关于写意的散文

关于写意的散文（精选11篇）

写意双河口

文/黄振琼

一尊刻着“双河口古镇”的高大石墩，像不言自威的老者，拙朴、沉稳、安然，临溪听柳，迎客于堤口，守护于青泥河畔。

一折一拐间，眼前呈现出另一番景象：夹道两边的商铺，都是雕花木门、木窗、厢板房，古色古香，户户紧挨，铺铺相邻，外看不大，内里却二重、三重地伸延出宽敞的四合院。“庭院深深深几许”就是这种传统房居的写照吧。推开这方窄小的木门，下几步台阶，就进入豁然开朗的四合院，石板铺地，院子正中陷出一浅池，仰头才发现房顶对应出一孔天井，非方非圆没有规则，那不规整的线条把天幕裁剪成一贴多变的卡通画，顿然使整个院子多了灵动和情趣，我们反倒像井底之蛙。

悬于商铺门顶上的那些匾牌，很像一本本线装古书，见证了往昔峥嵘、记录着时代变迁；更像一盏盏绒芯未泯的油灯，如豆光焰，引人回溯，摇摇晃晃回到某段光线幽暗的历史隧道里。尘灰蒙蒙，似真似幻。“何家油坊”匾牌很醒目，这里是极少关门的，今儿怎么就关着？空气里似还弥漫着醇香浓郁的油味儿。“德庆客栈”、“桂林客栈”的匾牌可能是年年都要上漆打蜡的缘故，越发油亮，字迹清晰得温暖，散发着家的味道，也都大门敞开，随时欢迎客官入住。

站在石板桥上，看楼房河、梨树河卷着白花花的水波，从两个方向欢腾着、奔涌着，交相汇合到一起，恍惚间，我忘了自己来自何处，将往何处。收回走神的目光，摆摆头，定定神，回到现实中，这就看到“端木遗风”的匾牌悬于大户高门之上，色泽晦暗，字迹沧桑，待辨认清楚，用心领会一番，不由感慨万千：自有人类，就有对诚信的认同和呼唤，这家店铺的先祖，把儒家诚信经商的理念，昭然于日月天地、昭然于扁牌之上、昭然于南来北往的商客、昭然于街坊邻居，必然以诚信播种更多的诚信、以诚信创造更多的财富；天长日久，那些比金钱还珍贵的品性和修为，就扎根心田、渗进岁月、融入山水，在彼时甚为重要的交通枢纽和货物集散地——双河口这片土地上，枝叶葳蕤，万古长青，荫及子孙。

古镇石板桥，历经600多年的风风雨雨，却依然牢固结实。桥那头是玲珑精巧、袖珍型的龙王庙，“保风调雨顺，佑一方平安”，是百姓对龙王庙虔诚叩拜的缘由和寄予的热望；桥这头是古朴厚重、气派型的双溪寺，建于清咸丰年间，为地方商贾、乡绅和当地百姓自筹银两所建，也承载着百姓祈神灵保佑、免遭洪水侵袭、能够连年风调雨顺、庄稼有个好收成的愿望。听说镇内还散布有地亩庙、灵官庙、八角庙、观音峡庙、安南寺、新龙寺等，但在这仅200多米长的老街上，相距数步的一庙一寺，历经岁月风霜，保存如此完好，可见有多么强大的发展气场和向心力在这里聚集过？古镇的厚重底蕴和独有魅力于无声无息间积淀下来。有所敬畏，才会有所为有所不为；有美好的期盼和愿望，才会给一方山水留下辉煌的印迹和永远的念想。

站在这边看风景，风景里的人在那边看屋顶。黑瓦一页页重叠，青石板一块块续接，瓦房和石板房上，缀着一簇一簇青绿的苔藓，像一块块绣花布，散散铺开。毛色黄亮的胖猫，天生一副慵懒、富态和冷艳，许是有着祖先们是大户人家的优越血统吧，它对晒暖暖的地方，是有选择的。它摆着舒坦的姿势，且坐且卧于房顶的花布上，似看非看着院子里那些人。

古镇是一幅珍藏版的画。历经600年世事云烟，有过大热闹、大荣华的往昔，如今有些像“没落贵族”，也像“美人迟暮”，淡去的都是浮华，回归到古朴素雅，反而愈加耐人寻味。这里哪个角落都是景致，哪个旮旯都有故事，就等你来看，来听。

恬庄写意

文/程向东

一

这些年，到恬庄的脚步变得密集了，为了寻觅那段深藏在村庄里的永不枯萎的童年记忆，为了梦里那幅封存在江南的经典水墨。我也跟着一群内心充满渴盼的人走进恬庄。

碧蓝的天空好像没有一丝杂尘，那样纯净，远远地就看见河阳山下的恬庄包裹在深冬阳光里，恬静、安谧，冬季的村庄赤裸着，田畴烟树、河畔沟壑呈现出无遮无掩的萧索，它把乡村隐隐的伤痛和盘托出，不过我知道，等到春回大地的三四月份，罹患暗伤的村庄便会大病初愈，而且会像孕妇般丰腴，那些向村庄之上漫涌而来的油菜花的金黄，便会晃得人目眩。

走过村头的石桥，粉墙黛瓦、廊棚街屋、青青石板，恬庄像黑白底片，一张张被时光冲洗出来了。久远的江南气息和古典韵味扑面而来，让我的整个下午都在回味青石板上那些先人留下的足迹，让我的整个晚上枕着恬庄曾经的橹声船歌入眠……

二

走在狭窄而悠长的恬庄古街，听着青石板上橐橐的脚步声，一丝古意便会油然而生。既使没有满腹经纶的人，似乎也会不由自主地吟出几句典雅之词。不由地就会想起几百年前，也是在这样的下午，出外赶考的青衫书生，背着青布包袱和油纸伞，怀揣几两纹银，用阴郁的眼神望望深巷之上那条灰色的天空，又望望远处倚在老屋门扉边的伊人，脚步犹犹豫豫，但还是登上了巷口河埠边的那条乌篷小船，踏上了和命运的赴约之路。

