《风筝》读后感
老地方整理的《风筝》读后感（精选18篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《风筝》读后感 篇1
对于自己曾经施加给小弟的“精神的虐杀”，多年之后，人到中年的鲁迅因“不幸”偶尔看了外国讲论儿童的书籍后，才知游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是才“忽地”忆及“二十年来毫不忆及”的那一幕。这也就是说，倘若作者“有幸”未能看到那样一部书，作者将毫不自责于自己对小弟的精神虐杀？至少之前的二十年，作者没有丝毫的内疚与悔恨，当得知真相后在这件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是这二十年对小弟当年所受的摧残的忘却。
倘若鲁迅能够补过，也许他的内心会好受些，至少自责的情绪会有所减轻，但再次会面，大家都已是有胡子的人了，脸上添刻了许多“生”的辛苦的条纹，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑着，嚷着，笑着放风筝了，无论怎样的补过，小弟的童年不可能重来，不论怎样的补过，都无法改变小弟的童心受到过自己——他这个做大哥的无情地摧残这一事实，况且事实上也无法补过，大家回不到从前；人生没有橡皮擦。
那就只能寄希望于小弟的宽恕了，作者甚至已经做好了“被宽恕”的准备，他正天真地期待着自己的心从此能够宽松了，我甚至可以看到作者要长长地舒一口气的样子。
“有过这样的事么？”善良的小弟忘却了折磨作者心灵的那一幕，全然忘却，毫无怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的岁月中，他的心将一直这样的沉重下去，童年的罪过不但不能弥补，也是无从宽恕的。
也许此时，假使小弟对自己心怀怨恨，作者的内心可能还会好受些。
曾经对小弟精神虐杀的忘却，忆及之后的无法补过，想要得到宽恕换来的却是小弟的不记得，作者所做的努力无非是想让自己的良心好受些，但事实是“心只得沉重着”，这是鲁迅的悲哀。但换句话说，如果二十年来，作者未曾忘记当时的那一幕；作者事后真的补过了，两个中年人跑着，嚷着，笑着放风筝；作者得到了小弟的宽恕，他就能不再悲哀了吗？人生的严峻与无奈正是在于对于所犯的过失的无可挽回。从这篇散文中，我们可以看到鲁迅自剖时的无情。
《风筝》读后感 篇2
《追风筝的人》让我们看到了一个历经战争洗礼，经受贫穷考验的国家——阿富汗在战争之外的温情。
小说这么受欢迎的原因就是她写了太多可以触及我们内心的东西，我们当中有许多人大概都面临过与阿米尔类似的困境：在生命某个成长的阶段，总会有过那么一次深刻的错误、缺陷、遗憾、甚至难堪，让我们耿耿于怀痛心疾首，即使有过千百回的反思、痛悟、自责也难找出口，或许我们不会像主人公阿米尔那样长久的受其折磨，或许我们也会偶尔假装遗忘，但只要我们愿意选择继续保持着清醒，那么这些记忆还是会像梦魇一样隐藏在内心深处，伺机发作。没有人愿意因为一次错误就甘心承认自己是堕落的，丑恶的，所以我们也会像主人公阿米尔一样在苦苦的寻找那个打开自己心结的钥匙。
我们最后在小说的结尾看到：“它只是一个微笑，没有别的`了，它没有让所有事情恢复正常，只是一个微笑，一件小小的事情，像是树林中的一片叶子在惊鸟的起飞中晃动着。但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的正是第一片雪花的融化。我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”?
阿米尔找到了自己向往的答案！
《追风筝的人》为我们寻找到心灵安定的力量：那就是敢于正视自己的错误，不仅仅是悔恨，不仅仅是内疚和自责，更重要的是我们要勇敢原谅，原谅那些过错和阴暗，那些伤害，振作开朗，建设性地对待未来的人生，也许从这个角度上说，我们每个人都是追风筝的人吧。那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着那迟迟不肯落地，无法让我们安心的责难。我们每个人都在它的下面追逐奔跑，无论多苦多累也在所不惜，幸运的人或许可以找到风筝的落点，不幸的人或许要劳其终身，怎么追也追不到……
《追风筝的人》给了我们暗示：只要相信它会终有落下的那一天，只要相信自己可以找到正确的方向，终有一天风筝会被追到，并且平静安稳地停落在我们的掌心。?
