定风波读后感
老地方整理的定风波读后感（精选12篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
定风波读后感 篇1
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，风雨俱来，雨滴打在叶子上，传来阵阵响声，作者苏轼却表现淡定，在风雨中吟啸、漫步。这在常人看来是疯狂的、另类的。别急，且看下一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，一位老人拄着竹杖，穿着草鞋是否真能“轻胜马”呢，或许作者洒脱的性格。再读“一蓑烟雨任平生”，从表面上看，作者所要表现的仅是自己对烟雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春风得意，只惜后来怀才不遇，受权贵欺压，打击无数，颠沛流离，政治上的“风风雨雨”已让他身经百战，眼前这点“小风小雨”又算什么呢？看到这里，我们初步了解作者的状况。
想想看：一位竹杖芒鞋的老人在风雨中缓缓前行，他没去理会喧闹的世界，静静地思考人生的沉浮，世事的变迁。至此，“一蓑烟雨任平生”之寓意不言而喻：从容面对茫茫的人生和世俗的烦扰。
所有人都有自己的“低谷期”。对此，有人耿耿于怀，心情沉闷难以恢复，无法以一个全新的'面貌对待后来的事；有一类人却会选择从容面对，他们不怨天尤人，而去享受“风雨”的磨练，学会昂首迎战“风雨”，或许只有这样的人才能理解苏轼那种旷达。就譬如下片“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，远方吹来三月的春风，作者醉意全无，寒意来袭，此时斜阳会意的送来一丝温暖。人生何尝不是如此，“阳光总在风雨后”，只要你从容面对人生的困境，总能看见雨后的彩虹。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，风停了，雨停了，回头看看刚才走过的路，所谓的风雨都已经没什么可怕的了。
定风波读后感 篇2
莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词紧紧扣着道中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受，从而展示了作者豪迈的胸襟和达观洒脱的性格。作品的主要特点是写景与议论相结合，通过意境发议论。作品的开头十分壮观，风穿林，雨打叶，大自然的突然变化铺天卷地来，这是读者都可以感觉到的；但是作者本人却视而不见，充耳不闻，他依然徐步而行，从容呤啸。这两句下笔突兀，有声有色，气势饱满，景象宛然，活生生地勾画出一个在政治风浪中无忧无惧，自然自在的苏轼形象。
"一蓑烟雨任平生"，是作品前四句的小结，也是作者一生处世态度的总概括。这可以说是"豪放"，也可以说是对自然、对社会的一种戏弄，洒脱中略带一点玩世不恭。
"料峭春风"三句是写景，也有个人感受。从整个作品的思想上说，它是一个过渡，是为作品最后的议论所设的一个铺垫。"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"好极了，说理警辟，气力圆足，写的是眼前景，说的是人生哲理，既有诗情画意，又似乎带一点禅味。
在格式上，这篇作品有八个七言句，三个二字句。如果把"谁怕"、"微冷"、"归去"三个二字句抽掉，其余的八个七言句仍可构成一首完整的作品，而且基本意思未变。那么这三个二字句在作品中起什么作用呢？我想它的作用主要是突出感情气氛，增强节奏感。一首七言诗的旋律、节奏是迀徐平缓的，嵌入三个二字句后，其旋律、节奏立刻发生变化，读起来使感到跌宕起伏，豪迈奔放了。
定风波读后感 篇3
高中时初读《定风波》，便觉得大气磅礴，被苏轼的倔强性格和旷达胸怀而震撼，仿佛置身于广袤的宇宙中，看到无数星芒，耀眼夺目。首句“莫听穿林打叶声”，让我跟着作者置身于雨骤风狂的天气里，苏轼表情淡然，轻轻摇头说“莫听”，点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，过片到“山头斜照却相迎”，这是已雨过天晴，苏轼依旧平静淡然。结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的.雨晴既属寻常，毫无差别，人生中的起起落落、荣辱得失又何足挂齿？上班后再读，依然余音绕耳，即使自己是渺小的沧海一粟，也会被这种力量而鼓舞，心之所往。苏轼的这首词句句经典，经得起反复诵读、反复推敲，依然历久弥新。
