《天龙八部》读后感
老地方整理的《天龙八部》读后感(精选16篇),经小编精挑细选,希望大家喜欢。
《天龙八部》读后感 篇1
周日下午,到图书馆呆了一下午,看了新版本的《天龙八部》后一部分内容。与老版本的区别之一是,段誉和“神仙姐姐”王语嫣未能走到一起,而她又回到了慕容复的身边。木婉清,钟灵最终成为段誉的妃子。段誉当皇帝后,回忆曾经“死皮赖脸”追王语嫣的那段经历,感觉可笑和后悔,她没有自己想象的那么完美,也从来未真正关心过自己,那是年幼无知时做的荒唐事。 小时候不爱看书,《天龙八部》是看的第一部长篇小说。那时在上高中,书看的很入迷,经常看书到夜里一两点,父母还以为是在用工学习呢。对书中段誉和王语嫣的故事记忆深刻,无意中形成一个观念,即爱一个人就要无怨无悔,用真情可以打动一个人,可以让一个不爱你的人爱你。那是还没经历过爱情,更不懂得,有这样的观念对日后影响深远。 现如今回忆自己曾经错爱的人,也是又好笑,又后悔。爱的那么累,不被人理解,没有尊严,把最美好的青春岁月发费在无穷无尽的痛苦中,总以为用真情可以打动对方,结果却是把痛苦留给自己,还要被人取笑。一切都已经过去了,后悔也是徒劳无益,只当作是一场教训,成长需要付出的代价。 “金大侠”将书中的结局改写,算是对读者善意的提醒。对某些人的无情,是把更多的精力放在真正值得你爱的人
《天龙八部》读后感 篇2
《天龙八部》在读小学的时候,去图书馆看过一点点,那个时候还小,看不懂其中的含义,现在到大学了,在去看一下,能大概了解其中的一点点含义。
《天龙八部》是著名武侠作家金庸先生的代表作之一。小说讲述了北宋时期武林高手之间家国恩怨、儿女情长的`故事。岂知朱颜终薄命,从此萧郎是畸零,说乔峰是金氏十四部中第一—英雄,大约无有疑问。乔峰身上没有陈家洛的幼稚软弱,没有张无忌的优柔寡断,他为人武功均磅礴大气,有些像郭靖,却比头脑愚钝的郭大侠更有细密心思;令狐冲本性恬淡,更适合做逸士散人,杨过则是天生情种,绝对的爱情至上,有了小龙女他才没空做英雄做大侠,其余胡斐狄云袁承志等人,各有呆处,在乔帮主赫赫神威之下,真是黯淡无光。
只有大英雄,方配得上大悲剧。
说乔峰像莎翁之奥赛罗,就像把美人譬作鲜花,不是个新鲜比喻。奥赛罗是黑皮肤的外族摩尔人,乔峰也是不为汉人所容的契丹人,更相似的是:受命运播弄、恶人作祟,乔峰和奥赛罗都亲手杀死了自己最心爱的人。
《天龙八部》读后感 篇3
但凡读过《天龙八部》,对虚竹一定会有很深的印象。虚竹是一个正面形象,也是三大主角之一。他的经历,看似是全书中最幸运的。
或许有人也期待着如虚竹一样的幸运,然虚竹的命运自始至终都受他人操控。婴儿时期,虚竹被萧远山送到少林寺,他就一心一意地吃斋念佛了;虚竹受段延庆“传音入密”之术的指点,破解了珍珑棋局,得到了无崖子七十年修为的高深内力,但他却是不大情愿地被动的接受的。机缘巧合之下,得到了逍遥派约二百年的功力,他也无法恢复少林派的内力,就这样接受了童姥的遗言成了灵鹫宫的主人,并且面对少林寺的责罚也未强加辩解。
虚竹看似与世无争,自由自在,实则让自己的命运受他人操控。一个连自己命运都把握不好的人,何谈“幸运”二字?难道不是莫大的悲哀吗?虚竹因在书中带有主角光环,才能如此一帆风顺。但若在现实,失去了主角光环的庇佑,像虚竹这样的人恐难有如此辉煌。他人对他加以亲睐时,他得以一帆风顺;但若他人对他并不和善,也自认为“幸运”地接受吗?将自己的命运交给他人掌控,他们得以使你辉煌,那么也必然得以使你毁灭。虽然短暂地成为了他人眼中的“幸运儿”,却连自己毁灭之日无法预测,只等着灾祸来临时措手不及。
做人不做虚竹,不是指不能做如虚竹这般幸运的人,而是不能做如虚竹般被动地改变自我,由他人掌握自己的命运。
命运应该由我们自己去努力地掌握,唯有自己才是更为长久的依靠。梦想应由我们自己去奋力争取,而不是在无梦的生活里接受他人的改造。
《天龙八部》读后感 篇4
小说《天龙八部》写的是造化弄人,倏而地狱,倏而天堂,人在命运面前极其渺小,大部分遭遇都是爱别离、求不得,怎么做怎么错,苦海无边,但只要苦苦求索,结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应,但附会的成分太多,就不执着了。
