关于劳动的文章

关于劳动的文章（精选10篇）

劳动好处多

文/陈启智

我是在新中国成立之初上的小学，从上世纪五十年代后期上初中直至高中二年级结束，我的学习生活一直与课外劳动相结合。

我就读的北京五中高考升学率非常高，但每个学期都有劳动安排，比如去工厂干活；挖土、挑土造湖；适时去农村插秧、除草、拔麦、收玉米……我个人的劳动内容又比其他同学丰富多了：刚上初中，我就去了校木工组，每周有一个上午跟着木匠干活，其他同学则打扫校园卫生。那年我12岁，只能帮师傅取料，扶板，清扫刨花、木屑。后来我学会了墨斗弹线，锯木头，用羊角锤、木工凿凿出榫眼……升到初二，我又被分配去了校机工组，先是学习简单的钳工活儿，之后就上车床了。教我们车活儿的是从北京阀门厂请来的师傅，技术精湛，待人和气。没多久，我就能在车床上干活了。校办工厂常年承接旱烟袋锅的生产。大约八个学期，每周一个半天，我车出了上千只烟袋锅。

上初三时，学校又推荐我去“北京市少年之家”机工组学习。机工组的几位师傅是从大厂抽调来的八级工，即“大工匠”，都有一手绝活儿。面对崭新白亮的先进机床，顿感学校黑乎乎的皮带床是地道的“丑小鸭”。在那里，我第一次见到铣床——“万能工具铣”，见到了“牛头刨”，还学会了用钻床打孔。

1964年，我考入北京师范大学中文系，劳动仍是必须安排的内容。我们几次下乡干农活，去水利工地挖河、挑担、推小车，还去了北京房山区“东方红炼油厂”劳动。除了炼油，什么活儿都干了。最深切的感受是：以后再有什么吃苦受累的事，都不在话下了。

看看现在的学生，绝大部分人除了学习书本知识、做习题，什么活儿都不干；再看看如今的年轻人，甭说劳动了，会做家务的都寥寥无几。吃饭不是靠父母，就是点外卖。我认为，即使学习再紧张，也应该适当参加劳动。劳动不仅锻炼身体，提高技能，而且对思想的提升、意志的磨练以及面向社会、学习与人交往等方面都有莫大的好处。只读书，不劳动，再缺乏美育，难以培养出优质人才。

学生时代的劳动，对我的人生产生了重要的影响。第一，干什么活儿不怵头，不觉得辛苦，反而有乐趣；第二，技能在身，在家小有用武之地。家里常备木工、铁工、电工工具，出现一般问题，不用求人；第三，早年的劳动，锻炼了我的手臂力量，这对我摄影、特别是书法创作，极有助益。

回忆起上大学时室友给我起的外号“铁臂”，虽有调侃意味，但并非毫无依据；毕业分配到农村中学，手臂粗壮的学生和我掰手腕，都是我的手下败将；我曾徒手抄住飞到眼前的蜻蜓；多次将快要落地的杯、勺抓住……我想，这一定和我早年干过木工、车工、钳工的经历有关。

劳动，应该成为学生的必修课。我的人生体验充分说明了这一点。

外求之导

文/唐光程

人生来是一无所有的，要想生存，即获得维持生命不可缺少的东西，必须有所求。怎么求？

“求”在金文时期，表示用手揪住动物的尾巴，造字本义：追逮动物。可见，“求”的本质意义是自己动手、自己行动，即自求，自己求取食物，凭借自己的力量和经验追逮动物，能不能追上并逮住动物，一是由自己的能力即脑力和体力的情况决定，二是由追逮对象的难易情况决定。这样的“求”，实则就是劳动，劳动创造价值，不劳动者不得食，“自力更生”才能“丰衣足食”。

