关于欢喜的散文

关于欢喜的散文（精选10篇）

寂静欢喜

文/白音格力

有些人，有些爱，就像自然风景。

沈从文写给张兆和的情书说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。张兆和曾三番拒绝，沈从文就是爱，一味地爱。这样的爱对女人而言，无疑是最美的风景，若正好喜欢，这爱便近乎神圣了。叶兆言的小说《一九三七年的爱情》里丁问渔对雨媛的爱也是这样的神圣，“他只想付出和表达，不在乎回报和结果，只要能爱就心满意足，只要能爱就万念俱灰”。

这样的风景是稀世的好，那种好，不但是对被爱的人来说，更是对付出的人来说。付出时心地明朗，无牵无挂，就像一首诗中的最后四个字，“寂静欢喜”。

张茂渊对李开弟的爱，也有着寂静的力量。张爱玲曾在《姑姑语录》中提到张茂渊的一方淡红色的披霞，那是姑姑与李开弟的定情物，姑姑一直珍藏身边。在《姑姑语录》的最后，张爱玲写她叹了口气，说：“看着这块披霞，使人觉得生命没有意义。”是的，太过细碎的时光，辗转半个世纪，日光清瘦的岁月，披霞能挡几许素寒薄意。

看过一个作者写这旷世情爱，说“时间已将无数事件浓缩成珠，保存下来，留给两个相爱的人，一起在黄昏里细数，哪些是云卷云舒下淡淡的喜悦，哪些是车马喧嚣声中思念的悠长，还有那些红尘往事与年轻过的容颜”。看着心中描起锦缎画卷，仿佛前尘往事都被绣上花好月圆，明媚风光。大幅的山河美意，草木葱茏，涧溪清流，两个身影，掩隐花木中，春风和畅，秋水泛波，都不忍心呼吸，明月也不敢别枝，怕惊了雀，扰了这一卷亮丽的爱。

可是这一卷锦，到底是凉的。人这一爱，唯一枝可依，可又无所依附，只有空荡荡的岁月，盼老的心都有了，到底是凉了又凉。可是张茂渊就这样在一幅画卷里，清悠自持，自成一景。

不甘有过的吧？心凉也有过的吧？空身50年，78岁成为他的新娘，这最后的风景，芳华暮春，能看的人也只有自己了。

面对一处赏心的风景，眼里春花烂漫，心里蝶舞蜂鸣，但于惊心动魄的那一刻，迎来的是一下刻的静默，继而会心一笑，满心满意。这样就很好。人也是一处风景，大不同的是，太过于动心动肺，计较纠结，难有这样的自赏安静，所以浮躁袭来，针刺眼目，心生疮痍，继而风景不再。

我曾想写一篇艳丽的小说，“我”在她离开之后，守着窗台，养些花草，要半窗蔷薇，旖旎地开；四壁简朴，挂一件桃红色毛衣。这一室，一人，风光无限，人物繁华；寂静时，与毛衣跳舞。这故事之外，可能她曾有过深爱，她曾渴望与一个人穿过的毛衣过一辈子的冬天。即使不被深爱，“我”仍愿意，心融朗月，目濯空花，寂静欢喜。

欢喜如麻

文/周华诚

取三枚花椒，一边写东西，一边含嚼之。

麻不同于辣。辣尖锐，麻宽厚。辣快速一击，麻缓缓奔流。

花椒之麻不同于电话之麻。以前我家有一只摇把电话机，坏了拆下来，我好奇心重，富探索精神，把线头抓在手里，一摇把，只觉浑身一颤：那也是麻。电话没坏时，把麻传递出去，接电话的人拿起听筒，喂，耳朵里就麻麻的。

花椒之麻也不同于情话之麻。花椒之麻，麻在唇舌。情话之麻，麻在肺腑。说情话的人与听情话的人，往往不觉其麻，旁人无意听到一句，却不禁鸡皮疙瘩掉一地：肉麻。

麻不入五味，属于旁门左道。然而一入蜀地，遍地是麻，一曰麻辣，二曰麻将，麻算是大道正统。因此，某某县麻辣协会，某某县麻将协会合署办公，简称两麻共办。

四川的麻真叫人看了吃惊。一碗豆花搁在江南，不是甜的就是咸的。甜的是白白一碗，除了豆花，啥都没有。咸的最多撒一把油条末子，一把青葱末子。啥是主料，啥是辅料，一清二楚，清清白白，斯斯文文。这是江南。要在成都，一碗豆花端上来，上半碗是麻辣料，下半碗才是豆花；油是红油，料是碎料，一碗下去，整个人都快被麻翻了。