这首词可以从很多角度去研读和挖掘，我从心态方面浅谈一下我的看法。克服焦虑，不畏惧前路艰险。从一个缺乏社会经验的大学生到一名公务员，从一个稳定安全的环境孤身一人来到偏远艰苦的工作岗位，有过无数焦虑浮躁的时刻。无法静下心工作，沉不下去心看一本书。其实仔细想想，无非是功利心太重了，总想着要立马得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以选择性的逃避困难，挑选一些容易达到的事情去做，没有面对困难的勇气和决心。急功近利才是浮躁的源头吧，带着绝对目的性去工作，期待每一件事情都有反馈。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就会有收获，倒不如把急功近利变成细水长流，稳步前行。正如余世存先生说，年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八、九月自有答案。同时，要脚踏实地而非空中阁楼，脚踏实地才能更笃定的仰望星空。有再多的蓝图、构想，都不如立马开始去做。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，苏轼的淡然豁达也是事上练得来的，我们只有去经历、去体验、去大胆迈开步子走，才能在实践中收获真知。这首词，无论是初见时的豪气，再见时的沧桑，总是让人唏嘘感慨，又顿生勇气，是我精神世界的一方桃花源。等我成长到人生的下一个阶段，再重读这首词，期待会让我迈向一个更加开阔的远方。
定风波读后感 篇4
无丰五年（1082年），此时已是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。苏轼在黄州身处八百孤寒的处境之中，生活十分拮据，但他却仍然能保持自己乐观的人生态度。就在一个风和日丽的春日，苏轼和友人一起出去郊游采风，谁知天气骤变，自己身边的人个个忙着躲雨，惟独诗人自己仍然能乐观的在雨中吟咏，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行??”一曲《定风波》就这样自然而然的从诗人口中脱颖而出。
词的上片写了诗人冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的`是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？词的下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。结句透过一层来写，是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。所谓的“坡仙化境”，就是在深挚、迫切、执著之后，忽然能够回转、放开。在此词中，“一蓑烟雨任平生”，潇洒镇静中不免带些抗争之心，也仍是另一种形式的“执”；“也无风雨也无晴”，则是对之的升华。 读了苏轼的这首词，让我突然之间感受到：人生就算再大的风雨，只要我们能坦然面对，这些又能算什么呢。这无时不刻的给了我们后人很多的启发和感想。我感觉我在读的不是一首诗，而是在读一个人，一个拥有旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观的勇者。 苏轼这一生命途多舛，他屡遇艰危却不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。这首定风波便是他最好的生活写照，也是我们后人最好的精神教材。
他面对生活是那样的坦荡不拘，那样的镇定自若。我想这样使我们平常人很难做到的，很多人在生活中往往遇到一点小困难，或者小的挫折，就干脆认命了，就这样跪倒在命运的裙摆低下。这又使我想起了一首周杰伦自导自演的歌曲《稻香》中的歌词：“不要那么容易就放弃就像我说的，追不到的梦想换个梦不就得了，为自己的人生鲜艳上色??”这首歌主题和定风波十分相似，都是要告诉我们，一个人只要他还或者，就应该活出自己的态度，活出自己的精彩，哪怕生命中充满了狂风暴雨，哪怕命运女神对你的种种不公，只要你能坚强的活下去，那你这一生来到这个世界上，也是值了！
定风波读后感 篇5
莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词紧紧扣着道中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受，从而展示了作者豪迈的胸襟和达观洒脱的性格。作品的主要特点是写景与议论相结合，通过意境发议论。作品的开头十分壮观，风穿林，雨打叶，大自然的突然变化铺天卷地来，这是读者都可以感觉到的；但是作者本人却视而不见，充耳不闻，他依然徐步而行，从容呤啸。这两句下笔突兀，有声有色，气势饱满，景象宛然，活生生地勾画出一个在政治风浪中无忧无惧，自然自在的苏轼形象。
"一蓑烟雨任平生"，是作品前四句的小结，也是作者一生处世态度的总概括。这可以说是"豪放"，也可以说是对自然、对社会的一种戏弄，洒脱中略带一点玩世不恭。
"料峭春风"三句是写景，也有个人感受。从整个作品的思想上说，它是一个过渡，是为作品最后的议论所设的一个铺垫。"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"好极了，说理警辟，气力圆足，写的是眼前景，说的是人生哲理，既有诗情画意，又似乎带一点禅味。
在格式上，这篇作品有八个七言句，三个二字句。如果把"谁怕"、"微冷"、"归去"三个二字句抽掉，其余的八个七言句仍可构成一首完整的作品，而且基本意思未变。那么这三个二字句在作品中起什么作用呢？我想它的作用主要是突出感情气氛，增强节奏感。一首七言诗的旋律、节奏是迀徐平缓的，嵌入三个二字句后，其旋律、节奏立刻发生变化，读起来使感到跌宕起伏，豪迈奔放了。
定风波读后感 篇6
