关于赶集的文章
关于赶集的文章（精选10篇）
过年赶集
文/韩浩月
这两年流行送对联，最近半个来月，就收到了七八种对联礼盒。现在的对联，多是印刷体，不少还是取自名人手迹，比如鲁迅、胡适等，漂亮归漂亮，但却少了墨水的味道和气息。
以前在老家县城过年，赶集的首要事情就是买对联。那会儿印刷的对联极少，大多是本地书法高手提前一两个月就写好的。我最喜欢买现写的对联，撰写者气定神闲，毛笔一挥，几分钟就是一副新鲜出炉的对子，购买者交了钱，乐滋滋地站在一旁等墨迹干透，卷起来带走。
因为晚上要吃年夜饭，年三十的集只有半天，上午的时候，电影院那儿的十字街头挤得水泄不通，凑热闹的人也不少，仿佛能把人挤暖和一些似的。过了中午，人就潮水一样退下去了，剩下零零散散准备打烊的摊主们。还有一些不甘心回家的孩子们，在一地甘蔗皮和鞭炮皮里，寻找着人们掏钱时不小心掉地上的钢镚。
上午赶年集，还能遇到舞狮队。舞狮队等了一年，终于等到了年三十，看见狮郎手里挥动的绣球，激动得上蹦下窜，仿佛有使不完的劲儿。舞狮队只去大单位门口，比如县政府、财政局、武装部等，舞狮队一到，单位就把准备好的鞭炮拿出来放，还有些单位会撒糖，小孩子们怕被踩，等舞狮队离开后，才一窝蜂冲上去，在地面上扒拉着找糖块。
2019年春节返乡，县城里已经好几年不逢集了，过年赶集，要到乡镇去。乡镇的集，反而更有年味，因为专门做生意的比较少，大多数都是乡村老汉、老婆婆趁着年底，售卖自家的特产。有点手艺的，比如蒸包子、扎灯笼、捏糖人、剪窗纸、理发，就卖手艺，长长的一条街上，各种招展，热气腾腾，手机随便一拍，都是一幅充满了年味与生活气息的好图片。
记得那次赶集，买了甘蔗、橘子、大蒜辫、羊肉、烧鸡、咸鸭蛋……都是日常食物，但过年时买，总有点喜气洋洋的感觉。还买了一个印着红双喜的洗脸盆，就是上世纪八九十年代的那种结婚必备品。我花10块钱买下它的时候，摊主十分高兴，说这个盆他摆了五六个年集都没有卖出去，终于遇到识货的了。我开玩笑说，要好好收藏起来，以后能卖出个文物的价格。
虎年的春节，希望还是能有机会去赶集。春节赶集本来就是很好玩的事情，被疫情耽搁这两年之后，这份快乐显得更为珍贵甚至奢侈起来。作为一份难忘的文化记忆，当赶集重返生活的时候，它所激起的欢乐，会令人倍感珍贵。
这乡村如此熟悉
文/衷九兰
晴朗的气候，散去阴霾和寒冷。游散的生灵，以沉稳的步履，飞抵悠然的境地。从海边专家村向两边延伸出去，枯黄的景物和苍翠有序的更替，在季节的恩赐抚慰下，以其特有的方式，完成从头到脚，由内到外的改变。
铺面灌输的冷风，像一个个淘气顽皮的孩童，一会朝东，一会儿往西，有时紧挨地面横扫而过，有时从半空中席卷而至。大概是接近入冬，路旁那些低头叹息的芦苇和狗尾巴草，随着轻风拼命摇晃，洒落一地的草籽，钻进土质，在呢喃的草茎间发生微妙的反应。
寂静的田野在渐渐脱去秋装后，开始露出从容而淡定的面容。一对骑自行车的老少男女，匆匆返回，采购的芹菜和少许的食物，预示着前方不远的乡村赶集人数不多，否则可以获得更多的物质。
迎面走来又匆匆擦肩而过的赶集者，有的手持麻袋，有的手提物品，从眼前经过，她们的表情看不到惊喜，也察觉不到忧愁，就像路边那些静悄悄的毛豆和枯黄的茅草一样，迷恋着恬淡的时光，独享这淳朴与憨厚。
快到寨前村时，广播喇叭回响由远而近振奋起耳廓心扉。却不见热闹的人群和车流。一打听几位当地农民，说是右边的马路便是农贸市场。再走近一些，看见一家规模不大的小超市，再往前的房屋的墙壁上出现韩国字样，大意是一家小吃部或小卖部。风刮得越来越大，一位男士爬在小卖部的顶部用工具在捣鼓树枝，小店的大门有一层厚厚的塑料门帘遮挡着风，门缝透出一丝的颜色、光线、以及模糊不清的女子的轮廓。
壮着担子，轻轻推开门帘，一张秀气淳朴滋润脸上红扑扑的中年女子站在小卖部货架旁。你好！一声浑厚清脆的声音，在狭小而温馨的空间回荡起来。紧接着又来一句：你们来自哪里！我们说：离这儿只有数公里的地方，慕名前来赶集呢。嗯，今天赶集，不错，常有人来俺们这里采购或观景。
若不嫌弃，可以进院子瞧瞧。我们求之不得呢。推开虚掩的塑料门帘，她在前面引路，我跟在后头。