《风筝》读后感 篇3
鲁迅先生的《风筝》，描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的.玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。但是正如“满园春色关不住”一样的，弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝，那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候，碰到了鲁迅，鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情：“他向着大方凳，坐在小凳上；他很惊惶的站了起来，失了色的瑟缩着。”
读到这里，我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸，那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸，而那个美丽的梦在一阵惶恐不安中被折折，那是一种怎样的心痛阿？那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗？那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍，那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊！弟弟惊呆了，因了这些，所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。终于，鲁迅懂了，他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦，那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽！他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事？这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有着很沉重的愧疚。
愧疚于他自私地折了蝴蝶风筝的翅膀，同时也无意地抹杀了弟弟作为儿童的天性。人在无知的时代总是会犯下很多错误，有一些日后意识到它曾经带来的伤害，也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事遗忘，既然忘却了，又何来原谅呢？
童年时所做的事情，对一个人的影响究竟有多大？有的人一生不断摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格；而有人却为童年的遭遇深刻地影响着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路，也使得他的人格愈发高尚。
思绪到这里，我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐，而在我们大人的眼里是多么的不成熟，以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以，课堂上、课堂外，学生们看老师的眼神变了，他们认为老师和自己再也不是同路人，老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人，老师就应该有个老师的样子。
理解孩子，保护那片美丽的童心之园，或许你能感觉到自己的生命里多了一份自然的真切之美。
《风筝》读后感 篇4
“为你，千千万万遍。”这是忠诚的仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这样一句感人至深、催人泪下的话语，包含着一个孩子对另一个孩子的承诺。言必出，行必果。忠诚的哈桑，用自己的一生来兑现自己儿时的承诺。
哈桑是一个忠心的仆人，他与少爷阿米尔一起长大，而且是喝过同样乳汁（由同一奶妈哺乳）的兄弟，用他爸爸的话说，喝过同样乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。
这两个男孩从小一起长大，一起生活。他们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步，在同一个屋顶下说出生命中的第一句话。唯一的不同是，少爷说的而是爸爸，而哈桑说的确实少爷的名字阿米尔。他一生都遵循着“为你，千千万万遍”的承诺，爱少爷阿米尔胜过爱他自己。
淘气的他们从小一起玩耍，虽然只是作为种种恶作剧的帮凶，哈桑却总是在被逮到之后一个人默默承受着所有的责骂，即便是这样，他从不拒绝阿米尔少爷任何无理的要求，事事尊重并包容他。他总是恭敬地称阿米尔为少爷，即使心里早已当他是朋友，是兄弟。他从不会告诉任何人每一次的恶作剧都是阿米尔少爷的主意。能够帮助他热爱的少爷挡掉这些不必要的麻烦，他甘之如饴。