萧峰是大英雄,他做不好汉人也做不好契丹人,以死使辽宋罢战,功德无量。段誉是情圣,但爱的都是妹妹,而结局突然转折,又都不是妹妹了,最后和女神终成眷属,还做了皇帝。虚竹本来命苦,一心一意要做和尚,但终究做不成,却学成神功,成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马,福缘深厚。段延庆本是太子,却成了残废,浪迹江湖,但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺,进而打击中原武林,而有利于土蕃,履行国师职责,屡不成功,最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝,他说人心思定是不对的`,当时正逢乱世,只不过他家底太薄,又没能和权力中心扯上关系,每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事,所以他虽然非常努力,临机选择也都是对的,但不够幸运,最后疯了,自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣,但自始至终求不得,而且不分是非,结局不好,是可怜的人。丁春秋道德败坏,手段高强,要在中原武林称雄,但被更强手制住,不能再做恶。
这八个人都是求不得,但都执着求索,最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的,慕容复好坏参半,游坦之、丁春秋结局不好,可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎,只要坚持,是好结局的概率大,这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺,武林中的泰山北斗,高僧没一个行的,方丈犯戒,七十二绝技当成宝贝却早传出去了,藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉,最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲,甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救,秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认,什么都不教木婉清只教她杀人,王夫人不让自己女儿出家门,阮星竹把孩子送人,康敏杀了自己的孩子,也就刀白凤还行,但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心,希望段正淳离开大理留在自己身边,而段正淳却是爱美人更爱江山,与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务,慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位,段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法,人在死时说一个美好的事情,比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景,这是在扼杀美好,是悲剧,容易催泪;或者死的原因是为了一个人很小的一件事,这是为一件小事付出巨大代价,表达震撼的感情,也能催泪。
里边的人物都很二,我的理解是为了情节需要,作者笔下的人物越二,做事越没有逻辑,作者越容易把握情节。也许有讽刺,但作者很多作品都有这种情况,所以做上面的猜想。
《天龙八部》读后感 篇5
以前读过金庸和古龙的一些小说,对金庸先生的小说感受一般,对古龙先生的小说却大为喜爱,尤其是《多情剑客无情剑》,小李探花的人格魅力让我深深折服,从此偏心古龙尤甚。
于我看来,金庸和古龙,正如行书与草书。金庸笔下的人物,个性鲜明,爱憎分明,好人坏人一目了然,若似行书,虽也灵活变通,但仍可一眼看出个大概。而其故事便是人物的各种爱恨情仇相交织,线索分明,却又层层叠叠,如行书,笔笔气势相贯连,最后造成一个不可避免的或悲或喜的结局,读罢给人一种大局感,仿若在漆黑的夜晚里,站在城市的最高处,望着熙熙攘攘的人世,却欲语无言。