苏东坡是我国历史上重要的一位文学家，一生有许多的作品，留下了很多经典的诗、词和文章。
在他被流放到黄州后两年后，苏东坡去沙湖，在来的路上下了雨，同行中有雨具的人先走了一步。于是苏东坡便和同行人一起在雨中慢慢地走，后来天晴了回家，便写出了《定风波》。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我眼前浮现了这般景象：在一个雨天的下午，茂盛宁静的树林里只听得作文见雨水滴答坠落树叶的.声音。随后，一阵脚步声传来，苏东坡和他同行那人正缓缓走出树林，一群人都在为这风雨叫苦不迭，苏东坡却在一边悠然自得地吟诗。
下雨、晴天都是再平常不过的事了，而苏东坡却通过这平常的雨写出了他的广阔胸怀和积极的处世态度。我们生活中遭遇的困难就像是风雨，平常人可能遭受一些触动便不好受了。苏轼一生曾遭受很多苦难，多次被贬官。但苏轼却浑然不怕，因为他乐观坚强，这样的品质值得我们学习。
定风波读后感 篇7
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不敷萦怀之意。“何妨吟啸且缓步”,是前一句的延伸。雨中照常舒缓步步,照应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。缓步而又吟啸,是更加写:“何妨”二字透出一点俏皮,更增长挑衅颜色。首两句是全篇关键，下词情都是由此生发。
其实细致咀嚼照旧有些落俗套。看这些书,看这些小说,总是觉得中国如今是怎样了,怎样形貌人性形貌的如如今骨,掉臂礼节,电视剧也好,小说文学也好,明星韵事也好,都是觉得缺少一种泱泱大国礼节之邦的风采,中国传统的中庸,蕴藉,都不知道哪里去了。
有些伤感,有些失落，有时在早晨看着灯火辉煌，乱世辉煌光耀的景致，总觉得有些莫名的悲凉,彷佛简直是缺少一种心灵的归属，缺少信奉，有时候我又觉得我彷佛甘心成为良民，愚民，我甘心被统治阶级捉弄也好，专制也好,但是给我一个信奉,一个心灵拜托,民主是什么,民主岂非便是放纵，便是放纵内心的一切自私,肮脏的私欲私念，岂非民主便是掉臂礼节廉耻的把一些腐 败，不胜，不该说出来写出来的渣滓糟粕全部无所顾忌的表白，而且宣称民主,想说什么就说什么，想做什么就做什么便是民主吗，我仍旧以为这种民主不行取，我仍旧希望该蕴藉有所保留,把一切很心田深处的龌龊自私写出来，各人读着读着就会觉得原来所有人都如许啊，那我如许也没什么大不了的，一朝一夕,原来该内疚,该自责的很多事情变成了人性化,变成了彷佛理所固然,那社会风气还能好得了？
此词作于苏轼黄州之贬后的.第三个春天。它通过田野途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达飘逸的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生抱负。
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感觉,转达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”范爱农读后感 ,此句更进一步,由眼前风雨推及整小我私家生,无力地强化了作者面对人生的风风雨雨而言听计从、不畏崎岖的超然情怀。以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人线人为之一新,心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。
好久没有读书了,最近把家里没读过的书整理了一下,可以在过年比较闲的一段工夫读些书,当当网又定了一批本日也曾经送到。
定风波读后感 篇8
曾仰慕李白潇洒自如的诗，曾回味李清照婉约凄美的词，曾痴迷马致远优柔惨淡的曲……但当我读到苏轼《定风波》里的“一蓑烟雨任平生”，我便彻底的被他折服了。
想想，苏轼竹杖芒鞋漫步于小道之上，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，要具有怎样的一种淡定的心态啊！他在穿林打叶声中走入了心灵的坦途，也走入了我的心里。
遥想苏轼当年，22岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折，政治上的腥风血雨全然加之于上，导致一生颠沛流离，“乌台诗案”更让他濒临被砍头的境地，可他却在风雨中高呼：“一蓑烟雨任平生。”这是怎样的一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情啊！
仕途的艰难，政治漩涡的挣扎，满腹冤屈的难述之苦……华年老大，功业少成，一般人难免心生苍凉消沉之情，而苏轼面对人生的风风雨雨不畏坎坷、淡泊超然。这一路的艰辛，这一路的坎坷，这一路的无奈，并没有使苏轼消沉、失落。他没有吟唱那软绵绵的情愁与悲苦，如小女子李清照的“凄凄惨惨戚戚”；没有学杜甫的多愁善感“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；也没有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向东流”。他也没有隐者心境，如庄子《逍遥游》“御风而行，泠然善者。”如陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”而是让我们感受到一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。