又仿佛听见巷口处炮仗炸响，夹杂着差役的高喊：“官人，高中了！”寂静的小巷忽然就被小孩的嬉笑和簇拥的人群填满了，某个久病卧床的书生目光里掠过一丝惊喜，病也不治而愈。也会莫名地想到某个窗棂下，守寡多年的女子伴着一点油灯，一边用寂寞的时光建筑自己的贞洁牌坊，一边紧握一串经文，给寒冷的人生取暖。古街人性的阳光给人温暖，也有人性的阴影让人觉得窒息般沉重冰冷，悲剧和喜剧在这里不断上演……，古街真是深不可测啊！

三

暗泾河穿行在街巷，仿佛从明清流来，静谧清澈，那些河埠头的笑声也已经老去，倒映在水面的景物只有黑色的檐瓦、灰色的门楼、高耸的马头墙和游人匆匆而过的身影。恬庄人因水而生而居而思而行，少了一份浮躁，多了一份平和，恪守着晴耕雨读的古训，保持着崇文重学的传统，恬庄于是人才辈出，文运昌盛，清顺治状元孙承恩、咸丰榜眼杨泗孙、嘉庆进士杨希铨、道光举人杨沂孙……，一个小小的村落，几百年间竟然走出了十多位名士，不能不让人称奇。暗泾河无语，古村的传奇是否还在延续？

四

到了恬庄，不能不到榜眼府，据说是咸丰时榜眼杨泗孙所建。府第几经修建改建，是恬庄现存规模最大的明清建筑，是省级保护文物。青砖的老墙和积尘的古宅像遗失在时光之外的册页，几百年后，又被现代人重拾而起，那书有“外言不入，内言不出”的模糊字迹的门额，那金粉剥落的牌匾和柱联，依稀可辩当年的辉煌。当年名满一方的主人早已不在了，子孙后嗣也不再守着老屋，对于祖先的那些荣耀和陈年旧帐，恬庄人习惯沉默。现在的恬庄人大多搬到现代化的小区里，和城市市民无异，留守的只有那些巷口的苍桑老人，他们捧着清茶，对着一盘楚河汉界，安享一份尘世之外的宁静与淡泊，阳光散落在他们身上，一切看似平平淡淡，却又像在无言地诉说恬庄的兴衰与起伏。

五

几点麻雀落在旧电线上，叽叽喳喳，也惊不醒古村沉睡的时光。我叩响了一扇黑漆木门上的青铜搭环，除了落在青石板上的悠悠回响，回应我的只有古村之上缓缓飘动的云彩和下水管流入河里的潺潺水响。我听着自己的心跳，倏然有了一种冲动，如果能在恬庄觅得一间陋室而居，最好是一间临河的书斋，把身心付予悠缓的恬庄时光，捧一本心仪的线装书，既便只字不读，只消看着窗外的景致便此生足矣！

写意人生

文/夏末

人，是独一无二的。所以一出生，我们的人生只能由自己攥写，或是平平凡凡安然度过一生，或者轰轰烈烈辉煌一世，亦或是过着意料之外的而不得不接受的生活，都是无法预测的。

随着长大，欲望变不再容易得到满足，贪婪如影随形，经济条件也再不容许我们寸步不前，我们所谓的觉得“这样挺好”，其实只是一个不愿面对现实的借口罢了。

现实即是，在所有的认识的人群里面，你似乎永远是混得最差的一个，好似那些好运气从不来找自己，不会成为像他这样或那样的光鲜耀眼的人，囿于自己的短板，常常自渐形秽。

因为，成就自己，非一朝一夕。行于大道，志在人为。

人一撇一捺，简单而甚赋深意。人究竟活着为了什么？会不会很多人说为了搞钱，从而过上幸福的生活！那么，然后呢？如果有人不幸丧失健康的身体，那么拥有再多的钱也是无法补偿的，更何况会因此花上一笔巨款治病养身，那又有什么用呢？而钱却也是生存的基调，我们的衣食住行无处不在与钱打交道，除了这些，我们还有太多太多索要的东西，亲情，友情，爱情。所以生而为人有这么多眷恋的东西，也是上天的一种恩赐了。

我们常常感叹，时间过得如此之快，一眨眼一年过去了，真的是一眨眼的事情吗？一年的时间里，能发生多少的故事，能给人多少的成长，都像流水一样细长。你可以云淡风轻地描述，哦，原来这就是生活，有甜蜜的，喜悦的，有悲伤的，难过的，都是活着的源泉，走过的痕迹，回味起来依旧是耐人寻味的不老的时光！

你觉得什么才是最好的年龄阶段？小孩子懵懂天真却太过弱小无法独立，青年人享受美好青春的同时也把最好的时光埋于读书生涯中，大多的社会人过着自由富足的物质生活也要受缚于加班加点的劳累工作，老年人可以安享晚年却也不再年轻。

各有各的好与坏，羁绊着我们的人生。倒不如从在每一个阶段如何使自己过得更好的层面上来讲更具有意义些吧。

做自己人生的掌舵人，切勿庸人自扰之。

如果说，未来的自己，与自己的设想不偏不倚那终将是极好的，可往往总有那么些小插曲，我们一时迷茫一时清醒，在理想与现实忽隐忽现的夹层里，然后有一刻突然发现，过了这么些年，好像还是一无所有，不免心惊骨凉。到底，为何蹉跎了的流年，我们不再年少，不再精力充沛，不再对事物饱含着激情，好像一眼就望尽头了，就连最后的一丝美好也消失殆尽的时候，这大抵就是最属苍凉的一世吧。

生活有点苦，是该来点甜。于是乎很多人喜欢谈假如的东西，假如我有一千万，然后买房买车，娶妻生子，环游世界；假如我有超能力，那么就可以使自己摆脱一切的困扰，随心所欲；假如一切能从头开始，那么我就不会在某个渡口再次错失良机了。

其实，当理想沦为幻想的时候，那才是一种深渊。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。这句词写得真的很美好。

若我们宠辱不惊，心境平和的，以旷达的胸襟对待以及包容周围一切事物之时，是不是人生就会多了一层绚烂的色彩？不管身处顺境还是逆境，保持应有的态度处而待之，是不是离目标就更靠近一步了？