而古龙笔下的人物,个性复杂,内心多矛盾,若似草书,谁也不知这一笔要拐到哪里去,或者下一笔又从哪里冒出来。其故事多由人物各种奇怪的性格癖好向前一步步推进、发展。其间,古龙更将自己的诸多人生感悟赋予到一个个人物中,让人感触良多。
个人觉得,金庸更多的是探讨人世中的命运,而古龙更多的却是追寻各种不同的人性,二者谁优谁劣,现下却是判别不清了。
《天龙八部》读后感 篇6
《天龙八部》是金庸小说中故事最长的一部,也是主角最多的一部,更是许多读者最爱的一部。
故事发生在大宋年间,讲了大理国王子段誉、犯戒的僧人虚竹和丐帮帮主乔峰的命运。他们有的武功高强、酒量过人;有的心慈手软、杀人就吓得魂飞魄散;还有的墨守成规,却被逐出寺庙。
段誉的故事让我知道,出身能决定一个人的气质。王子养尊处优,会有一些任性,谈吐之间也颇有名家风范,而且知识广博,有家财万贯的底气。而普通人民就要粗犷一些,喝酒是大碗地灌,吃肉是大口地塞,充满了市井之气。
虚竹相貌丑陋、头脑迟钝,但无意之中得了真传,集逍遥派三大高手武功于一身,还当了逍遥派的掌门人。这让我知道,运气可以在关键时候顺水推舟,让我们于无心之中获得成功。但运气极为稀少,是那些自带主角光环的人才会有的,所以自己的努力也十分重要,努力比运气更容易把握,更容易让人获得成就感。
乔峰一出场就是一个真正的英雄好汉,但他随即身受奇冤,继而发现自己是契丹子民,为大宋人所憎恨。大宋多年的养育之恩和突厥的血统让他在双方冲突时彷徨摇摆,最后在杂乱的思绪中为了平息冲突自杀而死。他的悲剧诠释了一个真正的道理:谣言的力量能摧毁一个人,无论内心多么强大都会受到影响。所以不要在意别人的看法,不要把面子看得太过重要,要做好自己,相信事实,再接再励努力证明自己,让真相浮出水面。
除了三大主角外,四大恶人也是《天龙八部》的一大特色。老大是被夺去王位的“恶贯满盈”段延庆,他双脚残废,嘴唇不能活动,全靠腹语术和两根细铁杖生活;老二是“无恶不作”叶二娘,自从亲生儿子被偷了以后,她每天都要偷一个别人的孩子来弄死;老三是“凶神恶煞”南海鳄神,使一把剪刀,精通水性;老四是“穷凶极恶”云中鹤,轻功最好,似云中之鹤。他们虽然被称为恶人,但也先受过不可言状之苦,并非一出生就是恶人。
除了“四大恶人”,书中还有许多形象鲜明、性格生动的人物,他们一起造就了这部经典——《天龙八部》。
《天龙八部》读后感 篇7
挥洒自如施墨笔,博古通今真才子——金庸。我脑海首先想到的是阿朱。
易容之精无人比,巧替乔峰救丐帮。少林夺书受重伤,聚贤庄里芳心碎。随夫解愁奔大理,上苍戏人为父牺。——乔峰。
雁门关外祸根生,九死一生命幸存。寄养农家强体魄,为学武艺别天伦。
一入丐帮屡立功,中原盛赞伟乔峰。打狗棒驱顽劣辈,降龙掌舞摄群雄。丐帮祸起因康敏,挤走乔峰别杏林。从此中原成混战,南来北往尽哀音。南院大王寂寞频,阿朱一去了无音。江南塞北群雄会,血溅关门了愿心。——游旦之。
目睹无奈父惨死,一心报仇石灰撒。无奈落入阿紫手,从此莫名为她迷。铁头烙上依无怨,掏送双眼任不悔。可怜阿紫心向峰,纵崖随去此生了。——慕容复。大噪名气齐乔峰,倜傥风流塞段誉。
北斗星移展神功,江湖人人见惧色。权利熏人弃人心,无望美破疯疯嵿。——段正淳。
天涯地角皆留情,江山美人集一身。情人王妃恨爱之,叹息命送情人计。——南海鳄神。痛恨他人呼老三,四大恶人欲第二。望收段誉为新徒,哪知弄巧成他徒。爱面屡次救其师,无辜死于老大杖。——段誉。
一走江湖历险途,王孙公子背贤书。无量山中奇遇至,有情梦里叹嗟吁。无心闯入曼陀庄,顿发痴情惹祸殃。从此江湖波浪起,争风吃醋反无常。凌波微步救书生,北冥神功化怨嗔。纤指挥时因六脉,逍遥一世等无论。段誉荣登大理皇,功成名就武林忙。大辽西夏皆兄长,相处和睦话短长。——虚竹。
相貌平庸栖少林,武功浅陋送佳音。道逢星宿海中怪,强掳同朝擂鼓行。普渡众生出本心,看人入劫起怜悯。无端插手棋局乱,绝处逢生唤痛吟。相救稚童获异功,仇家追溯躲皇宫。天山传授折梅手,冰窖牵连起誓盟。一入逍遥不自由,肩荷重任灭顽酋。阴差阳错缥缈上,率领豪杰度春秋。
《天龙八部》读后感 篇8
合上了厚厚的《天龙八部》,我不禁深深地叹了一口气。
在今天这种物欲横流的社会,很难再有像萧峰、虚竹、段誉那样的人了。为什么呢?
