关于元宵的散文
关于元宵的散文（精选12篇）
元宵记忆
文/任随平
关于元宵节，最易出现在人们脑海中的是“逛庙会”，“采花灯”，然而，元宵之于我的记忆，首当其冲的便是踩高跷了。
那时候，不论是在村庄，还是小镇，踩高跷作为元宵节的重头节目，是人们相当重视的。高跷的彩排与演出地点如若在村庄，一般是安排在村庄的核心位置，要么是整个村庄的空闲场所，要么在村庄的中心——巨大的公共场院。演出当天，人们会早早地起床，三五结伴而行来在场院中心，领头的“团长”开始安排工作任务，上了年纪的长者坐在木凳上相互交谈，观看年轻人忙活，必要时指点一二。年轻人你给我绑，我给他扎，靠着草垛的，撑着围墙的，着戏装的，描花脸的，《水漫金山》，《八仙过海》，应有尽有，好不神奇。我们这些小孩子，便乘机在草垛之间穿梭追逐，嬉戏打闹，又调皮的，鱼贯穿梭在高跷之间，躲躲闪闪，惹得大人们一阵责怪。不过，就在我们玩闹的空当，高跷很快就装扮结束，接下来便是等待演出了。
演出的场面更是盛大。首先是“接高跷”，这“接”的仪式形同“接社火”，在孩子王的带领下，到每家每户收集油饼、花卷、麻花，不论有啥吃食的不管多少只要给了就行，大家就图个吉祥，除了这些，富裕人家还会装几个暖锅，供大伙演出完毕一起饱食一顿，其实，更重要的是感受集体的温暖与快乐。等这些收拾停当，大伙分成两队，一队是演出组，一队是迎接组，演出组由高跷队员和服务人员组成，迎接组人员庞大，关键的人物是仪程官，仪程官手摇蒲扇，身着袍衣，走在迎接队伍的最前面，紧接着的是锣鼓。正式迎接是在两队见面之后，锣鼓喧天，炮声如雷，仪程官将蒲扇在空中向后一摇，锣鼓停止，仪程官高声诵诗，每诵一句，锣鼓有节奏的伴奏一阵，诵诗一般有四句，或者六句，对仗工整，内容句句喜庆，或与节目有关，或与场景有关，或与仪程官眼见有关，不是机械背诵，而是随机应变，由仪程官脱口而出，诙谐幽默，常常引人捧腹大笑。一次诵诗完毕，双方队伍前行一段，好热闹者便再次回首聚集，高声呼喊要求诵诗，仪程官不得已再次作揖诵诗，众人再次高声欢呼，热闹非凡。就这样边走边闹，将高跷队迎进演出场地。
正式演出的时候，男女老少围在场地四周，表演者按照剧情装扮，按照出场顺序次第出场，向观众微笑示意并热情表演，时不时向众人招手，姿势诙谐，表情幽默，孩子们哈哈大笑，老人们掩面而笑，年轻的妇女们则面带羞赧，相互扯着衣角，扭作一团。
待到演出结束，人们已是满心欢喜，三三两两或坐在场院边上闲聊，或领着孩子回家去。而节日的喜庆与快乐却永远地留在了人们的心里，那样真切，那样恒久。
古诗词里话元宵
文/李晓萍
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，是中国汉族民俗传统节日。而古诗词里的元宵节则丰富多彩。
《青玉案·元夕》是南宋着名词人辛弃疾所作。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”东风拂过，数不清的花灯晃动着，仿佛催开了千树花，焰火纷乱着往下坠落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若阵阵星雨。华丽的豪华马车在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。凤箫那悦耳的音乐之声四处回荡，月亮在空中发出明亮的荧光，光华流转。热闹的夜晚里，龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。这首词把元宵节描写得多姿多彩。
《生查子·元夕》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。
