关于原则的文章
关于原则的文章（精选5篇）
原则
文/写下年华
说起原则这个词，已经是很久以前的事了，但那时，原则，只是别人的事，而我，就像一个旁观者，一味地看着，全然没有意识到自己的原则，到底是什么，也从来没有想过，关于我的原则这个问题。
有人说过，做人，就一定要讲究原则，有原则，才能做好每件想要做的事。而我呢？我的原则在哪里？
一直以来，我都凭着自己的感觉一步一步地向前走，走着走着，并突然偏离了自己的轨道，从而变得浑浑噩噩，无所事是，有时候我就在想啊，是不是自己真的就这样放纵于自己，还是在一番努力无果之后并悄然逝去？想了很多，却始终找不到答案，周而复始，这样的日子并一直在持续着，而我，也始终没有找到解脱的答案。
学生时代，总是美好的，充满了幻想，希冀着以后的自己将会是什么样子，做一个什么样的人？整天做着一些毫无意义的梦，就这样，日子并在胡乱的时光之下匆匆而过。
浮云终归是浮云，我不知道这个世界是否真的存在海誓与山盟，是否人一旦有了一切之后并可逍遥于世，还是在一场悲欢的感触里就梦回经年，就像一粒微小的石子，落于大海，并一沉不起。
有时候想得太多，往往就会伤得越多，所有一切的想象，最多的，就好比夜晚的星星，可望而不可及，充满了迷罔。而我，却做了这个空想之人，把所有的一切都想得是那么的美，那么的倾心，可事实证明，这些所谓的美和那所谓的倾心，不过是作为天真的笑料罢了。
做人讲远近，远的谈方向，近的讲实际。从来就没有一个人，能够读懂时光的琥珀，大多都是半场已成空，令人感到费解。我曾经也经常为此，而不住的感慨，把时间置换，近的不做，远的是日思夜也想，可世间本就无此之事，没有先前的劳作，哪来日后的收成？这就好比一年四季，农民的春耕秋收，一个道理。到最后，失落的，还是自己，怪得了谁？
都说凡事要讲究天意，天意不可违，这就好似命中注定了的一样，顺者昌，逆者亡。当然，这里的亡，并不是真正意义上的死亡，而是一种燎倒的生活，终其来说，是不顺的意思。可是，到底有多少人去想过，这个“天意”，是何因素？为何有的人就抱着这个“天意”，到了最后，只有无尽的悔恨？难道是，“天意”没有怜悯于他，没有看见？不，不是的，天意其实看见了，也给了他机会，可他自己却想坐享其成，不劳而获，致使最终得以如此之果。
凡事不能抱有侥幸的心理，天上没有空落的馅儿饼，说远了，是白说，说白了，就是废话。我也曾对此深感困惑，总以为没有外界的一切并可萧萧洒洒，抱着幻想，抱着“天意”，归来吧，我的果实。现今想起，还真是可笑到了极顶。天意纵然不可违，但没有经过自己的努力，天意，它是永远也不会眷顾于你的。而你，就根本谈不上有天意，亦或是，你最终的结果，就是一种“天意”。
我喜欢自由自在，喜欢和自己所好之人一起分享快乐，担当忧愁和困苦。不管那些人口里所说的，那些所谓的“现实”，也不想理会那些破破烂烂的，所谓的曾经，我相信，在绝对的实力面前，那些所有的一切，都如同虚设。
如果世间原本可以不用过得是如此的繁琐，就不会有诸多的悲哀，简简单单的，多好。人从哪里来并会回哪里去，走过一遭算一遭，如此，岂不欢快。
做人难，要想做个好人，更难。每个人都有自己的一套价值观，正所谓人不同而道相背，你认为是好的并是好的，是坏的并不会是好的。所有的一切都来自于本身，无所谓好与坏。
我于人生的之中，倍感人世百态，何不随心所欲，放手一搏，将心比心，对得起天，对得起地，更重要的是对得起自己和他人。此生，并已足够，虽死，也以然无撼矣。
原则到底还是取决于己身，而我，会一直追随心的本源，做自己想做之事，做对他人无害之事！