所以在四川吃豆花，先要跟老板说清楚，是要全麻还是局麻。这事儿，医生都比较清楚。最早会这一手的是华佗。他用曼陀罗花一斤，生草乌、香白芷、当归、川芎各四钱，天南星一钱，这样六味药搞出了“麻沸散”。他给人看外科，先用“麻沸散”将人麻倒，再动刀。这项发明获得了1900多年前的科技进步奖。

“麻沸散”里有没有花椒？好像没有。自从华佗死后，他的“麻沸散”方子也失传了，除了上面说的六味之方，也还有别的方子，但都不像是真的。不信你去问问外科医生，外科医生绝不相信以前华佗有这么厉害。外科医生也不相信：有人在大街上，被人用一块手帕一捂鼻子，这人神智就丧失，稀里糊涂被人掏走了钱包。外科医生比较理性。他觉得那只是被骗子忽悠破财，又不好意思讲出真相的托辞。如果有一种药能达此神速奇效，可像华佗一样获科技进步奖。

华佗是安徽亳州人，不是四川人，也不是陕西人。华佗要是四川或陕西人，说不定就把花椒加入他的“麻沸散”。陕西凤县的花椒有名。凤县出“大红袍”，这种花椒色红，个大，肉厚，麻得厉害，被称做“凤椒”：跟“凤姐”可有一比。

我近年去了多次四川，渐渐地喜欢上花椒的麻。麻在舌尖，再吃别的，都有一股甜滋滋的感觉。杭州知名菜馆“外婆家”，有一道经典菜，青椒雪花鱼，我常点此菜，主要是为了吃它的青椒：青花椒。青花椒不及大红袍之麻有劲，然三五颗一起嚼，也能麻得有意思。

一月三十一日。大雪将下未下，空气阴冷沉郁，指上没烟，口中无味，遂进厨房，取自贡产花椒三枚。一枚一枚含嚼之，舌上麻出三朵花，手下写出一篇文。

总算知道了，辣是痛，而麻是一场欢喜。即便是空欢喜，那也是欢喜。

麻花，为什么叫麻花，百思不得其解。

寂寞花开，寂静欢喜

文/轻舞的月

阳光明媚，暖风轻拂。在这样的阳光下，找个无风的角落，坐在那里绣十字绣，看着一朵朵梅花跃然而出，点点喜悦便自心底溢了出来。

“这么好的天气，绣这干什么哟！”望着别人遗憾的眼神，一下子觉得十字绣是个多么寂寞的东西！

其实，绣的人未必寂寞，看的人却觉得寂寞。曾经，自己也是这样看的。那是一个形单影只的女人，她迷恋十字绣，绣巨幅的风景画，绣小巧玲珑的钱包，大的，小的，宽的，窄的，已经绣了一堆了。当她眉飞色舞地讲述这其中的乐趣时，我脑子里浮现的则是一幅氤氲着寂寞气息的画面：偌大的客厅，清冷的灯光，热闹的电视，一个秀丽的女子独自半倚在沙发上绣着。她或许听着电视，或许思念着远在他乡打工的老公。她的手指是灵活的，也是机械的，而思绪一定是翻腾的……时光就这样无声无息地流逝，夜夜如此。我想，那一针一针绣进的全是寂寞的时光吧。

而我却总是爱寂寞的东西。后来，自己也学会了十字绣，甚至有些痴迷。尽管每天很忙，仍然抓紧一切时间绣。有时，做饭的空档拿起来绣向针。有时，午休前绣几针。晚上，忙好了所有事情了，就专门来绣了。总是绣了这块，还想绣那块，总想早点看出花草或者山水的轮廓来。常常绣至很晚还不想罢手，只是想到第二天还要上班，才恋恋不舍地去休息。每每绣好一朵花，或者一片叶，总有一种成就感。终于知道，绣十字绣并不是寂寞的。那一针一针，绣的是对美丽事物的钟爱，是对美好生活的热爱。绣的是一种美丽心情。它是寂寞得意的作品，怡情养性。