《上元竹枝词》是清代着名诗人符曾写的。“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米，听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。全诗把元宵节写得十分美丽。
元宵情浓
文/毛本栋
“元宵牵着年离去”，元宵是年的尾巴，元宵节一过，年就真正画上了句号。因此，元宵节历来格外受到人们的看重。元宵节风俗除了吃元宵，还赏月观灯，舞龙舞狮，热闹非凡。所谓“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。千百年来，元宵节曾以各种姿态出现在文人笔下，虽然各不相同，各有千秋，但整体色调都是明亮的，读来趣味无穷。
写元宵节的诗词，我最喜爱南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首词文笔华丽，层层铺陈渲染，让我们看到了一个不同寻常的夜晚，挂满花灯的树像一棵棵开满花的树，漫天的焰火如星雨，宝马雕车，月光流转，鼓乐声声，游人如织。层层的铺陈渲染都为最后一句点睛之笔，苦苦寻觅，才发现要找的那个人并不在这流光溢彩的长街上，而是站在灯火寥落的暗影里。辛弃疾笔下的元宵节，表层繁华，内里忧伤，只是这忧伤隐藏在文字之下，需要层层剥开才能看到。
宋代女词人李清照笔下的元宵节则是伤感和怀旧的，她在《永遇乐·落日熔金》一词中写道：“落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。”这首词出自李清照晚年手笔，虽然写的是元宵节，但通篇并不见元宵节的字样，格调依旧一如往昔的婉约、忧伤，这里又多了一层怀旧的氛围。整首词最打动我的，是最后一句：“不如向、帘儿底下，听人笑语。”这一句，有小女儿家的俏皮，也有一个上年纪之人的淡泊，或许也有无奈，或者说是委屈自己。从前的元宵节和如今的元宵节，交替出现，形成对比，繁华不再，感伤来袭。
明代文人唐寅笔下的元宵节，意境优美感人。他在《元宵》一诗中写道：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”这首诗不落俗套，取材农村，绘声绘色，元宵景物毕现眼前。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋，尽情欢笑。明代张灯的日数，自太祖始增为十日，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。那精巧、多彩的灯火，成为了春节期间娱乐活动的高潮。最爱“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰”一句，整首诗至此，已将“良辰”“娱人”“笙歌”“开口笑”“消良辰”连成一线，组成了一幅元宵喜乐图。
今宵元宵
文/刘腊梅
村人对于元宵节很忽略，它的意义涵盖在春节里，似乎从正月开始，一直都在过节。春节的汤圆不仅是裹腹与飨味，自然较平日里多了热闹圆满的意思。
初一早上，也是一年的开头，头开得好不好，关乎着一年的运道，因此，这天有很多讲究：早上起来不能乱说话，要拣吉利的说；小孩子们格外小心，不能讨骂，更不能做错事；这天所有生活用水都不能倒掉，否则会泄了财气。所以，头天晚上，大人们就会备好空桶空盆以备用。
一大早，奶奶和妈妈起床和糯米粉，糯米粉是头天现磨的，乳白色的米浆盛在布口袋里，滤了水，放在柴灰里吸干水分。揉面团是个功夫活儿，太干了藏不住馅儿，太湿了不成团，功夫不够没黏性，全凭着经验。馅儿是黄糖的，奶奶将它细细切了，剁成末儿，和上白沙糖，简单美味。
也有不计麻烦的乡邻，和了黑芝麻、花生仁、核桃仁、白砂糖，搁一大勺新炼的猪油炒香做馅。火候是关键，过了，糊了，欠了，生涩，却是些挑剔而讲究的人家。奶奶会洗好一枚硬币，随便包在一个汤圆里，如果谁吃着了，就会一年好运。