注意火候，坚持适度原则
文/千里寒江雪
大凡学过哲学的人都知道：我们做任何一件事情都要学会坚持适度原则。
邻居有个小女孩很喜欢养小金鱼，每天都会准时给它们喂食。可是有一天早上，小女孩却在鱼缸边伤心的哭了，因为她养的小金鱼全都翻起了白肚皮死掉了。妈妈走过去一看，发现小金鱼的肚子全都鼓鼓的，一下子就清楚是怎么回事了。于是她告拆女儿：“以后我们每次给小金鱼喂食的时候，给一勺就够了，如果我们给多了，小金鱼就会不停地吃下去，直到胀破肚皮死掉，明白吗？”小女孩听了妈妈的话后大吃一惊，眨着大眼睛点了点头，表示以后再也不会那样做了。
从以上的事例我们可以看出，与其说是小女孩喂食喂多了，还不如说是小金鱼不懂得控制自己的食欲，吃到最后竟把自己给撑死了。由此可知：我们在做任何一件事情的时候，一定要注意分寸及掌握火候，否则我们将会收不到预期的效果，有时甚至会适得其反。
有个人叫杰米扬，他很喜欢喝鲜鱼汤。有一次，他宴请朋友们到家里来吃饭。席间，他不停地给友人们盛鱼汤，直到朋友们都吃饱了他还在盛，最后，朋友们都不得不找理由离开了宴席。
杰米扬宴请好友吃饭是件好事，可他一味地给朋友们喝鱼汤，最后朋友们都纷纷离开了宴席，这就是没有好掌握火候，没有坚持适度原则而没有收到预期效果的体现。
坚持适度原则，在古人治国当中也有所体现。孟子当年觐见梁惠王的时候曾经说过：“如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不完；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾了。百姓对生养死葬都没有遗憾了，就是王道的开始了。”他不仅强调了要适时捕鱼及砍伐森林，同时也强调了一定要坚持适度原则，不能滥捕、滥砍、滥伐，只有在遵循大自然的规律的前提下，一个国家才会慢慢变得繁荣富强，才会长治久安。
坚持适度原则，在经济飞速发展的今天同等重要。近些年来如假酒、毒大米、毒奶粉、地沟油、瘦肉精等食品安全问题的出现，更是体现出了这一点。有些人为了牟取暴利，不按食品安全标准生产作业，非法地在食品当中加入其它有害的原料或者过量的加入食品添加剂，使得许多有毒的食品在市场上流通，不仅危害广大老百姓的身心健康，也严重威胁到了国家的长治久安。
所以，坚持适度原则真的很重要！
女人应该牢记的分手原则
请他离开你的记忆
如果你确定还没有走出失恋期，那么就坚决不要再跟他联系，不要有想打电话给他的念头。与其为已经分手的男人神伤，不如和那个常常一起加班的帅哥同事商量如何“拼车”回家。
不去任何留下你们美好回忆的地方，包括常去的便利店、超市、美术馆、电影院、法国餐厅……如果碰巧你们是同事，而你暂时还不想离开这间公司，那就再无理取闹一次：请他最好离开！
不再关注他
不在你的blog上留下任何关于他的信息：没有思念，没有追忆，没有惆怅，没有寂寞，什么都没有，就当他人间蒸发。
如何处置他的东西？打包好请快递直接送去他的公司。至于礼物，如果还喜欢，如果还实用，如果没厌倦，就通通留下来吧！节俭与环保，一向是时尚女子最大的美德。
如果他说想请你吃饭
如果他给你打电话，就算不想听，也一定要接！当他自作熟稔地问候你最近如何如何，不等他说完，再以狐疑的语气问：不好意思，请问哪位？
某天如果他说想请你吃饭，当然去！一定去最贵的那间西餐厅，点法式蜗牛、红酒牛扒、北极贝沙拉以及哈根达斯，当然不会和他AA，最后还要微笑着看他夹紧心头肉付账，闪！
把他当成老朋友
MSN或QQ上他的名字与头像，就当完全透明。不删，也不动用，就算暂时冻结吧，直到你觉得可以把他“就算是老朋友啊”的时候。