人生一世，草木一秋，很多年后，我们都会沦为历史的泡影，淹没在沧海宇宙之中，这是一种注定。

就这样子，随着时间的逝去，一切归零，再没剩下什么了。

公众号 清茗书斋

写意冬天

文/梁惠娣

好像只一个转身，就立冬了。南方的冬天不太冷，冷得温婉、潮润，像温柔的女子，安静端庄。冬天像一幅水墨画，一笔一划勾勒的都是诗情画意。

天空苍茫，田野辽远，山寒水瘦，北风铆足了劲地游走，像调皮的孩童“呼”地从山村的这头奔到那边，欢蹦乱跳的。野草枯萎，深沉内敛。在春天夏日，它们是那样的青春勃发，到了秋冬，姿态低下来，谦逊安静地说着悄悄话，把新的希望埋在泥土里。溪水清濯，收住了叮咚的脚步，化身为镜，观照自我。水面上白汽缭绕，那是冬之晨雾正在婀娜舞蹈。在苍灰的田野上，一棵古老的乌桕树长满红叶，像是撑着一把红伞，充满喜庆。又像擎着燃烧的火把，烧红了半边天，烧得人心里也暖烘烘的。芦苇花白茫茫，随风曼妙舞蹈，这是南方的雪，青葙举着紫色的罗伞盛装出行。荒寂的农田上，干枯的稻秸歪倒在泥土上，晚稻归仓，土地酝酿着春耕的希望。一棵棵鲜嫩的艾草不畏严寒，探头探脑地从荒田的泥土里钻出来，人们纷纷挎着篮子到田里采艾草，来年做艾草春饼。

乡村人们喜晒冬。阳光像母亲温柔的手，轻轻地抚过大地儿子的脸颊，一切也变得温暖可亲。人们靠在墙根边沐着冬阳，抽着烟，有一搭没一搭地说着闲话，农事家常，在人们的嘴里东拉西扯，像怎么也扯不断的线。小猫小狗慵懒地趴在地上，眯着眼睛晒太阳。老黄牛悠闲地待在牛棚里，像个思想者，思考着有关犁与杷的哲学，牧童骑在牛背上的笛声，遗落在墙角。山村上空，炊烟袅袅，飘散着米饭、葱花炒蛋、青椒炒肉片的香味。炊烟，是离家的游子最魂牵梦萦的乡愁。

山村的夜晚，像个寂静的黑洞，窗外月色晦暗，朔风渐紧，人们享受岁晚难得的余闲，于是烫一壶酒，煨一锅汤，围炉热热闹闹地说半席话。

冬天，山村水廓，像是一幅水墨画，裱在时光画框里。

白银写意

文/牛勃

会宁

一个寄予理想，寄予希望的诗意般的名字；一个镌刻在中国革命史册中，注定将和山河一样不朽的名字。会宁，晚霞掩映着会师楼，掩映着纪念塔，掩映着你庄严的古城，只从鸽子飞翔的风笛中撒下依稀的哨音时，你，多像一位沉思的智者，让高原的风，一次次轻拂你滚烫的思绪。

八十多年前，你以宽阔的胸怀接纳了一群南方的勇士，那些衣衫褴褛的领袖、将军和士兵，仅仅一年后，在你的怀抱里，几支红色的铁流手臂相挽，结成我们民族新的长城。会师会宁，天下安宁，气势磅礴的中国革命史在会宁翻开新的一页。会宁是终点，又是起点；是里程碑，更是纪念塔，是中国革命山脉一样卓绝的风景，让所有的逐梦者因你感动。

紧握的手结成塔耸入云霄，一、二、四方面军长征的传奇挂满每一间阁楼。会师楼伫望着沧桑的历史，那是对于信念的坚守，纪念馆以一件件真实的文物复原生死鏖战的情景。冲的高呼，杀的呐喊，从南向北的军队像红色的洪流。更多的是无声的，以最简朴、最本真的形象，在缄默中见证着领袖的手泽、将军的血迹，和一个个无名勇士对于中国革命钢铁般的憧憬与坚信。

会宁啊会宁，当你用黄土般深厚的记忆为中国革命作注时，也用你的沧桑巨变佐证着中国革命从胜利走向新的胜利的传奇。

黄河石林

从风的刀尖上诞生，在雨的沐浴中永恒。是一片涅盘的森林？还是黄河水汹涌澎湃的另一种幻影。

一道峡谷，一道封锁和突围最壮美的写真，峡谷折服于河水的英勇，削壁以鬼斧神工的造型列阵。这是两道石质的画屏啊，每一座山峰，每一座山峰的皱褶里，都在涌动生命的诗情。

峡谷蜿蜒，像一首深情而舒缓的乐曲；河水清澈，分明要带走迷人的风韵。石笋以葱郁张扬生命的活力，石柱以擎天而立的傲岸将英武的雄姿展示。河像明镜倒映峡谷，峰如波涛澎湃奔涌。雄狮当关，又怎能阻遏黄河的脚步；猎鹰回首，在用怎样的惊心动魄留下惊鸿一瞥；大象吸水，多像顾影自怜；千帆竞发，分明再现中国革命摧枯拉朽的气魄；西天取经定格成银屏上降妖伏魔的剧情，仰首问天的三闾大夫更是将泽畔行吟的孤愤，高吼成穿越历史的《天问》，让汨罗、让长江、让黄河在历史的峡谷中脚步如此沉重。一个景点一幅画，一幅幅石头的画啊，就是母亲河美丽的尊容。

石头变成森林，森林用石头造型，阿诗玛的故事鲜活在南方的记忆，花儿与少年的爱情、筏子客与黄河女的传奇在石林的叶隙间传颂。黄河石林，你注定要在九曲回肠的缠绵里，在一泻千里的奔流中，在龙湾绿洲与坝滩戈壁让人匪夷所思的隔河相守中，让一种情，一种景，一种情和景自然天成的交融，让景泰，让黄河，多了许多神奇，许多感动。