搓汤圆的力度也是有讲究的，大了，皮会破，小了，不成圆。水沸，下锅，待汤圆皮儿变得透白，奶奶尖着食指摁两下汤圆肚子，肚子软了，就熟了。孩子们则趁此讨压岁钱，女孩子扯一条红绸绳，男孩子买两挂鞭炮，大人们总会大方地纵容这种喜庆的热闹。吃也有技法，不会吃的一口咬下去，准保嘴巴烫掉一层皮。得用竹筷将其一分为二，白玉的皮儿，橙黄的馅儿，像被铀上了一层亮色，晾一下，入口，你的唇齿间搅动的是一种叫做幸福的味道。爸爸不爱吃甜食，但这天却是破例要吃上几个的。我在姑妈家吃过一种猪肉馅的汤圆，将熏制过的咸腊肉细细剁了，拌上炒香的黑芝麻，还有白糖。这种咸甜掺半的汤圆要好吃多了。从磨汤圆粉到吃汤圆，是技术，更是艺术，期间充满期待的过程，更会增加了味道的鲜美。
这之后，开始走亲迎客。奶奶将煮剩的糯米粉掰成不规则状，在太阳下暴晒，遇上天气不好，也要用柴火烘焙。从初二开始，家里陆续来了客人，奶奶会在正餐前再做一锅甜酒汤圆。甜酒是年前早早备下的，发酵了两个月，刚刚好，这种做法适合人多待客，方便快捷，又不失礼仪。
那些旧时滋味，蠢蠢在心念间搅动，那不仅是一个时代的味觉，更是一份原汁原味的情感，一份良善美好的祝愿。
团团圆圆话元宵
文/袁文良
元宵节民间也称“上元节”。有关史料记载，正月十五这天，全国各地普遍吃一种用糯米做成的带馅的圆球形食物，或煮、或炸、或蒸，起初叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”“汤圆”“汤丸”或“元宵”，有团圆、甜蜜之寓意。
南北朝时梁代宗懔所著《荆楚岁时记》中就有“正月十五作豆糜加油膏”及“正月半宜作白粥泛膏”的记载，这种“豆糜加油膏”及“白粥泛膏”，自然是元宵的前身。
元宵作为正月十五的节令食品，自然也成为诗人作家创作的题材，墨客骚人少不了吟诗作赋，从而进一步丰富了人们的舌尖文化。唐代文学家段成式所著的《酉阳杂俎》中就有元宵节“食汤丸”的详细记载。
到了宋代，这种“汤丸”有了进一步发展。周密所著《武林旧事》一书中也有“节食所尚，则乳糖圆子，澄沙团子……一般糖之类”的记载，可见当时的元宵馅已经是多种多样了。南宋自号平园老叟的诗人周必大还写下了一首《元宵煮浮团子》：“今夕知何夕，团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。”这就生动逼真地再现了白色的元宵在汤水中翻滚的情景。
到了明代，元宵作为正月十五的必备食品已十分普遍，制作也更加考究和精致。在清代，北京已出现了制作元宵的“专业户”，其中一户马姓人家做的元宵颇受欢迎，诗人符曾为此专门赋有一诗：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”
到了民国初年，袁世凯当上了洪宪皇帝后，因“元宵”与“袁消”同音，便于1913年元宵节前下令改称“元宵”为“汤圆”。但他还是在人民的唾骂声中，只当了83天的皇帝就一命呜呼了。有人以此为题材创作了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂；洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。”
现如今，随着生活水平的提高，人们在制作元宵时，用料更加考究，有五仁的、枣泥的、豆沙的、山楂的、三鲜的，也有各类肉馅的。而人们吃元宵也早已不限于正月十五这天了，只要想吃，随时都可以从超市买回而一饱口福。不过，正月十五这天，一家人围坐一起，品味着自己精心挑选的元宵，还是别有一番滋味。
正月十五闹元宵
文/华杉
正月十五元宵节，亦称“上元节”、“灯节”。古时，道教把正月十五称为“上元节”，七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”。古代把正月称作“元月”，“夜”在古语中又称“宵”，所以正月十五被称作“元宵节”。因为旧时这一天，家家户户要在门前屋内挂五彩缤纷的花灯，供人观赏为乐，故这一天又被称作“灯节”。
