个目标或几个目标规划一生，这是不可能也是不现实的。一个人在发展中所经历的会不同，并且自己制定的目标实现时也未必和自己所期盼的相同。从这个角度讲，悲观一点，未尝不是一件好事。
最后，还是不得不再佩服钱老一次。或许此书还有更深的含义或寓意，但鄙人不才，仅能浅读至此。《围城》真是本好书，希望读过此文的朋友有机会定要看看。读了《围城》，才会明白我们为什么要义无反顾地追求与希望——只有这样，人生才不会虚无。
《围城》读书心得 篇9
读《围诚》之前，听说名气很大，很想一读；读《围城》时，因为哲理深，读得很慢，恨不得一把扔掉。终于读完，才知道要找专家了。
翻开发黄的资料，专家们的重要见解大同小异：《围城》是钱钟书写于20世纪40年代中期，写了“现代中国某一部分社会，某一类人物”，写他们的“基本根性”。“某一部分社会，”实际是旧中国荒谬迷乱的病态社会，“某一类人”是病态社会中的知识分子，他们落寞、迷惘、卑琐、掩卷，为深居简出而沉思
《围城》写病态的社会，写病态的人，究竟是为什么，读《围城》的人那么多而且与目俱增？
对病态社会中的病态人，鲁迅“哀其不幸，怒其不争。”那钱钟书呢？《围城》富有哲理，极具人性味和人文色彩，应该有钱钟书的深切期望。
能否这样比喻？试想——秋季来到冬季将至。江河枯水甚至断流，江河降格为鳄鱼潭。鳄鱼原先不愁吃喝，现在时时处处为生计费尽心思。《围城》中的“某一部分社会”，很像凄凉的鳄鱼潭；《围城》写的“某一类人”，很像鳄鱼潭中的鳄鱼。哪一条鳄鱼能逃过劫以难？
资深的记者，包括CCTV的记者，渴求采访钱钟书，钱氏夫妇深居简出。无冕之王坐了冷板凳，吃了闭门羹，高高在上的钱老富有哲理的《围诚》，难道可望而不可及？
谁人参破禅机？《围城》中充斥争斗；钱氏崇尚深居简出，个中哲理，让人受益匪浅。
互相争斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的矿井中，矿工在黑暗中祈祷，这是加速死亡的沉寂。有经验的老矿工，自己抽耳光，却污赖是某人打的。就这样挑起了争斗。矿工们因此而摆脱死寂，保持旺盛斗志。并最终获救。“某一部分社会”死寂可怕，“某一类人物”争斗不休，可叹可悲，但却是挣脱死寂。
赵辛楣在不知情时，嫉妒方鸿渐，故意灌醉方鸿渐害他出丑。甚至用心把方鸿渐弄到三阁大学去。他傲慢无礼地对待方鸿渐，想用威风压倒和吓退方鸿渐，方鸿渐并不希望赵辛楣，请人吃饭时并没请他，有什么大不了？
“赵辛楣对方鸿渐虽有醋意并无什么你死我活的亿恨”。还成为了好朋友，正所谓不打不相识，方鸿渐同情赵辛楣，也对他有了好感，两人关系越来越密切。
鳄鱼潭中还在争斗，但有一条摆脱了争斗，带着伤痕和生存的经验教训，深居简出，期待着明天的祥和。生物学家证明，鳄鱼潭最后存活下来的，不一定是最凶最猛的。却一定是深居简出的一条。深居简出的.扬子鳄，在中国已有两亿年的生活史。
双耳夫聪的贝多芬，凭着视觉指挥着自己的乐队，演奏着自己的《命运交响曲》评论家赞叹说，贝多芬将自己对整个人生的希望，寄托在轰鸣的交响曲。
钱氏笔下的鳄鱼，寄托了深厚的期望，那是哲学理念。争斗，从相反相成走向相辅相成；隐忍，以退避三舍赢得硕果永在。中国式的扬子鳄，已经诉说两亿年……
《围城》读书心得 篇10
“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”，其实何止是人生如围城，在我看来，婚姻也如围城，离我最近的大学也如围城。高中阶段将大学作为自己的梦想和信仰，拼命的想冲进这座围城中，而当真正的进入了大学才会发现，大学生活并不像以前想的那样诱人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。这正是《围城》留给我最深刻的印象之一。