流动的黄河，和在静态里流动的景泰黄河石林啊，就这样，在时光的流动中，让美，定格为不朽和永恒。

阆中写意

文/谢辉

喜欢古城。喜欢青瓦平房、喜欢寻常巷陌，喜欢有历史地方。春节前，我选择去阆中。

春运时的成都车站人流潮如水汹涌。购好票，上车尽快分流，离开这人声杂沓的地方。大巴在高速路上疾驰几个小时，中午时分，我们到达了这个川东古城阆中。

旅游景区总是拥挤。怕住不到店，提前电话订下了房间。按照旅店老板的指引，我们叫了出租车，从汽车站直达古城江边。江边停车场车不多、人也不拥挤，停车场屋顶高高的栋梁上还整整齐齐地挂着颜色褐红、熏香油亮的腊肉，在太阳下已然散发着浓浓的年味，是吸引游子归来的家乡味道。一路问询，拐进窄窄小巷。青瓦木板房、灰灰的石板路，枝丫横斜的树枝伸向高处，天空辽远迷朦。阳光正懒懒地照在街巷，颜色斑驳的藤椅、条凳上祖孙三人，老的眯朦着眼享受阳光、小的独自玩。这就是阆中？名满天下的四大古城之一，一副荣辱不惊的悠然态。

我们预定的旅店就“藏身”小巷，下新街138号、“何家院”。穿过容二人错身的狭长巷子，才见深宅府第。门口雕花屏风后转出年轻的旅店主人，隔着屏风窥见中有天井的双层院落的样貌，堂屋居中，东西厢房共十余间对称分布，庭院清静。这就是有400余年历史的何家院。据《阆中县志》记载，清朝初年，何家先辈在阆中是开染坊的，因其染色工艺细致、规模宏大、历史悠久，而享誉西南地区。

在阆中，一迈步就走进了历史与传奇中，轻轻抬手又撩开了她浓墨写就的过往。这里的一砖一瓦、一枝一叶都可以向你述说故事。

年前来此旅游的人不多，店主人让我们随意选择房间，楼下天井里摆放着几案、藤椅，添一盏茶，立刻就有一下午的悠闲时光可以消磨。手扶木梯缓缓上楼，楼上房间仍按中堂居中，两边厢房对称布局，回字走廊连接各个房间，站在廊边，抬头望着天空发会呆，一任阶前苔痕悄悄漫上心来。

在阆中古老的街上，有很多这样的院落，名为“张家院”“李家院”，都是老院子，但却各有特色。走到了状元街，着名的贡院就在这里，是科举时代学子求取功名的考场。在状元街与学道街相交处看见了“状元阁”，堂皇的大门，吸引了我的目光，毗邻贡院、又名“状元阁”，应该是学子最愿意选择的静读之地，第二天，我们也决定入住状元阁，沾沾状元的灵气。

状元街不像别的街那么热闹，清静舒爽，状元阁在此安静地等待着有缘人。走近“状元阁”，古色古香的大门上刻着一幅对联“闭户着书三年不见尘中事，春风得意一日看尽长安花”，说出了状元的辛劳沉闷与及第的得意张狂，也有意彰显着阁内丰富的文化内涵。迈步进门，大门内茶室对称，幽雅气氛顿时有清心涤尘感。驻足天井，环顾四周，木门木窗精雕细镂。铺地的汉砖，厚重、有质感。已经被改造成客栈的房屋，虽然已看不出太多书香韵致，但还是有许多古雅气。

虽然，我们大多数人都无缘住在这样的通幽处，但似乎每个人都有一副如水柔肠，在这样的庭院里，静静享受幽静方不枉对此景。

每一个地方都有自己的过去，阆中的过去是恢宏的，拥有2000多年的历史，曾是川北的政治、经济、军事、文化中心。人杰地灵的阆中，曾诞生世界级的天文学家落下闳，蜀汉名将马忠、程畿，宁代抗金骁将张宪和我国现代数学家张鼎铭。历代墨客骚人杜甫、陆游、司马光、苏轼父子、文同、张善子、丰子凯、肖军等古今名流都先后莅阆观光或旅游，留下大量墨宝和诗篇。但在阆中，最有份量、最受欢迎的恐怕是张飞。在众多阆中“文人”包围下，“粗人”张飞安然其间，逾显憨直可爱。

张飞虽不是土生土长的阆中人，但他守阆中七年，在阆中遇害的，他的部下砍下他的头后，将头颅葬于重庆的云阳。阆中人为他修建祠堂、庙宇。张飞庙坐落于古城的西街口，张飞庙里只有一具无头尸身。据说，张飞庙在历史上几经焚毁又屡次修葺，足见人们对张飞的崇敬。据说在“文革”时，曾有人跑到张飞庙来盗墓，不料天空中突然响起闷雷，劈坏了祠内的一棵古树。如今，这棵树虽枯死却依然挺立，不少人将其视为张飞的化身。

阆中人对张飞爱得深情。除了民间杀猪匠视张飞为祖师爷外，在民间，张飞还被称为“张三爷”，因为张飞被誉为“虎臣良牧”，他打仗是猛将，是猛张飞，当地方官是好官，特别是在发展了地方蚕桑，修建水利，除暴安良等方面有很多功绩。在阆中的一些乡镇，也都建有张飞庙，老百姓希望能得到他灵魂的守护。

如今的阆中到处都可以见到昔日张飞的影子，阆中人爱张飞爱得实在。这里除闻名中外的张飞庙，还有张飞牛肉、张飞牛肉面、张飞丝棉、张飞醋、张飞酒、翼德豆瓣、张飞水果，以及张飞酒店、张飞广场、张飞大道、张飞宾馆、张飞武校等。张飞已融入阆中，并在古城人心中烙下了深深的印痕，历史和现实以这样的方式在此握手言和。

《三国演义》中有诗云：“安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。义释严颜安蜀境，智欺张合定中州。伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。”概括了张飞一生惊天的伟业。在轰轰烈烈、英雄辈出的三国时代，张飞忠义、勇猛、嫉恶如仇，性格鲜明、受人喜爱。这样一个盖世英雄，生活在阆中，成为了这座城市的骄傲。