和你们共同的朋友保持若即若离的距离，没必要再去探听他的消息，如果他有新女友，既然是个天大的恐龙，也没必要当众点评，惟在心底窃笑一番即可。就算是在无意中撞到，假设他来招呼，眼神漫漫地晃过去，直当他是陌生人，然后继续转头走你的路。
结婚不必派帖子给他
最大忌是血拼为失恋疗伤，想想可能会有一大段时间没有人请吃饭送礼物，就更应该捏紧荷包慎防透支了。
如果你准备结婚了，不用派帖子给他，前男友又不止他一个不是吗？没必要把你的婚礼变成一个前男友集中营！
宽容
文/朱光兴
宽容是一种强大的力量，它能化害为利，化敌为友。宽容往往能够使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。
曼德拉曾被关押27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。
宽容，更多的时候，是宽恕别人，是悦纳自己。
清康熙年间，张文端公居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺。叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。张公的宽容旷达让六尺巷的故事广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示。
宽容，是一种以责人之心责己，以恕己之心恕人的伟大胸襟。
宽容，是人生的一种态度，是原谅，是不计较，是以一种谅解和包容的心态和行为去对待与自己不同的观点和意见、与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。
宽容，是为人处世的一种智慧，是原则，是策略。宽容并不意味着是非不分，曲直不辨，麻木不仁；宽容不等于纵容，不等于放弃原则，而是在不违背是非原则基础上的一种求同存异。
宽容，就是“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”，就是“海纳百川，有容乃大”，就是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。蔺相如三让廉颇是宽容，诸葛亮七纵孟获是宽容，鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖更是宽容。君不见，有多少心灵的创伤在宽容中弥合，有多少无谓的纷争在宽容中消弭！
宽容如水，款款抹去世间纷扰；宽容似火，照亮了自己，温暖着他人；宽容是诗，充满着豁达与博爱。
宽容，就是人世间一粒爱的种子，总能开出人性中最美丽的花朵。
祖父的原则
文/钟惠坡
我祖父钟胜1880年出生于大鹏。其父去得早，他14岁当家，奉侍母亲和照顾两个幼年的妹妹。16岁他到香港的英国远洋轮船当海员，在欧美、新加坡和日本的货轮上漂泊了20多年，养成勇敢正直的水手性格。他聪明好学，工作之余学会了英语日语，一般交谈难不倒他。
祖父50多岁时，辞掉工作回到大鹏老家，经营农事和生意。当时家境已经富裕殷实，有不少田地，一个大果场，亲自建造一座大房子，门板都是用上好的木料制成。可是这时中国已战云密布，抵抗日本侵略的战争已经开始。祖父有四子二女，大儿子钟原（钟宝斌）和妻子赖枫，二儿子钟宝文和妻子高岚这时都是共产党，扛起了枪参加了曾生将军领导的东江抗日游击队。