元宵的风俗颇多，吃元宵、看花灯，舞龙灯、舞狮子，耍社火，不一而足。正月十五，家家户户要煮食元宵。元宵也叫汤团、汤圆、圆子等。为什么正月十五要吃元宵呢？相传，春秋末年，楚昭王在归家途中发现长江中漂浮一白色圆物。船工捞起后剖开，只见此物瓣红如胭脂，香味扑鼻，食之甘美适口。昭王问左右大臣此为何物，大臣中无人知晓。昭王心中不悦，令人请教孔子。孔子说，此为浮萍果，主复兴之兆。此时正值元月望日，即正月十五。楚昭王心中大喜，便命人每年这一天用面粉及山楂、枣汁做馅，仿制此果煮熟食之，以图圆满吉祥。从此，正月十五吃元宵的习俗流传至今。
元宵发展到今天，花色品种繁多。元宵馅有山楂、枣泥、豆沙、五仁、g玫瑰、芝麻、奶油可可、巧克力、咸味肉等二三十种。各地元宵更是风味各异，武汉的五芳斋汤圆清白晶莹，香味甜美；浙江宁波汤圆馅多皮薄，肥糯不腻；上海的鸽蛋汤圆小巧玲珑，清凉甜糯；四川彭水的心肺汤圆鲜香可口，风味别致；湖南长沙的姐妹汤圆制作精细，滋润香甜；而安徽蚌埠的混汤酒酿元宵质地柔黏，馅心多样。此外，台湾的菜肉汤圆、京津的甜馅元宵、齐鲁的桂花元宵等，也风味别具。
元宵节吃元宵虽是重要的风俗，但这一天人们更为看重的是上街观花灯、踩高跷、舞龙灯、耍狮子等。元宵节家家户户张灯结彩始于东汉永平年间。我国的彩灯十分丰富，民间艺人能制造各种各样精美、奇异的花灯。现在除了有传统的宫灯、走马灯外，不少单位还应用光导纤维、激光、声控、光控等新科学技术，制作具有独特艺术风格的彩灯。在冰城哈尔滨等地，还有多姿多彩的冰灯。自宋以后，元宵节放灯时，有人把平时制作的谜条，贴于彩灯之上，供人们猜测，又称射虎。猜谜者络绎不绝，热闹非凡。
元宵节这天，人们纷纷走出户外，耍社火、舞龙灯、踩高跷、玩狮子、跑旱船、扭秧歌。激烈的锣鼓一响，催得人心头发热。神州大地处处展现出一派正月十五闹元宵的热闹场面。
自做灯笼过元宵
文/陈延禄
春节的气味意犹未尽，元宵节的脚步已悄然而至。
孩子们都有对元宵节十分迫切的盼望感。节日前几天，在大人们的帮助下煞费苦心地做自己心爱的手提灯笼，有圆的，有方的；有秸秆的，有玻璃的，有木头的，有纸糊的；有的做成鲤鱼形，有的做成胖猪样，有的做成金鸡状……自己不会做大人又不肯帮忙的，就只好找个玻璃罐头瓶，在里面竖根半截蜡烛，用细绳系好，挑在木棍上。
乡村渐沉黄昏了，盼望着就跌入了夜色，有月亮探出虚光来，夜就愈发显得清冷。当整个小村笼罩着大人张灯结彩的热闹气氛时，我们全村的大小孩子们欢天喜地的出动了，提着各种灯笼满街地走，略有显摆的脸上灿灿地笑着。有的没有灯笼的，就找块废旧的胶皮车圈点着迎风而动；还有的没有灯笼就袖着手跟着走，偶尔接过别人的施舍，提下灯笼过把瘾。到处是灯花怒放，光与色满街流淌。
村街走腻了，就聚到一起，大孩子们就提议，去野外玩耍。于是乎，孩子们振奋起来，大的领着小的，男的照顾女的，人声鼎沸，欢呼雀跃。疯狂地奔跑在村外的荒郊上。春寒料峭裹挟着的寒气不见了，不一会儿我们的头顶冒起热气，身穿的棉袄被汗水濡湿，喘息声里飘荡着欢乐，幸福的热能向着寒夜四散，这里成了伙伴们销魂的世界、欢腾的海洋。
有一次，我们正徜徉在欢乐中，我却出了个意外，一个跟着我的大哥哥一直哄叫着，要用他手中的正冒着浓浓黑烟的橡胶车胎，换我心爱的大公鸡灯笼提一会儿，看他那唯唯诺诺，毕恭毕敬的样子，我于心不忍，就换过他的橡胶，我玩着玩着就单臂如圈一样摇起来，越摇越快，犹如巨大风火轮团团飞转，迎风的火舌，呼呼作响，不料，一粒火种偷偷地飞到了我的破棉袄上，当我知情剧痛的时候，已经燃大了碗口粗的洞，伙伴们毛手毛脚扒下我的棉袄，用脚跺着狠劲的踩，可那火星就是往里面钻，一直按到雪地里，才完全扑灭。可是，衣服已经碎破不能穿了，我光着羸弱的上身，眼泪在眼圈里转，冻得瑟瑟发抖。