我在钱中书的笔下看到了一位走在时代漩涡中不能自拔的青年，时而游戏人生，时而悔恨自我的堕落和无奈。如果要为方鸿渐的悲剧找一个负责人，不知道被选中的是他自己还是那个时代。《围城》写于抗战年代。在这样一个时代大背景下，它并没有以民族的苦难和人民的抗争为主旋律，钱钟书也并没有刻画一位满腔热血的激进爱国青年。而是写了方鸿渐。 说起围城令我不得不想起“方鸿渐”这三个字。但是我并不喜欢这个人物，但又对他恨不起来，“方鸿渐”可谓是走了桃花运的典型代表，他的人生周旋在这形形色色的女子之间，他的情感、他的学识、一切都那么不可思议，这一切都在冥冥中注定。
下面，我们就来谈谈方鸿渐这个人物，一个玩世不恭的知识分子，留了多年学，也混迹了多年，买了个假，回到故乡欺骗无知的父母与岳丈。这是典型的不孝子，辜负了家人的期望也浪费了父母、岳父岳母的血汗钱，更为可笑的是，这个假却被家人当宝一样登了报，这也就为苏小姐的登场作了铺垫。一个假博士和一个真博士，旁人自然能够辨清真伪，方鸿渐的虚荣却正是狠狠给了他自己一个响亮的耳光，这是方鸿渐自己一手造成了怨不得别人，他的虚荣心使他的.人生抹上了一层辉之不去的阴影，他自己挖了个坑，又自己跳了进去，可悲！
我们再来看看方鸿渐的感情生活吧，说他交桃花运，是一点不过分，文章一开端他就邂逅了鲍小姐和苏文纨。在船上，他明知鲍小姐是有夫之妇，却仍不避讳与她交往密切，这也可以看出方鸿渐内心的软弱与不堪，他下意识地接受了鲍小姐的诱惑，而这又能怪谁呢？只有他自己吧，他宁可花大笔的钱去堵侍者的嘴，却不曾想到从自己身上反思反思。方鸿渐的感情生活也算是一波三折。鲍小姐的一面之缘；苏文纨的苦苦纠缠；唐晓芙的灵动可人；孙柔嘉的温婉贤惠？？可最终，方鸿渐的感情却并不美满。面对鲍小姐的愚弄，苏文纨的报复，唐晓芙的离去，以及他与孙柔嘉的婚姻生活中的争吵，埋怨？？这个玩世不恭的知识分子终于感到了疲惫与无奈。文章最后以孙柔嘉的离去为结局，其情感归宿仍不知所终。
方鸿渐为他的所作所为付出了应有的代价，而他，也最终陷在了这重重围城之中，无法自拔。
再说苏文纨吧，说她是痴情也好，冷醋也罢，作为那个时代的待嫁女博士来说她是拥有自己的鲜明行点的，孤高自傲却又娇情浅薄，她的身边不会像赵辛媚一样的追求者，但她却选择了方鸿渐——一个没有真正或者说是真才实学的假博士。这是有理由的。她愿意去追求新意也渴户方鸿渐能倒在她的石榴裙边，对她唯唯诺诺，但也许她厌烦了赵辛媚对她惟命是从的面孔，而方鸿渐却正在这时插了进来，带着些玩世不恭却又甜言蜜语。哪个女子不会为他所倾倒，也正因如此苏文纨对方鸿渐的爱情是必然的结果，但这段情又注定不会有结果，抛开方鸿渐爱上了唐晓芙一事，单说他与苏文纨，他两个也注定不会幸福，一个学识渊博，一个才疏学浅，一个真博士，一个假，谁占上风亦也以显而易见，之前已经分析过了，苏文纨对方鸿渐的情来源于新奇而当这份新鲜感受逝去，爱情的甜蜜被生活的压力所趋使时，苏文纫纨还能接受这样一个一事无成的方鸿渐吗？当然不会，所以她最终嫁给了曹元朗——那个能满足她虚荣心的男人。
《围城》读书心得 篇11
有一些流传甚广的经典作品，由于这样那样的缘由，形成了一种先入为主的感知甚至偏见，那便几乎再也不去阅读或没有意愿阅读了。直到一天，突然翻开，读罢，发现全书所述所讲与读前印象完全风马牛不相及，书的内容是那么或深刻，或有趣，或文笔优美深厚，令人有一种深深的感知上的错落感，也有种相见恨晚的感觉。老舍的《骆驼祥子》，和钱钟书的这本《围城》，带给我的正是以上的种种感触。
钱钟书的这本书，文笔细腻精炼，对人物的刻画和心理描写十分突出，尤其令人印象深刻的，便是钱老做比喻、打比方的深厚功力了，文中处处可见钱老那精妙绝伦的比喻了，令人十分叹服。
所谓围城，我的'理解是，婚姻是一座围城，工作是一座围城，朋友是一座围城，家庭是一座围城，处处皆是围城，有人的地方便有围城，这世上的人，都逃不出围城的圈圈。总结一句就是，人生就是围城。“外面的人想进来，里面的人想出去”，不过是人生的圈圈里，对于不一样人生的渴望和躁动罢了。
因此，不管你的围城是痛苦，还是快乐，愿意留在原地，还是渴求外面围城的生活，我们都应当让自己处于一种开放的状态之下，只管去尝试，只管去体验，最终呢，套用沃尔什的观点来说便是：经验生命中的一切，最终成为我们自己。
