关于师父的文章
关于师父的文章（精选10篇）
旧年的爱情
文/李玉辉
父母当年的爱情故事，一直是我很感兴趣极想了解的话题。这天，母亲坐在我身边为我讲述的时候，我推掉了身边的一切杂事，神情专注地洗耳恭听。
时光倒流到四十年前，那天，正值春三月，天气晴朗，微风拂醉，花都开好了，鸟儿的叫声欢快而热烈，天地之间仿佛有数不清的情愫四处蔓延。父亲挑着木匠的担子跟在师父后面穿山过桥，在习习春风里晃悠悠地走向母亲所在的村子。
母亲呢，正坐在自家门前的两棵沙枣树下绣手绢，母亲那年18岁，正坐在一个女孩最动人的那段光阴里。母亲低眉仔细地绣着花，父亲挑着担子嘿呵嘿呵地走过来了。父亲心直口快，大喊一句：姑娘，请问何坤大叔家在哪里啊？母亲抬起头来，用手往自家门前一指。那一刻，父亲的心在母亲清纯漂亮的面容前突然天崩地裂，他觉得身体里有什么正在呼唤在膨胀在汹涌，似乎随时要决堤要爆炸。母亲说父亲瞬间红了脸，并且此后到结婚前从没高声说过一句话。
向来懒散的父亲开始脱胎换骨变得认真而积极。抱木头，摆斧锯，清扫刨花，给师父端茶送饭外加打洗脚水，父亲做得一丝不苟。师父很是惊讶，但不久就明白了。明白了的师父便开始在我的外公面前夸父亲，并趁父亲状态极佳的时候传授木工绝学。父亲自然学得十分快且好，他简直把母亲家当成了表演的舞台，叮叮当当挥汗如雨，也行云流水畅快淋漓。经常，外公外婆看过父亲的努力工作后都连连点头，不知是赞许父亲的手艺和勤劳还是有关选女婿上对父亲的肯定。
女孩的矜持让母亲并没有跟父亲有过多交谈，真正让他们心心相印则缘于师父的离去。师父的孩子得了严重伤寒，师父匆匆赶了回去。而父亲自告奋勇地留了下来，他准备接替师父独当一面。
于是，父亲和母亲的爱情真正开始！
父亲拿着斧锯将那间做工的房间弄得震天响，父亲每回出来吃饭都是大汗淋漓，仿佛刚在水塘里进行了一场抓鱼抓虾比赛。出于客气的回应，外公派母亲前去端茶送水兼帮忙。母亲一边递着锯子墨斗，一边忽闪着美丽的眼睛看看这里摸摸那边，一边还啧啧称奇。一边的父亲，则难掩激动和喜悦。父亲经常弹着弹着墨线，眼睛就停在母亲身上不动了，父亲听到了欢快的鸟的鸣叫声，在母亲的脸上，仿佛有着明媚的春光。
工程快要结束的时候，父亲送了一口木箱给母亲。这是父亲用剩下的边角余料精心制作的，从进母亲家做木工的第一天就开始萌生了这个想法，耗时月余。当它出现在母亲的视线里时，母亲的眼都直了，洁白光滑的木质，清新好闻的木香，从任何一个角度看过去都是那样的赏心悦目，本来这么多时日的相处，母亲对父亲就有了一点说不清的好感和依恋，而木箱让母亲的眼里霎时间漾起了无数的柔情和蜜意。三天后，父亲完工离去的时候，母亲递给父亲一条绣着细密的枣花的蓝色手帕。再后来就是爷爷和父亲的师父结伴过来提亲，然后父亲母亲结婚生子，再后来……
母亲说到这里的时候，重重叹了一口气，问我：孩子，你说，是不是重要关头的不祥之举真的能预示着什么吗？母亲指的是送手帕的时候发生的一场意外。当时母亲既高兴又羞涩地拿着手帕递给父亲，结果一阵急急的风轻而易举地就将母亲的蓝手帕吹走了，掉到了面前的水沟里。那几天春水漫漫，小水沟里的水堪比江河之急，也就一瞬间，手帕打几个漩涡，不见了踪影。父亲当即要跳到水沟里去寻找，但被母亲一把拉住了，母亲轻声说，我以后再给你绣就是了！
这难道预示着父母后来的缘尽而散？似乎有些牵强，但我却愿意这么理解。父母分道扬镳三十年了，三十年里，他们肯定不会有心思再去怀念当初那份美好的爱情。
武圈
文/郭振刚
文无第一，武无第二。自古练武的人都想把自己练成“力拔山兮气盖世”的英雄——打人如走路，看人如蒿草。出手冷不防，沾衣十八跌。
我没练出个好歹来，江湖上至今也没有我的传说。但毕竟从小在这个圈子里长大，耳濡目染冷兵器时代的英雄豪杰和现今社会上的武术大师们，也能脱口说出几个来。
最初十几岁开始学武，是因为受了我男同桌的刺激。他说他有个练少林拳的师父。确实，每天数他去学校最早，大门没开就翻墙进去。冬天下雪，他拿把破扫帚在操场上扫出一片空地来，等我到校他早已气定神闲地打完了大红拳。平时上学他也是腰间勒一根板带，两个板带头一长一短，走路肩膀一高一低，两条胳膊一甩一甩，如同印度的阅兵，透着武生的气息。他说：练武的好处是吃得快。他说他两分钟能吃5个月饼，吃完让我们看他展示武功。20世纪70年代初，一毛八一个的月饼是奢侈品，我们只有在中秋节才能奢望吃上一块月饼啊！出于对习武同学的崇拜，我纠结了几个同学凑了9毛钱给他买了5个月饼，从家里偷出马蹄表，看着表围坐一圈，咽着口水监督他把5个月饼在两分钟内吃下去。