阆中是个“风水宝地”，据说，阆中城的选址、街道布局无不体现着古人的风水理念。风水，现代人不懂了，但有山有水的城市总是灵气十足。

嘉陵江源源不断地给阆中灵动的美感和悠远的神韵。踏出小巷走出古街，我们来到渡口准备坐摆渡船到江对岸。摆渡人是一家人，女人在岸边收拾，男人在船上准备，我们一行正准备上船，被告知要修一下船才能走。我们就站在岸边等，看着这一家人慢条斯理地修船。站在小小码头上顺着江水放眼望去，这就是着名的嘉陵江，汇聚秦巴万千溪流、越过险滩峡谷奔流到此，竟变得温婉柔顺，“嘉陵江色何所以？石黛碧玉相因依。”江水的轻柔一定感染了阆中人，人有一种散漫自如，看着他们慢慢地干活，时光像撒在江面的阳光慢慢一寸一寸地挪动，正好我们也不用排队、不赶时间，江面闪闪烁烁的细碎阳光变幻成一道道亮眼的霞光时，船修好，上船渡江到对岸，暖阳正好。

住在状元阁，出门几百米的十字路口，有一家丝绸纺织厂，店内陈设着的老式织布机让人感受传统纺织文化。午后，店里的一位穿着中式长袍，头戴礼帽的老者搬一张椅子到店门口，拿出二胡悠然地拉了起来，他的琴声吸引了游人驻足。住在阆中的两日，每日午后我都会听他拉琴。后来知道他不是为了给旅游者表演才拉琴的，每日午后拉琴是他的爱好和习惯吧，网络上多年前的照片可为证。

在阆中闲逛，随处有淡淡的醋香飘入鼻中，产自阆中的保宁醋相传迄今已有2300多年历史，与阆中置县同根同龄，难怪这里的醋好似与整个街市融为一体。街巷处处都悬挂着保宁醋的招牌，顺着酸味嗅去就有好多店飘出醋香。街上不仅有出售醋的店，还有出售醋饮料、用醋泡脚的浴足馆，在这里醋不仅是做菜的调料了，直接升级为保健品和饮品。据传说，醋的发明与酒有关、与杜康有关，醋和酒都是由粮食发酵而成，但醋却丝毫没有酒力，醋味也温和许多。醋味温吞地沁入心脾，漫步在街上，人也庸懒随性、恬淡自在。

阆中两千多年历史的厚重和生活的散漫交融存续着，游走在古城历史的迷离、生活的随性中，回眸、凝思，任石板路铺展古城的悠长时光。

秋天的写意

文/吴晓波

秋阳

秋阳是夏天里淬过火的金子，它们温暖，它们明亮，它们乖巧，谁都想拥有。

田野里，成片的庄稼贪婪地用叶片收割这些金子，玉米用来灌浆，高粱用来抽穗，大豆用来结荚，棉花用来育铃……它们要用这些淬过火的金子，含在嘴里慢慢消化，吐出金子一样的金子，交给长年累月待弄它们的庄稼人。

一群群绵羊在山坡上大口大口啃着这些金子，啃着啃着，变成一片片云，和云一起飞。

一座座农家庭院打开天窗敞开心扉，让这些金子满满入住，用来驱除潮湿，用来洗刷阴暗，熨贴出一个个欢欢喜喜、红红火火的日子。

秋阳下，村姑娘的爱情开始升温，嘴角的酒窝荡漾着蜂蜜一样的甜；母亲灶台上的火越烧越旺，父亲额头上一滴汗珠，滴出金子一样的光。

此时的我，多么想有一辆吱吱呀呀的牛车，把这些满坡满地的金子运回家。

秋月

秋月是秋天的一轮忧伤，高高举在头顶，秋意俞浓，忧伤俞深。

秋月落在山岗上，忧伤砸痛了山岗，山岗的骨节发出咯咯咯的响。一片树叶走过了繁华春秋，终于熬白了头，一纸魂魄托付秋风；一棵草似乎读懂了尘世经卷，怀着肃穆之心，静等秋风的剃度。

秋月落在水面上，水面长出忧伤的思想，长长的鼻涕把忧伤流得幽长。谁饮了水，谁就会忧伤。你看，那水面上白茫茫的雾是多么的迷茫，那岸边秃顶的垂柳是多么的凄凉，那水边失恋的白鹭是多么的怅惘。

秋月落在天空上，天空生出忧伤的诗行，一群南归的大雁，挥舞毛笔写下大写的“人”字，左撇孤独长，右捺寂寞短。

秋月落在窗台上，忧伤打湿了一个游子的心房。一封家书，笔提起又落，落了又起，一纸素筏承载不了乡愁重量，一盏孤灯驱不散漫漫夜长。

秋果

一枚枚秋果，红的红，紫的紫，黄的黄，把满满的幸福举在头顶，盈盈的笑意，醉了清风，醉了明月，醉了岁月匆匆的脚步。

一枚枚秋果与秋叶紧紧相偎，窃窃私语，情同母子，那依恋的目光，把枝叶下的一条路拉得很长很长，绵延至季节的初发处。泥泞路上，一片树叶，顶风冒雨，一路兼程，一点点把阳光、雨露、汗水在掌心聚拢，从一点胚芽到一枚青果，从一枚青果变成一枚秋果。