先来说一说虚竹吧,书中总是说虚竹面貌丑陋,但在我的印象中,却是一个平凡敦厚,相貌平平却十分谦和的人,从不把他往丑里想,也亏得他心地善良,才有了他这一生的奇遇,他先是因为善良,与段誉结为兄弟,后来又是因为善良,破了无涯子的珍珑棋局,最后得到了无涯子几十年的功力。最后,也是因为善良,才成为另鹫宫的主人,我喜欢他的真诚朴质,傻里傻气而不染一些污垢,外柔内刚。而且他与萧峰段誉一样,十分讲义气,在萧峰被困大辽时,他就率领灵鹫宫部众前来救萧峰,他为了兄弟,连大辽都敢得罪,这份义气也十分难得。我想问一问,在当今社会中,还有这种真诚朴质而天龙八部读后不染尘俗的人呢?有的话,也很少了。
再说段誉,大家都知道,他十分痴情王语嫣,尽管他落花有意,可是流水无情,王语嫣在他的表哥疯傻之后才终于投进了他的怀抱。同时他的一生很悲情,他的亲生父亲杀了他的养父,导致他的母亲也自杀死去,到如今,似乎只有他的父亲一个亲人了,但他们却势同水火。
最后说一说萧峰,我不得不承认,他是一代大侠、大英雄,所谓大侠,金老曾说过:侠之大者,为国为民。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。只有对国家、对世间怀着一股怜悯之心的人才能称之为大侠,武功的高低反倒是在其次,萧峰正是如此。他的一生充满着坎坷与艰难,恩师与养父竟是他的杀父仇人,武功盖世,却失手杀掉自己的爱人,但是更为悲伤的是,他所在丐帮的帮主职位,因内部争斗而去职并被驱逐。当中原武人听说萧峰是契丹人时,个个表现的愤慨起来,原来口口声声的'乔大侠、乔帮主,一下子变成了萧贼子,在我看来,这完完全全是虚伪。在中原,他被认为是杀人如麻的恶魔,在大辽,阻耶律洪基不要攻打大宋,却被关在狮笼中。令人感动的是,最后,他为了忠义两全,迫使耶律洪基当众折箭发誓:于我一生之中,不许我大辽国一兵一卒,侵犯大宋边界。而他自己却随即自杀。
啊!英雄往矣,浩气长存。萧峰的大仁大义,大智大勇,实践了孔子和孟子所倡导的杀身成仁,舍生取义。这才乃侠义精神。中国的厚重历史谱写了太多这种精神,然而我们的现实却吞噬着这种精神。大丈夫何去何从,江湖浪里淘尽男儿的梦。相比之下,慕容复急功近利,苦于心计累于权势,最终功败垂成。纵观萧峰一生,武功盖世,为人豪爽,愿意用死换取世间的和平,这等胸襟实在让人敬佩。可是我却不明白他最后为什么要寻死?这也许是金庸留给我们最后的一个谜团吧!
唉,现如今不也是这样吗?大家都是人,为什么搞人种歧视?电视上成天不是巴以冲突,就是哪个小国被某某大国轰炸,为什么人总不能和谐相处呢?
但愿书中的一切不要在现实中重演。
《天龙八部》读后感 篇9
天龙八部告诉我们,执念不要太重,没有好结果的。
比如执着与复兴大燕的慕容世家,最终复国不成,家道中落,唯一的嫡系传人也因此而疯癫。还有沉醉于武学中的鸠摩智最终落得武功尽失。
对事业,竭尽全力是一种素养,但也要量力而为,如果为达目的不择手段那就不应该了。
比如为情所困的阿紫,为了得到萧峰的爱可谓费尽心机甚至最后抱着心爱的人一起跳崖,可最终依然得不到萧峰的爱。还有被阿紫玩弄于股掌的游坦之,为了阿紫已经彻底迷失了自己,任由阿紫蹂躏自己,甚至为阿紫付出了双眼,明知道阿紫已经心有所属仍然不离不弃,最后追随阿紫共赴阴曹。更有钟情于段正淳的几大美女,终其一生痴痴的追随着天生多情的段王爷,甚至为其付出生命。而为了师弟无崖子争斗一生的逍遥派两大师姐,更是为了一个不爱她们的人荒废了一生。
爱情是一种美好而神圣的追求,他永远都是两个人的事情。如果只是一厢情愿的自说自话那结果一定不会美满。当然也有剧中抱得美人归的段誉。可是,能有几人得到上天如此的眷顾。总之,很感动剧中为爱而付出全部的人物,可惜造化弄人。所以当面临爱情的时候除了老天赐予的缘分外还要有抉择的智慧。
《天龙八部》读后感 篇10
读完小说,像看完一出戏。余音绕梁,好大一盘棋。