刚开始，仿佛饿神下凡狼吞虎咽看呆了我们，两分钟到了他只吃了两个月饼还被噎得不断打嗝，剩下3个月饼被他麻利地装在书包里。他说，练武拳谱有“饱不练，饥不练，不想练不练”一说。刚才是有点饥饿练不动，现在有点饱胀不想练。不过，他没让我们期待看他练武的同学失望，他让我们几个同学排成队，挨个捏他的屁股，确实，屁股蛋上的肉瓷实得捏也捏不动。我们都打心眼里崇拜他，都想练成他这样的屁股蛋，犯错误时爹妈老师踢上就会无动于衷。后来，有一天我偶尔伸了个懒腰回手摸了下自己的屁股，竟然比他的还要硬，想想原来是把腿绷直了的缘故，这么简单的道理我怎么就没想到呢？许多方面还是自己悟性不够啊。
大凡练过几天武的人，刚学3年天下去得，再学3年寸步难行。初生牛犊不怕虎，长出犄角怕起狼。武圈里的人脸皮特别薄，尤其是练太极、八卦、内家拳，总是把自己封闭在一个小圈子里，在这个圈子里风雨无阻，松肩塌胯，宽胸实腹，虚灵顶劲，气断意不断地找感觉。有组织比赛的机会想法拿个奖牌，一旦自我感觉良好，就会另辟蹊径宁当鸡头不做凤尾。“老头老太太想长寿养生的来来来。”拉山头竖旗杆包装做秀，拿出已故祖师爷的招牌说自己是第几代传人。祖师爷越有名越好，距离越远越好，离世的越早越好。这样，不知内情的人就会感到自己幸遇良师，师父也就根正苗红师出有名，其它就无从考证了。
在这个脸面值千金的小圈子里，练推手，找化劲，讲定步，师父照本宣科解拆招，七断八圪节学来的，偷来的，窜树林捡来的武林秘籍，传给一群不谙武事，没有身体直接对抗的徒儿。一旦遇到打野架的，搞摔跤的，练搏击的才发现自己几十年白练了，一出手就挨打了。人家打来一拳就像铁棒子，你扳也扳不动，化也化不开，定也定不住，躲也躲不过，何况，你没受过实战训练，最多是推推手，那只是一种相互配合的游戏，对养生倒是有益无害。一旦遇到举手不留情的实战，没等开打，心里就像有个小兔子跳个不停。最后，鼻青脸肿还怪人家不按套路出牌。
不是说传统武术不厉害，只是你不真打，训练强度没有，每天练武的一群人都处在高谈阔论的聊天中，即使是相互配合的太极推手，一旦被推出圈或左摇右晃你都会觉得大失脸面，人多时都要尽量回避。这样的心理素质，怎么敢去和每天打得鼻青脸肿的搏击手较劲呢？我们从小摔中国跤的，只要一穿上那个跤衣（褡裢）必须是一个要倒下一个是站立。堂前无父子，举手不留情。小时候师父就说，倒下是徒弟，站着是师父。手快打手慢，劲大打劲小，敢下手打不敢下手。所以说：三年拳打不过当年跤，当年跤不如打三天架。你如果不实战就不要上擂台！
不上擂台也挡不住武圈里的互不服气。这个门派，那个流派，我师父独步天下，你师父不见经传。我是磕头拜师入门弟子，你是一脚门里一脚门外只能算学生。我师父是第几代正宗传人（清卦子），你师傅是半路出家撂地摊打野拳（混卦子）。在一起吃个饭也会争个不停。你刚比赛回来要向大家汇报，炫耀一下获奖感言，没等话音落地，那边老大就让赶紧打住，你们练的都不过关，没形少样实在看不下去，需百尺竿头更进几步。感慨：“世无英雄遂使竖子成名”，惹得大家兴味索然。
其实，现在的练武等同于任何的体育锻炼，活动筋骨气血畅通，在同龄人中能有一个好的精气神就足矣，还夫复何求！
各行各业都有各自的圈子，不进不知道，一进真奇妙。
武圈里谈天论道的，舞刀弄棒的，每天现眼的，常年潜水的，晒吃晒照晒旅游，这门那派论短长。有人生看淡的，有不服就干的。你说你是正宗第几代传人，他骂你是欺师灭祖的一派胡言。你标榜自己有状元的徒弟没有状元的师父，他恨铁不成钢怨徒弟不争气永远超不过自己。有奇门遁甲的，有点石成金的，每到夜晚就开始天龙八部华山论剑。论到高兴处，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”……
这边越说越有气，那边越吵越上劲。你再不收敛把你踢出群！
天涯何处无芳草，把我踢出去我去那边扰！
离别
人生本没有相聚，也没有离别，当离别的伤感到来时，能否体会到这种禅意？
去年送师父，师父没有回头，昨天送师父师父依依不舍，回头望了又望，此次一别，相逢的日子是何年何月？看着张姐哭成泪人，终于忍禁不住。
不敢看师父的照片，看到心就是抖的，思念在分别时就已升起，这是怎样的一种缘份？
用每日的祈祷，了却思念之苦。
思想起那样一种离别，如今物是人非，顺应上天的安排，从来没有如此刻这般，清醒的预知。
五一封起的一桶50升酵素，今天长了白色的酵母，这算是一件高兴的事吧。
我的鲜花酵素，在闹腾一周以后，今天终于也沉静下来，一如人的内心，翻滚之后的平和，终有累的时候，祈祷：愿能时刻保持这种清明的平静！