半封闭的只有几平方米的院子里，杂七杂八的很是丰富。花盘里有棵长势良好的仰天生长的朝天辣椒，细小尖尖的个头，鲜红透明的颜色，给院里增添一抹亮丽。附近几棵绿的绿红的红的植物在陈旧的土质间生长着，厕所、厨房的对面便是主人家的住处，院子的中央未见水井，地面囤积几大水盘的水管引进的清水。门帘积满陈旧的污垢、地面洒落不少的灰尘，低矮的房屋只有一层，但结构布局很是合理和精密。卫生条件和设施与农村并不大的差别。或许是东西堆放松散随意，或许是闲杂的工具没有足够的空挡，倒也显得农村人粗略豪爽的特性和生活习性吧！
女主人接近五十，脸上滋润红扑扑的，语气温和利落，待人地道厚重，见到她好想见到老朋友一样，直来直去，没有陌生感。看到一株像盛夏时那般茂盛的辣椒，我忍不住惊讶起来。她大概觉察出我的好奇：嘴里蹦出一句：你若喜欢它，就摘回家炒菜吧，我的菜地还有呢！她的话并非客套话，而是发自内心：我的心底突然涌起一股暖流和快意。心想：你我初次见面，凭什么这般热情有加、友好相待呢。难道前世有缘，还是今生有约。反正，我的感官到内心，那种熟悉的味道和浓浓的乡土气息如春风扑面，蜂拥而至。这就是所谓的暖意和情结吧
按照村里人的指点和广播喇叭发出的声音，来到人们所说的闹市区时，刮起的大风跟眼见的冷清，让人想起这边的喧闹只是一时，平静的时光很长久。这与我们去过的凤城、大辛家、东村、留格等地的赶集截然不同。整条街道，除了几家零散的货物，摊主、就是正在加紧收摊的菜农、菜贩，看不到逛街的人群，不见当地的新鲜果蔬。时钟指向十点半左右，老早散去的场景与狂风袭扰的况味，与此时此刻的所见所闻完全匹配融合。一个很大宽阔温暖紧密的村落，从博大的地盘朝四面八方拓展开来。一栋挨一栋建起的农家小院，并排而立，每一栋房子的前头有一个相当规模的小院，小院栽种一些植物，小菜，水果，院子的后面或者四周是厨房、住所、卫生间、杂货间等，一家小院别墅似的建筑物，让人有种安全感和归宿感。
乡村虽说不如都市庭院的阔绰华丽，但也不乏它的温馨自在。每家每户的房顶上或房前屋后，堆得像小山似的满金黄的玉米囤积在那里，门前的杂物和香菜肆意生长，红薯块随意摆放在房前的沙子路上，茂盛的魔芋露出尖尖的红鸡冠，亮出她的多情她的美丽。半途中，有时探出一株树叶落尽的赤裸裸的柿子树，上面结满熟金黄色的果实；墙壁上躺着一个个成熟的冬瓜葫芦，扮相时髦的中老年女子，在收拾自家的农副产品，她们见到我们露出友善和笑容。
由于纯粹是第一次来到这个村庄，没有任何任务和目的，也没有熟悉的人要拜见，完全怀着随意走走看看的心境，按照自己的意愿休闲散心。我们默然地走着观察着，欣赏着。突然，一声熟悉的叫唤，把我们的目光牢牢收拢。原来是一位熟人，人家正在推车劳动，热情招呼进家里坐坐，我们在表示感谢和婉言谢绝后，算是回复后，打过照面啦。接下来的时光，有平淡的熟知的风景，有浓厚的乡土特色的景物，有清澈见底的池塘，有长势不错的蔬菜，遇到收获而归的老农和风尘仆仆的农妇，她们古铜色的肌肤，和包裹严实的外表下，散发出来一种浓郁的地域特质和憨厚朴实的情怀。
返回途中，有种淡淡的芬芳从身旁、脚下、前方、身后纷纷涌出、并且弥散消融开来。作别走远的光景，告诫自己的内心：此情此景此物此感慨，或许随处皆可碰到、而且相见相识，却未必能抵达心灵的府邸，不见能遇见你想遇到的境况。当你邂逅别具一格和意想不到的收获，那又将是另一种恩赐良辰或机缘巧合呢。
去处
文/姚文冬
朋友从海里打来不少鲜鱼送我，有了好东西，我第一个想到的就是回老家看望父母，倒不是说我有多孝顺，对我来说这更像是一种习惯。
走进熟悉的小院，看见中央的小径扫得干净，菜畦里的白菜又高又壮，有一畦割过的韭菜又冒出一层绒绿，真担心过几天降温会冻死。父亲正坐着玩扑克，好像是“过五关”。我拎着鱼晃了晃：“爸，鱼。”父亲放下扑克过来看，说这么多呀。我说这是野生的鲈鱼、梭鱼，市场上都少见，一顿肯定吃不了，冻上也行，腌了煲咸鱼也行。父亲说嗯，起身往东屋走，冰箱在东屋，他倒腾冰箱，像是要给鱼腾地方。
门外传来舅舅的说话声，我看见你车在门口停着，你妗子给你一罐姜片，她自己用糖腌的。他把一个大罐头瓶放在橱子上，泡在糖水里的姜片如金如玉。父亲说，你来得正好，拿几条鱼去炖吧。舅舅问啥鱼？父亲找了个袋子给他装鱼，他分辨着鱼的模样，拿一条就说一种鱼的名字，鲈鱼、梭鱼，梭鱼、鲈鱼……把几乎一半的鱼给了舅舅。我得意地对舅舅说鱼的来历，舅舅却自顾自地说，这姜片是你妗子用冰糖、白糖腌的，是小赵告诉她姜可以这么吃的，可以生吃，也可以炒菜用……好像那姜片是难得的宝贝。我只好住嘴，因为我的声音被舅舅的声音盖住了。