书也是寂寞的，我也爱书。书与喧闹无缘，它是沉默的。唯有你静静独处的时候，它才会灵动起来，才会真正与你交流。此时，一个字，一句话，或者一篇断章，都会走进你的心灵。它可能会令你陷入沉思，可能会令你心境起伏，也可能会令你思绪万千。它是心灵的挚友，总在你最孤单的时候陪伴着你，在你最无助的时候给你力量，在你最忧伤的时候给你抚慰，在你最沮丧的时候给你信心。它是明灯，总照亮着心田；它是阳光，总驱散着阴霾；它又是细雨，总能让尘埃落定。那一页一页的素笺，是一片一片干枯的花瓣，可馨香仍沁人心脾。

爱书，就是爱这读书的寂寞时光。这样的时光，物我两忘，心灵享受着最丰盈的滋润，精神畅饮着最香醇的沉醉。一种满足，一种幸福犹如月下丹桂，如影随形，馥郁于心。

文字是最寂寞的，我更爱文字。夜深人静，万籁俱寂。此时，任思想的精灵尽情舞蹈，任想象的翅膀穿越时空。一行行文字，如行云流水，自然流泻；如梦中蓝蝶，翩跹而至。它们或清瘦，或丰腴；或喜悦，或忧伤；或癫狂，或静穆。它们在向时光轻轻地诉说着，诉说着红尘浮生的喜怒哀乐，诉说着前世今生的恩爱情恨，诉说着古往今来的沉浮轮回。它演绎着思想与符号最风情的相遇，它谱写着心灵与时光最缱绻的旋律。

文字，是寂寞最优美的线条，是微凉的指尖开出的缤纷的花。

寂寞，会聆听花开的声音，会呼吸泥土的气息，会触摸星辰的温度。清风徐徐，寂寞花开，暗香盈袖，欣然于心。

欢喜着你的喜欢

文/琼斯

办公室新来的小妹妹，长发飘飘，文静秀气，颇有一番古典美人的风范。忽然有一天，小妹妹来上班时，精神抖搂地顶着一头碎短发，像变了个人似的。同事们把她围拢起来，纷纷摇着头说，太可惜了。

小妹妹安静地坐着，不说话，只是笑，等到人都散去，她才悄悄地冲我吐了吐舌头：“有那么糟糕吗？”

我认真地看了看她说：“美女永远是美女，只是风格不同了嘛。”

她红着脸，甜蜜地说：“我男朋友喜欢这样，他说短发的女孩更活泼。昨天是他的生日，这是我送他的一份特殊礼物。”

楼下的邻居喜欢晨练，每天早晨都会去公园，我从窗户里远远看去，他们一家三口，常穿着白色的休闲服，有时候会换换款式，颜色却基本不变。一次和他们聊天，说到衣服的事，女的说：“我从小就喜欢白色，我觉得这种颜色好搭配衣服，看起来也清清爽爽的，很舒服。”

男的笑着打趣道：“我这个人穿衣打扮，全凭老婆大人做主，就因为人家喜欢，我也跟着穿，我们家衣橱里，那真是白色的汪洋。”

表姐一向最怕腥味，不喜欢吃鱼。可那天我去她家吃饭，赫然发现桌上摆着一盘煎鱼干黄饼子。

“这可是好东西啊！”我急忙尝了一口：“好久没吃过这么地道的煎鱼干黄饼子了，谁的手艺啊？”

表姐夫笑着说：“你表姐的拿手好菜呗！”

“真的啊？”我有点难以置信：“你不是闻到腥味胃里就翻江倒海吗？你不是手碰到鱼皮肤就会过敏吗？”

表姐俏皮地笑着说：“命苦啊，谁让我嫁了个馋嘴的老公。人家打小儿就爱这一口儿，几天不吃，口水能把人淹没了。你不知道，这鱼干的做法，我还是特意回老家，跟婆婆学的呢。刚开始做时，我要戴着手套，捏着鼻子，现在我居然也喜欢吃了，真是奇怪。”

这些，让我不由地想起苏芮演唱的那首老歌《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦…所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐……”

在茫茫人海中，没有早一步，也没有晚一步的遇到了一个人，甘心情愿地追逐着你的脚步，喜欢着你喜欢的发型，喜欢着你喜欢的颜色，喜欢着你喜欢的菜肴，并用一生的时间，让自己慢慢改变，直到有一天，由“你喜欢”到“我喜欢”再到“我们的喜欢”，这种感觉，是相伴一生的温暖。