一米的距离
文/夜雨触花
她在咖啡厅安静地坐着，一束束橘黄的灯光散落在每个角落。她感觉到很温暖，这么多年，她还是一如既往的爱着这个地方。虽然不常来，但许多时候，她都很怀念这里熟悉的味道。
十五年，缘来缘去，一份如茶的醇香，还在她的口中留有余味。经历十五年的沉淀，这里的世界，多了一份优雅和宁静。有一点点古色古香，更多的却是那份咖啡中的味道，像她今天点的那杯卡布奇诺。那层仿佛要溢出杯口的白色泡沫，她用勺子轻轻地搅匀，服务生说，这种恋爱中的卡布奇诺很冰。她喜欢这种感觉，在很冷很冷的冬天，她将自己包裹在厚厚的羽绒服中，伸出被冷空气冻得冰凉的一双手，握着一支冰淇淋，在路上，寒冷的冬天走着。
一个人的固执到了极点，无论何时，她都在寻着那份熟悉的味道。
卡布奇诺有着一份独特，给了许多恋人溢出心底的甜蜜。她不喜欢一种甜太过浓烈，当她轻尝卡布奇诺泡沫与巧克力中的那份甜味时，她有种晕眩。
她将勺子放在杯子旁边，静静地看着这杯咖啡，她笑了。原来，她还是更喜欢清茶的味道。淡淡的清幽中，带着那份微微苦涩的香醇。
近两个月里，她一直在喝着一种茶，幽香，清淡，醇厚。这是她师父常爱泡的茶，也是她常爱喝的茶。慢慢地她学会了品出一种茶的味道。
那一天，她跟随师父，还有叔，去了一位同行长者的地方品茶。长者的地方有些简朴，他们在一种有些嘈杂的地方坐下。她看着长者将平常她常喝的那种茶慢慢地放入壶中，将热水缓缓倒入，盖上茶壶的盖子。十几秒钟后，长者将第一道茶水倒出，淋在茶壶上，再泡第二道茶。
她就那样静静地看着，溶入在他们的交谈中，她喜欢这种平实朴素的味道。她也喜欢长者和长者的那个地方，嘈杂的环境里，也拥有的一份宁静。
那天，她在喝过长者泡的茶的第一口时，她便觉得与平日师父泡的茶有所不同。但对于品茶，以及茶的悠远深厚的文化，她还只是浅尝辄止，故然不可妄加评论，尤其是在一群长辈面前。
后来，她还是忍不住偷偷地问了师父，长者的茶为何与师父平日泡的茶不同呢？
师父笑了，她常常觉得师父的微笑中，有一份慈爱。其实，她不愿将师父定位在老人的行列，她希望她身旁离她很近的人，永远都年轻着，因为老人的眼中有一份让人不忍多看一眼的沧桑。
叔也笑了，他们一同告诉她，因为师父平日泡给她喝的茶，都是上千元的好茶。听完，她唏嘘地呼出一口气，想平日师父不在时，她还偷偷拿出师父的茶胡乱捣弄，多浪费啊。
不过，很快她便忘了自己的捣乱，为自己终于会品出一种茶的味道兴奋不已。
这种茶是铁观音。而她平常爱喝的那种是零发酵的清香型的绿茶铁观音。口感清淡，微甜，醇香。她尤其喜欢它的那种翠绿的茶色。
纯是她一直固执地喜欢的味道。无疑绿茶铁观音也蕴含了那份纯正，所以她深爱了。
她用手握着卡布奇诺，轻轻地在桌上转动，一份冰凉从手心浸入。被她舀入碟中的泡沫染了一些咖啡和巧克力的色调。
这个地方，是他们初次喝东西的地方。那个初冬的夜晚，她就站在街的对面，静静地等着他，雨浸润着那个屋檐外的每个地方。冷风从她裸露在外的每寸肌肤掠过，直到他来了，带着她走入这里，一丝温暖暖过她的手心。
她刚刚走过他们曾经坐过的地方，仿佛那晚他们谈笑的那一幕就在昨天。她安静地听着他，讲着那个仿若在光阴之外不染尘埃的地方。那时的他在她眼中，神采飞扬，桀骜不逊。她就在一米以外的地方看着他。而她，虽然娇柔，但也时常从心底里洋溢着一份自信和美丽。
或许，无论是多么亲密的人，都应该保持在一米以外的距离，让彼此之间拥有一份朦胧。朦胧也是一种美，若隐若现，就像一朵莲花的美，可远观而不可亵玩焉。
她再一次端起那杯卡布奇诺，轻轻的啜一口，这次她不再有初尝时的慌乱。她抿了抿嘴唇，那种甜得让她晕眩的味道淡开了，这是在她搅匀后喝到的感觉，有一种浓郁的苦涩咖啡味，又湛入了甘醇的香甜，是隽永。
曾经，她总是把茶当水一样，大口大口地喝，她觉得那样很解渴。如今她学会了去品茗。
仿佛，瞬间，她便懂得了，师父所说的，喝咖啡的女人的那种优雅。历经沉淀后，不再有赶路时的那种匆忙，学会了慢慢地，静静地去品茗生活的味道，像星巴克的文化一样，“像品咖啡一样的去生活”.而生活也像咖啡一样，有各种味道，酸甜苦辣咸，当你用勺轻轻地将它们搅匀后，它可以是一杯卡布奇诺的味道，也可以是一杯茶的醇厚，浓郁，清雅，芳香。
她收回了自己的脚步，站在与他一米以外的距离。
她看着电脑上的那张照片，那幅油画，这是她与他一起去参加一个画展时，她第一眼爱上的一幅油画。每一幅画的深意，都是画家内心的世界或向往。那么爱上一幅画的人，是否也与画家拥有同样的一份心境呢？