哈桑还是少爷阿米尔精神世界的倾听者。对父亲敬若神明的少爷，为了逃避爸爸的冷漠，希望用自己的作品来获得父亲的认可，可是父亲却丝毫不感兴趣，只是盯着他，却没有要看一看的意思。因为在他看来，有个喜欢诗书多过于打猎的儿子可不是什么好事情。父亲的冷漠让少爷很受打击。而目不识丁的哈桑则完全沉浸在少爷的故事中，脸上的神情会随着故事的情节慢慢变化，并高度称赞他，给予少爷足够的鼓励和肯定。“你肯定会成为伟大的作家，全世界的人都读你的故事”，并在自己的理解范围内为少爷提出自己的建议。虽然他提出的建议并不为少爷所采纳，但是能够安慰少爷，给少爷的生活带来一丝阳光也是有意义的事情，毕竟，在他的心中，少爷的需求高于一切，为了少爷，他愿意兑现“为你，千千万万遍”的承诺。
为少爷遮风挡雨在哈桑看来是分内的工作，为少爷的利益而拼搏是义不容辞的，哪怕是要赔上自己的生命或尊严。为了获得父亲的肯定，少爷决定在风筝比赛中一显身手。而哈桑，则是他斗风筝的助手。少爷面对人山人海的比赛现场开始打退堂鼓时，细心的哈桑一眼看穿少爷的心思并鼓励少爷，“今天是个放风筝的.好日子”。无论何时，哈桑都是少爷阿米尔忠实的粉丝。激烈的竞技现场，哈桑是少爷阿米尔坚强的后盾。在最后一刻，少爷阿米尔的风筝占据了有利位置的时候，哈桑开心地欢呼“太棒了，太棒了，阿米尔少爷”这是发自内心的喜悦，因为对哈桑来说，阿米尔少爷的成功远胜于自己的成功。
在众人的鼓掌欢呼声中，哈桑却悄然而退，少爷阿米尔依然成功，而他却要为他的少爷锦上添花。他要让少爷阿米尔“用鲜血淋漓的手捧着战利品班师回朝，然后爸爸承认我的出类拔萃”的愿望成为现实。为此，他付出了沉重的代价。为了捍卫住意义不同寻常的这支蓝风筝，哈桑即便是收到阿塞夫的侵犯也毫不动摇。正如哈桑和少爷预料的，父亲双手紧紧拥抱着少爷阿米尔，少爷得到了他期盼已久的父亲的肯定，可是，忠诚的哈桑却失掉了自己生命中最最重要的东西，但他无怨无悔，因为他愿意为少爷兑现他“为了你，千千万万遍”的承诺。
哈桑忠诚地守护着少爷阿米尔，却只是换来了少爷的背叛。少爷阿米尔目睹了哈桑为了捍卫蓝风筝而受辱的过程，他在哈桑最需要他挺身而出的时候选择了逃跑，从此背上了深深的负罪感。为了逃避自己的愧疚，他诬陷哈桑偷盗，进而想把哈桑赶出家门。为了让少爷阿米尔如愿，哈桑承认了莫须有的偷盗罪名，离开了朝夕相处的伙伴。是啊，为了少爷阿米尔，哈桑背负了多少无辜，承受了多少委屈。但是，为了少爷阿米尔，他愿意兑现“为了你，千千万万遍”的承诺。
即便是在生命垂危之时，他也从未后悔过自己的选择，从未因自己受到的不公平待遇的抱怨，从未因受到的莫须有的罪名而难过，从未因自己在小小年纪受辱而悔恨，他始终坚信“为了你，千千万万遍”的承诺是值得的，是他今生无悔的选择。
在此，我唯有说，有友如此，我又何求？
《风筝》读后感 篇5
追风筝的人，看到这个名字，在我印象里按常规这应该是一部追逐梦想的励志小说，结果看完小说，会发现，这个追风筝的人是在现实中切切实实存在的，追风筝的比赛也是切切实实存在的，感觉天空中飞舞旋转的风筝好像也在脑海里一祯一祯放映着。
故事的男主人公和他的玩伴这种带有阶层色彩的情谊总是处于一种矛盾和纠结之中，但是最后根深蒂固的阶层观念和不平等的思想打败了十二多年相处的点点滴滴，其实我看完整篇小说，就记住了一个鲜明的任务，哈桑，他正直、善良、诚实、勇敢、热爱学习，集合了时间所有美好的词汇，对于他的小主人，内心敏感的哈桑除了真心珍惜爱着小主人，把他当朋友，其实也一直在扮演着忠诚的仆人身份，从来不会提过分的要求。看到哈桑最后娶妻生子，感觉到了一阵莫名的`悲凉，童年的不幸给他成年后的生活带去多少阴暗的心理阴影，再去探讨作者为什么不救下哈桑已经没什么意义了，小说一般不会给予太多的幸福于底层的人民，但善良的作者还是留了一点希望下来，希望哈桑今后的后代可以迎着风，继续将风筝线攥在手里，追逐更加开阔的蓝天，愿有梦想的人都能勇敢追逐，不负初心。
《风筝》读后感 篇6
风筝是自由，理想的象征。
虽然风筝被命运的细线束缚着，但是它从来就没有放弃过梦想。在一次又一次的失败中它依旧勇敢的站起来朝着自己的理想努力。风来了，雨来了，依旧没有动摇它追求理想的心，它知道如果不拥抱理想它将失去所有。现实是残酷的，如果一个人没有理想，没有拥抱理想，那么这个人将一无所有。虽然风筝没有鸟儿的振翅，但是它有比钢铁更坚硬的意志，在一次又有次的狂风暴雨中越站越勇。
风筝有和石灰一般的志气，它将用它的智慧，坚强，勇敢，认真去拥抱自由，拥抱理想。
就算最后风筝短了线，它也不后悔自己的所追求的理想与自由。天使被风筝感动了，于是在每个雨后，都会有只风筝在彩虹间飞舞，风筝成功了，但是它仍然努力着，为自己的下一目标奋斗着。
她希望全世界的人们都可以远离病痛，拥抱健康和幸福。
我就是那只风筝，希望自己可以通过努力实现自己的理想，让全世界的人们都可以拥抱健康和幸福。
后记：我的理想？我想不用我说看的人就已经知道了。这篇励志文不仅仅是在鼓励自己时时刻刻要明记理想，在失败面前决不放弃，也想鼓励看的人要为自己的目标努力。无论现在你身处的学校环境与否，最终决定你是否成功的是你自己是否真的要学，是否真的为理想而努力，并不是学校。
就让我们行动起来，为理想奋斗，我要让全世界的人都认同我。
《风筝》读后感 篇7