默然相爱 寂静欢喜

文/雨夜风铃

曾看过朋友的一篇文字，写的是一种植物为了自己生存，先用藤紧紧地攀援在一棵粗壮的老树上，然后把吸器深深扎入老树体内，吸收老树的养分，其藤茎迅速覆盖老树整个树冠，最终掏空了老树的身躯，老树枯萎而死……

看到这心中突然涌起一股莫名的酸楚和悲凉，灵魂深处对爱情残存的一丁点幻想，瞬间被吞噬。

然而，前些天在西山看到那棵神像树时，心却被一根根阳光的竖琴拨动，爱却在心灵最柔软的地方蓦然复苏。

那是个星期六的上午，我随市作家采风团来到陈仓区安平沟自然森林公园，车行山下，我们沿羊肠小道一步步攀援，路边洋槐花飘着馨香，羊奶子草像一棵棵美丽的朱砂，夏日的山野清新而又迷人，每一个转弯都会出现无法预料的美丽。

神像树也就是在那种时刻出现的。

刚转过一个急弯，正想坐在路边歇息，不知谁喊了一声：“看，这就是神像树。”寻声望去，我突然被眼前的景象惊呆了：

那是怎样的一棵树？它直入云霄，六七个人合抱那么粗，树上有四个树岔，每个直径都有四五十厘米，岁月在他的脸上写满沧桑，世人在他的身上缀满期盼，更让人惊叹的是树的下部，大约两米远的地方长着一棵水杉，虽然她只有神像树的十分之一粗，但她却把身体像支架，像拐杖一样斜靠向神像树，在离神像树两米高的地方与他紧紧相拥，使神像树依然挺立。

那是怎样的一种拥抱？他们融为一体，他中有她，她中有他，谁也分不清哪个部分神像树哪个部分是水杉。

我怔怔的看着他们，心被深深的震颤，突然明白我这些年寻觅。期盼。渴望的不正是这种相依相伴的感觉吗？

虽然我不知道当年是什么力量，让旷世奇珍的水杉用瘦弱的身躯支撑起比她强壮好多倍的神像树？是什么让她这样一站就是几百年？是什么让他们紧紧相拥在这荒山野岭？朝朝共暮暮，无怨亦无悔。

但我仿佛看到一双稚嫩的小手，勾在一起；两棵小小的嫩芽在春风里悄悄吐绿。

我仿佛看到一双粗大的手，小心翼翼的挑起了红盖头，一朵娇娆美丽的桃花悄然绽放在寂静的山林，红烛摇摇，衣袂飘飘……

我仿佛看到一对白发苍苍的老人，手牵着手，走在夕阳的余晖里，寒来暑往，岁月苍老了他们的容颜，风沙吹乱了他们的头发，日月苍生压弯了他们的腰身，他们却依然相互搀扶着，微笑着，淡定，从容。

如果说神像树是树中的伟丈夫，那么水杉就是树中的奇女子，是成功男人后面伟大的女人。

他们是化蝶翩飞的梁祝，是为爱情不顾一切的罗密欧与朱丽叶，是在世俗压迫下仍对爱情坚贞不渝的焦仲卿与刘兰芝……

也曾羡慕广寒宫的月桂树，因为玉兔在他的脚下嬉戏，嫦娥在他的身边抚着瑶琴，但月桂的寂寞嫦娥未必懂，可神像树的寂寞水杉懂，神像树的眼神水杉懂，神像树的心意水杉懂。

看着他们，不由得扪心自问，亲爱的，如果人生有未知的暮年，我该用什么来奉献给你？能否能为你撑一把伞，牵你的手，看你的眼，说我最真的情话？而你，是否更爱我备受摧残的容颜，是否无论生老病死都不离不弃的陪在我身边？

如果，如果有来生，你是否愿意和我一起做水杉树上一片小小的叶子，和我一起领略旭日东升的美妙，残阳如血的沧桑；感受春雨蒙蒙的润泽，秋叶凋零的凄凉；聆听燕子筑巢的欢喜，大雁南飞的不舍；还有那些古老而又沧桑的褶皱里藏着的心事……