初生婴儿既无体力又什么都不懂，靠什么以及怎么求？水往低处流的柔，手无缚鸡之力的弱，天真无邪的笑，真气充足的哭，与世无争的静，活泼可爱而又毫无威胁的动。面对这些，是人都是从婴儿状态走过来的，没有理由不给予关注和帮助，更不可能无缘无故地加以伤害。所以，老子最崇尚婴儿的柔弱，将“含德之厚”比于“赤子”——赤条条无牵挂的孩子：“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”，并因此进一步推论出：“弱能胜强，柔能克刚”。古时的妇女为什么总喜欢称自己“弱女子”、“小女子”，很多人为什么天生害怕老蛇、毛毛虫等？以强欺弱不为武，以大凌小不显大，以刚压柔如无物，示弱不一定弱，小能见大，柔则善变，变则难以捉摸和预测。

人的生存离不开求，而且首先是从外求开始的。外求的对象，一是自然事物，二是他人（包括父母）。外求的方法，一是自求，即自己体力和脑力的支出；二是观求，在观望中梦想得到意外之财以及他人的施舍。自求是必然的，观求是偶然的，但必然中的偶然，偶然中的必然，使人在自求中少不了观求，在观求中离不开自求。“天上不会无缘无故掉馅饼”，自然事物对人的帮助必须依靠自己的劳动付出才能实现，对那些尚未成年、年老多病以及因天灾人祸而失去劳动能力的人来说，除了极其的偶然性，剩下的就是观求。人则不同，一方面，人在处于大公无私状态时，扶弱济困的帮助是无条件的；另一方面，人在处于为己为私状况时，能够得到他人的帮助是有条件的，即建立在商品交换、礼尚往来基础上的帮助。

因此，人在不能自求时就只能观求，在观求中不能满足愿望时就会把心思用在冒险或乞讨的技巧上。观求的实质是不劳而获、坐享其成，当一个人不用劳动就可以得到收获，有意识的人意识到这一点就会成为意识的向导。既然观求也能解决生存问题，自己何必还要辛辛苦苦地“追逮”动物？这是一个极具诱惑和难以摆脱的向导，一经明确便欲罢不能，人就不想老老实实地劳动了，甚至会轻视劳动。只有劳动才能创造价值，不劳动的人只会向他人乞讨或偷抢价值。不劳动或少劳动，人在体力支出方面就会变懒，肢体的退化或体能的减弱就是必然。但与此同时，用则进不用则退，因不劳动而结余下来的时间会被用在智能的锻炼和发展上，智慧的能力因此得到空前提高和跳跃式进步。工具越来越先进，大脑越来越聪明，人却越来越懒了。

这就是老子为什么说“智慧出，有大伪”的原因。体能上的懒导引出智能上的勤，本来应该是一件好事情，但因导向错误，不是将聪明才智用在自力更生的财富创造上，而是将聪明才智用在了乞讨的技巧或争夺他人财富的观求上。蛋糕是人做出来的，蛋糕的大小或多少与做蛋糕的人的多少成正比关系，如果更多的人都不想做蛋糕而只想吃蛋糕，唯一的方式就是投机取巧的奸诈、巧取豪夺的霸凌，结果是少数人多吃多占，多数人少吃或饿死。

目前，美国为什么要对中国及世界开打贸易战，其本质就在于自身工业的空心化，自己不能创造符合自己高消费的价值需求，唯一的出路就是借助强大的军事力量维护美元霸权，对世界各国进行敲诈和掠夺。这些人貌似聪明，最终将会聪明反被聪明误，误了卿家性命也不知道为什么。不懂创造财富的人就像不能自立的孩子，出来混，迟早是要还的。

劳动养心

文/王国梁

生命，在于劳动。高尔基说：“我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。”劳动养心，我们的生命，因为劳动而精彩，因为劳动而丰富。