这是我完整读过的第一部金庸的小说。不论江湖是什么样子,这部书里所描绘的,就是我所知道的第一个江湖:快意和残忍。只浅浅读过一遍的我不敢对整部作品做什么草率的评价,就挑几处最震撼的地方一一评说。
我庆幸金庸没有把萧峰塑造成一个在闯荡江湖归辽去,致力于维护新型民族关系的典型。于萧峰而言,我看到的是领袖的气魄,和一个悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受乔帮主这样一个角色的设定,他平息内讧,威震八方。现实一点讲,作为一个领导者,他兼具胜人的能力和服人的气度。重情义而不失威严,依法度而不伤和气,别看只是一个草根式的丐帮,这套精准的管理体系,放到今天都让人为之叹服。这是一个让人心疼的纯爷们儿。大概他平生动过唯一一次情就是对阿朱,以至于对阿朱的嘱托时时都挂念在心上。我一直不觉得阿紫有多好,从某种程度上说,这样的人如果真的存在,我会对她恨之入骨。然而萧峰救了她帮了她,宠着她由着她。如果没有阿紫,萧峰的后半生也许不会那么惨,甚至他会不会以悲剧收场,都不好说。然而阿紫就是这样一个让人记恨却不可或缺的人物,是萧峰必须要完成的承诺,是好汉的真性情的鲜活的载体。所以说,萧峰的形象是完整的,而且是伟大的。
真正的好汉不会因为见惯了血雨腥风就失去了内心深处的柔情,能成事者,一定能对苍生保留一颗悲悯之心。就像杀人不眨眼的萧峰,面对宋辽边境的惨状而有的不忍和悲痛;就像次次大难不死的段誉不论被逼到什么地步,杀了人都觉得昧了良心。无情,能让人爬上江湖的高点,却也更加容易跌入无底深渊。最后萧峰自杀了,我心里虽痛,却也不得不承认那是这个汉子人生最好的归宿。他无处可去,无处可依。他心中有大宋,可大宋从未认可他;他所期待的边疆的和平,是那个时代不可能达到的理想共产主义。他的境界有点像曾经任何一个时代的天才――
是现实把他逼上进退两难的绝路。当复仇结束,身世之谜解开,父亲皈依佛门,国仇家恨注定难以两全的时候,他的内心应该是空虚和迷茫的。如同用尽全身的力气为了一个目标放弃了一切,到头来发现这些放弃与付出是矛盾的,那种痛苦远大于复仇其本身的快感。江湖的残忍,也由此可见了。
我只是忽然想到了,一点浩然气,千里快哉风。
用来概括他悲情之外的洒脱,是再好不过。
我喜欢段誉的真诚和傻气,我痛心慕容最后的疯癫。我不觉得他复燕有什么错,虽然那不是正道,虽然在他的身上没有什么义气可讲,可是这样一个在旁人看来荒诞到可笑的梦想,对他来说可能是几代人的热望。他不配北乔峰,南慕容的名号,可我心疼的是他太执着,最后钻进自己幻想的世界里,并一无所有。
这大概是他的选择和他的幸福。段誉也这么想。
在书里,喜欢的人有很多,讨厌的人有很多,憎恨的人有很多。我喜欢这样一个江湖,让人可以放宽了心去爱恨。我不喜欢把江湖上升到社会的高度,不是因为它没有现实意义,而是它本该成为每一个人心中的理想国,哪怕是全书终了,也在每个人的心里,留有完美的逗号,和独特的、待续的结局。
壮歌千里,待与君说。快意,江湖本色。
《天龙八部》读后感 篇11
今天重温了天龙八部,港版的作品都很经典,符合原着,演员演技也好。
标题取自于佛经中天龙八部,人与非人,故事就刻画了一个非人的世界。
萧峰的经历充满了悲壮,原本顺利的人生随着信件的解开,一夜之间,发现自己竟然是野蛮的契丹人,丐帮帮主的声望一落千丈。在找出真相的过程中也那么不顺,自己遭到误会和不理解,心灰意冷。在他最落魄的时候,出现了一个温柔可爱的江南女孩,阿朱,他此生的挚爱,她陪他度过了人生中最难忘的时光。原本许下承诺,报完仇就去大漠放牧,永不回中原,将会多么美好,多么温馨。可是为什么,命运就那么不济,他在不知情的情况下重伤了阿朱,阿朱伤了,不会再回来了。他也伤了,仿佛一瞬间失去了所有。他以前就算受再大委屈,身边还有个阿朱,可现在,那个知音永远地离开了他。塞上牛羊空许约,这对他太残忍了。他恨不得随她而去,可是他大仇未报,还要完成阿朱的遗嘱:照顾阿紫。