刚才的大哥哥毫不犹豫脱下他的棉袄给我穿上，他则光着上身和停止活动的伙伴们一起簇拥着我往家赶。二三里的路程大家轮流脱换着自身的棉袄。
跑到家，母亲一边噙泪搂着我，一边连声感谢着伙伴们。
元宵节灯火交映，烈焰腾飞，游人如织，热闹非凡，有着自然纯真的生长和释放，它在我的记忆里一直发酵和飘香。
小城良宵
文/魏益君
如果说盼年是为阖家团圆，那么最热闹的年味当属正月十五元宵节了。能够牵动人情肠、抚慰人记忆的莫过于山乡小城的良宵了。
“元宵景色家家乐，萧鼓喧天处处春，上下楼台火照火，往来车马人看人。”这是对家乡小城元宵之夜的传神写照。
记得去岁元宵节，在广东工作的大伯回乡省亲过年，元宵节相约逛小城元宵灯会，大伯的孩子气竟把我们逗得前仰后合。
那一晚，莲花山前，浚河岸边，人如潮涌，沸沸扬扬，几无插足之地，大街上彩灯缤纷，靓女如云，商城内张灯结彩，春花映月。
礼炮声震元宵夜，焰火花开莲花山，夜幕降临，莲花山公园前的广场上，焰火晚会开始了，但见漫天焰火，如天女散花，千姿百态。前来观赏烟花的人摩肩接踵，难以计数，人们把喜悦写在脸上，把祝福装在心中。
元宵的繁华热闹之处以板桥路和商城大道为最。在这里，满街鼓乐齐鸣，倾城男女老幼，浓妆艳抹的、淡雅秀媚的、腼腆的、风流的、鲁莽的、斯斯文文的无不涌上街来，尽情的唱呀、笑呀、闹呀……一年蕴积心中的情愫，都在这狂欢之夜得到宣泄，一年劳作的艰辛，都在这美好的一刻得到补偿。人们相约结伴，喜气洋洋，赏月睇灯。老年人边看边讲，抚今追昔；小朋友手提花灯，蹦蹦跳跳。人在穿梭，灯在交织，。灯的品种多种多样，有龙灯、荷花灯、鲤鱼灯、对虾灯。龙灯二龙戏珠，荷花灯月藕莲心，鲤鱼灯鲤跃龙门，对虾灯对虾戏水。人们把对新年美好的憧憬，都在那一盏盏花灯里默默诉说了。更可乐是大伯，她一手拎一盏灯，借着一点酒劲，在人群中扭来扭去，很多人看着他直笑，大伯也对人家笑，所以便都开怀大笑了。
闹完花灯，来到城西护城河边，放眼远处宁静的村落，那里灯火荧荧，闪闪烁烁，那是农家在上灯，在期盼又一个丰收年。我问大伯，广东的元宵节好玩，还是家乡的元宵热闹。大伯说，外面的元宵节再好，也没有家乡的元宵亲切啊！大伯说这话时，一脸的眷恋。
是啊，这有花有月、使人难忘的小城良宵，只要你来过闹过，就不会忘记，成为醉美的乡愁！
岁岁元宵
文/景力颖
今儿翻看日历，元宵佳节眨眼间就到了——这个始于汉代，盛行唐宋，沿袭至今的传统佳节。
按照农历，正月又称元月，而宵，是夜晚的意思，元宵节是新年里的第一个圆月之夜，但凡和月亮有关的节日，总让人感觉温情和诗意，今年的元宵节和情人节携手，翩然而至，更平添了几分浪漫色彩。
“正月十五闹元宵”，元宵节民俗活动的最大特点应该就是“闹”了吧。按照我国民间的传统，这天在明月高悬的良辰，人们踏月走桥、观灯彩、猜灯谜、放烟花、舞龙狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌，沉浸在热闹欢腾的气氛中，如醉如痴。有民谣唱到“元宵节，闹花灯，人们个个都欢腾。大街小巷做花灯，满街都是红灯笼。”明代杭州人更把元宵节比为“放魂日”：“少年游冶，翩翩征逐，随意所之，演习歌吹。或投琼买快，斗九翻牌；博成赌闲，舞棍踢球，唱说平话，无论昼夜，谓之‘放魂’”。总之，元宵节的夜晚是被皎洁如轮的圆月、异彩纷呈的烟火、千姿百态的花灯照亮了的，是被此起彼伏的爆竹声、锣鼓声、欢笑声唤醒了的，元宵节的街道是被杂陈的百戏、精妙的歌舞、游观的人群充实了的。中国诸多传统节日中再没有一个节日像元宵节这样流光溢彩，声色交映。