人生再多的风雨，经过苏轼的过滤，都变成了一片晴空，他为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态？人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们要有坦荡的内心和从容的气度，活得像苏轼一样的明亮，一样的豁达。
定风波读后感 篇9
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。于人生的旅途，东坡且停且歌，且行且吟，走得轻松，走得洒脱，他一句“一蓑烟雨任平生”道出了千古的真理，让我们懂得了用乐观旷达的心态去对待生活，用感激欣赏的目光去看待人生。
生活不如意事常八和九，改变不了生活，就改变自己的心态。纵观东坡的一生，他虽有雄才，却受人排挤，一贬再贬，可谓壮志难酬，命途多桀。面对现实，他没有悲观叹世，怨天尤人，而是改变自己的心态，旷达洒脱地对待生活。因此他一生历经八州，身行万里，走过无数穷山恶水，但都处处如天堂，即使被贬到荒蛮之地，他也愿意“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。为官一任，造福一方，他恪守“穷则独善其身，达则兼济天下”的真谛，尽我所能地带给别人帮助，风雨任平生。虽然漂泊不定，但无论走到哪里都有快乐相随，因为他晓得“此心安处是吾家”，常怀一颗感恩的心，就能发现生活的美好。
快乐其实很简单，对自己好，过自己想要的生活就行了。据报道华中科技大学在11月份9天内有3名大学生跳楼自杀，其中有一位博士生跳楼前曾说“我很累，要休息了”。在这美好的青春里，他们却选择舍弃自己的生命，只因压力太大，难以实现目标，整天忧郁不安。对于他们，我只能说
他们实在实在是太傻了，成不了大海，至少我们可以做一朵晶莹的浪花，成不了草原，我们至少可以做一颗快乐的小草，我自有我的精彩，何必整天活在别人的影子里。这个世界上本来就有穷有福有高有低，但是穷人未必就难过，富人未必就快乐，高官未必就开开心心，平民未必就闷闷不乐，快乐只取决于自己的心态。不必太过看重别人的看法，因为是非成败转头空，当我们回首走过的路时，总是“也无风雨也无晴”。珍惜现在，感激生活的赐予，相信快乐很简单，我命有我不由天，快乐由我不由人，生活无论是“宝马香车”还是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜欢的，它就是快乐的。坦然的面对生活，不求惊天动地，但求问心无愧。因为一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。正如“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
定风波读后感 篇10
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。于人生的旅途，东坡且停且歌，且行且吟，走得轻松，走得洒脱，他一句“一蓑烟雨任平生”道出了千古的真理，让我们懂得了用乐观旷达的心态去对待生活，用感激欣赏的目光去看待人生。
生活不如意事常八九，改变不了生活，就改变自己的心态。纵观东坡的一生，他虽有雄才，却受人排挤，一贬再贬，可谓壮志难酬，命途多桀。面对现实，他没有悲观叹世，怨天尤人，而是改变自己的心态，旷达洒脱地对待生活。因此他一生历经八州，身行万里，走过无数穷山恶水，但都处处如天堂，即使被贬到荒蛮之地，他也愿意“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。为官一任，造福一方，他恪守“穷则独善其身，达则兼济天下”的真谛，尽我所能地带给别人帮助，风雨任平生。虽然漂泊不定，但无论走到哪里都有快乐相随，因为他晓得“此心安处是吾家”，常怀一颗感恩的心，就能发现生活的美好。
快乐其实很简单，对自己好，过自己想要的生活就行了。据报道华中科技大学在11月份9天内有3名大学生跳楼自杀，其中有一位博士生跳楼前曾说“我很累，要休息了”。在这美好的青春里，他们却选择舍弃自己的生命，只因压力太大，难以实现目标，整天忧郁不安。对于他们，我只能说
他们实在实在是太傻了，成不了大海，至少我们可以做一朵晶莹的浪花，成不了草原，我们至少可以做一颗快乐的小草，我自有我的精彩，何必整天活在别人的影子里。这个世界上本来就有穷有福有高有低，但是穷人未必就难过，富人未必就快乐，高官未必就开开心心，平民未必就闷闷不乐，快乐只取决于自己的心态。不必太过看重别人的看法，因为是非成败转头空，当我们回首走过的路时，总是“也无风雨也无晴”。珍惜现在，感激生活的赐予，相信快乐很简单，我命有我不由天，快乐由我不由人，生活无论是“宝马香车”还是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜欢的，它就是快乐的。 坦然的面对生活，不求惊天动地，但求问心无愧。因为一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。正如“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