她看着油画上，站在岸边低眉，昂首的鹤，还有那对展翅高飞的双鹤，她的脸上流淌过一种久违的笑容，自信纯真和自然从容。她突然间懂得，为何在那次画展上，她会第一眼爱上这幅画--因为这幅画中蕴含了一份宁静和美好。
无论是画中的鹤与鹤，还是鹿与鹿之间，都隔着一米的距离。而这段一米的距离，就是在共同建设美好的家园时，对彼此的欣赏和守望。
踩不住的影子
我从来不记得自己的父母。我是一个孤儿，是慧净师父从小把我领进天清寺山门的。每当看见师兄弟们爬在树巅朝山下家里眺望的样子，我的心里总是很羡慕。有家有父母的孩子，真幸福。
我一直把天清寺当成自己的家，把慧净慧净师父看成最亲的人。慧净师父平时教导起我们来既和蔼又严厉，我在心里十分敬畏他。
记得十岁那年，我非常怕黑夜出门。夜里，我们几个师兄弟们同睡在一个禅房。那时我比较弱小，每天晚上都要起夜解手。厕所在禅房的最后面，要绕过一条小径，才能达到。平时，我都要叫醒师兄悟虚陪我一起去上茅厕。师兄悟虚心地善良，乐于助人，每次把他从梦中推醒，都没有一句怨言。
一天深夜，我见悟虚睡得香甜的样子，不忍心叫醒他，于是，便尝试一个人去茅厕。一路上虽然没有遇见什么东西，但心里还是有些恐惧。
上完厕所回来，刚走到禅房的拐角处，突然看见禅房的墙面现出一个人影。我吓得“妈呀”怪叫一声，跌跌撞撞，飞快地撞进禅房。
我惊慌失措的举动，把师兄弟们都惊醒了。悟虚让我冷静下来，问我到底看见了什么？为何惊吓成这般模样？
我说：禅房的墙面上有个人影，我遇见鬼了。
悟虚说：寺院里哪里有什么鬼？一定是你的眼睛看花了，心虚，才以为有鬼。
后来，还是悟虚胆大，他带领着我们师兄弟一道去查看禅房墙面。墙面上什么也没有。可是过了一会儿，影子突然显现出来，而且是我们一群人的影子。
悟虚望了望天空，见一轮明月刚从一团厚厚的云里穿行出来，他似乎明白了什么，笑着对大家说：我们见到的都是自己的影子。刚才月亮在云层里，周围是暗的，禅房墙面自然看不见什么东西。现在月亮从云层里钻出来，把明亮的光投放在我们的身体上，我们面朝墙壁的影子马上就显露了出来。
我恍然大悟。师兄弟们都嘲笑我连自己的影子都害怕，是个名副其实的“胆小鬼”。我无话可说，心里觉得自己确实胆小可笑。
有时候，影子是真实的，人是虚无的。当我们真正弄明白事物的缘由，人便是真实的，影子又是虚无的。现在回想起那时的情形，真是别有一番滋味在心头。
人为什么会被自己的影子吓到？因为你虚无的影子比真实的身体要大许多。影子是因为有光才存在。倘若你一直站在黑暗中，是看不自己的影子的。
这使我想起人生的缺点。你一味站立在自己的缺点一边，就始终在与黑暗为伍；倘若你善于站在光明的一边，你就能时刻检点自己的言行，修正自身的影子。
我们不要看着自己的影子行走，那样，我们的步伐始终跟在影子的后面；我们要把影子投放在身后，我们应该永远走在影子的前面。这样，我们的心才能始终朝向光明的一面，永远迎着光明在走。
一天夜里，我来到慧净师父的禅房，见慧净师父坐在油灯前，捧读一本厚厚的经书。慧净师父诵读经书很认真、专心，达到了旁若无人的境地。
我站立在一旁，默默地等待慧净师父把每天规定诵读的经书章节读完。
诵读完经书，慧净师父才稍微挪动了一下身体，活络了一下筋骨。我看见慧净师父活动身体时，油灯把慧净师父的影子投射到房间的墙壁上，呈现出很庞大的阴影。
我问道：师父，你的影子在房间里为什么显得那样大。
慧净师父笑着说：这是因为房间太小了，所以油灯把人影投放在墙壁上才会呈现出很大的阴影。
我始终在琢磨慧净师父的这句话。
人生若把自己限制在狭小的自我空间里，那么你看见的虚无影子总是比你强大。当你走到广阔的空间时，你的影子便会显得非常渺小，但你看自己世界的目光，却会变得长远、广阔。
一次，我跟在慧净师父后面行走，斜阳把慧净师父的影子投射在地面上，拉得很长。我小时候很顽皮，喜欢踩影子。我踩着慧净师父的影子，可是总不能踩得住，只要慧净师父没有停下来，影子始终跟在慧净师父的身后在移动。
事后，慧净师父觉察到我的动作，问：悟觉，你在做什么？
我说：在踩影子。
慧净师父说：踩到影子了没有？
我说：师父你在行走就踩不到。奇怪，影子就在眼前，为什么踩不住呢？
慧净师父笑道：影子是虚无的，看起来很近，却十分缥缈、遥远。就像水中的月亮，你只能看得见，伸手却捞不着啊！
虚无缥缈的东西，总是在最接近你欲望的视线范围诱惑着你，但它始终是空泛的、没有任何意义的；有些实在的东西，看起来很平常或者很渺小，但却是真实的，可塑造的物体。
慧净师父有一回问我：悟觉，你的影子什么时候能站立在你的面前？