元宵，又是一个浪漫的节日。那些养在深闺的女儿们，唯有今天，金吾不夜禁，任人游玩，这样的日子实在是太难得了！于是少女们如同出笼的小鸟，振翅飞出，让灯节的夜晚更加风光旖旎。历代文人墨客也为之妙笔传情，最爱稼轩的那首《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”上半阙把元宵佳节盛况浓墨重彩渲染，但到精彩处笔锋陡转，戛然而止，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，留给后人天马行空的想象空间，回味无穷，久吟不衰。元宵节，即使没有玫瑰和巧克力，有诗歌和脉脉的眼神就足够了。
元宵，还预示着团圆，预示着希望。料峭的春寒还没有退去，缤纷的礼花已在元宵的夜空里开出五光十色的花朵，比春天更早。这是大地回春、万物复苏的日子！元宵节吃元宵，和中秋节吃月饼同一用意，元宵形如圆月，在南方叫做“汤圆”“汤团”，取意合家团圆、和睦安康。这天，一家人热热闹闹地围坐在一起，吃着热气腾腾的元宵，共度一个美好的夜晚，其中充盈着的是对亲人的真情、对生活的热爱和对未来的期盼。
岁岁元宵，岁岁吉祥！
诗词中的元宵节
文/夏爱华
正月十五闹元宵，这是一个喜庆的日子。皓月当空，彩灯高悬，结伴赏月，燃放烟花，喜猜灯谜，共吃元宵，全家团聚，其乐融融。
元宵节又称为“上元节”。于诗词中游走，感受诗意元宵，颇有兴味。
元宵节一定要吃元宵的。来看符曾的《上元竹枝词》，香味扑鼻：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样晶莹美丽的江米，这样做出的元宵香甜美味，谁不想尝尝啊！
元宵节不能无酒。且看唐寅的《元宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”灯月交辉，吉日良辰，不喝点美酒怎么行呢？
元宵节情韵悠悠。欧阳修的《生查子》，道尽痴情女子的相思之苦：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”一年前的良宵，有情人相约于此，温情缱绻。一年后场景依旧，只是不见了有情人，怎不让人伤感？记忆如风，更深夜寒，人生本就是这样不尽如人意吧！
元宵良夜，也自有重情之人，能够甜蜜地相逢。辛弃疾的《青玉案·元夕》，读来温馨感人：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”人海中，遍寻无着，偶一转身，原来真爱就在不远处。
花灯如昼的元宵夜，在卢照邻的《十五夜观灯》一诗中灿烂生辉：“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”看，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，绵延不绝，与天穹连成一片。远处的灯光恍若点点繁星坠地，近楼的灯光恰似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。
元宵节抒怀
文/王涛
新年浓郁的喜庆气氛撩人心弦，美味佳肴，美酒飘香，亲朋相聚，生活的温馨令人陶醉。美好的时光似乎总是匆匆，在新年的尾声中，传统的上元佳节——元宵节又展现出她曼妙的姿容。美丽的礼花升上天空，红红的灯笼高高挂起，狂欢的场面把新年掀向顶峰与高潮。华夏民族以她特有的文化气韵走向新的一年，迎接春天的回归。春的气息正在扑面而来……
正月十五到来了，新年的喜庆也即将结束，这是新年里第一个月圆之夜，她再次把欢乐和喜悦送到人间。“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”古诗词对元宵佳节的描绘，把节日的欢乐和吉庆展现无遗。这是人们对来年幸福的祝愿与企盼，是人们走向春天的崭新容颜。“好花不常开，好景不常在。”一年年的过去，人生的步履向前，几多变幻，几多变迁，但变化的是时间，不变的是追求，是人们对幸福生活永恒的向往。元宵佳节起始于汉代兴利除弊的事件，在历史的长河中演变，成为中华民族年年追求美好，走向繁荣昌盛的起点。