那一枚枚秋果哟，那不是果，是秋叶献给秋天的一颗沉甸甸的心。

一枚秋叶韶华散尽，飘然而落，凌空划出的一道凄美弧线，让我的眼泪一下子收不住心，奔眶而出。

秋风

秋风是秋天手中的一枝画笔，舞到哪里，哪里就丹青传情，挥到哪里，哪里就翰墨写意。

秋天的手一抖，一串串熟透饱满的诗句挂上岁月的枝头，唐诗叠着唐诗，宋词压着宋词，沉甸甸亮晶晶的，馋得人舌尖上的味蕾流出诗风国韵的味道。

秋天的手一挥，饱蘸的红，饱蘸的黄，顺着笔尖，流向山岗，流向田野，泼出一幅丰收在望、五谷丰登的金秋画卷。

秋天的手一提，一夜之间棉花妹妹白了头，一小朵一小朵白云，把温暖呵在手心，母亲站在中间穿针引线，绣出洁白素雅的花边，装帧出秋天的封面。

秋天的手一按，天高云淡，云卷云舒，几行大雁跳起了“人”字舞。

面对秋天这样的诗画高手，我不得不欣然跪伏，讨教诗画的真谛。

写意初冬

文/孙宝海

西北风呼啸而至，在季节的深处吹起嘹亮的哨子，时令进入冬天。在乡村，送走春的烂漫，夏的热烈，秋的成熟，人们开始迎来冬的安详与宁静。

初冬的乡村，天空变幻多姿，没有了秋高气爽的湛蓝和高远，却也有这个季节独特的洒脱与韵味。天气晴好，一切温暖如阳春，阳光斜斜地投射过来，绵软如橙汁，沐浴其中心旷神怡。倘若阴霾，则忧郁如痴女怨妇，让人只能远远观望，心存幻想而不忍惊动。

这个时候，大地一片沉寂。秋天的金黄不再，土地早已被翻种，泥土的气息氤氲弥漫。大片大片的麦田，一块块地整齐排列着，麦子躺在泥土的柔软棉被下面，开始做着懒洋洋的春梦。有性急的，已经拱破泥土，探出尖尖的小脑袋，好奇地四处张望着，远远望去，大地有了第一缕朝气蓬勃的绿意。

树叶早已枯黄，“无边落木萧萧下”的凄美意境千古未变，不消几天，树木只剩下光秃秃的枝干呆呆地站在那里，充满删繁就简的写意。一座座农舍散落着，房前屋后，一棵棵柿子树上，几个红彤彤火艳艳的柿子仍然停留在高高的枝梢上，固守着秋天里最后的阵地。

菜园子里，虽没有了夏日的五颜六色，却也是生机勃勃。白菜肥硕宽大，像体态丰满的少妇，青菜墨绿乌心，似含羞答答的美丽姑娘，还有亭亭玉立的蒜苗妹妹，绿莹莹水灵灵的小葱丫头，都在争先恐后地梳妆打扮，等待着新年的出嫁，走上乡人欢乐的餐桌。

初冬时节，村庄远离了躁动，有一种冬眠似的寂静。秋收秋种结束，农机的轰鸣声消失了，返乡的青壮年劳力又如同候鸟一般飞走了，留守的老人们带着孩子在家里上学，一切又恢复到日常状态。清晨，在一片朦胧的雾霭中，鸡鸣清晰可辨，犬吠声闻数里。傍晚，炊烟袅袅升起，夜的大幕拉开，一切渐渐模糊，只有那些房屋和周围高高的草垛伫立其中，巨人般守护着静谧的村庄。

初冬时节，一首抒情的诗，一支悠闲的歌，一幅冷峻的山水画，写意着乡村的唯美和浪漫。

珠子溪写意

文/王光正

为逃避都市的烦躁闷热，寻求自然宁静，受故人的邀请，我们几个文朋诗友携妻挈子，去了田家。

故人的家乡在武隆浩口村的珠子溪畔，是一个“绿树村边合”的美丽小山村，也是一个脚踏重庆的彭水、武隆和贵州的务川两省（市）、三县的地方，一条清澈的珠子溪像条绿色的飘带，绕着村子，轻歌曼舞，融进芙蓉江，然后汇进乌江，浩浩荡荡直奔长江。

为了错过车流的高峰，我们一行人披着星星，沿着沿江高速一路畅通，一大早，就出现在珠子溪上，与那里的秀色拥抱。

飘游在珠子溪上，心情舒畅，如徜徉在绿色的飘带上。

早晨，空气经过过滤，清新得找不出恰当的形容词来修饰，吸一口吧，甜滋滋的，洗涤肺腑，把体内的垃圾筛出去，人也清爽了，简直是天然的氧吧。

作家们被游艇载着在珠子溪上闲庭信步，在我们的眼里，蜿蜒如带而又水平如镜的珠子溪是一幅长长的无尽画卷，清晨的阳光特显温柔，撒在珠子溪上，游艇摇起的浪花，犹如一颗颗金豆豆在跳跃。白鹤凭空翱翔，鱼儿浅戏河水，夹岸绿树翠竹，镀上了金色，在晨风中摇曳，摇碎了袅袅晨雾——人们将传说中的仙女浣衣的珠子溪喻为巴渝的漓江确是名符其实的。浩口是个民族杂居地，河边浣衣的女人们中不乏苗族、仡佬族，她们的琅琅笑声掠过水面，更是醉了一河河水。

故人的父亲虽然年过古稀，却是身板硬朗，精神矍铄，又是地道的土着，兴趣盎然地与我们谈起了珠子溪的来世今生。

很多年以前，在浩口乡间，紧靠芙蓉江的山弯一间茅草棚里，汪四与瞎眼老妈相依为命。老妈长期思念被财主易歪嘴害死的父亲，哭瞎了双眼。汪四是个遗腹子，也是一个大孝子。酷热的夏天晚上，坐在床边，摇着扇子，为老妈送凉，驱赶山蚊子；数九寒天。他捂热了被窝，才到火塘边扶老妈上床；要是遇上天旱水涝，粮食欠收，汪四宁肯自己挨饿，也要让老妈吃饱。他的孝道感动了仙女山上的仙女。一天，他靠着犁耙就睡着了。朦胧中，仙女飘然而至，将一棵特别的树苗送给了特别劳累而又特别有孝心的汪四。汪四按照仙女的吩咐，将树苗栽在门前，每天，天不见亮，就从山上背来山泉浇树，日复一日，七七四十九天后，两丈多长的树枝上就开出了粉红色的花朵，结出了一颗颗像珍珠玛瑙般的金果果。日复一日，又过七七四十九天，果实全部成熟，亮晶晶的泛出熠熠的光泽。汪四根据梦中仙女的吩咐，摘了半背篼果实，渡过芙蓉江，背到山上的观音台，支起一口大铁锅，把果实倒进锅，又背来山泉水一起熬，又过七七四十九天后，他每天从锅里舀回亮晶晶的药水为母亲洗涤眼睛。不久，老人家的双眼就开始见到光明。汪四母子难掩高兴，走出家门遥对仙女山，一连磕了七七四十九个响头。