我一时被问懵了。心想，影子始终是躺在地面的，怎么能够站立起来呢？
慧净师父微笑着说：当你走到一堵墙的面前时，你的影子就是站立在你面前的了。
我恍然大悟。很简单的问题，怎么自己没有想到？
慧净师父又问我：当你面对自己的影子，会发现什么变化？
我又回答不上来了。
慧净师父依然微笑着说：你的影子一旦在你的面前站立起来，你前面就是一堵墙，没有路了……
人生不能太自我，如果总是想着自己，想着自己的影子高大起来。殊不知，等你的影子站立高大起来，你的路也就到了尽头。
还记得吗，那些年我们学到的本事
文/造梦弄人
刚毕业的时候，在工厂车间里待了不到一年的时间，在那多半年的时间里，收获也是蛮大，甚至可以说，对我今后的生活有着一些重要影响。
刚到车间，上级给我分派了一位师父，负责教我熟悉车间情况和工作内容。师父姓蒋，当时应该还不到40岁，长得很帅，白白净净的，人也显得安静，工作之余，不会像其他的师傅那样，打牌、吹牛、开玩笑，而总是看见他，要么一个人在小工作间里，忙忙呼呼鼓捣着什么，要么一个人，静静的躲在角落里看书。本来就长得很帅的师父，还特别爱干净，下了班换掉工服，那文质彬彬的样子，倒像是哪个公司的白领职员。
大概因为性格比较相近，与师父也比较脾气相投，很快我们就到了令其他同事羡慕的师徒情深的情分，师娘对我也是关怀备至，师父和师娘还会经常做些好吃的召我到家里去“改善生活”，现在想起那段时光，心中仍会荡起别样的幸福。
那段时间，除了工作上该学的东西之外，从师父那里还学会了两样技能，让我感觉受益终身，具体地说，不仅仅让我养成了凡事都尝试自己动手的习惯，让我尝到了动手的快乐，更是为我打开了一条心路，改变了我处事思考的方式。
9月进的车间，转眼就到了10月底，北方的这个时候，正是大家该做入冬的准备工作了，那时的暖气还未普及，家家户户还是靠生火烧炉子取暖。每到这个时候，家里都会把煤炉找出来，检查炉膛、固定好烟筒、备好冬煤，一旦天气发生变化，马上便可生火取暖。
那时我所在的企业各项福利都比其它单位要好些，单说冬季取暖，每年厂子都会按人发放一定量的烟筒铁皮，就这一点就会令其他市民们羡慕不已。
职工们领了铁皮，会到街上找到专门的白铁铺或钣金师傅，加工成烟筒回家去用。有的人家两口或多人在我们企业工作，铁皮用不了，也会将铁皮卖与别人换些零钱。
蒋师父看到了商机，每年的这个时候，他都会利用工余时间在家附近的街边摆个加工摊，方便了周围的邻居，也能多赚些钱来贴补家用。
这一年的初冬，蒋师傅照常摆了加工摊，只不过旁边多了一位小学徒，师父一边揽着生意一边耐心地教我，从基本的量尺、计算、划线、裁剪，到翻边、咬口、找圆，从简单的直筒、大小头到各种角度的弯头，师父都一样、一样的毫无保留地教会了我。在生意不忙的时候，师父还教我用白铁皮制作铁盆、铁桶、铁壶、水舀子卖给需要的人，每天看着自己亲手加工的东西一件件被别人买走，那种收获的喜悦无以言表。
每当收工之后，师徒俩一起扛着工具回到家，师父数出一部分收入塞进我的衣兜，师娘则一个劲儿地往我碗里夹菜的情形至今难忘。也是自那之后，家里用的东西，只要能自己动手加工或修理的就自己动手。现在想想，虽然那些东西早已退出了我们的生活，但师父教给我的那些技能却始终不曾丢掉过，似乎早已深深地混入了我的血液当中。
同样在那年冬天，我从师父那学到了另一项技能——剪纸。确切的说是刻纸，属于剪纸的范畴。师父每年春节前会在家加工很多大红窗花和吊钱，然后在腊月三十之前的十天左右，开始拿到年货市场去卖掉。师父开玩笑地说，这个年过得好不好，全看窗花和吊钱卖的好坏了！
当打小就喜欢美术的我，第一次看见师父趴在桌上认真地一刀一刀刻出那些美丽的图案时，我就爱上了这项技艺，立刻便缠着师父要他教我。无奈的师父也只好边干活边给我讲解相关的技巧和刀法。很快，我便着了魔一般，只要有空就往师父家跑，那一年的一整个冬天，应该是我收获最大的一个冬季。
第二年的冬季，师父为我专门制作了一套刀具和蜡板，并鼓励我自己制作和贩卖窗花和吊钱。按照师父的指导，去了市里的古文化街，购买了刻窗花和吊钱专用的大红宣纸，现在还记得那纸的名字叫“广梅红”，多好听的名字。
那年冬天，在家里的火炉旁边支上一张小桌，望着旁边摆放着的一摞摞红色宣纸，和师父早已为我准备好了的上百种传统窗花吊钱图案，信心满满，干劲十足。
一整个冬天，直至春节前夕，除了上班、吃饭、睡觉，其余的时间，大都是趴在那张小小方桌上，不停地一刀、一刀地刻着、刻着，直至做成的产品，装满了几个纸箱。望着那一箱箱的成品，仿佛是一箱箱的希望，心中对未来也是充满了信心。