因为，如果心里没有围城，这个世界上便也不存在什么围城了。
《围城》读书心得 篇12
读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!她不能忍受自我去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;感情不该是奢侈品，而就应是必需品。但是那里所说的感情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的感情，而是绝无仅有的真爱!
从小到大，未曾接触过感情，并不仅仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自我觉得能够一向就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时光来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就明白，那是幸福!
方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，之后跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么感情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自我的感情!
配得上唐晓芙的，就应是这样一个人，他不必须要多英俊，多富有，多有权势，但是他必须务必没有过去，甚至在被拒绝之后，他也就应为其终身不娶;他务必在思想和行动上一齐爱她，甚至愿意为了她放下一切;他务必保证自我的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只就应让她相信自我，更就应让他相信未来!
围城里还有一段话，甚是喜欢。
拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人，理所当然就应比较悲观，因为他所吃的.每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有期望;而从好的开始吃的人，只有怀念。
现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到期望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!
《围城》读书心得 篇13
《围城》是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的.琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。
读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
《围城》读书心得 篇14
对于《围城》，这是钱钟书先生的唯一一篇长篇小说。之前在一篇文章中看到，说这部小说是在他与他的妻子杨绛先生在一起时突然就有了灵感，果然，著作这些东西还是需要灵感来激发的。
文章主要以方鸿渐为主要人物进行叙述，讲述了方鸿渐从回国到结婚后的这一段喜悲交融的故事，所谓围城，我认为就是对人生的一种禁锢，社会，集体，甚至婚姻，在这部小说中，它们都是对于人性的一种束缚，是对于人心四面围起的高墙，人的生活，只能在这难以逾越的围城之中，外面的人想进去而不可，里面的人想出去而难行。
方鸿渐在国外投机取巧弄了一张“克莱登大学”的博士学位证书，其实这是一座伪造的假大学。从英国坐船回家，这时的方鸿渐遇上了他的第一个女人——鲍小姐，可惜却被玩弄了感情，而同在一艘船上的还有苏文纨，这位本书中的女一号，苏文纨被方鸿渐那“儒雅，知识分子的气息”所迷惑，依次埋下了之后故事发展的线索。