显然，我想炫耀我的鱼，舅舅想炫耀他的姜，都想证明自己把好东西给了对方，抢着表白中我主动退却了。以前，他们把不值钱的土特产给我，像红薯干、嫩苞米，我推三阻四，还面露厌烦，后来我发现，谢绝他们的好意会使他们非常失望甚至沮丧，此后便来者不拒。所以这次我不但识趣地住嘴，还迎合说，我平时就最爱吃姜，连孔子都说“不撤姜食”。舅舅一愣，眨眨眼，眨出了笑意，拎起鱼愉快地走了，回头还补充了一句：“光白糖就买了十好几块钱的！”
母亲不在，父亲说她赶集去了。记得小时候，等母亲赶集回家是一件最具诱惑的事，她的篮子里装满了苹果、酸梨、剁成截的甘蔗，还有蔬菜、粉条、猪肉、鸡架，以及把包货纸都油透的桃酥。我总是流着涎水在门口盼望她。现在赶集能买些什么呢，差不多还是这几样吧，对此我早已失去诱惑。如今对我最大的诱惑，是母亲赶集的行为本身，只要她仍有赶集的兴致，说明腿脚还给力，这便是我们的福分。
但我决定不等她了，我对父亲说，我想早点回去，难得今天空闲，我想去票房玩玩。接着又强调，平时太忙了总也没去，仿佛是希望父亲理解并同意。说完，竟感觉回到了小时候，小时候做完了作业或家务，我就能心安理得地说，我去玩一会儿。那么，今天心安理得的理由是什么，是我给了他们好吃的鱼吗？当然不是。这是下意识。只要父母还健康地活着，无论多大岁数的儿女，总能不自觉地钻回童年的躯壳里，生出小孩子的心态和言行，甚至撒娇也不足为怪。反过来，父母亦然，比如母亲赶集回来，听说我没等她，下一次回家，她肯定会向我“兴师问罪”，亮出她做大人的威严。
父母那里，是我的来处，更是我的去处。只要他们健在，哪怕有了几条鱼，也能成为我回去一趟的理由和动力。这样完整的去处，并非人人都有。作家刘亮程说：“许多空穴乡村，那些有人住的房子里大半住两个老人，过一段时间走掉一个，剩下一个被儿女接走，这个院子就空了。”这是许多人无可避免、正在发生着的事。而我，至少在目前，老家因父母健在而饱满，亲情像炊烟不断。子欲孝而亲犹在，这是至高的幸福。没有父母的老家，成了心里的乡愁，有父母的老家，则是一个实在的去处。
赶集
文/秦桂生
近日看到汪曾祺先生在《读廉价书》中描述逛小镇沙岭子集市的情形，竟勾起了我小时赶集的回忆。
我的老家离桂林城不远，但小时候很少去“赶城”，而常常跟着大人去乡村赶集。
老家周围有几个集市，即最近的定江圩，较远的大面圩和最远的潭下圩。那时定江圩人口较少，且交通闭塞，赶集的人不多。而大面圩和潭下圩每逢圩日便人声鼎沸，好不热闹。我随父母亲赶集最多的是大面圩。它地处桂林地区所属的灵川县灵川镇与桂林市郊大河乡结合部（当时桂林地市尚未合并），旁有漓江环绕，水、陆两路皆便达，前来赶集者络绎不绝，商品丰富，便于买卖；更重要的是，农村人打惯了土堂，而老家的土堂与大多赶集者的语言相通，买卖交流十分方便亲切，且我姨妈就嫁在圩上，每每赶集结束就上她家吃顿午餐，既亲密了关系，又省了饭钱。
大面圩距老家十五公里，步行需两个多小时。那时候家里很穷，连自行车都没有，赶集时总是抄小路步行去的。从村里出发赶一趟大面圩，要经过定江镇的额头、大丰西、粟家、大丰东和灵川镇的独田、粑粑厂、西头、金家等八个自然村屯以及两片大的丘陵地。
大面圩既是一个自然村，又是一个集市。据《灵川县志》（1997年版）载，其建集时间为清乾隆年间，逢三、六、九为圩日，至今不变。该集由青砖柱、杉木柱和木瓦马背脊天面构成，分米行、鞋布行、杂货行、鸡鸭行、猪牛行、果蔬行、米粉行、酒行、农具行等九个独立的交易行。每个交易行皆为矩形，按一定间距依次排开。每逢集日，来自灵川县的灵川镇、定江镇、潭下镇、三街镇以及市郊大河乡等各地的人们，采取肩挑、手提、人抬、车（自行车）驮等方式将货物汇聚于此，形成了一个庞大而繁荣的市场。
此集一般自早上九点左右形成，直到下午三点左右才散去。来此赶集的人们，不仅交换物品，购买各类生产生活资料，而且交流信息，传递亲戚朋友的口信。到了上午十点多钟，集市逐渐达到高潮，直至中午十二点左右才慢慢退去。此时的圩场，人头攒动，拥挤不堪，叫卖声、讨价还价声、板路闲聊声、猜拳喊码声、吹拉弹唱声此起彼伏。