等我们老了，阳光依旧暖暖的照在树杈上，我们背靠背坐在夕阳里，把过往一一细数，然后……，然后在她的脚下，静静的睡去……

我走了，你走了，我们都走了，然而神像树与水杉依然一年又一年的吐绿，年年岁岁的等待，岁岁年年的微笑。

我来与不来，你来与不来，世人来与不来，他们都在这里，不离不弃；我爱与不爱，你爱与不爱，世人爱与不爱，他们都紧紧的拥抱着，紧紧地拥抱着，默然相爱，寂静欢喜。

四季更迭中，轻拾着欢欣，浅藏着欢喜

文/谈笑在指尖

岁月逶迤在时光的清浅里，在光阴的一隅，在流年的一方，年华沿着时光的流逝追随四季。用心慢品着世间的草木清香，在一米阳光的照射下，身心沉浸在一树芬芳的怀抱里。缠绕在指尖上如花般的情愫，也在星移斗转中，氤氲着人生之味，使生命散发出阵阵的馨香，清芬隽永着平淡安稳的烟火小日子。

时间悄无声息地从眼前划过，一不留神，便发现秋已很深，落叶枯黄，卷曲着落了一地，一副零落破败的样子。它仿佛在叮嘱人们，秋日即将离去，岁月不居，打马而过，许多人和事只剩下了余味，将它忆起时，只有淡淡的苦涩融化进了岁月的花香里。

年年岁岁转瞬即逝，一年的光景都这样匆匆地溜走，何况一个短短的秋季？心中忽而生出许多不舍来，不舍当中夹杂着许多奢望，奢望能够长驻于金秋的美丽，同时也夹杂着一些懊恼，恼怒自己没有细细的品读和珍惜这个秋季。还好，纵然滚滚红尘抖落了很多我们珍视的东西，四季里总会有一些美好会与我们相遇。

寒凉的秋风轻轻落吻，吻醒了一时迟钝了的心。走往小城中的街道上，与太多的人擦肩，只见他们都是一副云淡风轻的样子，日子过得非常地安逸，烟火气息中盛开着的都是平淡的生命。眼神划过斑驳的旧墙，耳边穿过熙熙攘攘的喧闹声，市井烟火处，到处都显得快乐与温馨。心随景移，心情亦在撩拨着温软的时光，于是放慢了脚步，站在原地，等着徐徐秋风款待着自己。

非常喜欢这样凉爽的秋季，也非常喜欢深爱着的寻常光景，每日清晨而起，日落而息，将那是非拒之门外，将那从容揽入怀里，心无旁骛地过着自己的小日子。

秋日的晴空，挽着一丝凉意，将那一抹云淡风轻的蔚蓝，安放在一城舒朗明媚的天空里。风过流年，掬一捧若水的情怀，徜徉于岁月赋予的清悠与安然中，不由觉得有一股暖暖的热流藏于心里。曾经许多的美好让人感到无比的温馨，对于那些年华深处的沧桑和厚重，我想，也没有必要刻意地去忘记，正如这风儿轻轻的吹来，最终还得淡淡的吹去，随着时光地流逝，让那朵嫣红的流韵，依心而行，跟随着年华的丰美，安然而遇。

四季在更迭，岁月在无声地走过。往昔的秋日如何，就不再去纠结，反正已蹉跎。余生里，只想守着一份内心的宁静，抖落俗世中的烟尘，还红尘一身清净，轻盈于岁月里走行。将来的秋天，是需要加倍珍惜的，在今后的日子里，不是单纯地仅仅活着，而是要把所有一切，都过得从容和热情，让所有的遇见，都有一种实实在在的意义。无论岁月怎样遥远，无论光阴如何辗转，轻拥一份静默无语的坦然，在时光馨暖的长巷里，轻拾着欢欣，浅藏着欢喜，至少在迟暮之时，回忆流年时，有不枉此生的那种心情。

秋天的小欢喜

文/赵自力

我一直喜欢秋天，尤其是乡村的。

乡村的秋天，是忙碌的收获。“七月杨桃八月楂，九月栗子笑哈哈”，板栗树叶开始变黄掉落时，就差一阵大风了。一夜大风刮过之后，成熟的板栗从树上掉落，纷纷滚成一地秋色。水稻的黄与高粱的红，交相辉映着，它们是秋天最好看的风景。收获后的田野一片沉静，黄橙橙的南瓜和上了粉的冬瓜相间着，被农人们一担一担挑回家。