劳动养心，因为劳动可以锻炼思维，增长智慧。“世界上最美好的东西，都是由劳动、由人聪明的手创造的。”无论是体力劳动还是脑力劳动，都不是简单机械的，而是非常富有创造性的。人类的智慧之处就在于可以不断地进行创造性的劳动，所以世界才会日新月异，时代的车轮才会滚滚向前。你有过那种感觉吗？当我们全身心投入一项工作中，不断地遇到各种挑战，便会努力寻找解决问题的方法。一个个困难迎刃而解，因而工作思路越来越清晰，劳动也越来越顺手。不知不觉间，处理问题和解决问题的能力增强了，而且这种能力延伸到各个领域。忽然有一天，我们灵感突现，有了更新的发现。那种感觉，一定跟科学家的伟大发现一样幸福。劳动的意义，升华了。这使我们增长智慧，使我们更加自信。

劳动养心，因为劳动可以让生命充实，给人成就感。“劳动使人忘忧”，在劳动的创造过程中，我们会投入全部的心血。无论从事什么样的职业，劳动都是神圣的。农民辛勤耕耘后迎来了丰收，清洁工清扫后到处干净整洁，医生用心诊治后病人康复，教师付出心血后桃李花开……这些劳动会让我们感到无比充实。完成了一个任务，解决了一个问题，攻克了一个难关……为此，我们感到无限欣慰。

劳动养心，因为劳动可以让人生更有价值，给人幸福感。“只有劳动才能使人变得幸福，使人的心灵变得开朗、和谐、心满意足。”我们都希望在自己的工作领域做出成绩，成就一番事业，让人生的意义得以升华。为此，我们终生奋斗不息。当然，我们每个平凡的劳动者可能创造不出惊天动地的事业，但每一个微小的进步，每一个微小的成绩都是对我们的肯定，也带给我们坚持下去、继续创造的力量，带给我们无限的幸福感。

劳动养心，人生升华！我们的心灵因为劳动的滋养，更加丰盈而快乐，满足而幸福。

劳动之美

文/米丽宏

劳动，是个很郑重的词儿，严肃，空旷，充满力量；对于村里人来说，劳动，就是干活，实实在在、一下一下，不掺一点儿虚假。

人是凭着“干”来“活”的，这是乡村的信条。俗话说，扁担一条龙，一世吃不穷。意思是，即使你只拥有一条扁担，只要肯干，爱劳动，一世吃穿也不用发愁的。

很多时候，劳动很辛苦，好似为生计所迫，不得已；然而身心沉浸的安宁、沉醉，却是享受。旁人看来，相当美。

我爹是个庄稼好手。无冬历夏，他总是早早起床，早早吃饭，早早开始一天的活计。农忙时，他整日长在地里；地里清净了，就辗转在修房盖屋的工地上。他似乎永远不知疲累的滋味。

幼时，我跟着爹下田锄地。面对一大块绿油油的苗地，先是激情万丈，恨不得三两下完工。手下吭哧吭哧，就锄到前面去了。爹说：“别一下子就把劲儿抻展。一下一下来。”他的话落音不到五分钟，我已露了逑唷５说，看，这就是典型的五分钟热度。庄稼活，就是个耐心。他手下不紧不慢，简直有坐禅入定的意思，徐徐地，稳稳地，将亩数来地，一气呵成地锄完。我呢，吃不住，到田塍上歇了好几歇。

多年后，我悟出：耐心，恒心，其实也是一种出众的才华。

我爹手中的农具，都是些愣头愣脑的家伙，可整理出来的田地却细致有章法，麦田、菜畦、油菜地、南瓜沟……平展展的，没有一个坑洼；土畦又细又匀，看不见一个土坷垃。他种的每块地都像被剪裁过，棱是棱、角是角，站在地头望，美不胜收，让人情不自禁想起“锦绣江山”这个词语；而他那些农具俨然母亲手里的绣花针，在田间绣出了最美的画。

我母亲，同样是闲不住的人。一闲下来，身体就要不得劲儿。一日三餐，四季衣服，鸡鸭狗猪小毛驴，这么多家口都要她去维持。但我娘轻轻松松，抬手就拾掇出一种清整的秩序。做家务、下田之外，她有空儿就收拾她的三分小菜园。