这个时候，有钱的人家开始上店下馆，喝壶烧酒，买根油条，吃碗米粉；没钱的人家就只好自备粗茶淡饭，在摊位旁边谈买卖边吃饭。而小朋友们则一个劲地凑热闹，看新鲜，赖着大人买点糖果什么的吃，乖巧的屁孩还能吃上一碗梦寐以求的米粉。
小伙伴乔兄时常与我结伴去赶大面圩。他生性聪明，打小就喜好用弹弓打鸟打蛇。所以每次去大面圩，他都要我陪他完成一个“规定动作”——— 上弹弓店逛逛，看看有没有自己喜欢的弹弓。因照面打多了，一家宋姓弹弓店的老板都叫得出阿乔的名字了。还真别说，乔兄确实在大面圩买回了不少质量不错的弹弓，并用弹弓打了许多“狗爬蛇”。阿乔说，大面圩的弹弓弹力强，做工精致，便于携带，好于其他地方的弹弓。
那时的集市是农村姑娘小伙相亲找对象的大好场所。大面圩亦然。该圩集中了七村八寨的赶集人，因而成了农村青年男女相亲的黄金地。那时虽是自由恋爱，但由于姑娘小伙平时接触太少，相互之间不认识、不了解，所以往往借助媒婆牵线搭桥。媒婆们个个经验丰富，能说会道，熟知许多未婚男女的情况。每逢圩日，姑娘小伙便精心打扮一番，然后在媒婆的引领下与对方见面。相亲的地点散布在各个买卖行，但大多是在米粉行。相亲者在听过媒婆的介绍并经互相打量之后，心中逐渐有了谱。善于察言观色的媒婆，见“火候”已到，便说：“同意吗？同意就去吃米粉！”所以，是否吃米粉，就成为相亲是否成功的标志。这是我们这个地方当时集市相亲的惯例。
印象最深的一次是到大面圩买猪崽。当时还处在吃“大锅饭”的时候，为了省出半天工，父母亲特意起了个大早，在没成圩之前就赶到了大面圩。那天恰逢周日，学校没上课，我也悄悄尾随父母来到了圩上。当我“从天而降”出现在父母面前时，他们既惊又气，恨不得扇我一记耳光。
那日赶集的目标是买两头猪崽，一头是养大达标之后上交国家的“任务猪”，一头是自家过年用的年猪。成圩之后，父母亲围着猪行来回看了又看，按照他们心目中的标准仔细挑选着每一头猪崽。最终有两头“长相”良好的猪崽先后入选。回到家里，母亲在猪栏门口烧了一堆稻草火，然后与父亲一同将猪崽穿火抬进猪栏。猪崽过火的一刹那，父母亲怀着期盼异口同声地说道“哟嗬，长大起码三百斤！”
赶集
文/赵自力
前些天，我回了一趟老家。老家在农村，从我记事起就有赶集的习俗，那时主要是由于交通不便。现在条件好了，赶集的习惯却还保持着，隆重得就像过年过节似的。听母亲说再过几天就可以上街赶集了，我满心欢喜，离开家乡后，很久没赶过集了。
小时候，常常是姐姐带着我去赶集的。姐弟俩背着家里早已准备的山货，穿着不怕露水的胶鞋，走过田野和山岗，两个多小时才能赶到集市上。赶集那天人格外多，我们一到集市就摆开山货。好品质才有好生意，我们的山货总是先被买走。姐姐往往背着空篓，一手攥着钱，一手拉着我的手，去买母亲嘱咐的盐巴等日用品。回家路上，我们要么吃着糖果，要么舔着冰棒，运气好时还能买串糖葫芦，那时感觉自己是天底下最幸福的人。
我在车上和母亲说起儿时赶集的往事，母亲笑着说：“你那时简直是个小馋猫，看见什么好吃的就想要。”我笑了笑，忽然明白对儿时赶集印象深刻，其实是对那些小吃刻骨铭心罢了。
汽车在柏油马路上奔驰，原先要走两个多小时的路，现在十几分钟就到了。街上依然热闹，也干净得多，人们熙熙攘攘地来回穿梭，像一幅流动的风景。农村产的东西，有些很粗糙，却质朴，带着浓浓的乡土气息。当我看见那用黄泥巴腌制的咸鸭蛋时，还是忍不住咽了一下口水。母亲高兴地看看这、摸摸那，偶尔极为内行地告诉我几句要货比三家之类的重要经验，然后又继续去看下家了。我提着竹篮，喜滋滋地跟在母亲旁边，耐心地把母亲中意的物品放进竹篮里，小心翼翼地提着，就像提着一篮子宝贝。
回家后我百感交集，有些事随风，有些入梦，有些长留在心中。如今，我们都用网购了，完成订单后，只需等待快递小哥送上门就行了，依然会货比三家和讨价还价，只不过是以另一种形式，再也没有儿时的热闹鲜活。我坦言，我还是更喜欢那种乡土的、粗糙的、有仪式感的集市。所以，有空我想再陪着母亲赶集，感受集市的热闹和人间喜气。跟随着母亲，看着她东张西望的背影，是一件多么幸福的事情。
赶集的那些事儿
文/susheng996
县城北门，一条石子马路向北通往邻县。出五里地，是一个不大的集市，叫小顾集。顾名思义，应该是姓顾人的居多的一个集市。乡村习惯，逢三六九赶集，赶集多了对它就很亲切。