今日，我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时，我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而，细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子，让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。
首先，这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝，他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝，并把制作好的风筝踏烂。长大后，他向他兄弟表达他歉意的故事。
看完这篇文章，我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的东西强加在他人身上，还不允许他人做自己喜欢的行为。其实，我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但，其实不仅在那个年代，就是现在我们身边附近也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣，就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋时，他们冷嘲热讽。殊不知，他们的小孩子喜欢就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上，却不顾孩子的喜好！
孔子说：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，别人未必所欲，所以要看别人是否愿意，而不是依据我们的标准强加于人！
俗话说得好：人之初，性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良，好奇，顽皮的天性。然而，在他们懵懂无知时，早有家长对此行为早早定下许多规矩。
举个例子，毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立，把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说：“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容，然而在现在，我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土，打水仗时，却立即发怒制止，甚至责打孩子，这就使孩子探索科学，自然的天性遭到了扼杀。
其实，许多家长是传统教育的受害者，在现实生活中循规蹈矩，毫无开拓精神。在自己有小孩后，就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如：文章中鲁迅的兄弟长大后，已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为，并不怨恨他兄长，这就是被虐杀者并不认为被虐杀，认为这样的管教是对的，并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊！
陶知行说：如果发现孩子有创造力，认识了孩子有创造力，就要去解放孩子的天性。所以，我们不要扼杀孩子的天性，因为正如《风筝》里所言：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使！
《风筝》读后感 篇8
看完这本书我感觉到一种心灵的震撼。这种震撼是来自哈桑，哈桑为了阿米尔可以去做任何事。而阿米尔却眼睁睁看着哈桑受辱最后跑开，隐瞒了一切就这样背负着这个秘密一生。
阿米尔其实很自私，为了单独得到爸爸的爱，在爸爸要带哈桑一起出去玩的时候拒绝，在爸爸要给哈桑礼物的时候嫉妒，在爸爸拍哈桑肩膀的时候羡慕。或许是因为他总得不到爸爸的赞赏，希望爸爸能够正眼看自己一眼。可是对于哈桑，真的很不公平。他与阿米尔同父异母。如果早知道这一点或许阿米尔就不会那么对待哈桑。或许只是一个身份就可以改变阿米尔的态度。
“为你，千千万万遍。”哈桑把阿米尔当作朋友，忠诚从不说谎。最后却是很无奈的说谎，离开，消失在阿米尔的世界里。一切又都是为了阿米尔。“为你，千千万万遍。”的声音没有消散，街巷角的一幕一遍遍重演。不能说出的话，不能道出的悲哀，阿米尔只能承受他所应承受的。
“那里有再次成为好人的路。”拉辛汗这样说。
拉辛汗喜欢他写的故事，喜欢亲切的叫他“亲爱的阿米尔”，对他总是很和蔼。而爸爸那时没有过。
追风筝的人，追的.是自己心中的信仰。哈桑知道风筝就在那里，从不用抬头看风筝的方向。他的方向在心中，无所畏惧。
《风筝》读后感 篇9
