关于取暖的文章
关于取暖的文章（精选10篇）
暖屋生火睡天明
文/阎建滨
每年第一场雪到来，新疆维吾尔族人民都要举办初雪节。初雪节，也叫白雪节，维吾尔族同胞崇尚白色，所以每年瑞雪初降，都会举行隆重的歌舞娱乐庆祝活动。通常还要写封雪礼信，以白雪降临祝贺收信人全家平安。信通常这样写道：“如果你富裕，可以用丰盛的宴席请我们；如果你不富裕，也可用一头洋葱表表你的心意。”节日以游戏的方式开场，高潮则是歌舞狂欢。白雪节不仅解除了一年耕耘的疲劳，还祝愿来年万事吉祥！
在我国，小雪节气分为三候，每候五天，一候为虹藏不见，意思是这时北方不再下雨了，难以看见雨后彩虹，在古人的眼里，彩虹是藏起来了。彩虹通常是在风雨之后才出现，所以歌词总是说，不经历风雨怎能见彩虹？通常一降雪，虹就不出现了，看来古人观察自然的变化还是很准确的。二候为天腾地降，三候是闭塞成冬，这两候要放在一起看：“腾”是上升之意，是说这时天空的阳气上升，而“降”则是说地面的阴气在下降。一个上升，一个下降，因此导致了一个十分严重的现象，那就是天地不通、阴阳不交，天地之间闭塞了，因此大地转入严冬。“冬”也是“终”的意思，万物此时“终了”。
从小雪到大雪，是每年农历的十月底到十一月初，严冬袭来，阴气很重、万物凋零。这个阶段，也是许多老弱病人的“坎”，因此这个季节要特别关怀周围老年人的健康。古代医学《素问·四季调神大论》就记载：“天地气交，万物华实。”是说天地之气相通了，万物也就开花结果了。古代中医的核心理论就是一个“通”字，所谓“通则不痛、痛则不通”。“冬”之所以万物凋零，以“藏”为核心，也是与天地不通、阴阳不交有关。
在冬至到来之前，阳气降到了极点，阴气最大，易发哮喘、肺炎、慢性支气管炎、心血管、腹泻等疾病，这些病都与节气有关，此时保暖补阳最为关键。老年人最好推迟晨练时间，孩子要添加衣物，饮食上要注意多食温性食物，要用热水泡脚，因为“寒从足底生”。在雪花飘飞的寒冬，遥远的古代人是如何御寒的呢？空调是当代科技产物，就是棉被取暖也很晚，因为棉花十九世纪才传入我国。几千年来，在我国古代，人们晚上睡觉盖的被子更多的应该是动物皮。在很早以前，人类就发现，动物虽然没有衣服，却能安然过冬。经过长期观察，人类发现动物的皮囊、皮毛是御寒的神器。发现了这个奇迹后，人类在狩猎中就先把动物的皮毛完整地留下来，还利用芒硝等将皮毛泡柔软，晒干后冬天当被子享用。当然，白天穿“裘”过冬的人更多一些。
古人室内过冬取暖的工具不少，使用最多的还是“炉”，有熏炉、手炉、足炉等。熏炉又称“暖炉”、“红炉”，专供室内使用，一般用陶土或铁制成，体积相对较大。唐代白居易可能是写“炉”最多的诗人，其中就有一首写熏炉：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。”熏炉在白居易笔下也叫“别春炉”，伴随着诗人从寒冬到早春。手炉比较精巧，炉里有火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩，可放在袖子里暖手，故又称“暖手炉”，铜质的较多。足炉也叫“暖脚炉”，又称“脚婆”、“汤媪”，里面可灌热水。在我儿时的记忆里，与之相似的“暖脚壶”、“暖水袋”也是最好的取暖神器，每天睡觉之前先将“暖脚壶”放进冷被窝里，睡时格外温暖幸福。