于是,他继续他的命运。他发现了带头大哥是他的父亲,他发现了宋人对待契丹俘虏一样残忍,他发现了这个世界一片灰暗,他最后维护了辽宋的和平,他威胁了辽国皇上,自认为大逆不道,无颜存活于世间。阿朱已死,他以无所牵挂,他选择终了生命。不过,离开这个让他崩溃、绝望的世界,对他也是种解脱。
萧峰,悲剧英雄。在了解萧峰的事迹后,我对日本的态度有了很大的改变。以前我恨日本,就像宋人恨契丹人残忍野蛮一样,但残忍的军国里还是有仁义、善良的人物的,就像萧峰。两国政府之间的斗争不能和两国人民的关系相提并论。
段誉,大理世子,多少人羡慕的光环。还托他爹的服,有了那么多喜欢他的妹妹。可故事的结局,他若想和语嫣在一起,就必须承认自己是大恶人之首的儿子。新版的天龙八部中,他最终没有和王语嫣在一起,是不是金庸先生觉得段誉先前的命运太好了。
他几个妹妹里,我最喜欢木婉清。钟灵太萝莉,很可爱,但感觉傻傻的。王语嫣似乎少了点个性。木婉清,像极了她母亲,冰冷的外表下有颗脆弱的内心,一心一意对段誉,义无反顾为他送死。我在沧月的.镜里,喜欢云焕,名侦探柯南里喜欢灰原哀,貌似我都喜欢些孤独的人,恩,他们很冷静,很理性。
虚竹,原本很本分的一个小和尚,一心只想着念佛,做善事。机缘巧合之下修得高强武功,成为西夏驸马。可是他被迫无奈地犯下憎规,内心自责不已。
作为孤儿,他终于有一天于亲生父母相认,亲生父亲竟是从小看着他长大,却没有认他的方丈玄慈,而母亲是第二恶人。一家团圆的时刻,竟与双亲离去,不到两个时辰。喜从天降,背瞬间而来,这对他是多大的一个打击。
我不能身在福中不知福。
三个人里我最喜欢萧峰,沧海横流,尽显英雄本色。他是乱世中的豪杰,他存活在每个人的心目中。
三个主角,多种命运,多种悲凉,众生皆苦。六道轮回,众生之中,唯人最苦。好自为之。
生命中会发生很多事,我们不能控制,我们能做的只有调整好自己,即使很不顺,也要像萧峰一样,问心无愧,活出自己的精彩。
《天龙八部》读后感 篇12
耕读书院的乔老师向我们推荐了金庸的武侠小说《天龙八部》。买回来一看就五册哩!阅读的兴趣失去了大半,我随手翻翻就搁一边儿了。后来在爸爸催促下,我又开始硬着头皮开始读,谁知这一读我就被它深深吸引了——太精彩了!
小说有三个主人公,三个人拥有三种迥异的性格,三种不同的人生。机智多情、书生气浓重的翩翩公子——段誉;充满英雄气概和悲剧色彩的大英雄——萧峰;善良迟钝却又好运不断的小和尚——虚竹。无数英雄好汉、美女佳人、恶霸小人粉墨登场,构成了一个复杂的江湖。
我最佩服而又同情的人是萧峰。我佩服他武功高强,侠肝义胆,但是他总在养育自己的宋国和血缘所属的契丹中不断徘徊,内心挣扎。他逃避不了又不能做到两全,还误杀了自己喜欢的阿朱。他一生重情重义,最后却选择自杀,来了结让他痛苦矛盾的一切。
书中我最喜欢的人是段誉。比起萧峰的沉重,他轻狂了许多,但我羡慕他的逍遥自由,不为外世所累。他喜欢文雅的诗词歌赋,不喜欢粗蛮的武功。然而潇洒的他,却亲眼目睹了母亲和养父之死,家庭的变故让他变得成熟了。本来无意从政的他,/最后当上皇帝。从一个贪玩的贵公子到一国之君,他经历了痛苦的成长过程。
虚竹是一个让人羡慕、嫉妒的人,他的运气简直太好了!在少林寺里诵经礼佛,相貌丑陋,性格木讷老实,不善言辞的小和尚,竟意外得到了十分深厚的内力。在李秋水和天山童姥打斗之时,他左帮右帮,无意间又获二人内力。获得逍遥派武功后,又阴差阳错的做了灵鹫宫的宫主,最后竟然还取了漂亮美丽的西夏公主。因为他的善良、单纯、朴实,总是有贵人相助,因祸得福。
我很讨厌书中的慕容复。他表面上谦逊有礼,但实际极为虚伪、冷酷,本性暴戾,为达目的不择手段。他为了复兴燕国,杀死了姑妈及得力手下包不同,为当西夏驸马,逼得妹妹跳井自杀,他的罪行使我恨的牙痒痒,但恶人终有恶报,最终落得发疯的结果。
爸爸说:“武侠世界的江湖便是现实中的社会。”书中出现的各种人物都代表着现实生活的人。现实社会不会成为“武侠世界”,但仁义、道义和爱国精神是相通的!我课间读、饭后读、路上读、睡前读,终于在三个星期内读完了五本《天龙八部》。
书里的故事太精彩了,希望更多的人走进这本书!
