汨罗江下的灵魂日记
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汨罗江下的灵魂日记 篇1
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”,饰香草缀明珠,驾虬驭骖,上天入地,与重华呼朋唤友,与天地日月并存,无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感,然而屈原并不是豪放自由,恣情欢娱,追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮,欸秋冬之诸风”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本来的面目,而是带上了浓重的主观感情色彩,这种牵连,这样的不能释然,深刻地表露了他对故国安危,人民冷暖的关注。于是景物由情所化,文学以血写成,人说“草木总有情”,大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念,高洁的情操。“亦余心之所善兮,虽九死其犹末悔”,正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”;怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界:遭贬谪却心忧朝政,处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉,而是农人的哀号,他眼前浮现的不是明月花径,而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑,他的心流血,然而他从没想过拯救自己。楚国才是他,黎民才是他,天下才是他,楚国亡了,他自沉汩罗江——这不是轻生,不是自戕,因为他,已失去了自己。这样一个屈原,用血书写,书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”,顺着两千多年的历史长河,屈原走进每个爱他,敬他的中国人心中。
没有易水送别的豪情,没有乌江自刎的悲壮,却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人,也留下了那风骚万种。
回想当年,辅佐怀王。议国事,出号令,应诸侯,忠肝义胆,义薄云天。有卧龙的智谋,魏征的直言。却不想,君王无道,官场浑浊,空感叹:世间险,人情恶,欲笺心事,独语斜阑!冥冥之中早也注定,君无用武之地,英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”,铁血男儿,铮铮傲骨。生亦何欢,死亦何惧,但为君故,可抛头颅。然而官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然,冷却了你一腔热血。人生最大的'痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走!
三朝元老被放逐,满腹冤屈更与何人说!月光皎洁洒银鬓,眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论,外修内美胜世人:绽放出浪漫主义的奇葩,文采风流;引出传世之《离骚》,光华万丈!感动于你“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;倾倒于你“扈江离与辟芷兮,忍秋兰以为佩”的完美;折服于你“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”的坚毅!滔滔历史长河,留下了你不灭的精神,永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战,却有他的忠肝义胆;虽无陶潜的恨世嫉俗,却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否?没有挫折的人生不一定是壮美的人生,而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生,注定了屈公悲剧的一生!
汨罗江下的灵魂日记 篇2
有的时候,仅仅是一个名字就足够让我们感动,譬如屈原,譬如端午,譬如汨罗江……
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。您!一辈子在求索,一辈子在追逐,站在风口浪尖,您不管那些勾心斗角和尔虞我诈;站在明处,您毫无防备,超凡脱俗。
他们说您儍,为什么不去讨好,为什么不去附和,他们说您走投无路,我却为你鸣不平。
我想,你决定离开的那一天一定是乌云密布的,苍天垂泪,大地不语,汨罗江也在呜咽,它默默拥抱着您,然后将你托起,向我们昭示着您求索的沉重与艰难,昭示您不朽的诗人灵魂。
颠沛流离,我想着这或许不足以形容您的生活,怎么不是等待?等待期怀王警醒的那一天,只是这一过程太沉重了。
于是,你以逝去的生命表达了对昏暗世事的恨,以高尚的情操表达了对百姓的'爱。
您是无奈的,却又是奔放的,是执著的……
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”您!一辈子在挣脱,一辈子在与世俗划清界限,宁愿葬身江鱼腹中,也绝不愿以洁白之身被官场的污浊玷污。宁愿独倚愁苦,也绝不愿看到百姓的民不聊生。
我想,你决定离开的那一天一定是风和日丽的,怀抱青石,欣然投江是一种怎样快活的姿态啊!或许您还笑着吟唱《离骚》,而汨罗江也一直在等您,等才华横溢、满腹经纶的您,等不愿深陷污浊泥潭的您。
仅仅的流芳百世,我想不够赞美你所留下来的一切。怎么不是深刻的启示,看!那汨罗江的小径上的过客,来了,又走了,于是,韩愈,留下了——萍藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌,于是,司马迁,留下了——空余楚辞在,犹与日争光……
您是遗憾的,却又是唯美的,是高尚的……
我想或许有一天,我也会去汨罗江,去寻找那个令我魂牵梦绕许久了的古人足迹,去抚摸那些被江水拍打了千年的感受和泽畔年年绿意如碧的芦叶,然后再吃一个粽子,且把自己幻想成一条鱼……
不论曾经的汨罗江是风高浪急的,还是惊涛拍岸的,我想沉淀了
千年之后,它会是平和的,像一个老人,散发着的只有生命的宁静和沉香。
肆意汨罗江,于是,我想说:“感动,永远的屈原!”
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