冬夜取暖两重天，古代帝王取暖有“温室殿”。在汉代，就以花椒为泥涂室作为保温材料，室内还有壁毯、幔帐、毛毯、火齐屏风等豪华配置，自然不会觉得冷。宫廷取暖还有“火墙”，就是在宫殿的墙壁中设空心“夹墙”，墙下挖有火道，火道一直通到皇上的御床和宫廷贵人的炕床下面，形成“暖炕”与“暖阁”。但穷人的冬夜就不好过了，家里只能用泥制作的盆，装上烧火做饭的“灶灰”取暖，后来演变成了火塘，也叫火灶。古代的王孙贵族还有极为特殊的“取暖”方式，最奇葩的就是“体温取暖”，让一群女子团团围成一圈似围墙，为他“挡风”取暖。这个细节在最近播出的电视剧《长安十二时辰》中就有所体现，让人感慨万千。
古代诗人有不少诗作描写过冬取暖，唐代白居易有诗写道：“暖炉生火早，寒镜裹头迟。融雪煎香茗，调酥煮乳糜。”（《晚起》）宋代黄庭坚也有诗：“小姬暖足卧，或能起心兵。千金买脚婆，夜夜睡天明。”（《戏咏暖足瓶》）无论是白居易还是黄庭坚，记录的都是文人雅士寒冬生活的情致，在当今文青的眼里很小资。
在唐诗宋词里取暖
文/吴佳佳
读着唐诗宋词，逆时光在古典的长廊里走，寒冷的冬天在古诗词里过冬，诗意和优雅也能取暖。
最喜欢韩愈的诗，那首《江汉答孟郊》，让人感觉在冬天里，不过就是多穿衣，天黑就点灯一样的辩证对付。这首诗是韩愈写给他的老朋友孟郊的。“江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。”在韩愈的笔下，长江水虽然又宽又大，但是乘着小船照样可以渡过去，但如果信用像流沙一样堆积，马只能踩在沙子里裹脚不前。在凄风冷雨的清晨，冷风把河水吹得波纹荡漾寒气逼人，但如穿了狐裘，一样能抵御刺骨的寒冷。通宵坐在黑暗的屋子里，如果有蜡烛的光芒，也像在白天一样了。身世几经沉浮的韩愈，对于像寒冷的感觉，就像对外界的流言蜚语和压力，兵来将挡，吃饱穿暖了，寒冷和困难一样奈何不了他。
白居易《新雪二首寄杨舍人》，“不思北省烟宵地，不忆南宫风月天，唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。”这首诗通过诗人在雪夜感受新雪、观雪的情景，表达了诗人与朋友的深情厚谊。唐代诗人白居易在这首诗中，用排比和反衬的手法突出朋友的情谊和新雪的印象。他说，不思念北方的烟花元宵地，不回想南方的风月天，却单单回忆起他静静地围坐在暖炉前等待着杨舍人时，围着火炉取暖，观看小院里落下的第一场雪的情趣；不思念朱雀街的东鼓，也不想青龙寺里的后钟，却想起半夜里下了一场雪后，新昌台上那七株松被洁白的雪压得姿态婆娑的美妙样子。在洁白的雪夜里围炉观雪，思念友人，是一件多么难以忘怀的感动和美妙。
“将军邀入幕，束带便离家，身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。火烧冈断苇，岁卷雪平沙，丝竹丰州有，春来只欠花。”唐朝诗人贾岛在《送陈判官赴绥德》一诗中，用词清丽，联想丰富，读来轻快，有节奏又有温度。这是在天寒地冻的冬天，诗人陪将军到绥德赴任时的所见所为所思，节奏简约，俏皮可爱，让人感觉不到冬天的寒冷，反有股温暖的气息扑面而来。
陆游《夜寒与客烧乾柴取暖戏作》“槁竹乾薪隔岁求，正虞雪夜客相投。如倾潋潋蒲萄酒，似拥重重貂鼠裘。一睡策勋殊可喜，千金论价恐难酬。他时铁马榆关外，忆此犹当笑不休。”南宋词人陆游在诗中回想起当年他与夜宿投店的客人，因寒夜难熬，两人便把主人去年留下来的槁竹和乾柴点燃取暖，两人围坐在熊熊燃烧的柴火堆旁，感觉身体像喝了陈年的葡萄酒一样微醺，又像穿了几条貂、鼠、裘袍般暖和。就这样一觉睡到天亮，全身依然暖烘烘。及至多年过去之后，在关外谈起时，还不禁大笑不已。全诗清新、句子诙谐而平白，让看的人也忍俊不已。