摆摊贩卖的过程，要比加工过程辛苦的多。商贩之间的竞争自不必说，早点儿出门儿去争夺位置好的摊位，以及相互之间争的面红耳赤已是常事。因为是冬季，经常还会赶上刮风、下雪的坏天气，即使是戴着自制的露出手指的手套，也是常常会被冻得手指都无法正确的数出顾客想要的份数，只能凭着感觉多给出一些。对于那些卖的好的产品，或是看到其它摊位的畅销产品，晚上回去必要连夜赶制，以求第二天的大卖。
当然，那些辛苦都是值得的，产品虽然没有完全卖光，最后，通过认真的核算、去除成本，利润竟是我当时3年的工资还多，那时我才明白，师父所说的，靠它过上一个“好年”的意义，那也是我第一次，完全独立的单靠自己的努力，赚来的第一笔钱。
重要的是，那整个的过程，和它对我今后生活的影响，更是令我无法忘却。每当想起那几年的春节，身边朋友、亲属的家中，窗户、门上都挂着、贴着，由我刻制的大红窗花和吊钱，那种幸福和满足，仍然会在心中慢慢升起。
不好吃的野菜
文/释戒嗔
茅山的植物很多，只是绝大多数戒嗔都不认得，有些即使能叫出名字，也只是本地人用的俗名。至于这些植物的学名是什么，或者属于什么科，那戒嗔就不知道了。
寺里对植物最有研究的是智恒师父，他认为这些植物可以分为两大类：一类是能吃的，另一类是不能吃的。
在不同的季节，智恒师父常常不知道从哪里弄到一盘野菜就放在饭桌上了。吃得多了，也就有了一些心得体会。大家一致认为，能吃的野菜也可以分成两类：一类是好吃的，一类是不好吃的。
在众多野菜中，智恒师父最喜欢做的是一种小叶片野菜，那种野菜叶片窄窄的，颜色看起来挺好看，但吃起来有种怪异的味道。寺里除了戒言以外，其他人都不爱吃。只是那种野菜生长得很快，所以智恒师父隔三岔五就会炒一盘，每次摆到大家面前时，人人都皱着眉头。
智恒师父也知道我们不爱吃，所以他常常用戒言作为例子来告诫我们，他说：“你们太不懂得享福了，你看戒言每次都吃得津津有味的。”
戒痴曾经申辩过，一来人和狗的口味本来就不一样，不能放一起比较；二来以戒言的性格，就是放一块树皮在它的碗里，它也能吃得津津有味呀。只是智恒师父从不理会我们的意见，依然隔几天上一盘，我们也只能继续皱着眉头吃了。
不知道从哪天起，智恒师父忽然减少了不好吃的野菜的数量，又过了一段时间，野菜居然再也不见了。大家心中窃喜，但也不敢问，生怕智恒师父只是暂时忘记了炒野菜，若是去问了，反而给了师父提示，然后变本加厉地做给我们吃。
野菜消失了一段时间后，有一天戒嗔和戒傲在山路上走，看到几位年长的女施主蹲在地上，好像在找什么东西。戒嗔与戒傲一起凑上前，却发现几位施主手中都拎着一个小篮子，篮子里面竟然是那些难吃的野菜，而施主们还在地上继续寻找着。
戒嗔问施主们为什么要采这种野菜，施主说：“最近这种野菜在城里非常流行，城里人都说这种野菜是健康食品，有养颜滋补的功效。现在城市的饭店里一小盘这样的野菜都要卖好几十块钱了。”
回到寺里，戒嗔把从施主们那里听到的话转告给大家，听到的人都吃惊得说不出话来。想来可能是这样的道理，这世上的大部分事物，如果从不同的角度看便能发现不同的价值，就像这曾经被我们嫌弃的野菜一样，换了一个地方忽然就变得金贵起来了。
或许我们的人生价值的体现也应该借鉴这种方式，寻找到适合自己的位置，方能展现出真正的自我。
聪明人，三不急
文/有书聆音&慕小北
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一是，做事以实，不急于求快。
看过这样一个故事。一个农夫在地里种下两粒种子，很快就长成了两棵树苗。两棵树苗都有宏伟的志向，就是能为农夫结出又甜又大的果子。为了这个目标，它们都拼命地从地下吸收营养。
不同的是，第一棵树苗将吸收来的营养用于向下扎根、向上滋润树干，第二棵树苗则将吸收来的营养全都用在了开花上。在它看来，开花结果是树的使命，与其花费冗长的时光生根发芽，不如直接把养分用来开花结果。
时光流转，第一棵树由于身强体壮、养分充足，结出了又大又甜的果实。第二棵树却因过早地开花，养分不足渐渐枯萎。
有的时候，我们就像故事中的第二棵树苗，一味求快，看似走在了前面，却最终输在了后面。
古话说，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”很多事都不可能一蹴而就，想要做好就一定要稳扎稳打、循序渐进，容不得半点马虎敷衍。
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二是，做人以真，不急于求名。