小顾集原是桃果园公社的所在地，也是苗圃基地。桃果园几经撤销、合并，公社、乡、农场都叫过，虽经多次变迁，却一直是附近几个村的政治、经济中心。一片青翠掩映中，有公社机关办公的场所，还有信用社、医院、供销社、中心小学等。当年在村里人眼中，它是距离最近、最繁华的地方。小买卖靠赶集，其它事情，在公社都办得了。要上县城，还得再赶几里路。乡下人没事去县城干嘛？一年也就去一两次，春节前去县城买点儿东西，花一毛钱洗个澡，八分钱喝碗糊辣汤，四毛钱吃一碗大杂烩，心里美透了。去一趟县城，新鲜事回来要讲半个月。
初识小顾集，还是“文革”刚开始，县里造反派举行县委书记批斗大会，生产队组织男女老少去参加会议，我们小孩子们是去看热闹的。六月的天，很热，县委书记带着纸糊的高帽子，被揪在大卡车上，广播喇叭里喊口号，我们现场踮起脚望一眼县委书记这样的大官，凑个热闹，模模糊糊地看到了那顶高帽子，心满意足了，都坐在杨树林里还出闷汗，让那些人去斗吧。早晨走的时候，老母亲给了一毛钱，让买点儿吃的，集市上黄瓜卖二分钱一斤，自己没舍得买，渴了跑到水渠里捧了几口凉水喝，回家交回了一毛钱，因为当时家里东屋在下大雨时倒塌了，省下这一毛钱留给家里盖房子用。
小顾集有公社的中心小学。校舍自然比其它村里的好，草房也是好草房，还有砖瓦房，是全公社的最高、最好的学府。每年“五一”、“六一”，我们各村里的小学都来中心小学参加体育比赛和文艺演出比赛，有时也叫汇演。咱怎能比得过中心小学呢？总是中心小学获得第一。人家在集镇上，咱在乡下；人家的操场尽管也是土操场，可比咱小学的大一圈；人家教室里有架风琴，学生跟着风琴的声音唱歌，表演节目有风琴伴奏，只看那气势，咱小学就矮了一截。每一次参加中心小学活动，除了心里羡慕，就是服气，要不人家为啥叫中心小学呀！
也有咱露脸的机会。那时兴举办活学活用毛主席着作讲用会，才刚知道啥叫写作文，瞎编上几句话，但在咱小学举办的讲用会上，俺居然讲的让老实刮目相看。咋的？俺哥是“文革”前小学优秀毕业生，会编故事，他给俺写了一篇稿子，在学校一炮打响了，老师都夸俺写得好，推荐到中心小学讲演。在中心小学的大操场上，对着全公社的几个小学的老师和学生读那篇活学活用的稿子，大喇叭里是俺的声音，操场上有回音，嗡嗡地响，外边马路上都能听见。那次俺把中心小学的气势压下去了，带俺去的老师很高兴，中午还带俺在中心小学老师食堂吃饭，替俺交了两毛钱，吃的是芸豆炖羊肉。以前俺没吃过羊肉，听说味很膻，第一次吃羊肉，可能是饿过头了吧，是很膻、也很香、很嫩，狼吞虎咽，几口就吃完了。如今五十年过去，还记得那炖羊肉的滋味。
马路东边是公社供销社，几间红瓦房，是全公社生产生活物资中心，买农具、买化肥、买镰刀、买暖瓶、买脸盆、卖鸡蛋、买盐、买火柴、买花布，都在供销社。走进供销社，看到玲琅满目的商品，闻闻里面的气味，才感到生活有新鲜的滋味。
供销社最火爆的场面是收购棉花。秋天里各村里的棉花收好晒干后，装上独轮车，运到供销社院子里，满院子白花花一片，挤成一团，外边的车队排成一条龙等着过磅。收购棉花的营业员，在农民看来，吃公家饭的，就是个官。到了上班时间，千呼万唤始出来，磨磨蹭蹭地找票据本、喝杯水、校好磅，还不开收，等会儿才真的来了官样的人，每一车上随意扯出一把棉花，两手拉棉丝，根据棉丝的长短和色度，他说几级棉就是几级棉，定了级就在车上贴上1、2、3，表示定了1、2、3级了，那边才过磅收棉。好在都是生产队的，公买公卖，带队的和推车的都不计较，你说几级就几级。不大工夫，收棉花人要下班了，人家关上窗口，拿着瓷碗去食堂开饭去了，中午还要休息两小时才上班。撂下满院子农哥们爱去哪儿去那儿。卖棉花人反正也习惯了，有备而来，每个车队都有一辆车自备柴草和粮食，到集市上买点儿辣椒、茄子什么的，就近借人家灶头生火做饭，每次到小顾集出差，还补助三毛钱呢，正是一次改善伙食的机会！集市边上的住户也很乐意，每次有人来借灶做饭，剩余点儿硬柴火就行了，这生意还挺火。每次卖棉花都要到天煞黑才回家，印象中卖棉花没得几个钱，生产队从来就没有分过钱，村民们权当是卖公粮一样尽义务。好像很多时候是不用给钱的，从收棉花的地方开一张票，到外面门市上就变成化肥了。农民推来棉花，换回化肥，供销社做一下收据转移，一切搞定。