方鸿渐与苏文纨的相识引出了赵新楣和唐晓芙的出现。一位是暗恋苏文纨许久的男人，一位是与苏文纨相识许久的表妹，在这四人之间产生了前半部分的爱情故事，体现出的不只是所谓的可歌可泣，更重要的是所表现出的人心。方鸿渐爱上了唐晓芙，苏文纨就挑拨离间破坏了二者的感情；赵新楣内心狭隘，自认为方鸿渐爱着苏文纨，其实方鸿渐心中只有唐晓芙一人。到了最后，四人全都无果，在爱情这座围城之中，没有人能够走的'出来，没有人能够认清现实，围城，围着的是自己的心。所以，苏文纨最后与另一人成婚，没有感情，有的只是利益。不过由此也使得赵新楣与方鸿渐能够交心彻谈，弄清原委，成为好朋友，从而引出后半段到“三闾大学”的故事。
一所大学，鱼龙混杂，各种人穿梭于其中，每个人心中都有着不同的想法。官僚主义，学术无为，心无治学，这是书中所塑造的大学中的人物形象，及其深刻而具体。在这座事业的围城之中，方鸿渐无能为力，不过还好有“柔顺，乖巧”的孙柔嘉。孙柔嘉是方鸿渐的结婚对象，结婚之前，她是安静的，温柔的，但婚姻表面是座安全的围城，她只是想钻进去而已，表面的终究也就是表面，耍了心机，结了婚，内心也就显露了出来。方鸿渐是悲哀的，进了婚姻这座围城，想逃出可内心却充斥着迷茫。
矛盾永远充斥着一切，未知的，已知的，无论什么，满满的都是矛盾而已。最后的结局，方鸿渐离开了家，迷茫着自己，未知的前方，围城不断，矛盾不断。
《围城》读书心得 篇15
《围城》读书心得 篇16
每个人都想获得自己人生的自主权，想掐住命运的咽喉，去击败自己的宿命，但是大文学家钱钟书笔下的方鸿渐在自己的人生里，却仿佛走入了一座又一座围城之中，在城中渐渐扭曲了自己，变成了一个悲哀的存在。从“克莱登大学”到苏文纨、唐晓芙，再到“情敌”赵辛楣、妻子孙柔嘉，这一座座“围城”使他失去了对未来的希望，最终也不知自己应该走向何方。“没有梦，也没有感觉人生最原始的睡，同时也是死的样品。”在失去柔嘉之后，万念俱灰的他走向麻木，丧失了生命最基础的感觉，更不用说对未来的憧憬。读完《围城》，我进入了作者作品内部，试着去体味那一种深沉的悲哀。
从全书第一章，主人公坐船回到家乡江南某镇的1937年开始，《围城》主人公方鸿渐做的事几乎没有一件是成功的。可以说，他不过是个一个庸常的读书人。他的特点是平庸，而他的悲剧也来源于他自身的平庸。鸿渐软弱，被动而无能。他的“软弱”体现在在他放弃了爱慕自己的苏文纨，却没有也不会勇敢地追求自己深爱的唐晓芙，“被动”表现在在当他去三闾大学教书却在“信任危机”出现后没有坚持自我，而是被动挨打，最终遭到众人排挤，含恨离去。至于“无能”，最好的体现就是他在香港成婚后没能“镇住”自己的妻子，柔嘉不满意方家的“古板”，最终一气之下选择独自离开。他的性格弱点，为最终的悲剧埋下了伏笔。
在生活的围城里，方鸿渐的无助和凄惶，和贾宝玉简直如出一辙。“世上无能第一，古今不肖无双”的'贾宝玉在大观园里也是这般的软弱。他爱着黛玉，又不能与她长相厮守；他不爱官场，最终又和贾兰一起“金榜题名”。这两人想改变自己的命运，又在现实的阻力之下选择了屈服。他们的经历虽不甚相似，但他们的性格却同样令人感叹。大观园固然是围城，《围城》里的世界又何尝不是围城呢？
当然，《围城》毕竟是一部小说。方鸿渐的软弱、被动无疑是作者在文中努力刻画的，但作者写作本书的本意是批驳一种异化人性的状态，而不是这个时代这种状态下具体的几个人。全文主要讲述一种在生活的特殊情况下人性的扭曲，和这种扭曲之下每一个人内心的悲哀。不论是苏小姐的“冷艳”，孙小姐的极具心机，李梅亭等人的狡诈阴险，唐晓芙接近完美却没能与鸿渐走到一起，还是鸿渐自身的软弱无能，都是作者内心想表达的“悲哀的世界”的一部分。
人说《围城》是新版《儒林外史》，我不反对，或许这就是这个“围城世界”的真正悲哀吧。
作为民国第一才子，钱钟书薄薄的《围城》描绘了一个真实、扭曲而悲哀的世界。它带给我们的是一种感叹，一种奇想。它与其说是一篇爱情小说，不如说是一篇讲述伦理，哲学，世界观的巨著，是中国文学史上的一座丰碑。