“软暖炉星火，新香甑雪糕。老人消一睡，守负为徒劳。”宋代诗人舒岳祥在人们的面前展现一幅温馨的除夕之夜里的天伦之乐。在除夕夜里，暖和的火炉里生着小火，家里的一切都焕然一新，外面正下着小雪，而在炉子上甑着过年的雪糕，香气一阵强似一阵扑面而来，让人虽然瞌睡重重，也不免不时朝那张望。而老人早就睡着了。等他醒过来时，雪也化了，天也亮了，除夕也过了。呵，那是一幅多么温馨而动人的家庭温暖图呀，即便身在寒冷的冬天，也觉温暖如春。
走进唐诗宋词，怀念古人的冬天，感叹古人对生活的淡泊与从容，语言有多炙热，冬天就有多暖和。
用你的温柔取暖
文/晨花情怀千年绽
冬，适宜冬眠的季节，如若文字也可以冬眠，栖息些许温暖柔软的情节！纷飞的思绪里，等待落雪的声音，握住一缕温柔的情愫取暖！
——题记
阅读，温柔
“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花，不胜凉风的娇羞……”
记忆的幽静里，是徐志摩诗中落下的温柔，薄凉心情，缱绻缠绵，那一声珍重里，烙下了谁的柔情万缕？一字染情，用尽温柔，谁在诗中住成一个经典？
有时，一个静默的表情，就是一种温柔，让你迷离而向往！俯首，轻轻地嗅一支浅色的花，人为花儿醉，花为伊人香，温柔，就在不言不语中滋生着！那些潜藏的柔情，如一幅水墨画，简单的勾勒，却是精彩的渲染，让你流连忘返！
“我相信爱的本质一如，生命的单纯与温柔……”，年青时，喜欢读席慕蓉的诗，那些如水的文字里，流动着温暖和感动，青春，在诗的浏览里剪成一桢夏荷，温柔的心事搁浅在年少的梦里！
彼时，温柔，是一种写诗的心情，柔到字里行间！
温柔，是一种花开的心情！越过红尘，“我的心中每天开出一朵花”，几米的漫画住进绚烂的色彩，也住进了温柔的注视。向左走，向右走，纵然没有遇见，而我们还在一个城市生活着，这也是一种缘呀！
倾听，温暖
用我们的耳朵倾听，倾听世间温暖的声音，是一件多么幸福的事！
那些温暖的声音，或许是亲人的叮咛，或许是朋友的问候，或许是爱人的唠叨，或许是网络中似曾相识的诵读，或许只是一首歌，一支曲子……一些打动你耳朵的声音，在你的生命里萦绕着！
冬，许是夏的热情积了太久，在这个季节才如此的内敛，沉静！冬的紫色家园里，用你的温柔取暖，淡淡的聆听，谁在用二弦胡琴与你对白，琴韵悠悠，诉说着三生石畔的相约！淡淡的味道，如一株绽放的紫丁香，沾染一些紫色的气息，有一些的雅，有一点的疼，让你醉，却不让你迷失！
用花开的心情去赏花，花落亦是一种花开，用温暖的心情去倾听，冬天也会听到春暖花开的风景！
温暖是温柔的一部分，有一份温暖的心情，离温柔就是咫尺的距离，再添些许柔软的情结，温柔，就是源于真善美的一种感觉！美好的东西很多，只要你以一颗美好的心灵去感觉！
珍惜，柔软
记忆，如一枚珍藏的贝壳，那些沉睡于贝壳里的痕迹，渐至斑驳，绕指柔，沿海风的方向，找寻柔软的情节！
还记得吗？那个喜欢怀旧的女子，曾经在某个地方洒下紫色的花瓣，紫色的风景里，缠绵着紫藤花的妖娆，熏衣草的紫色梦！直到某一天，文友说，牵牛花也有紫色的，不是吗？
或许牵牛花太过于平淡，竟然淡出了我的视线！那纤纤柔情也是与爱情相连的花呀，象征着平淡无奇的感情，而平淡就是一种简单的幸福，我所拥有的不正是牵牛花的幸福生活吗？
一日三餐，打造成幸福的盛宴！工作之外，做一个悠闲的女子，打造一些柔软的文字，让平淡的日子在柔软里开花！冬季恋歌，任那些温柔的花儿在掌心溶化，我会听到春天的种子在冰雪里发芽！
时光，渐行渐远！花开四月天，倾国倾城，那是柔软的华缎，绣成素锦流年里的国色天香！落英缤纷，一片片，在风中飞舞，飞舞着柔软的心事，舍不得离去，也要放手！春织花，秋成殇，叩动敏感的触觉，懂得珍惜就好！
感受，温柔