元宵佳节，是我们中华民族的狂欢节，她以我们民族深厚的文化底蕴显示出与西方世界狂欢的不同。节日里那燃烧脆响的爆竹，那满街长长的高跷队伍精彩的表演，那活泼欢跳的舞狮，那飞舞的冲天巨龙，还有那夜晚五彩斑斓的礼花，显示了我们追求幸福的独到精神，显示了我们热情、含蓄、把决心藏在心中的无可比拟的气慨。有了这些民族的精华，我们前进的步伐会更有力量，我们迎来的春天一定会更加绚丽多姿。
光阴荏苒，世事变迁。科学与和谐的光辉已在我们的头顶照耀，历史正在抛给我们一个巨大的机遇。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”愿我们每一个人珍惜这美好的光阴，尽情地挥洒我们的聪明与智慧，追求幸福，追逐春天。让我们借着这元宵佳节的气氛，迈开大步，走向明天，走向辉煌。
圆香精美的元宵，是我们对幸福的品尝；光照夜空的焰火，是我们美丽的理想；欢快行进的步伐，是我们对未来的向往；霹雳震天的锣鼓，是我们满腔的豪迈……让真善美浩瀚的光华，照出生命的经纬脉络；让宇宙间不灭的明星，照亮我们心中的赤诚，祝愿我们每一个人都有一个灿烂辉煌的前程。
正月十五看花灯
文/人生如水
欢乐总是短暂的，羊年春节的盛宴很快成了过眼烟云，人们又开始了新的一年的忙忙碌碌。今天是羊年的元宵节（正月十五）。闲来无事照照镜子，60多年的风霜悄悄在额头刻上几条皱纹，而今天的元宵在我心中已不仅仅是节日了，而是一种念想，让我思索让我欣赏。虽然随着物质生活的丰裕，我已看到了足够的花灯、足够的焰火、足够的繁华，但心中却还是时时想起儿时的元宵节……
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。我的家乡在吉林省的东北部的舒兰市，是个煤炭资源枯竭的矿区，最繁盛的时期，这里居住着10多万矿工和家属，而棒槌沟是舒兰矿区的一部分，远离矿区中心。小的时候，在这座的偏僻的矿区中，元宵节在我的记忆中就是吃元宵。
那时的棒槌沟矿区，居住着万名矿工和家属，因为是新开发的矿区，生活条件不好，方圆2平方公里，只有一座食品商店，很少有人家买元宵，即使想买也很难买到。家家都是自己做元宵，那时我还不知道什么是汤圆，只知道元宵，我们吃的元宵基本都是白糖馅的，好吃倒是谈不上，味道比现在的汤圆可差远了，不过，这也是一年才能吃一回，所以吃起来还是很香甜的。
那个年代什么都凭证凭票供应，北方城镇居民很少供应糯米，只有过年这个月才每人供应1-2斤糯米，每年快到元宵节的时候，母亲就把这几斤糯米磨成水面。先把磨成水米粉用纱布凛干，然后揉成团，再把白糖加上点面作成馅，在母亲的两只巴掌间一个个大小均匀，白白圆圆的元宵就做成了。
自家做的元宵和东北的粘豆包没有太大的区别，区别就是元宵是粘大米的，而豆包是大黄米、粘苞米或粘高粱的，元宵比豆包小，可以煮着吃，粘豆包的馅是豆沙的，元宵的馅是白糖的。慢慢地，生活好了起来，现在没有人作元宵了，超市里一年四季都有现成的汤圆，价钱也不贵，自己做元宵过节也渐渐淡出了我的记忆……
岁岁元宵，今又元宵。元宵节前我特意到春城的大街上采风，春城的大街小巷两旁早早地挂起了各式的红灯笼，为节日增添了几分喜庆。漫步灯下，想象着如潮的人流和春节期间才开始的花展，拍下很多的花卉和各式的灯笼。正月里短短的十多天，我们吃罢年夜饭，又是走亲访友相互拜年，接着就是闹元宵，不到这个时候，这个春节的欢乐就算没完。一晃我都跨进了人生的花甲之年，许多关于元宵节的事总会在这个时候勾起我的回忆。