去供销社卖猪最让人高兴。不过每年也就一回。在狠割资本主义尾巴的岁月，家里一年只能养一头猪，长不到两百斤，入冬前一定要出栏，不然是喂不起的。一头猪能卖八九十块钱，带上布票，接着就在供销社柜台前扯上几尺布，为家人添置过冬衣服，几块钱买一件尼龙衫，算是奢侈的了。几十年后的现在，看那奢侈品店里的几千块钱一件世界名牌服装，也不如那件尼龙衫招人喜爱。
供销社门前有个小操场，两个新篮球架子，还套着篮筐网，供销社职工里有几个外地来的下放知青，每天下班后他们打篮球。赶集的快乐，就是站在操场边看人家打篮球，看人家穿着白背心、跨步上篮的优雅身姿，只觉得潇洒、可爱、好玩。有一次是星期天，在几个小青年打完球后，居然让我们几个农村学校的孩子玩几下子。那篮球、那篮筐、那篮球架子，都很标准，比俺学校那破烂玩意儿好百倍！玩的全场奔跑，满身臭汗，很投入，很开心，全然不顾路边看热闹的人中有个熟悉的身影。曾经在咱学校教过数学，后来调走的一位老师骑车回校途中看到我们，显然是想喊住说几句话，几个伙伴玩的太过投入，愣是没和老师搭话，余光中看到那位老师悻悻然骑车远去了。多少年后，一想起老师那远去的背影，心里总有一种愧疚，此后再无缘与那位老师见面。
马路西边有个重要场所是粮站。老百姓的命根子，都在粮站手里。麦收、秋收后，生产队要去交公粮，社员们把最好的粮食送给粮站，到了冬天和春天，又从粮站购买返销粮度春荒。返销粮数量每年不一样，丰年少返，荒年多返，有时还会优惠卖一些饲料、豆饼什么的。粮站旁边的两间小房子，是粮食加工点。土话说叫“机面房”，一台粉碎机，我们叫“小钢磨”，加工小麦或玉米，一斤粮食只要一分钱加工费。星期天扛上二三十斤粮食去“机”成面粉，就是给家里办了一件大事，格外开心，总比天天推石磨省力气。一次去“机”面，路过一处水塘边，迎面走来一个陌生的大姑娘，脚上穿着新布鞋，主动搭话，是去“机”面的吗？得到肯定的回答后，她给了我一张已经交款的票。她刚“机”完面，加工点没收她的票，于是我就用这张票又“机”了一次，排队等“机”的时候，表面上若无其事，其实心里直打鼓，直到交了票，粮食倒进“小钢磨”漏斗，这才松下这口气来。扛上面快步离开“机面房”，这回替家里省了两毛多钱，占了大便宜，心里美透了。后来在学校开展斗私批修、狠抓私字一闪念活动中，我心里不踏实，还是主动检查了这件事。所谓正心诚意修身，君子慎独，不以恶小而为之，此为终生之戒焉！
去小顾集最高兴的事儿，是去做新衣。“机面房”旁边有一户人家，女的是残疾人，腿脚不利索，便学了裁缝手艺，做一件衬衣五毛钱，外衣八毛钱。村里孩子的衣服多是自家做的针线活儿，土气、不合身。要是有人穿上件裁缝缝制的衣服，就如同今天穿件皮尔卡丹名牌一样神气。在小伙伴们踢毽子、滚铁环、甩铁瓦时，故意露出在集上做的衣服，从人家嫉妒的眼光中获得快感。怀着一种愉悦满足的心情，拿一块咔叽布料，去量尺寸下料，一个星期衣服就做好取回来了，尽管做的皱皱巴巴的，依然得意地穿在身上在人前显摆。那时节，农村壮劳力都要下地干活，累得直不起腰。即使小顾集这地方，也只有苗圃里的人享受蔬菜队人的待遇，可以吃成品粮。男劳力照样要每日出工干农活的，偏这残疾人，反而能学得手艺，自己养活一家人，真是应了那句话：塞翁失马，焉知非福！
几年前回乡路过小顾集，曾经繁华的去处没了踪影，那条与邻县连通的石子路早破落废弃了，只有路边老供销社操场的那个篮球架，历经近半个世纪的风雨剥蚀，还孤零零地站立在那里，伸出长长的脖子，可怜巴巴地等着有人喂球，让人依稀记得当年的模样。只是，球架底下长满了杂草，还有些许稀泥巴，谁还问津这个烂地方呢？
听说县城规划区扩展到小顾集了，或许不用多长时间，这里的一切，都会被掩埋在楼房和柏油路下。
三叔和他的牛
文/史太群
三叔背着手走在集市上。 乡村集市的人很多，小商贩的叫卖声，在整个集市上是此起彼伏，热闹着呢。“三叔，赶集啊，不去茶馆喝两口？”群子一户家的堂哥在跟三叔打招呼。“喝，怎么不喝，不喝茶我来集上干什么啊。”三叔哈哈的笑着，回着家门侄子的话。
集市两边是整齐的门面房。超市、服装店、理发店、照相馆、饭店、茶馆等各种店铺分排在集市的两边。这里的街道不比城里的差，只是短点、窄点。茶馆是群子老家集市上的一大招牌，这里老百姓无论是在农忙，还是在农闲的时候，都爱到这儿的茶馆里喝茶、聊天、侃大山。三叔是茶馆的老常客了。