汪四用仙果熬水治好母亲眼病的事，很快传遍芙蓉江两岸，不少患有眼疾的乡亲都来请他帮忙。汪四本是个忠厚善良的人，就用没用完的药水给大家医治，乡亲们瞎了的眼睛也与汪四的母亲的双眼一样重见光明。

说来也怪，汪四母亲重见光明之日，而易歪嘴的双眼一夜之间就瞎了。他听说汪四在观音台上的铁锅里还留着药水，便派家丁趁黑夜爬上崖，要把药水拿来给易歪嘴医治。哪知易家的几个家丁刚到观音台，芙蓉江峡谷就刮起大风，把家丁和一锅药水全都吹进芙蓉江里。易歪嘴偷药不成，眼睛越痛越厉害，不到半个月就丢了性命。

后来，每当太阳照到观音台下的芙蓉江河段，10多里路长的江面就金光闪烁，满江上下放射出珍珠般绚丽的七彩光。人们说，那是从观音台铁锅里倒进江里的药水如珠子一样在闪闪发光。于是，当地的人们就将那段芙蓉江叫做了珠子溪。

一个表现孝道善良的传说，穿越时空隧道，生生不息地流传到现代，更有了历史底蕴，将珠子溪两岸景色染得更加瑰丽。

最好的艺术，要与心灵相通，才能感人；最美的风光，要与厚重的文化底蕴接壤，才有品味，才能成为极品风光。武隆所有的风光是流动着的历史，是流动着的风光，从远古流动而来。有位诗人说武隆，当然涵盖了我们此刻正在逍遥的珠子溪，是几亿年前喜马拉雅山造山运动的收官之作。这种说法不管有不有科学根据，我是佩服诗人丰富的想象力的。造山运动从喜马拉雅山流动到了我们武隆，我们分明看到了男性的钢强，鼓凸的肌腱，血气的贲张，“雄起”的呼呼呐喊，响彻于各种竞技场，是裂变的N次方，从喜马拉雅山出发，滚滚延伸、再延伸，柔情的珠子溪风光也有了男子汉的气质。

珠子溪两岸是一道道靓丽的风景，就是小巧玲珑的瀑布也是多姿多彩的：有的顺势而下，有的在出口处，往上用力一喷，然后再往下倾泄，如千万根银针直射而下；有的是仅仅是一股水帘，酷似一幅巨大的白布带，从峭壁上腾过树梢，直泻山下；有的如涓，蜿蜒一段后再往下流畅，有的飞挂前台，在阳光下成七色彩练……岩石也很有特色：有的如精心打凿过的石块，整齐有序地镶嵌进两岸；有的是凌乱美，石块长长方方，凹凸不平，没有规则，石缝里冒出小树，成了极有景致的装饰；有的怪石嶙峋，犬牙交错；有的石块光滑，玲珑剔透：有的峭壁巉岩，光怪陆离……“咩咩咩”的叫声从山坡传来，接着鞭子一声脆响，一个少女柔美的歌声如天籁之声在山坡回荡：日出嵩山坳晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺……随着歌声，我们自然想起了电影《少林寺》少女牧羊的画面；接着，几只黑叶猴在山坡树丛间跳跃。黑叶猴是一种稀有动物，体长只有一尺多，小小的头颅，尾巴比身体还要长，细长的四肢，头顶毛冠直立，体背毛比腹面的毛长而密，臀疣较大，全身黑色有光泽，耳基至两颊有白毛，手足均为黑色——可爱极了！全世界有6000多只，而我们武隆的芙蓉江山坡上就有600多只……

我们浏览了珠子溪的自然风光，故人把我们邀请到小船上就晚餐。这时，太阳从村后的山峦落下去的时候，随着故人父亲桡片一打，山歌一声响，清粼粼的河水如白玉般被犁开了一道痕迹。随着小船悠悠，两岸的景色怡然自得地向后退去，左边是峰峦叠翠，右边是田畴村舍；左边的鸟语啾啁，右边的犬吠汪汪，鸡们轻歌，再看河面上的追逐嬉戏的鸳鸯，给幽静的山村凭添了万般迷媚——有这样的秀色作伴，就是喝一口水也是甜的，更何况晚餐也是别出心裁的。

菜虽不多，一碗苗家人的老腊肉置放在桌的正中，两碗河水豆花跨桌两角成对称，几盘素菜杂夹其间，却各有特色：香喷喷的腊肉一块块薄得透明，排列有序肥而不腻；白生生的豆花嫩而绵，素菜全是野生的，绿油油的，很有诱惑力，新鲜的海椒末，还带有泥土的清香；喝的是自家用山泉水酿造的咂酒。我当过知青，自然知咂酒酿造极其简单：新打下的高粱蒸熟后，均匀地撕下酒麯，闷上几天，就可以慢慢饮用。这种酒浓度高不到十度，既可当酒，又可当饮料。

月亮升起来了，山村野岭沐浴着溶溶的月光，暮霭升起，有了神秘，鱼儿在水上喋喋细语，小虫唧唧，凉爽的晚风带着柔情蜜意，拂过脸面，浸进了心里，甜甜的，胸中烦躁闷热被荡得一干二净，看着那几个特别挑食的城里的孩子也有男子汉的气派，大块吃肉，大筷挟菜，大碗喝酒。于是，我想到了“秀色佐餐”的典故。当然，我这里说的秀色是景色和绿色菜肴，而不是女色。

吃到高潮时，故人父亲从河里网上了一条名叫“红眼棒”的鱼，丢进船头的沙锅。鱼的吃法简单，仅仅是煮熟后沾一点海椒，我们却觉得十分鲜嫩可口，比鱼的任何做法都要好吃，3、4斤重的鱼，顷刻间，就被我们风卷残云般消灭得一干二净。后来，我们还吃了一碗包谷粑和一碗绿豆稀饭，肚子胀得成了鼓，只怨肚子长小了——因为，我们还想吃哟。