用文字堆一个冬天的城堡，用温柔作它的城墙，用紫色作冬的壁画，听花开的温柔！
一个朋友说，“天凉了，别忘了给浪漫也添件衣裳！”冬，恋上这样的季节，却一直畏惧这个季节的温度，于是，总想在冬季捕捉一些温暖柔软的情节！
记得，儿时放学晚归，巷口母亲的守候是夜色里温柔的剪影，人不在，情依旧，温柔的亲情一路同行！记得，爱人远行时发来的短信，是温柔的想念，或许无关风花雪月，却让人牵肠挂肚！
网络那端的问候，纵然不识君容，也会听到情真意切。文字对面的阅读，那是来自心灵深处最柔软的感触，听不到温柔的声音，却会感觉到温柔的私语呢喃！
欣喜，有文字这样的方式，让我们可以去感受无声无息的温柔！心是温柔的，你会阅读到温柔的文字，倾听到温暖的声音，珍惜生命里柔软的情节！一支音乐，暖了耳朵，一段文字，暖了眼眸，一个问候，暖了心情！
如若，在关于温柔的絮语里，还能唤醒你心里的温柔情结，这个冬季你都会是暖暖的，温柔，是一种力量，纵然只是一种简单的感觉！只要温柔的心还在，温暖也会在生命的每个季节和你相伴，然后，再将这种暖暖的感觉传递给你身边的人！
若遇见 必珍藏 相互取暖 若忆起 心融融 彼此牵念
不记得，也没有刻意的留意，我们相识的时日。好似有一段绵长的光景了吧。清浅的话语，淡淡的温情，在我的空间里开始渐渐蔓延。每日清晨如期的问候，每天晚上不变的晚安，如柔柔的春风吹来了几许暖意。你长发袭肩，清澈的眸子似一波秋水，浅笑盈盈，脉脉含情。让人不禁心生几分爱怜。
走近你，因为你的文字。透着淡淡幽香的文字，让我迷恋至今。初见倾墨，再见倾心。与你邂逅于文字，相知于空间，相惜于屏幕两端。同为文字里的女子，以文字相互怜惜，相互取暖，从文字里读你，你不言，我亦懂。以诗拥抱你，以词深爱你，以文字温暖你。
每一段相遇都是前世的因，许是前世我和你是惺惺相惜的姐妹，同于一书房挥毫泼墨，同于一琴房弹琴做唱，同在晨曦暮霭中嬉戏作乐。三千痴缠换的今生一朝相遇。你轻声一唤，我便心底暖暖。若相遇，必相惜。若不离，则不弃。
我们把那个美丽的约定铭记在心里。和日月同辉，和山河同在。
等到春暖花开，草长莺飞的季节，我带着那些美好的期许穿越千山万水和你演绎一场遇见……
若遇见，必珍藏，收藏我们的欢声笑语，收藏我们的短浅对白，收藏你的一颦一笑。尔后填在我的唐诗宋词中。潜在我的每一个梦境中。若忆起，心融融。若想起，情浓浓。
书香取暖
文/高中梅
寒冷的冬天，天寒地冻，人们用各种方式取暖，有用暖气的，有用空调的，也有用书香的。用书香取暖，就连古人都说：“冬读书，年去忙，翻古典，细思量。挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。”书香取暖，浮躁的心很容易静下来，寒冷的冬天也会多了一份温馨。
书香取暖，头脑清静，利于冷静思考。寒夜斜倚床头，尽心地品味周作人的清淡平和，鲁迅的讽刺简练，梁实秋的细腻亲切，张爱玲的典雅飘逸，贾平凹的随意与匠心，余秋雨的博世与天然，还可以感受海明威的冷峻，伏尔泰的咏叹……由文字带来的煦暖气息穿透力很强，足以抵挡鼻息之间空气的寒凉。读这些书犹如喝一口浓浓的热咖啡，很苦，却温暖了心田。
书香取暖，是一种美丽的意境，更是一种难得的心情。冬天，人的气色更旺，正是抓紧读书的好时候。作家叶灵凤在《书斋趣味》中说：“在这冬季的深夜，放下了窗帘，封了炉火，在沉静的灯光下，靠在椅子上翻着白天买来的新书的心情，我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣。”“冬读”的心情是愉快的，让人的脑筋更加灵光，充满创造力，最能增加人的智慧、知识和才能，陶冶人的情操，激活人的思维，从而获得启悟，产生新的灵感。