一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误与自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说与我一起张大的小孩有非常严重的病而不让我与他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿非常多的好吃的.来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要与你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡与那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。
这就是小时侯的简单直白的自私与毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在U个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。
那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。
《风筝》读后感 篇10
人性与人性的救赎是现代人面临的共同话题。我们总是喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予以救赎。
对于我们来说，风筝不管代表着什么美好的东西，不管多么艰难，我们都应该努力去追，任何时候都不晚，都不要放弃，因为我们还有机会，还有时间，还有精力。只有在默默等待中去改变，去爆发，才能获得自己想要的东西和想要的人生。
《风筝》读后感 篇11
前不久，跟朋友在定王台买了几本书，开始犹豫不决，不明白买什么书，纠结了大半天最后买了两本卡勒德胡赛尼的书。
初读这本书感觉不怎样读得懂，之后，才发现是没有用心去阅读。《追风筝的人》这本书交织着爱，恐惧，愧疚。。。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事：阿米尔为自我的懦弱感到自责跟痛苦，无法应对哈桑，于是用计逼走了哈桑。不久阿富汗爆发战争，阿米尔被迫与父亲逃亡美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自我当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再次回到故乡，期望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时好友竟然是跟自我同父异母的兄弟，为了救赎，他把哈桑的儿子
带到美国，在一次聚会上，阿米尔再次放起了风筝。阿米尔与哈桑从小一齐长大，哈桑对阿米尔呵护极致，两人的父亲也是好兄弟，实际上他们是主仆关系，但是却丝毫没有影响他们俩的感情，相反这种感情得到了延续，哈桑跟阿米尔感情个性深，但是因为哈桑是仆人，妈妈抛弃了自我，经常受到同龄人的讥笑，而阿米尔因为有出色的父亲备受大家关心。一次阿米尔与哈桑遇到一群朋友，那些人被哈桑指指点点，阿米尔在一旁观望，从小的好兄弟被人欺负，阿米尔竟然无动于衷，哈桑为了保护阿米尔经常受人欺负。他一点也不害怕坏人，他很勇敢。随即这引起了阿米尔的嫉妒之心，父亲对哈桑的赞赏与期许更令阿米尔厌恶。他设计把哈桑赶出家门。
哈桑被阿米尔这个好兄弟抛弃，远离了他们的生活，多少年过后，阿米尔明白哈桑是自我的兄弟，他很愧疚于是四处寻找哈桑，找到哈桑又能怎样样，感情再也不能像以前一样了，好朋友的背叛，无疑是对哈桑的巨大打击。
友情这么脆弱，因为身份的差距，因为嫉妒心，竟然被抛弃，阿米尔的愧疚是一辈子的'，他与哈桑那放风筝的日子已经远去，断了线的风筝再也不可能回到原点。哈桑依旧，只是他的脸上少了笑容，剩下的只有空洞的眼神。可见阿米尔对友情的背叛给哈桑那个留下了多大的阴影，这一辈子都不可能再愈合。
生命就是那一片天空，或鲜红或湛蓝。望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追风筝的路途中，我们诠释一整个世界。这途中，有沟壑，有山坡；有彷徨，有疲乏。但是，没有人会停下前进的脚步，因为，我们都是追风筝的人。
风筝来来回回，可放风筝的人不再是原先的摸样。。。
《风筝》读后感 篇12
《追风筝的人》是一本轻松流畅的小说，它说的是一个关于赎罪的故事。
阿富汗富家少爷阿米尔与仆人的儿子哈桑一起长大，阿米尔生性懦弱，而哈桑对他绝对忠诚，可为阿米尔牺牲一切。
一次风筝比赛中，哈桑为阿米尔追到了象征荣耀的风筝，在归途中被人欺凌侮辱，阿米尔却不敢出手相助。觉得无法面对哈桑的阿米尔错上加错，栽赃逼走了哈桑父子。
不久，因为爆发战争，阿米尔与父亲逃亡美国。多年后生活安定的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的“罪行”，他带着赎罪之心回到战乱下满目苍夷的故乡。
得知哈桑竟然是自己的同父异母的兄弟，并传来哈桑的死讯时，更是义无反顾地走上赎罪之路，不顾生命危险救回哈桑唯一的儿子索拉博。最后，为了让索拉博脸上重现微笑，为又义不容辞地去追风筝……
故事从风筝中来，又回到风筝中去。多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，依然是“为你，千千万万遍”。