懂经的人都说，种菜如绣花，是细致活儿。从劳动量说，一亩园十亩田，很累人。但我娘在菜园里，总是很快乐很轻松的模样；虽然多数时候汗水抹湿了她的鬓发。

她把风雨扑倒的菜苗扶正；给疯长的西红柿打杈；给南瓜、丝瓜牵藤；给麻脸的菜棵子捉虫儿。她边做活儿，边跟菜宝儿们说着体己话儿：“你看看你，看看你！这么赖巴呀！都侵了人家豆角架了，好，你在这边爬！不许再窜过来！”“呵呵，你这个歪瓜呀，是仿着谁长得这么丑哇？”“好了！我把这棵草虱子拔掉了，你大胆往上窜吧，再没坏蛋揪着你了！”“嘿！乖乖！你就甘心受它欺负呀！来，我给你除害！”我看见她把一个大毛虫捉进了瓶子。

跟父亲下田，我感觉出一种禅意的宁静；跟母亲种菜，我体会到一种轻松宽畅的愉悦；而当我观察木匠姑父的劳动时，我充满了一种对创造力的敬佩。

四姑父上门，就意味着我家要安窗上门，做个箱柜啥的，需要他帮忙了。

四姑父把长短不齐、薄厚不一的一堆木头，凝眉审视一番，像构思一篇作品。然后，郑重动手。我常见他骑在板凳上，在木板上推他的刨子，嚓嚓嚓，一卷卷刨花层层落下，淹没了他穿着旧布鞋的脚。他又拿尺子和墨线盒，在木板上画；有时，乜起一只眼，像打枪时瞄准儿。他的脸上满是凝重，似乎全部的生命热情都铺展在那块板儿上。

他把七七八八的木头分开，凿眼，刨平，又合住，使它们最终呈现我们渴望的样子。

他干活儿的样子，真叫人难忘！百分百专注，近乎虔诚了；周围再嘈杂、不顺，也搅扰不了他那种静气。

我热爱劳动，这是我父母熏陶的结果；我也喜欢观察劳动中的人，那是一个浩瀚无边的世界。劳动着的人，最能显现他作为一个人的品质，也最能凸显他的美。

劳动的诗意

文/马从春

劳动，是有着浓浓的诗意的。小时候，爷爷在田里干活，我在一旁玩耍。我问爷爷：“干活累吗？”爷爷笑答：“不累，劳动里有诗意呢。”我不信，要他说原因。他说：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这不是诗意吗？”

爷爷曾经做过村里的私塾先生，熟读四书五经，古文造诣颇深。孩提时代，懵懂无知，我只知道劳动就是干活，干活一定累人，哪里有什么诗意可言？可是爷爷说，劳动是快乐的，劳动最幸福。年幼的我遵照他的话，帮他摘地里的豆子，然后运回家。当看着满满一大篮子的豆子时，尽管我已经汗流满面，却感到一种从未有过的喜悦。终于，我尝到了劳动的快乐。

海子肯定是知道劳动的诗意的。“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴、周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海，春暖花开。”这是他的名作《面朝大海，春暖花开》里的几句，我不知道诗人想表达的主题是什么，但我确定，他是了解劳动的幸福的。喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜，只有亲身从事过相关劳动的人，才能够写出这样的句子。

宋代诗人范成大也是喜欢劳动的诗意的。他在《四时田园杂兴》里说：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”乡村的大忙时节，男耕女织，日夜操劳，就连孩子也在学着种瓜，可是诗人并不觉得劳动是一种苦累，写得活泼轻松，极富生活情趣。