书香取暖，让单调的季节变得有滋有味。坐在温暖的屋子里，沉醉在书中描绘的世界里。此时读周作人、林语堂的美食文字，不亚于品尝了一顿美食所带来的满足，更可算为一种精神的会餐。作家钱歌川在《冬天的情调》中说，大雪天到外面去看过一回雪景，回家来扫清身上的积雪，吃过晚饭，关起门从容地来读禁书，这是金圣叹所赞美的人生一乐。储蓄冬天，阅读心灵，会让人更加自信。面对冬天的寒冷，读书让文字温暖人心。
书香取暖，是一种心旷神怡的美好景致。读书的时候，常有雪花飘落，让人觉得妙不可言。那些梨花般的雪花，在窗外制造着春天的假象，而手中的一本书，却让我体验了，这世上没有什么事比阅读更舒恬、更真实、更惬意……倘若，再有一两片雪花，从窗缝里挤进来，刚想逮它，却化掉了，如蝴蝶的隐身。把书本轻轻合上，双目微闭，一丝倦意袭来，再看两页吧，待我未把那两页看完，书却“啪嗒”掉在了地上，不管它了，身子一歪，呼呼睡去，多美的滋味！
书香取暖，收获的不仅是知识，还有一份内心的沉稳与自信。闲暇之余，常沏一壶淡茶，在正午的阳光下，手拿着一本百读不厌、每次重读总有新收获的好书，就这样，开始一段美妙的旅行。冬天有书香为伴，会让我的心里充满阳光，和煦而温暖，惬意而幸福。有书读的冬天，真好！
关于取暖的回忆
文/王志英
又快到供暖的日子了，勾起了我对取暖那些事儿的回忆。
小时候，天气非常冷，特别是“三九四九冻破石头”的那些日子，冷得简直要命，一贯爱往外跑的我，也老老实实地坐在热炕上盖着被子取暖。
上了小学，只得离开热被窝，按班里的规定，轮流着从家里抱柴，再由值日生在教室里点火取暖。虽然教室里暖和了一些，人却熏得直流泪。不过，流泪归流泪，好处还是很多，比如有人给大家烤红薯吃。
到了初中，则用火炉取暖。
火炉，是用砖砌成的土炉子，燃料是用我们山西的晋城煤打细后加上适量的水和适量的土抹制而成的，老百姓叫它“泥基”。用“泥基”烧火炉，比起用柴生火好多了。下课后，女生们叽叽喳喳地围在炉子旁，把冰凉的手放在炉口上烤。男生则跑到教室外，有的玩“撞拐拐”；有的靠在向阳的墙上，左挤挤，右挤挤，用来取暖。
老百姓的家里，也用火炉取暖。不过，一家人只生一个炉子，盘在长辈卧室，一炉两用，既做饭，又取暖。用火炉取暖，在民间沿用了几十年。
上世纪八十年代，我们买了一个大肚子铁火炉，烧钢炭。本来家里是买不起钢炭的，有个朋友有辆跑运输的大卡车，给我拉了一车，大肚子铁火炉这才热起来。之后，机关每年都发24元取暖费，我再添补一点，买上一吨钢炭，就足够一个冬天烧了，从此，家里总是暖融融的。
后来，有了“蜂窝煤炉”，又有人发明了蜂窝煤炉带暖气片，便有不少人用蜂窝煤炉取暖，成本低，又安全，还干净。
随着时代的发展，我家又用上了家用小锅炉，还请人给楼上楼下的全部房间安装上了暖气管和暖气片，供暖时间是从早上起床烧到晚上睡觉。后来发现半夜小锅炉温度低，我便和大女儿、大女婿买了两组用电带水箱的电暖设备。每天睡觉前把电源插上，水箱倒上水，温度设定好，这便保证了小锅炉停烧后房间有了较高的暖度。
再后来，运城市区铁道南有了供热公司，我们便用上了“大暖”，这比家用小锅炉更省钱、省事、省力、干净，好不乐哉！
2011年，我随儿子搬进了四季绿城。那年冬天，取暖又进了一大步——用“地暖”。“地暖”是地板辐射采暖的简称，是以整个地面为散热器，通过地板辐射层中的热媒，均匀加热，由下至上进行传导。这种“地暖”符合中医“温足顶凉”的健身理论，也更舒适，更暖和，更平衡，真是享不尽的“荣华富贵”！