《天龙八部》读后感 篇13
西游记结尾,取经完成,功德圆满,小白龙被封为天龙八部。看【天龙八部】书序,才知道大概意思,各种各样,一性一格各异,甚至奇形怪状的人,奇异的事件。总之,人生百态吧,艺术化的,夸大的百态。这个算是解题。
【天龙八部】的故事情节一精一巧离奇、引人入胜,人物脉络庞杂而又各具特色,气势恢宏,反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事,通过三个拜把子兄弟,以及慕容博、萧远山的抱负和恩怨情仇,有机的串联在一起。读完后,感觉到故事一气呵成,浑然一体,畅快淋一漓。个人觉得,这本书应该是金庸着作中水平最高的一部(比射雕之厚重略有不及),很多如能说鹿鼎记是最好的一部,但个人不太喜欢韦小宝,故感觉有一些不一样。
本书涉及了历史背景,不是来讲历史,主要是用当时政治格局来帮着构建情节,使故事更具可读一性一,逻辑一性一。
关于佛教的东西,书里说了很多。我一直不太明白,为什么武侠小说,里面总将和尚道士说得那么多呢。或者,武侠不是常人,基本是怪人或者高人或者超人,和尚道士往往也是这样的人,和普通百姓不一样。还有一个原因,练武需要时间,也是这些人能够满足的,或者帮派;各种奇遇,毒一药,山洞等,也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些,看起来合理一些。
本书管理佛教知识,说了很多,比较印象深的是,人生三恶:贪、嗔、痴。三恶的含义。确实,人生能够戒除三恶,肯定成了佛。还有是心魔问题,不然怎么解释段誉对王语嫣的态度;其实也很好理解,你以前极度崇拜的明星,现在是什么感觉呢,还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律:杀、盗、一一婬一一、妄、酒。
这是一个总体的感觉。
《天龙八部》读后感 篇14
合上了厚厚的《天龙八部》,我不禁深深地叹了一口气。
在今天这种物欲横流的社会,很难再有像萧峰、虚竹、段誉那样的人了。为什么呢?
先来说一说虚竹吧,书中总是说虚竹面貌丑陋,但在我的印象中,却是一个平凡敦厚,相貌平平却十分谦和的人,从不把他往丑里想,也亏得他心地善良,才有了他这一生的奇遇,他先是因为善良,与段誉结为兄弟,后来又是因为善良,破了无涯子的珍珑棋局,最后得到了无涯子几十年的功力。最后,也是因为善良,才成为另鹫宫的主人,我喜欢他的真诚朴质,傻里傻气而不染一些污垢,外柔内刚。而且他与萧峰段誉一样,十分讲义气,在萧峰被困大辽时,他就率领灵鹫宫部众前来救萧峰,他为了兄弟,连大辽都敢得罪,这份义气也十分难得。我想问一问,在当今社会中,还有这种真诚朴质而天龙八部读后不染尘俗的人呢?有的话,也很少了。
再说段誉,大家都知道,他十分痴情王语嫣,尽管他落花有意,可是流水无情,王语嫣在他的表哥疯傻之后才终于投进了他的怀抱。同时他的一生很悲情,他的亲生父亲杀了他的`养父,导致他的母亲也自杀死去,到如今,似乎只有他的父亲一个亲人了,但他们却势同水火。
最后说一说萧峰,我不得不承认,他是一代大侠、大英雄,所谓大侠,金老曾说过:侠之大者,为国为民。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。只有对国家、对世间怀着一股怜悯之心的人才能称之为大侠,武功的高低反倒是在其次,萧峰正是如此。他的一生充满着坎坷与艰难,恩师与养父竟是他的杀父仇人,武功盖世,却失手杀掉自己的爱人,但是更为悲伤的是,他所在丐帮的帮主职位,因内部争斗而去职并被驱逐。当中原武人听说萧峰是契丹人时,个个表现的愤慨起来,原来口口声声的乔大侠、乔帮主,一下子变成了萧贼子,在我看来,这完完全全是虚伪。在中原,他被认为是杀人如麻的恶魔,在大辽,阻耶律洪基不要攻打大宋,却被关在狮笼中。令人感动的是,最后,他为了忠义两全,迫使耶律洪基当众折箭发誓:于我一生之中,不许我大辽国一兵一卒,侵犯大宋边界。而他自己却随即自杀。 啊!英雄往矣,浩气长存。萧峰的大仁大义,大智大勇,实践了孔子和孟子所倡导的杀身成仁,舍生取义。这才乃侠义精神。中国的厚重历史谱写了太多这种精神,然而我们的现实却吞噬着这种精神。大丈夫何去何从,江湖浪里淘尽男儿的梦。相比之下,慕容复急功近利,苦于心计累于权势,最终功败垂成。纵观萧峰一生,武功盖世,为人豪爽,愿意用死换取世间的和平,这等胸襟实在让人敬佩。可是我却不明白他最后为什么要寻死?这也许是金庸留给我们最后的一个谜团吧!