虽说我们不是星级饭店的座上客，但山珍海味，奇禽异兽，还是品尝过不少——然而，都如过眼烟云，很快就忘却了，唯有在珠子溪上的这顿晚餐，没污染的美景，没污染的饭菜酒鱼——这原汁原味，才是真正的美味佳肴，令我们一辈子回味的。

不过，一只船在溪上荡漾，不免有些孤独，感觉有些遗憾，我发出了“养在深闺人未识”的感叹。

故人笑了笑，很明白我的意思，坦然地告诉我们，武隆已经作出了整体规划，要将珠子溪融进“自然的遗产，世界的武隆”这个主题公园一起打造，要不了多久，珠子溪这道亮丽的景观就会出现在武隆大地，旅游者定然会趋之如鹜。我们相信！于是，我们相约，还要来武隆，还要来珠子溪，还要在这里写意，拥抱这里的秀色。

夜深了，明月依然挂在空中，随着小船的缓缓行进，像玉沉进了清澈的珠子溪，我们游兴未尽，被珠子溪河秀色迷住了，小船继续悠悠……

写意画要写意

文/岳崇

因爱好偶至书画市场，性格所致更喜静心品读作品，常感有些写意画作存有重技法轻写意现象。记得曾对朋友一幅名为《曲径通幽处》的画作提意见，说：“这幅画好像文题有距离，‘曲径’不曲、‘幽处’不幽。”之所以有此语，是因为该画把“曲径”画得很细、很曲、很直白，山路一点儿不间断，通往的深山“口”，有一小亭子清晰可见。“曲径”和“幽处”都清清楚楚地描绘了出来，未有隐约依稀感，没有给读者留有回味、想象的余地和空间。

由此想到那幅《深山藏古刹》的古画。该画未画出古刹，而是以一个小和尚在山下溪水边打水来表现，巧妙地提示读者去想象。这就是典型的写意。

写意画区别于工笔画，它用笔不讲求工整细腻，而注重物象神态的表现和画家意趣的抒发。也就是说，在写意画中。笔墨技法主要是为表现物象神态和抒发画家意趣的，而且在一定程度上物象神态是依稀或似与非似的，画家的意趣在感悟、想象和寻味中体现。简言之，写意画重在写“意”。

紫阳写意

文/秦禾

去年春末，我和同学一行四人一路向南、再向南，奔着同学高全的家乡、有“茶乡、歌乡、山水乡”之称的陕南紫阳县而去。

车子穿过一个接一个的终南山隧道，沿着包茂高速，驶进了紫阳谷地，迥然有异于陕北地貌的山水风光扑面而来。我家乡的黄土高原广袤绵延，坡势大多趋缓，洪水冲刷的土壁断崖上，绝无草木丛生——黄土高坡很雄壮，也很绝情。而紫阳的山岭却是尖峭嶙峋，满目望去尽是柔嫩的翠绿，即或稍有白岩石露出的地方，也似披上了一层细密的绿毯；甚至悬崖上点缀着一些小树，使人不由得感叹大自然在斯地的神奇造化。最吸引眼球的，还是路边吊脚楼的民居，或亭亭玉立于溪涧沟边，或旁逸斜出于缓坡陡坎，俯仰之间，让人顿生“寸山多致，水润万物，片石有情”的情致。

在麻柳镇，我们和高全相遇，五双久别的大手紧紧地握在了一起——自上世纪八十年代中期在西安上省中专阔别至今，再聚首时光已流转了二十五个年头。感慨岁月的无情、命运的无常，我们难免嘘唏一番。上中专时我们学粮食仓储专业，如今只有我在原专业上按部就班地坚守着，而此次同行的同学都已经改行，高全更是事业有成，于2005年离职后自主创业，现在自己有茶园，还有几百万元的标准化茶叶加工厂……

相聚这天，麻柳镇正好逢集。集市上人头攒动，热闹非凡，商贩们买卖土特产的吆喝声此起彼伏。细观当地人，但见姑娘们都是水灵灵的，小伙子们也大多眉目清秀——这大概是因了水土好的缘故吧。在高全的茶厂，有幸目睹了从茶农缴青茶叶到烘干、筛选分级、低温箱保藏的全流程。高全饶有兴致地讲起了富硒茶的功能：“硒”元素，在西方是以希腊月亮女神“塞勒涅”的名字命名的；常喝富硒茶，能清除人体胆固醇的堆积，对心脏肌体有保护和修复的作用，有效降低癌症的得病率与死亡率……临别高全给我们赠送了上等的紫阳毛尖，同学惠为打破收礼的尴尬，自嘲道：高全你送我们这么多茶，可回家没有紫阳的水泡咋办？高全认真答曰：瓶装的紫阳富硒水已经上市了！于是，我们又多了一份期待，期待一睹富硒水的芳容，品尝用富硒水泡富硒茶的那一天。

返回时，高全坚持经“陡天坡”到紫阳县城这条线路送我们一程。路很窄，还悬在半山腰间，虽然路边有防护石墩，波开着车子还是战战兢兢的。终于，在水库前一个稍微宽敞的平台上可以停车了，大家抢着下车看风景。在这里看山水，真是惬意！三角形刺入苍穹的山峰果然很陡，但峰面上却密密麻麻地布满小树，几乎看不到裸露的石崖。左右峰间距离很近，水峡也很窄，可水色在陡峰的夹裹映衬下，却显得非常绿——绝然有别于榆林神木红碱淖沙漠湖的蓝色……高全指着库闸说，汛期放水时，闸前会喷出一道弧形的人工瀑布，那景观才叫个美！

紫阳县城更有特色，半截城被水围住了，宛如一个巨人套了件宽大的绿围裙。据说紫阳因道教南派创始人张平叔（道号“紫阳真人”）曾在此面壁悟道而得县名，意为“紫气东来，阳光普照”。紫阳城的母亲河有两条：任河、汉水，两河沿东西方向成了一个巨大的“人”字；河的交汇处就是紫阳八景之一的“鸳鸯戏水”……

紫阳的水，就这么不舍昼夜地流淌着，一如我们仓储班QQ群上的签名：时间会证明友谊是永恒的！