取暖方式的变化和进步，佐证了祖国的发展和进步，也见证着我们广大群众由穷变富，进而实现全面小康社会的奋斗历程。
风雅熏笼
文/路来森
熏笼，一种古人冬日取暖的器具。
熏笼起于何时？不得而知，在《说文解字》的注释中，就曾出现过，似乎时代已然久远，而且一直延续至今。据说，现在的湖南乡下，偏僻乡村中，还有人在用。
南北朝时期，熏笼直接被呼为“竹火笼”，不仅明了其用途，同时也明确了熏笼制作的材质———竹子。
有诗为证。南北朝时期，范静妻沈氏写有一首诗《咏五彩竹火笼》，诗曰：
“可怜润霜质，纤剖复毫分。织作回风缕，制为萦绮文。含芳出珠被，耀彩接湘裙。徒嗟今丽饰，岂念昔凌云。”
前四句，写出了熏笼制作的方法：把竹子分剖成细细的篾条，利用竹编工艺加以编制，还要编出精美的花纹。后四句，则写出了其用途：取暖，或者熏香。
的确，熏笼的主要用途，就是两个方面：一是取暖，二是熏香。
熏笼，款式有大有小，形状有方有圆；但不管怎样，熏笼用作取暖时，都是将炭火盆置于熏笼之下。之所以如此，大概是在炭火燃烧时，罩在炭火盆上的熏笼，可以起到一种防护的作用，不至于人靠近时，被炭火炙烤；同时，或许还能稀释、散发一部分可能有的烟气，让本是浓烈的炭烟，散逸开来，变得丝丝缕缕，如梦如幻。
熏笼，适用于旅店，更适用于家庭。旅店所用熏笼，往往比较大，通常，店主用来烘烤被子；而家庭所用熏笼，则比较小，大多也做得精致，甚至华丽（五彩），可以置于床头，或者桌案上。
《红楼梦》第51回：“晴雯、麝月皆卸罢残妆，脱换过裙袄。晴雯只在熏笼上围坐。”“围坐”一词，用得准确、大好，最恰当地表现出了熏笼的风雅之处。
深冬天气，室外天寒地冻，甚至于冰天雪地；室内生一盆火，火盆上罩一熏笼，全家人围笼而坐，享受着室内温暖如春的美好。可以聊天，可以做一些细致的活儿，读书人甚至可以围笼就读，在寒冬里，读出一番夏日竹林葱茏的景象。很多时候，熏笼上，还可以覆盖一层被子，一家人围笼而坐，把双手或者双脚，放于被下取暖，那种舒服劲，真正是难以言说，难以言说。
因为熏笼使用极其普遍，所以，熏笼就很是入得诗人的眼目。
南朝诗人谢眺，就写有一首“咏竹火笼”的诗：
“庭雪乱如花，井冰粲如玉。因炎入貂袖，怀温奉芳褥。”
这是怎样的一只精致的熏笼啊？可以放进“貂袖”中，可以放到“芳褥”下；或行或卧，皆得其便，皆获其暖。暖身又暖心，诗人于一只小小熏笼中，别生一份风雅。
熏笼，可以用作熏香。这种熏香方式，往往是与取暖同时进行的，大多是将香料置于炭火中，一边取暖，一边燃烧香料——— 熏衣、熏被；或者，就只是让室内香气缭绕，幽香弥漫，得一份生命雅趣。此种熏香行为，更是昭昭于古人诗句中，如：唐·元稹《白衣裳》之“藕丝衫子柳花裙，空着沉香慢火熏”、宋·晏几道《诉衷情》之“御纱新制石榴裙，沉香慢火熏”等等，难以一一例举。
熏笼，不仅入得诗，还入得画。
明末人物画大家陈老莲，就画有一幅《斜倚熏笼图》：一美人寂寞地倚靠在一只熏笼上，全身掩没在一条被子之下，半坐半卧，抬头，正逗鹦鹉学舌来解闷。在古代文人的笔下，某一事物，一旦与美女“结合”，就常常赋予一份寂寞的愁绪，连这给人温暖的熏笼，也不例外。恰如白居易的那首《后宫词》：“泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”
有人说，陈老莲的《斜倚熏笼图》正是用绘画形式，演绎了白居易《后宫词》的内涵。这或许是对的，但我更认为他们只是“异曲同工”而已，实则，都是在表达一种“类”的东西：通过一只熏笼，来抒发一份幽思、寂寞的情怀。而对于诗人或者画家来说，这实在也是一份生命的风雅。
想念冬日小火炉
文/墨海书耘