乡村的秋天，是舌尖上的美味。刚摘下的花生，带着新鲜的气息，或煮或烤，均美味无比；晒过的稻谷，打成新米，煮上一锅香喷喷的米饭，不用菜就能吃上几大口；红苕和紫苕，煮熟后切成片晒成苕干，想吃时抓起一把嚼着，越嚼越有味道。

乡村的秋天，是听觉上的盛宴。秋虫是大自然最高明的乐手，它们好像经过乐师精心训练一般，高低宏细，疾徐作歇，“啯啯啯”的是蝈蝈兴奋地表白，“吱吱吱”的是蚱蜢羞涩的回应，“嗡嗡嗡”的是纺织娘的催促，叫懒婆娘赶紧织布做寒衣。每一只虫子都是唱歌的精灵，众妙毕集，各抒灵趣，绘成人间绝响。有时像小夜曲，有时又像大合唱，绵长悠远，温暖清亮。正如白居易在《秋虫》一诗中写道：“切切暗窗下，喓喓深草里。秋天思妇心，雨夜愁人耳。”

乡村的秋天，是忙着各种晒的时节。晒谷场上，满是一堆堆金黄色的稻谷。通风向阳的屋檐下，层层叠叠地挂满了玉米棒子，它们总是占据农家小院最醒目的位置。火红的辣椒总是那么淘气，一定要挤在大门的两旁，像早早贴上的春联，看上去就是那么喜庆。晒场里必有花生的一席之地，它们相互拥挤着依偎着，享受着温暖阳光的抚摸。上了粉的冬瓜，变黄了的南瓜是从来不凑热闹的，农人们把它们抱进储藏室，就像抱着孩子一样。参晒的当然少不了豆子兄弟，黄豆、绿豆还有地豇豆，往往是一种豆子占据一小块“根据地”，就像是豆子在开会似的。棕色的栗子满地滚，粒粒饱满瓷实，油得发亮，晒过就甜。最吸引人眼球的要算柿子了，它们出场总是那么惹人眼，红着脸羞涩地排列着，散发着浓浓的水果香气，轻轻一捏就软了的柿子，引得小孩们直吞口水。

每年的秋天，我都要回到乡下转转，小住几日，一点点感受着美好。乡村的秋天，就这样被我小小地喜欢着。

腊月，欢欢喜喜迎新年

文/寇玺

一转眼，已经到了一年的尾声。对农民而言，一年忙过了春耕秋收，只有这时大地沉寂，才是农闲。对上班族而言，勤勤恳恳工作了一年，这时满心都是对春节假期的期待。

农历十二月，是阴历年的最后一个月，俗称岁尾，有腊冬、残冬、穷冬、腊月等30多种称呼。其中，人们最熟悉的当数腊月。

为什么叫腊月？与古代的祭祀传统有关。“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名。我国古代有“冬至后三戌祭百神”之说，即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子，民间都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭”。因“腊”与“猎”通假，“猎祭”遂写成了“腊祭”。这个风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为腊月，十二月初八叫腊日。

腊月里，有一年中的最后一个节气——大寒。古人说“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒”，意思是说“大寒”的“大”有两重意思：一指相对于小寒而言，二指大寒期间天气冷到了极点，故谓之“大”。

腊月还有一个重要的日子——腊八节。据《洛阳市志》记载，旧时，每年腊月初八凌晨，洛阳人都会争相早起打水熬粥。人们认为，打水越早，粥熬得越稠。在老洛阳的腊八粥里，有大米、小米、柿饼、栗子、杏仁、白果、绿豆、红薯，也有人往粥里加肉丁，制作成咸食。俗话说“喝了腊八粥，心里糊涂涂”，意思是春节临近，过年不必太节约，糊涂一些不吝花钱，等到正月十五喝过了“清心茶”清醒过来，再节俭度日。

腊八在洛阳又称“庆丰日”，做腊八粥意在祈祷五谷丰登、六畜兴旺，所以人们会故意把粥熬得多一些，每天吃一点剩一点，一直吃到祭灶，谓之“接年饭”。农谚“腊八饭，剩一半”“腊八饭，吃半年”，说的就是这个理。