蹲在田埂上割草的三叔直起腰来，两个草架子已经装满了青草。三叔每天赶集、喝茶以后，都要到田地里割牛草的。自从三叔的妈妈去世，群子出嫁以后，三叔就开始养牛了，牛成了三叔唯一的精神寄托。
本来是人老三辈一去生活的，平时是蛮热闹的，这一下走的走；嫁的嫁了。三叔的生活一下子变得沉默、孤独了。那时的三叔，很享受这一老一小呵护的。这样一来，家里和村里人都很担心三叔的，担心他能否继续生活下去了。本来就嗜酒如命的三叔，整天喝得烂醉，以至于要群子和奶奶到处找。那时群子和奶奶可是三叔全部的精神寄托。
三叔本来个儿就不高，经过这次打击后，更是又瘦又矮了。三叔挑着满满两草架子的草，迎着阳光，走向那间属于他的家。小黑狗跑了老远来接它的主人，三叔挑着草在前面呼哧呼哧的走着，狗儿摇着尾巴跟在后面奔跑着；俨然是一对父子，那情形让人感动的有些凄凉。
“朝里边去去，给你上点好吃的。”三叔拿了一把草，对着他的牛，笑呵呵的说。那牛听话的朝墙边挪了挪身子，扭头看着三叔，摇着尾巴，眼神里满是欢喜的样子。
“你就是不听话，老把屎拉在屋里，你闻闻，这屋子里有多难闻，拉屎的时候不能跟我说一声呢？”三叔蹲在床边，一边对他的牛说，一边摸出五香花生米和他的高粱酒。那牛嘴里嚼着草；眼睛望着三叔，像是真的在听主人说话似的，不是点点头，就是摇摇尾巴的。三叔每天都是这样说话。像是自言自语，又像是在和他的牛拉着家常。这牛自打进了三叔的这扇小木门，就再也没有出去过。就像三叔从未离开过这个小村庄一样。
三叔把他的牛放到小屋里，靠南的墙边，是为了让牛能够照到充足的阳光。他却把自己的床放在了北墙边上。群子每回去看一次三叔，心就会更沉重一次。她也不止一次的劝过三叔把牛卖掉，因为三叔不缺钱花。三叔是村里的五保户，是有照顾的。何况他还有低保。可三叔说了，他养牛不是为了卖钱，就是想有个伴。每次三叔这么说的时候，群子都会哭。因三叔的孤独，因自己的无能而哭泣。
夏季的草是最嫩、最多的，可是，三叔在夏季却很少晒干草的，原因是夏季的草因为太嫩，晒不出货，色泽暗淡，又容易长霉。只有到了秋后白露节过后，各种草都已经成熟了。这时，三叔就会从早到晚不停地割草，为了给他的牛储存过冬的口粮，三叔连赶集、喝茶都免了。白露后的草，像极了成熟的庄稼，遍地都是。只要把割来的草，放在房前屋后的空地上晾晒，只需几个好太阳，那草就被晒得焦干了，而且色泽碧绿。把晒干了的草收拢、堆起，待到冬雪飘落时，就可以拿来喂牛了。
深秋的早晨，三叔又担起了他的草架子，走向了田野······
陪母亲去赶集
文/赵自力
前些天，我回了一趟老家。老家在农村，从我记事起就有赶集的习俗，那时主要是由于交通不便。现在条件好了，赶集的习惯却还保持着，隆重得就像过年过节似的。听母亲说再过几天就可以上街赶集了，我满心欢喜，离开家乡后，就很久没赶过集了。
小时候，常常是姐姐带着我去赶集的。姐弟俩背着家里早已准备的山货，穿着不怕露水的胶鞋，走过田野和山岗，两个多小时才能赶到集市上。赶集那天人格外多，我们一到集市就摆开山货。好品质才有好生意，我们的山货总是先被买走。姐姐往往背着空篓，一手攥着钱，一手拉着我的手，去买母亲嘱咐的盐巴等日用品。回家路上，我们要么吃着糖果，要么舔着冰棒，运气好时还能买串糖葫芦，那时感觉自己是天底下最幸福的人。
我在车上和母亲说起儿时赶集的往事，母亲笑着说：“你那时简直是个小馋猫，看见什么好吃的就想要。”我笑了笑，忽然明白对儿时赶集印象深刻，其实是对那些小吃刻骨铭心罢了。
汽车在柏油马路上奔驰，原先要走两个多小时的路，现在十几分钟就到了。街上依然热闹，也干净得多，人们熙熙攘攘地来回穿梭，像一幅流动的风景。农村产的东西，有些很粗糙，却质朴，带着浓浓的乡土气息。当我看见那用黄泥巴腌制的咸鸭蛋时，还是忍不住咽了一下口水。母亲高兴地看看这、摸摸那，偶尔极为内行地告诉我几句要货比三家之类的重要经验，然后又继续去看下家了。我提着竹篮，喜滋滋地跟在母亲旁边，耐心地把母亲中意的物品放进竹篮里，小心翼翼地提着，就像提着一篮子宝贝。