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这寒冷的冬日，读白居易的《问刘十九》，心中忽然无端由地升起对小火炉的怀念。
如今上了岁数的人，对小火炉的印象一定很深。那时的冬天，没有空调，没有暖气，家家户户就靠一只火炉取暖。
生炉子是爸爸的事。爸爸下班后，把炉子提到院子里，先是撕几张报纸点燃油毛毡，扔进炉膛内，再放上几块碎木块，打开炉门，火借风势，很快燃烧起来。爸爸趁机加上炭块，等炭块变得火红时，爸爸把火炉提到屋里，我们围了上去，一边取暖，一边拿来馒头、咸鱼、辣椒等架在炉火上烤。一会的工夫，室内就弥漫起一股馒头的焦香，鱼的咸香和辣椒的辣香来。
吃过晚饭，爸爸会在炉子上烧一壶水。我们围坐在火炉边，听爸爸讲故事。妈妈静静地坐在一边缝补衣服。水开了，爸爸将热水冲进茶壶，倒出一杯端给妈妈说：“来，歇会，喝杯茶暖暖身子。”妈妈接过茶杯，抬头看着爸爸，对视一笑说：“你也喝点吧，忙了一天了。”然后轰赶我们上床睡觉。冬天的夜，寂冷、漫长。我们躺在被窝里，各自捧本小人书看。妈妈拿来花生放在炉盖上烤着，“剥，剥”的炭火声和“噼，噼”的花生壳爆裂的声音，陪我们度过了一个又一个漫长的冬夜。
刚结婚那会，我住在单位分的楼房，炉子是后勤发的，生铁的，圆口圆底，上窄下宽，约20公分高，还配有烟囱。冬天，单位发了100公斤煤取暖，我怕弄脏新房，干脆托人买了几麻袋木柴，每晚劈几块扔进火炉内，看着红红的火焰在炉膛里燃烧，听着柴火发出的“劈劈啪啪”的声响，那只跨越千年的“红泥小火炉”倏地进入我的脑海。一种隔了光阴的日子的味道，突然在身边弥漫开来。
窗外雪花飞舞，室内温暖如春。冬日小火炉，在温暖我身心的同时，唤起我对亲情的思念和对往日美好时光的怀念。
闲话暖手炉
文/伊羽雪
我收藏了一个暖手炉，暖手炉是古人冷冬里放在袖口暖手用的，很是小巧，像个小蛐蛐罐，我很喜欢，得闲时常常拿出来赏玩。每每此时，我便沉醉在中国博大精深的民俗文化里。
有一天，朋友带来一位收藏行家，从事收藏几十年，手里确有不少雅玩。他一见这手炉，不由动了心：“宝贝哦！”赏玩之后，这位行家提出要高价收买，见我不肯，又提出用明代投壶与我交换，或者用他最心爱的宋代瓷虎枕交换也行，都被我婉拒了。
这个暖手炉，别看物件小，文化内涵丰富着呢。它呈南瓜形，紫铜制作，高4.1厘米，腹径6.2厘米，做工却精细考究，吸引人的还有镂空的炉盖上五碟捧寿与炉身花鸟虫鱼相得益彰的图案。这种古代手炉一般都是由炉身、炉底、炉盖和提梁（提柄）组成，炉底多有平底、凹底、奶足底、荸荠底等，提梁常常设计成弧形柄、花纹柄、花篮柄、折角柄、竹节柄等。手炉型制各式各样，还有圆形、八角形、方形、腰形、花篮形、海棠形等。手炉炉盖和炉身亦多刻有“喜上眉梢”“竹报平安”“福禄寿”等吉祥喜气的图案。别看手炉不显眼，里面放进炭火或尚有余热的灶灰，走到哪儿都可暖手。其艺术设计也自有其妙，细赏颇能悦心。
过去的读书人，冬天在书房里读书，手脚会很冷，以致妨碍书写绘画。官宦人家冬天上衙门办公或出门访友，乘车坐轿也不能烤火取暖，于是，有人设计了一种专门捧在手上取暖却不会烧坏周遭物品的手炉。中唐时期，手炉成为官宦人家的室中用物，北宋年间便走入寻常百姓家，成为民间普遍使用的取暖器具。当时手炉多为青铜材质，偶有银、铁、瓷等。器型小，可随手提动，比火盆、火炕要方便得多。它小巧玲珑，高和宽度不过几厘米到十几厘米，与精巧的紫砂壶略有类似，盈盈可握，小型的可放在袖口里，故又称“袖炉”，还有“捧炉”“手熏”“火笼”等雅称。