到了腊月二十三，代表着人们要正式进入过年的准备中。在洛阳，不管是大人还是孩子，都知道这几句顺口溜：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，打面糊；二十六，蒸馒头；二十七，剃精精儿；二十八，炸油花；二十九，去打酒；年三十，贴门画儿；大年初一，撅着屁股乱作揖儿。”

“二十三，祭灶官”，对洛阳人来说可是个大日子。传说中，灶神要上天向玉帝汇报他所在人家的善恶功过。当天下午，家庭主妇带领姑娘、媳妇烙灶饼、打扫房间。晚上，则在灶神的像前摆上灶糖、灶饼和一只杀好的去毛公鸡，行祭祀礼。这糖是粘牙的芝麻糖，为的是粘住灶王爷的嘴，让他上天宫不要乱说话，尤其是不要乱说家里的丑事；灶饼则是灶王爷来回天宫路上的干粮，公鸡是坐骑“天马”。在洛阳，祭灶仪式均由男人主持，俗称“男不拜月，女不祭灶”。

祭灶之后，人们基本上就停了买卖和作业，一直准备到农历年的最后一天晚上——除夕。除夕的意义，源于先秦的“逐岁”，从除旧布新，迎喜接福，一直沿袭至今，还多了合家团圆等美好愿望。除夕，一家人围在一起包饺子、看春晚，一整年才算结束，而迎接我们的，将是令人期待的崭新一年。

雪中情思

北方的第一场雪，就这样在猝不及防中款款而来，无声无息，如梦若蝶，没有预约，却带来了漫天漫地的欢喜……

【一】听雪

早晨，推开窗，扬扬洒洒的雪花似乎已下了一些时候，地上，一层银白为这座城市平添了几多淡雅。远树，如挂，那些深黄、火红或苍绿的叶片，就在一抹素白中静静闪亮。初冬的眉眼盈了浅笑，似乎于这深秋的怀抱中，愈发的多情、愈发的妩媚了。

倚窗而立，静听雪落，一颗繁杂的心渐渐归于平静。或许，这喧嚣的尘世，忙碌的生活节奏，让每一颗浮躁的灵魂，都在期盼这样一份悠然静美吧？漫天冷凛，漫舞琼瑶，这飞舞的精灵，恰恰为我们带来了这样一份无言的欢喜……

有人说，落雪的声音是天使的声音，能听见的人会幸福一生。静静听雪，品味的是“千树万树梨花开”的美轮美奂，感受的是“千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟”的浪漫。那簌簌雪落的声音，绝不亚于梵哑铃上奏着的名曲，因为，又有哪一首名曲能与这天籁之音媲美呢？

当你静静倾听这天籁，尘世的烦恼与喧嚣，似乎都已离你远去，剩下的惟有纯净，那是心灵忘却一切的畅然，那是在没有尘埃的世界里，生命自由呼吸的平淡与安恬。

雪小禅说：“听雪，也是听心，听雪的刹那，心里定会开出一朵清幽的莲花”。是的，扬扬洒洒的雪花落下，该有多少宁静的心，在此刻倾听与领悟？又该有多少清澈的眸，在静静凝视这天与地之间的绝尘爱恋？

【二】踏雪

喜欢踏雪，喜欢于一怀静谧中，撑一柄小伞，任脚下发出咯吱咯吱的响声，放飞一心漫天漫地的欢喜。

雪花，似寻梦的蝶，袅袅婷婷，与我眸中的笑深情对舞。仰起脸，便有一片、两片、无数片的雪花袅娜到发上、睫上、唇上，仿佛少女的吻，羞涩、冰凉而又不失温润，然后，心，就在那一刻，生出几多的怜爱和淡淡的暖……

“踏雪闲寻深院，携壶试觅幽欢”，那入了心的诗句，就在一刹那倏然飘到心上，小鹿般撞着灵魂的欢愉，又于悄然间引发了淡淡的相思。

“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，想起卢梅坡的《雪梅》，便又忍不住四下里张望，期待在某一个回眸处，惊喜那份暗香盈袖。

雪，纷纷扬扬的下；心，缠缠绵绵的恬……

【三】雪梦

一直是个感性的女子，喜欢以文字的形式，记录生活的点点滴滴。那些走过，纵使苍凉，亦不悔一场曾经的繁华。

想起你微笑的眼神，想起那年那日的雪中放歌、深情相拥，一地诗，半弯月。一梦经年，恍如隔世。

幸福的片段，定格在无法复制的胶片里，岁月，未来得及说一声再见，便已悄悄走远。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇，刹那芳华，只叹不过浮生……