唉,现如今不也是这样吗?大家都是人,为什么搞人种歧视?电视上成天不是巴以冲突,就是哪个小国被某某大国轰炸,为什么人总不能和谐相处呢?
但愿书中的一切不要在现实中重演。
《天龙八部》读后感 篇15
暑假里,我看了金庸先生的几部武侠小说。其中,我最喜欢的就是《天龙八部》这套书。《天龙八部》一共有三个主人公:段誉、虚竹和萧峰。萧峰的故事非常悲壮。
萧峰婴儿时期就父母双亡。他的父亲母亲,因为误会被玄慈等人误杀。所以萧峰从小就被寄养在农家。长大后,他在少林寺学艺,又继任了丐帮的帮主,是一个响当当的英雄好汉。可是,随着他身世之谜的揭开,他失去了帮主之位,被当成契丹人,人人喊打。聚贤庄大战,那些他曾经的朋友和部下,一个一个排队和他喝酒断交,看到这里,我的眼泪都快下来了。他的养父母、师傅和爱人阿朱都相继死去。后来,萧峰在辽国当上了南院大王。为了宋辽不再开战,他在雁门关前自杀。
金庸写了很多武侠小说,但是什么是大侠呢?萧峰身世凄惨,但是他并没有因为父母之仇而对当年的那些“凶手”痛下杀手,也没有因为自己是契丹人而去杀害宋人,最后他的死,也是为了宋辽两国的和平。我觉得萧峰就是一位真正的大侠,可以为了国家和人民而不惜牺牲自己。金庸说“为国为民,侠之大者”,那么今年冲上疫情前线的白衣战士,冲上抗洪前线的武警战士,也是真正的大侠。我不仅仅敬佩萧峰,也敬佩今天的这些大侠们,更要学习他们那为国为民的品质。
《天龙八部》读后感 篇16
《天龙八部》是金庸小说中故事最长的一部,也是主角最多的一部,更是许多读者最爱的一部。
故事发生在大宋年间,讲了大理国王子段誉、犯戒的僧人虚竹和丐帮帮主乔峰的命运。他们有的武功高强、酒量过人;有的心慈手软、杀人就吓得魂飞魄散;还有的墨守成规,却被逐出寺庙。
段誉的故事让我知道,出身能决定一个人的气质。王子养尊处优,会有一些任性,谈吐之间也颇有名家风范,而且知识广博,有家财万贯的底气。而普通人民就要粗犷一些,喝酒是大碗地灌,吃肉是大口地塞,充满了市井之气。
虚竹相貌丑陋、头脑迟钝,但无意之中得了真传,集逍遥派三大高手武功于一身,还当了逍遥派的掌门人。这让我知道,运气可以在关键时候顺水推舟,让我们于无心之中获得成功。但运气极为稀少,是那些自带主角光环的人才会有的,所以自己的努力也十分重要,努力比运气更容易把握,更容易让人获得成就感。
乔峰一出场就是一个真正的英雄好汉,但他随即身受奇冤,继而发现自己是契丹子民,为大宋人所憎恨。大宋多年的养育之恩和突厥的血统让他在双方冲突时彷徨摇摆,最后在杂乱的思绪中为了平息冲突自杀而死。他的悲剧诠释了一个真正的道理:谣言的.力量能摧毁一个人,无论内心多么强大都会受到影响。所以不要在意别人的看法,不要把面子看得太过重要,要做好自己,相信事实,再接再励努力证明自己,让真相浮出水面。
除了三大主角外,四大恶人也是《天龙八部》的一大特色。老大是被夺去王位的“恶贯满盈”段延庆,他双脚残废,嘴唇不能活动,全靠腹语术和两根细铁杖生活;老二是“无恶不作”叶二娘,自从亲生儿子被偷了以后,她每天都要偷一个别人的孩子来弄死;老三是“凶神恶煞”南海鳄神,使一把剪刀,精通水性;老四是“穷凶极恶”云中鹤,轻功最好,似云中之鹤。他们虽然被称为恶人,但也先受过不可言状之苦,并非一出生就是恶人。
除了“四大恶人”,书中还有许多形象鲜明、性格生动的人物,他们一起造就了这部经典——《天龙八部》。