古代手炉由火盆逐渐演变而来，自唐朝始创，到明朝中后期，手炉工艺达到炉火纯青的境界，清末开始衰落。二十世纪五十年代初期，在江浙一带仍有少量生产。现在手炉已失去了使用价值，但它的历史价值和艺术价值却越来越受到人们的重视，成为收藏爱好者的心爱之物。
相传隋炀帝沿运河南巡至扬州，时值隆冬时节，江都(今扬州市)县令为接驾，急命扬州民间铜匠精制一小铜炉，内置火炭，呈送隋炀帝取暖，隋炀帝即兴命名为“手炉”。手炉制作明代日臻成熟，炉体厚重，线条清晰，刀法流畅，常用一整块铜料敲打出一把手炉，融雕镂刻镶磨等工艺于一身，汇诗书画印于一器，格调十分高雅，堪称工艺品中的珍品。不仅实用，更是斋房雅玩，有丰富的文化内涵和极高的收藏价值。
每到天冷的时候，品赏我收藏的这件小手炉，就仿佛看到了古人冬日取暖的样子，心里也便有了一点暖意。
以文字取暖
文/清风梧桐
文/张文超
总觉得寂寞是难耐的，所以，以文字取暖。这使我想起一句诗：文字，是有温度的。
喜欢那些为我们提供好文字的人，……朱自清、郁达夫、席慕容、海子……忽然说到海子，于我似乎是不及防的，这名字一下就闯进了心灵。
“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。”一九八九年三月二十六日，海子写下遗书，在山海关卧轨自杀。我至今都为他的自杀而痛惜。为什么呢？这到底是为什么呢？天大的事也没生命重要啊！大家需要你，因为：你的文字，是有温度的。
“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。
一句”面朝大海，春暖花开“,让多少人浮想联翩，备感温暖。可是，还没”给每一条河，每一座山取一个温暖的名字“,你为什么就离开了呢？
我还喜欢舒婷的文字，感性，灵动。读她的文字，我会濡染在那种叫做幸福的空气里，如痴如醉。前几天，有省作家协会的一个朋友发来短信，里面引用了舒婷的一句诗，居然让我心情快乐了许久。他说：”我们都是用文字取暖的人“,只一句这么短的话，我心里就开始柔柔的了。
海子离开时只有二十五岁，正好年纪。为此，我深深遗憾，相信还有很多人深深遗憾。我们这一代人似乎太脆弱，回头看看何其芳、郭小川、艾青……他们经历了多少苦难，但他们就是不选择结束自己，这也是一种值得尊敬的行为：也许，他们知道，这个世界需要文字的温暖，而他们是创造温暖的人之一。
我不是责备海子的走，我是痛惜他的走--他把自己变成最伟大的诗篇了，以身殉诗，让我们想起来就忍不住去读：但凄凉了一些。
老舍，著名作家，1966跳北京太平湖溺死，年67岁；徐迟 1996年跳楼自尽，时年73岁；陈梦家，新月派诗人，1966年自杀，年55;顾城 1994年用斧头砍伤妻子谢烨，吊颈而去，年37岁……”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明“,这样的悲剧，能否少一些呢？我们需要用你们黑色的眼睛来帮助寻找光明。
过去，我是很珍惜自己的藏书的，但现在我身边的书就不多了，一是频繁搬家搬丢不少，再就是，我喜欢把它们转赠给爱读书的朋友：文字是有温度的，也希望这些书能让朋友跟着一起取暖。
还是省作协的朋友，在网上留言：”英雄山市场进了很多好书，去看看吧。“我回说：”工作太忙，没时间逛市场……“言不由衷的，却还是找一个时间独自去了，果然在那里见到好多”老人的新书“:季羡林的、钱钟书的，王统照的、孙犁的、汪曾祺的、舒婷的、汪国真的……旧作新出，书香依旧。
回来后，我在每本书的扉页都写上了这样的话：希望我们这些以文字取暖的人，多些温暖；然后在书的后面，写上海子的一句诗：春天，十个海子全部复活……