哈桑是追风筝的能手。所以一开始，我以为哈桑是名副其实的“追风筝的人”，读到最后，才知道阿米尔更是那个“追风筝的人”。
事实上，我们每个人，心中都有一个属于自己的风筝，每一个人都是一个“追风筝的人”。
风筝是象征性的，每个人心中，风筝都有其自身的意义。
对哈桑来说，风筝代表着忠诚、忠心、毫无回报的付出；对阿米尔来说，风筝代表着正直、勇敢、诚实等高尚人格中必不可少的部分；对有着这样那样缺点的孩子来说，它可能代表着那个更好的自己。
所以，追风筝是需要勇气的，这份勇气，或许来自内心，而更多时候，是来于外部的力量。比如本书的作者，比如书中的主人公阿米尔，他们在“追风筝”的过程中，发现了自己，突破了自己，实现了自己的价值。
故事中哈桑的遭遇让人怜悯，他的忠诚和默默付出更令人感动，他愿意为阿米尔做任何事，为他追风筝，甚至发现被阿米尔背叛后也只是默默承受。
阿米尔懦弱与猜忌使他背叛了为自己追风筝的亲密伙伴，不过，最后他终于做出了正确的选择，努力走上一条“成为好人的路”，勇敢地去追那个风筝，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气和担当，完成了一个男人的成长。
人非圣贤，孰能无过？书中那令人敬重的、威严的、富有同情心和正义感的父亲，不也曾犯错吗？但他用自己的善行，补救着自己的过错。
从阿米尔身上可以看到，缺点与过错或许并不是可怕的，关键是勇于承认，勇敢面对并努力改变自己。庆幸的是，生性懦弱的主人公有了这样的勇气，走上了救赎之路，使悲怆的故事带上了美丽的色彩。
是的，每个孩子是“未完成”的人，我们只有期待，只有成为这外部的力量，促使他们成为更好的自己。
正如阿米尔的人生经历所反映的一样，每个孩子是“未完成”的'人，我们只有期待，只有成为这外部的力量，促使他们成为更好的自己。
对于家长或教师来说，面对着有这样或那样缺点的孩子，面对着犯错的学生，是不是应该保持着信任和宽容？我们也应该明白，有些过错，可能用其一生来挽回。当罪行导致善行时，就能获救。
同样，面对我们那些似乎“恨铁不成钢”的孩子，我们更应像管家拉辛汗那样，在阿米尔第一次编写的故事后面加上了“太棒了！”的话语，并对他说“我非常喜欢你的故事”“真主赋予你独特的天分”进行鼓励；最后又恰到好处地引导和帮助他坚定地走向“成为好人的路”。
这个拉辛汗，帮助孩子发现、追求更好的自己，他是孩子健康成长的真正的引路人，是鼓励孩子勇于追风筝并在背后加油的人。
读《追风筝的人》，再次使我感悟到：每个孩子，每一个人，心中有一个风筝，一个属于自己的梦想。作为教师，我们不但使自己，还应努力帮助孩子成为一个勇于追风筝的人。
《风筝》读后感 篇13
《风筝》这部小说，因柳云龙的同名电视剧而出名。谍战剧是最近几年的热门题材，电视剧好坏还在演员和改编质量，听口碑讲还是不错的，由于没看过电视剧，不好评论，还是单说说这部原著吧。
这部小说，从谍战的故事角度讲，并不见得讲的有多么的生动、扣人心弦。隐蔽战线嘛，真真假假，以假为多。但是它从形形色色的假中体现了一个"真"字。给读者真实的代入感只是其一，还原那些无名英雄和站在对立面的我们所谓的"特务"的真实人性，才是本书最大的价值所在。
故事梗概和文学评价
这部小说以重庆为背景，国民党王牌特工军统六哥，实为我党最优秀的隐蔽战士"风筝"。在解放战争中和共产党打交道为开始，历时三十年，不顾个人安危，忍辱负重，终于揪出真正的军统特工"坚冰"。
这其中经历了钱溢飞为军统九死一生的在解放区获取情报；极其巧妙的通过镇压学生运动，传递绝密情报，避免作战部队的损失；为了彻查坚冰而不惜自残躯体以换取继续潜伏的机会；解放后暗度陈仓的培养关门弟子，和顽固的杨旭东周旋到底；最后和"坚冰"的正面冲击，作为故事的高潮和结尾。
整部小说就是明暗两条线交织在一起，剧情简单的向前发展。明线就是钱溢飞的身份，读者一开始就知道了；而"坚冰"是谁？作为暗线，直到小说最后才将谜底揭晓。单从讲故事的角度来说，这个谜底并不是那么的令人满意，缺少了那么点"意料之外，情理之中"的感觉。文中也说，有些事情，随着当事人的离去，已经无从知晓，也没有必要知晓真相了。实际上就是对之前挖的坑，缺少了令人信服的答案，不得已而为之。同时作品的情节也就打了折扣。
所以从文学性，包括文字描写和故事情节等方面，只能算是中规中矩，没有什么让人特别印象深刻的地方。
亮点在刻画真实人性
但是作为一部谍战小说，此书的亮点是，在一个个矛盾冲突中，刻画了真实的人性。
不知从何时开始，文学作品讲究要"源于生活，高于生活"。这个后半句要高的恰到好处，才是好作品。有些谍战小说，且不说那些毫无情节可言，一眼就能分辨好人坏人的不走心作品，就是质量尚可的，也容易一味弘扬政治正确，主角光环过于刺眼，而反派不是贼眉鼠眼就是愚蠢到家，正反两面全是脸谱。
而《风筝》恰恰相反，从几个地方都可能很贴近当时历史人物的真实想法和经历。正所谓"正义的一方没那么好，非正义的一方没那么坏"。就是这种"源于生活，忠于生活"的态度，让这部小说提高了自己的文学价值，也能获得更多读者的喜爱。
信仰的力量有多强，"风筝"和"坚冰","零号"和"菊"等人都给出了自己的答案。人生能有几个三十年，出于对"三民主义"和"共产主义"的追随，共产党员可以成为军统六哥，而军统特务可以比共产党还布尔什维克。而真正到了图穷匕见的时候，失败者也可以坦然的面对死亡，昂首的继续追随自己认为的真理。