有位剑客拜师学艺，他问师父，凭自己的资质，要练多久才能成名。师父回答说：“十年。”剑客接着问，如果自己加倍苦练，又需要多久才能成名。师父回答说：“二十年。”
这让剑客十分不解，他继续发问：“如果我晚上不睡觉，夜以继日地苦练，需要多久才能出名呢？”这次，师父严肃地回答道：“如果你这么着急出名的话，就永远没有成名的可能了。”
师父解释说，一位了不起的剑客，必须一只眼睛向前看剑，另一只眼睛向后看自己，只有这般反复磨练、不断反省才能有所进步。如果练剑的人两只眼睛都只盯着“出名”，那就没有空闲看自己和剑了。
剑客听后幡然醒悟，于是依照师父所言调整心态，沉心静气修炼，终成一代名家。
欲速则不达，循序渐进更可能成就好结果。
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三是，处事以缓，不急于求成。
有的人一心求快，总是急不可耐地驱使自己的生活，事事匆忙急促，却在加速前行中错过了沿途的风景。
人生需要全力以赴，但不能太过着急。也许你现在所做的事微不足道，但只要你愿意把眼光放得长远一些，耐着性子等一等就会发现：一直努力的你不是没有成长，而是在扎根。所以，别着急，只要坚持努力，每天都能进步一点点，你想要的都在来的路上。
生命从来不是一个结果，而是一个过程。岁月本长，而忙者自促；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。适时地慢下来，是一种智慧，更是一种境界。
人生没有白走的路，真正有智慧和才能的人懂得一步一个脚印，日积月累，终能遇见更好的自己。
念想，一个人生活
终究还是忍不住提起笔。写写境况。算作一个汇报。汇与谁知？
在人人网上看到一些学弟学妹的毕业聚餐照片。想想自己离校差不多也将近一年。那一年的三月。别离校园。开始第一份工作。不禁触想种种。
别离的时候。想过今后会怎么样。茫然中带着初生牛犊不怕虎的精神。在社会飘荡的这一年。我只剩下茫然。丢失了自己的梦想与自信。我成为工作外的宅男。
递交了辞职报告。正在办理离职。四月的时候。休息一段时间。然后投入下一段工作的找寻之中。
对于生活。我们总是有诸多的不如意。对于感情。我们总是有太多的幻想。对于工作。我们总是有太多的际遇。我们于对的时候遇见错误的人。于错误的时间遇到错误的人。但很少在对的时间遇到对的人。
我不是一个很有奋进的人。但是我期许一份稳定的工作。尚可的收入。然后有一个可以伴我宅着。窝着。看文字。看电视。煮咖啡。行走路上的人。做简单的事。过简单的生活。或许终逃离不了柴米油盐酱醋茶的羁绊。但是可以把握现实的幸福。
从离校到现在。我一个人生活。身边有同事。有朋友。深夜的时候。却只有自己。常常夜半惊起。惟满床的落寞。我不是不能一个人生活。我不是害怕一个人生活。可我仍然期许夜半醒来。身边有个可以凝视的对象。为其拉拉被子。看着月光下的睫毛。告诉自己。为其去努力。
这一年的一个人生活。有太多的际遇。开心与不开心。我尝试着积累着一些生活经验。也参加了一些大大小小的考试。见过了一些沉浮。还是会幻想一些生活。
生活在前进。我却没有作何改变。倘若说有。不过更多的失去了活力。不过更多的埋藏了一些记忆。
还是会想去找个古镇走走。还是会去留意一些网站。想行走。想找那么一个人。
网络的力量很大。不过也如其名。网的那头出现的人。终不在一地。
窗外的天。阴沉。我送去框裱的画。迟迟未好。寻个时间。再去叨扰店家。
天阴沉的时候。什么也不想做。在平常。空暇的时候。会幻想着这个点该去看书了。该去散步了。可迟迟未行动。去书店的时候。还是会忍不住买上一些喜欢的书。不再偏爱那些青春的文字。不再去触及那些高中的记忆。自己都是一个大学毕业的人了。算算。也已经让时间的车轮碾过了三四年。看一些专业教材。看一些成长励志。看一些以前觉得虚无缥缈的生活理论。这是怎么了。
还是想从事一些工作。可是已经失去对自己的信心。不知道应该具备些什么。生活。让我失去更多的自信。我是时候需要找寻一些丢失的美好。
近日。因缘际会。我那丢失的传媒梦再度出现。究其缘由。莫过于遇到了一个传媒的从业人员。说我。具备从事传媒的潜质。当时。未往心里去。玩笑着说。那好我拜你为师。你带我吧。呵呵。想来自己也觉得好笑。近日。师父因为工作缘由来到小城开展一些政企活动。畅聊。师父说眼光还是那么独到。交谈后仍发觉我确实具备从事传媒的潜质。一石激起千层浪。心中的涟漪不断闪烁。于是开始幻想自己是否应该重拾这个梦。只是。我发觉自己对师父有了感觉。有了一种美好。有了一种喜欢。以至于。我常常想起师父。