常常想：人生，该如雪一样纯净吧？质本洁来还洁去，以雪花的从容诠释心境，以雪花的旷达舒怀淡泊，以雪花的深情拥抱生命，这，或许才是人生的最佳状态。

岁月沧桑，许多人、许多事，走过了，便会成为永恒。漫步人生的旅途，惟愿我的生命，如这雪一样纯净，恪守人生中的素色与信约，让心灵在彻悟中，开出一朵禅意的莲……

端午的欢喜

文/王亚

有孩子之前，我曾想，若生在某些节日或节气倒不错，连名字都不用想了，叫小寒、霜降、小雪、立春、夏至、端午，都行。尤其好的是端午，阳气足，底子旺，是个男孩就可以虎虎墩墩迈开大脚板走天下了。

端午还真是男孩样，好热闹，初夏的大太阳一出来就火辣辣地挂在天上，瞅一眼你都得犯晕，吃了一把朝天椒似的从骨头里翻出火来，头顶背心上的汗可以洗澡了。这个男孩该五行属土，黄天厚土滋养得元气淋漓，黝黑的皮肤被端午的大太阳晒出油了，一笑露出两个小虎牙。终究没能生个男孩叫端午，念着这两字都生生觉得遗憾。

念念不忘端午，不仅仅是那个“小男孩”，还有自己小时候仅次于过年的欢喜，像睡了一夜之后，灶王爷就捧了一堆东西搁在我的枕边。

离端午远不止一个梦的距离，几乎过了清明就开始盼，因为清明祭祖打会各种吃食，小孩跑到厨房里偷吃都不致讨骂的。而端午更是名正言顺吃的节日，青绿尖角的粽子、五彩线打了络子网住的咸鸭蛋，老家端午还炖老鸭，都鲜得你绊一跤。

我一直以为包粽子的阔大叶子就是院子前边那丛修长的苦竹叶。每每到了端午前一两天才见满街卖粽叶的，母亲买回来，我偷拿了几片去和竹叶比了比，粽叶脉络多而更有韧性。

粽叶得洗过还须在清水里浸着，系粽子的绳子有时是棕榈叶，有时是细麻绳，也有使粗白线的。不同的是，棕榈叶系的粽子是一吊一吊的，而麻绳白线老长一串，可以绕脖子围两圈，有坐拥万亩良田的富足感。

母亲总是和伯母一起包粽子，糯米淘漉了沥了水，里面略微掺些碱砂，米立时变色，不细看几乎要以为是向粽叶借了一分绿，分付给每一粒后便青里略黄了。我爱看伯母包，她比母亲细心也更温和。两三片粽叶交叠着卷成尖筒，拿勺子舀几勺米倒进去压紧实了，便食指拇指中指交替着翻出花般，将粽叶结结实实包裹了。棕榈叶是早就撕成一根根短绳子一起在粽叶里浸着，这会儿便抽出一根绕两圈系紧了打个结，一个粽子就得了。我由幼至长也不知见过多少回包粽子，却始终没学会。也曾试着包过，却还不及去蒸已经散了。伯母包的粽子蒸出来连一个吐角的都没有，我母亲倒手上糙些，不但有吐角，有些样子也没伯母的好看，还遭我们嫌弃。吐角的粽子蒸出来就像泡了水一样，少嚼头，也缺了粽香。我爱吃白粽，不蘸糖，肉粽也好，仍然不能吃糖。想来如今年年端午有甜粽和咸粽之争，也不是没有道理。

咸鸭蛋也是端午清嘉，包粽子没学会，打络子更不会，我母亲也不擅长，只好每到端午看小伙伴脖子上挂着串美好的长链子奔跑时，自己悄悄在墙角敲开蛋壳。

母亲在炖老鸭汤的时候，我们都蹲在墙角斗草，拿细冰棒棍儿玩“金沙江畔”。后来才知道，端午真有儿童“闲斗草”这一说。端午还插艾呢，买了艾叶菖蒲种种时鲜草药，一小把拿棕榈叶系了挂门上，一多半去煮洗澡水。木盆里坐着的时候，馥郁的药香几乎将人蒸腾得悬在半空，有些微醺了。

而雄黄酒还没喝呢！