不论正派反派，心理都装着老百姓。尽管钱溢飞说国家利益重于人民，但实际上百姓的利益和国家利益在大的层面上是一体的。一部小说，也不能深究战争失败一方的正义性和根本原因。
看到这，给我一种感觉，这都是中华好儿女，他们都有一颗赤子之心。内战就像一个民族一个国家的癌症，它消耗了太多的国家精英，仿佛是癌细胞侵蚀了健康的肌体，只会给民族和国家带来苦难，甚至毁灭。中国的历史就是一部血与泪的战争史，尽管我们是一个勤劳的民族，但如此反复的折腾，谈何振兴中华呢？
尽管说我们要避免历史再次重演，但朝代的更替在一个大的历史观下，仿佛还存在惯性。还是让我们记住这些人性光辉，尽力避免对国家和民族的伤害吧！
《风筝》读后感 篇14
小时候的我最喜欢读课外书了，只要是有文字的东西都会伸长着脖子看一看，印象最深刻的莫过于鲁迅的文章了。
今天写了一篇样稿，我又想起来了鲁迅的《风筝》，随手借鉴进去。我很喜欢风筝，春天有风的时候，带上自己喜欢的风筝来到空地上，让风稳稳地把它托到天上。看到它在湛蓝的天空中变成一个小黑点，快乐的感觉在明媚的天气里也仿佛飞起来了。此刻心中的惬意恐怕只有我自己才能体会到。
初次读《风筝》这篇文章，我诧异不已，原来鲁迅先生是不喜欢风筝的，他在文章说：“我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。”玩具有很多种，萝卜白菜各有所爱，不喜欢就不喜欢吧，但是他说是没出息孩子所玩的玩艺，我就感觉哪里好像不太对，总是说不清为什么。
今天在思考关于游戏的习作主题，再次想到风筝，再次想到鲁迅先生的嫌恶。
鲁迅先生的嫌恶还是不合理呀，那富兰克林也喜欢玩风筝，还在雨天放风筝，最后发明了避雷针呢！这完全是鲁迅先生的偏见呀！
从头到尾再细读《风筝》，鲁迅的小兄弟喜欢风筝，他十岁左右，多病，还很瘦，买不起风筝，鲁迅也不让他放。“他张着小嘴，呆看着天空出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴跳跃。”弟弟是多么喜欢风筝呀，但是，弟弟的这些行为在哥哥眼中就是笑柄、可鄙的。
有一天，哥哥突然发现弟弟在后花园制作一个“胡蝶”风筝，里面有竹骨、有做眼睛的风轮、有装饰用的红纸条，都快完工了。鲁迅是怎么做的呢？“我即刻伸手折断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”
读到这里我感受到作为哥哥的野蛮和强悍，他在这里犯了一个强加于人的错误，自己不喜欢的东西也不允许别人喜欢，这违背了大圣人孔子的教导“己所不欲勿施于人”。弟弟年龄小，他可以使用武力来贯彻自己的意思，若是他碰到比自己强悍的人怎么办？若是对方也强加给自己不喜欢的东西该怎么办？回想现在，我们身边这样的事情比比皆是，老师强加给学生的，家长强加给孩子的，国家强加给个人的`，每一个都是那么强悍，那么嚣张，想起来真的让人窒息了。
当时鲁迅也是一个不懂事的孩子，等到他中年以后，常常懊悔自己的所作所为，他希望弟弟能够宽恕自己的行为，能够让自己好受一些，但是当他说起这样事物的时候，弟弟丝毫没有印象了，反而惊异地笑着说：“有这样的事情吗？”听了这样的话，鲁迅的心情更沉重了。小时候读到这里的时候以为是鲁迅先生以为弟弟忘记这件事情而宽恕自己，自己心里过意不去，所以才心情更沉重了。但是，最近鲁迅的文章又读了一些，这个沉重并非我理解的这样的。
从鲁迅的《从百草园到三味书屋》中可以看出，他小时候也是充满童趣的，但是随着家境的破落，他过早成熟了。童年的生活是艰辛和心酸的。弟弟是那么喜爱风筝，但是作为哥哥却剥夺了他的爱好，于是大家都在一种没有快乐的氛围里面度过了童年。让鲁迅后来悔恨的是，自己没有快乐了，为什么还要剥夺瘦弱多病的弟弟的快乐呢？自己连宽恕的机会都没有了，因为弟弟已经忘记了这些事情，所以他永远背着这样一个剥夺别人快乐的负担了。
《风筝》中，弟弟无疑是一个悲剧人物，他喜欢风筝没有钱就自己做，好不容易找来材料快要完工的时候，被哥哥无情地毁坏了，爱好被扼杀，理想被嘲讽，他应该是绝望和愤怒终生难忘的。但事实并非如此，当哥哥准备求得宽恕的时候，他早已忘记了这件事情。弟弟是受害者，但却不自知，这才是鲁迅更沉重的原因。
弟弟身上有着阿Q的影子，阿Q总是喜欢容易忘记那些伤害自己的人和事情，当伤害者表示忏悔的时候，被伤害的却忘记了自己曾经是被伤害的，这里折射着人性的弱点，总是喜欢遗忘。
也许《风筝》所描写的这些事情是虚构的，但是《风筝》中给我们思考的问题是实实在在的，鲁迅的文章值得我们一遍一遍又一遍地读。还有两天，就是鲁迅先生逝世85周年了，但是他的文章所折射出的一些社会问题、人性问题仍然还在我们身边，一点都没有远去过。
《风筝》读后感 篇15
小说总是能表达出各种情感：悲伤快乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教导就是看了这样残忍而又美丽的故事，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动.