回家后我百感交集，有些事随风，有些入梦，有些长留在心中。如今，我们都用网购了，完成订单后，只需等待快递小哥送上门就行了，依然会货比三家和讨价还价，只不过是以另一种形式，再也没有儿时的热闹鲜活。我坦言，我还是更喜欢那种乡土的、粗糙的、有仪式感的集市。所以，有空我想再陪着母亲赶集，感受集市的热闹和人间喜气。跟随着母亲，看着她东张西望的背影，是一件多么幸福的事情。
赶集
文/王苹
年少的时候，我喜欢跟着姐姐赶集。她虽然不愿意带着我，但却拧不过母亲，只能将我这样一个讨人厌的家伙，一把扔到后车座上，而后一个“前掏腿”，从横梁跨上自行车，跟着她那些同学朋友们，说说笑笑地赶赴集市。
对于跟姐姐一样大的女孩子们，赶集是一个盛会。而且她们有自己的语言和小世界，有时候还会说一些我听不太懂、但又觉得似乎应该脸红的玩笑。我跟她们谈不到一块去，况且她们根本不屑搭理我，在她们眼里，我只是一个无用的小跟班，除了在姐姐的后车座上沉甸甸的，还不如父亲的驮筐更有价值。
所以她们基本一路上都不会跟我交流，好像我是一团无形的空气。她们会聊集市上卖的纱巾的色泽与款式，口红的价格与颜色，谁的发夹配衣服更好看，有没有耳环跟电影里明星一模一样的。我一心一意只想着我的文具盒的盖子快要掉下来了，所以对她们的聊天有些厌烦。
赶集的日子，都是确定好的，一周一两次的频率。于是我们家有针头线脑需要用，便会翻箱倒柜地找找有没有什么值得一卖的玩意儿，搜罗出来，让姐姐或者父亲拿去换钱。姐姐当然不愿意穿着她的花裙子、戴着她的小丝巾，在鸡鸭乱叫的集市上，蹲泥地上等待买主。她宁肯自己不去赶集，也不愿意当个卖东西的小贩。母亲当然也是愿意去赶集的，不过她赶集的次数还没有姐姐多一些，因为她要忙着看家，跟一条忠实的猫狗一样，蹲踞在家里，防止外人不怀好意地打量或者偷盗。所以这样卖货换钱的重任，便都交给了父亲。于是一年到头，父亲时不时地就被母亲给派遣到集市上，将鸡啊鸭啊猪啊牛啊西瓜啊柿子啊，拿去卖掉，换回家里针头线脑的零碎东西。
我整个的童年，就这样日复一日、年复一年地在集市上流走。仿佛我从集市的这头，跟随拥挤的人群走到那头，人生便倏忽而逝。
家乡的“背河”
文/李夜冰
我的家乡是太行山东麓一个美丽的古村落——石门村。
在我们这大山里的小河小溪，水或大或小，或急或缓，是常有的事，不用说云雾遮山、大雨滂沱的天气，就是红日高照，万里无云，有时也有从河的上游涌猛而来的大水，因我们这山区大部分都是高山峻岭，沟壑万道，一下雨山水汇集而来流入河道，形成洪流，各条河流无法搭桥架路，只有在过河处水里放几块石头，踏石而过，但河水一涨石块就淹没了，只能提鞋趟水过河。我们村山多地少，隔着河的土地也多，有时早上下地，突然河水猛涨无法回家，上地的乡亲们互相关照，将妇女小孩，背着趟水过河回家。这也是我们山里人互相帮助习惯了的常事。
一天，我跟着大人们一块到地里去，走时天并没有下雨，回来到了河边，突然洪水大发，谁也过不去，我们大人小孩一共四五个人，只能绕路爬山路回家，好不容易才回到了家，天色已经很晚了。
我们这个小村没有商户，只有一家卖油果的，一个小伙子每天早上扛着一个油果架子走街串巷叫卖，想包一顿饺子吃点肉，也得到距我们村走山路八里走大路十二里的测鱼村去买。
测鱼村是我们方圆几十里最大的村子，这村子是五天一集，四面八方的乡亲们都到这村里来赶集买东西。每到赶集的那天，街上小铺、饭馆、小摊、遍街都是，很热闹，有时街上人挤得走不过去。周围村子的买卖都很少，大部分村民都是靠到这里赶集购买自己的日常用品的。
测鱼村西有条大河，名“松溪水”，在我们那个区域就是最大的河了，大河的水可修渠浇地。村边的部分土地成了水田，还可种稻子和蔬菜。这大河虽然有利但也有害，这里下了大雨或上游下了雨，各处山水汇集到大河，大河发大水像猛兽一样势不可挡，经常吞没村边的住户和建筑。
这河的水很大但没有桥梁。因水量大小不定，时急时缓，加之当时的经济困难无法架桥，要想到测鱼村办事、赶集，只有趟水而过。特别是夏秋季节，河水深浅变化莫测，有时水很深，而且流得很急。渡河时，都是体力强的帮助体力弱的，老人和妇女儿童，都由体力强的男人背过河去，所以“背河”已成了本地人的一种习惯了。这里没有专门的背河工，更不收费，乡亲们认识或不认识的都很热情，不认识的人，顶多问一句你是哪个村里的，不会多说客气的话，只要都安全渡过河去各办其事，大家心里就都很满意了，这大概就是山里人一种朴实的本色吧。