很久没有这样去想念一个人。去担心其是否欢喜我。我在心中问过自己。倘若。其离去不带我。我会怎么样。心里的答案还是会想念这么一个人。还是会欢喜这么一个人。我对师父说。我喜欢上了师父。
师父的态度。让我对自己没有任何希望。感情，不是一个人的一厢情愿。生活终归于现实。
我想。倘若，生活若未此。将会怎样。
每日。会给师父问候。希望知道师父的消息。师父说生病了。不舒服。我第一时间想到的是去陪师傅去看医生。然。师父的态度。让我仅存的自信也已经丢失。
有时候，我在想。我是真的不待人喜欢。还是自己不适合。
最近在听徐佳莹的失落沙洲。想起一些事情。正如歌词所说：我不是一定要你回来。只是当又一个人看海……回头才发现。你不在。留下我迂回的徘徊。
还是会去散步。还是会去幻想两个人的生活。因为这就是一个人的生活。生活就是这样。未曾改变。改变的只是自己的心态。
在昨日的校内人人状态我说：在结尾的时候。我心里想的是其他人。
这究竟是怎么样一种状态。而想的那个人却是我的师傅。
那一刻。想的不是某人。某人。而是师傅。
写出这些文字。或许会令欢喜我的人难受。可是有时候。人需要说出这些才能珍惜所谓的美好。
现实终归是现实。由不得人去选择。
一个人生活。幻想两个人的生活。不过是一种念想。一个与一些人有关的念想。
想找到那么一个合适的人。于是有了各种交友网站。于是有了各种言语诉说。
可是最后的最后。谁属于谁。
似锦流年。曾期待今后的生活有你。然。终归南柯一梦。落尽人间繁华。终归现实。还是会想起那个夜晚。
一师一座山
文/冯德利
二十多年前的乡下，学门手艺依然是读书落榜青年最为励志的一条路。学手艺就得拜师，这是祖宗留下的规矩，谁也不能破坏。不是为师者刻意显摆，而是任何一门传统手艺没有几年的精雕细琢拿不下，想取巧速成而自立山头的，在乡亲们看来那就是个笑话。
昔日乡下的传统手艺大致有木匠、泥瓦匠、缝纫、铁匠、桶匠、篾匠等，以前三项最为常见，概是因为过去的日子里，除了果腹之需，顶顶重要的不外乎有一个安居之所。谁家要盖房子，是村子里的大事件，必定早早就有了风声，都知道谁家哪年要盖房子，找的是哪位木匠师傅、哪位泥瓦师傅。
荒年饿不死手艺人。农村的手艺人本质上还是个农民，只是农事之余可以做点手工活以补家用，做久了便越发的得心应手，好手艺免不了受人恭维和尊重，于是就有了特别的感情。
徒子徒孙一大串是手艺人的荣耀，那个年代，很少有手艺人担心教出徒弟饿死师父，并非农村的市场需求足够大，而是在确定师承关系时，每个手艺人都很慎重，不是你想拜师就拜师，颇有武林传说中的大侠之风，收授门徒总要设些门槛，既要看是否真心想学，还要看是否这块料。在手艺人的眼里，每个徒弟自立门户后都是一面镜子，谁也不想自己的招牌毁在某个不成器的弟子手上。
是不是学手艺的料，有经验的手艺人自有一对火眼金睛，只需对后生略加观察就能敲定面试是否通过。师父带徒弟按时下的说法，大多是一对一的“精品班”。也有一个师父同时带几个人的，如泥瓦匠、篾匠。受手艺本身的限制，徒弟多了会绊脚，如铁匠师父挥舞着小锤，要和徒弟的大锤相互配合，在“叮当”声响中传递手艺中的感觉；木匠师父也带不了几个徒弟，做一栋民房、打几件小木器具容不下几个人同时施展；裁缝师父接的活儿大多就那几件衣服，带一帮徒弟窝工不说，还有借机蹭工钱之嫌。所以说，乡村的手艺活就得慢中求，是小火慢炖的大餐。
看过去的手工制品，哪一件也不比现代集成工厂弄出来的物件差，可他们手工制作全凭眼睛观察、心里琢磨，没有哪个师父拿着图纸教徒弟，他们看不懂写写画画的东西，但每个物件的形态、构造都在眼里、心里。有时，会看到木匠师父对着一堆木料喃喃细语，大概是在心里构思物件的模型吧。
一个师父就是一座山头。不是拉帮结派，而且在他们的传承之中有一种特殊的感情贯穿其中。在学艺的三年里，必须按规矩在春节、端午、中秋等传统节日里送师父节礼，除此之外，师父不付徒弟工资，徒弟也不另付学费，师徒关系就这么简单而稳固地维系着。直到学成后自立门户，也不能忘了感师父的恩情，虽然不再有送节礼的规定动作，但还可以略表心意，以示尊师。
现如今的乡下，传统工艺基本派不上用场，手艺活儿基本处于休眠状态，传统的师承关系也就随之解体了。过去也有个别手艺人不拜师，无师自通自学成材。好是好，可没有师父的引路，总似觉得人生中少了点什么，特别是遇到困难时，不像其他手艺人首先想到向师父请教或请师兄弟帮忙，只要师父在，浓浓的情感纽带就不会断，任何时候都会觉得身后有一座强大的靠山。