人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸，不要总在抱怨生活，而要学着面对人生.本书的主人公阿米尔的朋友哈桑就是这样的`一个人.他的母亲很小就抛弃了他和他的残疾父亲.他们遭受着众人的耻笑和不屑的眼光，他们难过悲伤但并没有放弃生活的希望依旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地.
童年就像糖果的香味那样甜，那样美好.“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间.
《风筝》读后感 篇16
风筝，读到不同的情节有着不同的理解。刚开始的时候，认为风筝象征着胜利，一种胜利者的荣誉；到了中间部分，则把它当作了和平，更像是阿富汗人民对战争时代的憎恶，毕竟在战争年代是很少有这种娱乐活动的；读到最后，幡然醒悟，觉得风筝更像是阿米尔对自己良知的追逐！在年幼的时候，为了打破自己与父亲之间的鸿沟，他总是想尽各种办法，以求父亲对自己给予赞赏，却不知哈桑原来是父亲的私生子，才得到父亲如此的厚爱！以致于当哈桑在受到阿塞夫的虐待时，他选择了懦弱，将哈桑对他的爱护抛之脑后，更为甚者，为了逃避自己的罪恶，在生日那天陷害哈桑，促使其离开自己，奔走他乡！但他却怎么也无法摆脱自己内心的阴影，无时无刻不感到愧疚与痛心！
同时，也让我看到了，明白了一个道理：你所对待别人的恶劣行为，最终都会反馈到你自己身上，尤其是罪恶感会让背负一生，无法安然！比如说，哈桑小时候的兔唇和阿米尔与阿塞夫决斗后的上唇破裂相对应；阿里的`不育与阿米尔长大结婚后无法生孩子照应。与阿米尔的背叛相反，终其一生，哈桑却是无比的衷心耿耿，即使在哈桑离开多年，还用生命保护着他的一切！
可惜，当阿米尔良心发现时，那一切都来不及了！生活中的许多悲剧也往往如此，当人们开始恍然大悟，才发现要想去追回的东西已经变成了空头泡影！为你，千千万万遍！以心比心吧！
《风筝》读后感 篇17
今天，我们学了《纸船和风筝》，纸船和风筝让小松鼠和小熊成为好朋友。一天，它们为了一点小事而吵架，山上再也看不到飘荡的风筝，小溪里再也看不到飘流的小船。最终小松鼠再也受不了了，于是小松鼠就放了一只小船，上面写着：“如果你不嫌气的话就和好吧。”小熊看到上面的纸条高兴地笑了。
国庆节放假的一天，我和我的`好朋友陈晨一起去了小沟背游玩，那里的路都是石头路，很难走，而且一跑脚就会很疼。我的好朋友陈晨不怕疼，她跑的很快，她看见我跑的慢就说我：“小笨猪。”我很生气，就说她一句：“你也是小笨猪。”就那样我们吵了起来。这时妈妈说我们：“你们两个都是好朋友，不要再吵了。”我想以前快乐的在一起玩，现在吵着架一点也不好，我就主动和她和好了。我说：“陈晨，我们再也不吵架了。”陈晨高兴地笑了，我也高兴地笑了。我们手牵着手唱着歌，跳着舞。
这篇课文让我明白了，不要因为一点小事而吵架，破坏了好朋友之间的友谊。要珍惜友谊，相互谦让。
《风筝》读后感 篇18
作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：
鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢？我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。