中国华南地区1938年之前还是和平的，但和平很快就被枪炮声打破，进攻华南的第一批日寇一万多人选在大鹏半岛登陆。兵粮马秣，水泄不通，荷枪实弹，杀气腾腾。鬼子到处征用民力民资，用以搭桥修路，建造码头，为进攻香港、广州作战略准备。鬼子虽是恶魔强盗，可能也是因“初到贵境”，要笼络民心，所以当时军纪还不算太差，还没杀掠之闻。
一天，日军一个小队长带着七八个小鬼子来到我家，通过翻译说：“你家的门板符合军队桥板用材，需要征用。”说完就强行动手拆卸了下来，门户顿时大开。护着我祖母和年幼子女的祖父一旁冷眼看着，平静地用日语说：“如今兵荒马乱，你们拆了大门，叫我一家怎么过？”小队长听见有人用日语说话，大吃一惊，马上示意停止搬动门板，简短问了几句后，立即向上级报告去了。
一会，来了个前呼后拥的日本军官，自称是野田大佐，他一到大院即下命将门板重新安上，门户作上记号，不准士兵再进入此家。野田见到我祖父，满脸堆笑，显得彬彬有礼，并带来饼干罐头作礼物。他屏退左右，和我祖父在屋里坐下来用日语聊了起来。当他了解到我祖父熟悉横滨，更显得过火的亲切，说他正是在那读书长大，谈到那里的美食烧酒、风土人情，大有他乡遇故知的兴奋。说大家从此就是好朋友了，今后家里也好，乡亲也好，遇到什么麻烦都可找他解决，他将义不容辞。
一轮寒暄后，野田说：在天涯海角遇上钟胜君，亦是我皇师之幸，现有一事相求，万望应允。皇军军中多为粗人，驻扎下来，扰民之事在所难免，特别是语言不通，容易误会频生。念君是当地乡绅，颇有威望，若是能出任大鹏的维持会长，发挥语言之长，利用我你的朋友关系，不就既可益于桑梓，也可便于皇军，更可安于家宅吗？不知您意下如何？
以我祖父的人格，他绝不会答应。虽然屋里的野田和颜悦色，可屋外刺刀寒光闪闪，为了家人的安全，祖父选择了沉默。野田知其不允，就说：你可能是属于讲究气节的那种中国人，所以，要你马上作这个决定不容易，但我希望你好好考虑，我还会再来。
消息在大鹏很快就传开了。当晚，大鹏的乡绅络绎不绝到访我家，均劝我祖父以家乡的安宁和乡亲的安全着想，答应野田的要求，出任维持会长。气得祖父闭门谢客。
这时，东江游击队开始伏击日寇，就在我家中山里村的村道上开枪重伤一名鬼子。有人见到是我二伯父钟宝文带人干的。
鬼子兵开始到处抓人打人。野田再到我家时，不再如上次亲切了，他匪夷所思地对我祖父说：我听说你几个孩子都抗日去了，原来是一门忠烈呀！但是，会长一职，我还是认为您是最佳人选。
为了安全，祖父一家躲到黄岐塘的果园居住。他的挚友、着名的乡村医生林先生找上门来，说鬼子兵开始发狂了，杀人放火，鸡犬不宁，大家都强烈希望你利用与野田的关系出面维持秩序。祖父说：我的孩子连性命都不顾和日本仔拼命，而我为了保存身家性命去当日本仔的维持会长，可能吗？就算全大鹏的人认为我应该去做，我也不会答应，因为这样违反了我做人的原则！林医生听了羞愧地低下了头。
野田一直想逼我祖父就范，派兵杀了我家的狗，捣毁水缸，向米缸撒尿，施加各种威胁，但仅限于此。这位侵占大鹏的倭酋最后还是基本遵守他的君子之约。
解放后，祖父当选广东省革命模范，全国烈军属代表大会代表，是大鹏一位楷模式的人物。祖父说过：如果不能坚守原则，再多荣誉锦旗，也盖不住一个污点！
小时候的我是祖父重点培养对象，他经常对我讲他这些不同寻常的往事，每个故事都有一句哲理的注解。说到这个故事时，他说：人有时会不由自主地处在风口浪尖，在你面临一件需要抉择的事情时，他人可能会出现一致性的与你相反的意见，都认为你必须要去这样做那样做，使你很迷惑。孩子，这时候你应该冷静下来对自己说，一件事做与不做从来不是根据多数人的意见来判断的，而是根据自己做人的原则。