按照中国的传统，过元宵节，灯应该是主角，但在我儿时的记忆里，矿区的元宵节似乎灯笼从来没有当过主角。只有一种灯笼，那是珍藏在我心中的一盏明灯，随着岁月的变迁愈发变得明亮，照亮了我的童年，也照亮我的奋斗历程。早些年，居住棒槌沟的我，是那般向往城市人的生活。在我的印象里，棒槌沟太宁静了。棒槌沟的夜是如此漫长，没有电视看，没有文化生活，即使在元宵之夜，也不过听几串零散的爆竹噼里啪啦响过，看几许零星的烟花在空中散开，然后，就是孩子们的世界了，他们提着自己扎制的灯笼疯跑到半夜才回家睡觉，在我们这嘎达，过了正月十五，年也就基本结束了。
一转眼，我已在省城长春生活了九年了。如今生活在一天天变好，关于元宵节的记忆也在不断更新。从春节到元宵节，走在长春的大街小巷，到处都有悬挂着的大红灯笼，成串、成排、成片，各种树木上挂上了彩灯，到处火树银花，煞是好看。这些灯笼虽然红火，但看来看去基本上都是一种样式，圆圆的宫灯或者是流光溢彩的电子灯。甚至上面还印有商业广告，热闹的很，把整条的大街装点如同白昼一般，这就是城市中的元宵节。
在我眼中，矿区与城市的元宵节有区别：一个是静，一个是闹。城市里的元宵节，是灯的代名词，这是我在城市中经过的九个元宵节的体验，也正是因为这种体验，彻底打破了我一直以为的，元宵节只是吃元宵的概念。慢慢地，我也喜欢上了城市里的元宵节。当夜幕降临，我和许多人一样，带上家人走出家门看花灯。缺憾的是今年长春没有灯展，没有焰火，不像往年那种整个城市笼罩在立体色彩的氛围中。
元宵节的前两天，专门跑到春城繁华地段去看灯，没有更多新奇的，只是夜晚的时候，主要街道布置的流光溢彩，元宵之夜春城的月色是含蓄的，生动的夜空，用它那梦幻般的眼睛凝视着广袤大地，观赏着人间飒爽奔放的激情。然而，白天的春城却是另一番景致，走过繁华商业区重庆路，这里的路灯别具一格，每个路灯上挂着一串小灯笼，虽然春节已过，但是街道上仍然是熙熙攘攘，当然是年轻人居多，我来这里主要是寻觅元宵夜的灯展，既然没有灯展，我还是看花去吧。
穿过人民广场，来到人民大街上的儿童公园，这里从2月16日到3月6日以“红梅踏雪、花开富贵”为主题进行花展，儿童公园的花卉展到是热闹非凡，成片的灯笼和花卉，把花卉展装扮的分外妖娆，大红灯笼和装饰的花卉，构成了一支令人吟唱不尽的春的进行曲，饱含着环宇间辉煌而灿烂的内容！斑斓多彩的鲜花装饰着元宵节的美好，使我感到仿佛走进了明媚而温馨的春天。在这花灯的世界里，洋溢着欢快，充满着浪漫，展示着美满与祥和。
因为回老家过年，刚刚回到春城，看花展的确有点晚了，雍容华贵的牡丹已经开败了，但是其他的木本、草本花卉仍然盛开着，在冬天里看这些花卉格外鲜艳。特别是那些花期较长的蝴蝶兰、大花蕙兰、君子兰、贴梗海棠、金丝海棠、梅花争奇斗艳，尤其是那小小的迎春花，泛着鹅黄，看见她就仿佛感受到春天即将来临了。温室外面依然冰天雪地，白雪皑皑，那些人造的假花和红灯笼在白雪和日光的映照下，格外醒目，中国年、中国红，在这里一览无余。
元宵的花灯是一首深情的诗，是一首欢乐的歌；是春天的前奏。元宵节，是今年第一个月圆的日子。远离家乡的我，总会在万家灯火这一刻想起家乡，尽管是刚刚告别亲朋好友，但我还是会拿起电话，问家乡的元宵节怎么样，那一刻，我的脑海里满是回忆，其实我是个恋旧的人，更是在感叹生活。这个传了千年的节日走到今天，不知道有多少事需要我们去回忆。其实，喜欢回忆也是对今天这份生活的珍重，记着那时的生活，就是记着那时的人，也就记住了今天美好生活的来之不易。
正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”人们在不同的年份对过元宵节的感受是不尽相同的。如今元宵很多传统的内容正被改写，发短信、打电话、看电视、玩电脑等新的过节方式得以普及。这固然是时代进步的标志，是社会发展的必然，但不知怎的，我却别有一番滋味在心头。我常常想起元宵节的诸多往事，由衷地怀念小时候的元宵节，——这不仅因为我从中得到了许多物质和精神享受，更因为那里面蕴藏了原汁原味的传统习俗，那可是每一个华夏子孙都要倍加珍惜的宝贵财富啊！