有句话常挂嘴边高考满分日记
老地方整理的有句话常挂嘴边高考满分日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
有句话常挂嘴边高考满分日记 篇1
记得第一次接触这句话是在小学2年级的一段老师评语中，当时我只觉得这是普普通通的一句评语，也就没多大注意，拿着家庭报告书就高高兴兴地回家了，直到后来回到家后。妈妈看到了我的家庭报告书后突然露出了怒色。原因就是妈妈在报告书上面看到了那句话：“无志之人常立志，有志之人立长志”。因为妈妈对我的期望很高，所以在看到老师对我这样的评价后很是气愤。我当时并不知道这句话的意思，但从妈妈的脸色中我能看出那是一句说我不好的话，于是也就对老师的评语不满，但后来妈妈告诉我这句话的意思后，我才深深感到这句话的力量，它是老师对我学习的一个建议，他让我明白了自己的不足，促使我前进。
在那以后，我就把这句话作为自己的座右铭，并且常常把它挂在嘴边，每当想起这句话的时候，我又会反思自己有没有一个切实的志向，有则改之，无则加勉。在我看来，一个人通往理想志向的路宛如在大海中航行，时刻都会受到来自不同方面的厉风和劲浪，我们必须把握好所驾驭的小船，使其不会在这些激流中偏离航行的方向。而我用以驾驭这条小船的工具就是前人所说的“无志之人常立志，有志之人立长志”。是它让我锁定志向，让我在学习中牢记教训，激发斗志。
现在我已经是一名高中生了，对于生活和学习都有了新的看法，对当年的那句评语也有了新的认知：人，固然应该立下一个长远的志向，但这个志向是大志向，是总志向，是我们孜孜不倦、夜以继日学习的总目标。但它也是离现在的我们比较遥远的，要实现目标定会是一个无比艰辛的过程，所以我们为了实现总志向，还需要制定一个个近期的志向，稳打稳扎，步步为营。其实志向只是对美好未来的憧憬，而未来又是可远可近的，远的“立长志”，近的“常立志”，岂不更妙！
《古今贤文》云：“无志之人常之志，有志之人立长志”。
我说：“有志之人立长志，有志之人亦常立志”。
有句话常挂嘴边高考满分日记 篇2
宠辱不惊，看庭前花开花谢；去留无意，望天空云卷云舒。
——题记
时常，听长辈们说：“人呀，不能沮丧也不能骄傲，虚心才使人进步嘛！”
上小学时，听到这句话，似懂非懂地点点头。到了初中，懵懂了做人要“胜不骄，败不馁”。
唐太宗李世民统一北方边境，中国步入了大唐盛世。唐太宗并没有被胜利冲昏头脑，他清醒地知道只有孜孜不倦地治国才能永保大唐江山的稳固。他知贤纳谏，虚心听取魏征的良言，发出了“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”的感慨，将大唐盛世推向顶峰。
于是懂得：胜不骄，就应像唐太宗“居天下之高而忧其民”，不被曾经的功绩蒙蔽双眼，停滞不前。
拖动着沉重的脚镣，司马迁陷入沉思。是用高傲的头颅证实自己的清白，还是接受宫刑屈辱地活下来。想到皇帝的昏庸，自己刚正不阿的言行令龙颜大怒。想到宫刑后，为天下人耻笑的奇辱，他想要一死了之。然而父亲临终遗言在他耳边一遍遍地响起，“一定要……写好……《史记》……”父亲期待的眼神使他久久不能释怀，他紧握双拳，仰天长叹：“我要活下来！”
败不馁，正如司马迁面临生死抉择，毅然选择了在别人眼中的屈辱的生，带着一腔悲愤，为后人留下千古史册。
今天，面临高考的我，有了更深的领悟。
当今社会，飞速发展的背后隐藏着无数的危机。人们为了升学、就业、婚嫁而孜孜不倦地忙碌着。像是疾速行驶的列车，稍有不慎，便会出轨。很多人为了功名利禄而不择手段，最终锒铛入狱；更有一些人难以承担过大的压力而自寻短见。
诚然，升学就业的压力使我们身不由己。但是，有没有想过，人生处处有转角。不以物喜，不以己悲。不因一时挫败而停滞不前，不为暂时成功而沾沾自喜。学学陶潜“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的境界。
其实，只要你能将“胜不骄，败不馁”挂在嘴边，一切烦恼将瞬间抛到九霄云外。那时，再看庭前花开花谢，遥望天空云卷云舒，一份惬意与清凉自在心中……
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阅卷老师常有这样的体会：碰到字迹潦草的作文，心情一片烦乱;而当一篇字迹工整、干干净净的作文出现，心情顿时为之一爽……
针对部分考生写作文字迹潦草、胡乱涂改的想象，胡国华老师昨提醒，一些不好的细节，可能会影响作文得分。
“字好一半文。”胡老师有多年的高考阅卷经历，他建议考生字迹要工整，保持卷面整洁，减少不必要的失分。
有的考生在作文写好之后，想改几句，加几段，不仅卷面难看，而且显得思路不清。胡老师提醒，下笔前一定要先理清思路，行文时，要想好了再写。写完了，一般不要作大量涂改。
“写作文前，要仔细读题。”胡老师说，有的考生没看清题目要求就下笔，比如题目是“以什么为题目”，明明是命题作文，已规定题目，有的考生偏要另拟题目，以为是话题作文。
此外，要精心设计开头。由于时间紧迫，考试作文全篇打草稿是不可能的，但开头可打个草稿，锤炼出一个精巧的开头，对接下来的写作增强信心有一定作用。而且，一个好的开头，可吸引阅卷老师的眼球，形成良好的第一印象。
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陶兄：
久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。
近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。
您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱；诗，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……
我对您真是佩服得五体投地！我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗？隐，不就是在一味的逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”？为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。
我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何？”，边塞诗人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？
我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣！
就此搁笔，打扰了！
您之崇拜者