定风波读后感 篇11
曾仰慕李白潇洒自如的诗，曾回味李清照婉约凄美的词，曾痴迷马致远优柔惨淡的曲……但当我读到苏轼《定风波》里的“一蓑烟雨任平生”，我便彻底的被他折服了。
想想，苏轼竹杖芒鞋漫步于小道之上，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，要具有怎样的一种淡定的心态啊！他在穿林打叶声中走入了心灵的坦途，也走入了我的心里。
遥想苏轼当年，22岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折，政治上的腥风血雨全然加之于上，导致一生颠沛流离，“乌台诗案”更让他濒临被砍头的境地，可他却在风雨中高呼：“一蓑烟雨任平生。”这是怎样的一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情啊！
仕途的艰难，政治漩涡的挣扎，满腹冤屈的难述之苦……华年老大，功业少成，一般人难免心生苍凉消沉之情，而苏轼面对人生的风风雨雨不畏坎坷、淡泊超然。这一路的'艰辛，这一路的坎坷，这一路的无奈，并没有使苏轼消沉、失落。他没有吟唱那软绵绵的情愁与悲苦，如小女子李清照的“凄凄惨惨戚戚”；没有学杜甫的多愁善感“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；也没有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向东流”。他也没有隐者心境，如庄子《逍遥游》“御风而行，泠然善者。”如陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”而是让我们感受到一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。
人生再多的风雨，经过苏轼的过滤，都变成了一片晴空，他为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态？人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们要有坦荡的内心和从容的气度，活得像苏轼一样的明亮，一样的豁达。
定风波读后感 篇12
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
这首词我们都非常喜欢，是苏轼借事抒怀的代表作。描写了苏轼被贬谪到黄州后，与朋友春游时，途中遇雨这么一件事。上半阕，苏轼乘着酒兴，在雨中抒发豪情，下半阙，酒醒后迎着斜阳，诉说对人生的感悟。
好词就是这样，画面感极强，一句话就把我们带入到了那个情境当中。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这一句妙在用“雨声“来代替雨，仿佛耳边已经”啪、啪“作响，雨点穿过林叶缝隙，打在脸上，又凉又疼。”穿林打叶“四个字非常有质感，可以感觉到这是一阵骤雨，雨落下的又急又有力。眼前出现了我们熟悉的场景，有人跑着找地方避雨，有人拿出各种东西遮挡，有人手忙脚乱不知所措，慌乱之中尽显狼狈之象。而在这场慌乱的景象中，唯独一人与众不同，这场骤雨丝毫没有影响他的兴致，反而激发了他的豪情，他依旧拄着竹杖慢慢地向前走着，时而高声吟唱，时而纵声长啸，在雨中尽情的释放自己。而这时的雨声衬托着他的吟唱长啸，已然成了背景音了。
经历了“乌台诗案”的苏轼，就是用疾风骤雨来比喻人生前进道路上的危机和困境吧。面对打击和责难，人们纷纷选择了逃避、妥协、放弃，而苏轼用“莫听”“何妨”等词，展现了他的执拗、轻蔑、豪放、从容，也表明了他的态度。”古有“苏门长啸”的典故，可知“吟啸“对古人来说是清雅、脱俗的行为艺术。也不知道古人的长啸到底是什么声音，总让我想起电视剧《笑傲江湖》，刘欢唱的主题歌开头那声，听了让人精神一振。“徐行”不仅是因为从容淡定，是他根本没有把这场雨当作是前行的障碍，而是途中偶遇的一场景致。
“竹杖芒鞋轻胜马”，看到那些骑着马，在泥泞中打滑跑不起来的样子，反倒是自己穿着草鞋，拄着竹杖走的轻松、稳健。马的优势自然是在官道上跑，就像我们的跑车在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻烦，好像在我们堵车的城市中，每每骑着自行车掠过一辆辆堵着的汽车时，就有一种“竹杖芒鞋轻胜马”的感觉。当然，这也是两种境遇的对比。曾经位高权重，现在是无官一身轻，天性乐观的苏轼，此时也不忘打趣一下。
“谁怕，一蓑烟雨任平生”。我们一生中总是担惊受怕，怕什么呢？怕不可预知的未来，怕想要的得不到，怕已经拥有的会失去。老子《道德经》中讲：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？“怕是因为有私欲，才会患得患失，而苏轼用”谁怕？“向世人宣告：“我本无欲无求，我怕什么？”一生都在这烟雨之中，又有什么关系呢？乐得逍遥。“任平生”三个字尽显潇洒。