我的朋友朱三，从小害怕干活。那时候的乡下，没有农业机械，农活全凭手工，每到农忙，孩子也要帮忙。朱三放学回家，他爸叫他劳动，他不干，说我还要看书呢。对于希望孩子跳出农门的农民来说，看书是一件大事，所以朱三一说这话，他爸就不吱声了。后来，朱三真的考上大学，进了城。有一天，他见到我，说：“我在城里过腻了，啥时候咱还回到乡下，搞二亩地，喂几头羊，那种劳动真舒坦。”如此这般，想来他已经真正知晓乡村劳动的诗意了。

人类学家说，劳动促进了古猿的大脑形成和直立行走，进而创造了人类，历史学家说，人类的辉煌文明，全都是劳动结出的硕果。我没有那么专业，可是我知道，如果我一天不写文章，不在电脑前用手指敲击键盘而劳动，就会浑身不自在。就像我那已经八十岁的乡下奶奶，她仍然下地干活，仍然侍弄着牲口，她告诉我，人，活着，就得劳动。

德国诗人荷尔德林说：“人诗意地栖居在大地上。”未经诗人同意，我想冒昧地加上一句，可以构成一幅更加完整动人的画卷，“人诗意地栖居在大地上，并且诗意地劳动着”。

秋来种菜去

文/何龙飞

秋来又恰逢农历小阳春，是种菜的大好时节。

我和妻作为上班一族，居住在城里，吃的菜多是到菜市买的大棚蔬菜、反季节蔬菜、打药菜，很少买到无公害蔬菜。为了保证身体健康、提升生活品位、享用到绿色蔬菜，本着回归田园、返璞归真、体验劳动乐趣、充实生活的目的，我们谋划、商讨一番后，决定趁机去种菜。

说干就干。妻向一朋友和盘托出想法后，得到其理解与支持，菜地的问题迎刃而解。这块菜地处于郊外，面积约六厘地，实际上是一块田隔断而成，谷桩长得郁郁葱葱，乃此朋友的朋友家的地，随便种菜即可。

种菜必须得先备好工具。工作之余，妻到批发市场转悠，侃价还价，买下了锄头、耙梳等工具，并经过朋友的协调，落实了存放工具的地方——池塘管理房内。还新换了一把锁，确保存放安全。

菜地须整理出来，是当务之急。谷桩嫩绿，却有碍菜的生长，先得除掉。妻挽起衣袖，扛起锄头，来到菜地，躬身铲谷桩。累了，直起腰板，叹息一声，小憩一会。再哈口气在手心，搓一搓，紧握锄把，继续铲谷桩。平时劳动少，妻怎受得了如此强度大的劳动，手上的干茧与血泡冒出来了，折磨得她腰酸手疼。可是，妻一想到绿油油的蔬菜及家人的健康，就来了精神，坚持把谷桩铲完。此外，菜地连着公路，中间一小段路杂草丛生，影响通行。为图种菜行走方便，妻及时铲除了杂草，让小路畅通无阻、越发宽敞。

妻工作忙，分不开身，无暇顾及挖土。我刚好因故赋闲在家，自然就承担了挖土的重任。为便于利水，田壁、分界处的沟务必挖出来。我分开双脚，一前一后站稳，抡起锄头，使劲地挖下去，再用力一抬锄把，泥土就拱起来了，顺势一提，则堆在一边。如法炮制，一锄锄泥土被挖起，土边沟便脱颖而出，映入眼帘；田块里的泥土较硬，挖土时除身姿正确外，还得用力。但也得讲技巧，否则握锄把过紧、用力过猛会起泡、伤手。我不断摸索、尝试，在三个血泡诞生后总算掌握好了度。望着那血泡，我的心疼痛着，再不停地擦拭额头的汗水，便情不自禁地感慨起来：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦……功夫不负有心人。经过两个小时的劳动，我挖完了菜地的土。为了给妻一份惊喜，记录下劳动成果，我掏出手机，拍下了挖土后的图片，拿回家与妻一起分享，温馨无比，其乐融融。当晚的梦，我做得分外香甜，梦见了那块地，梦见了长势良好而可爱的蔬菜。

接下来，就是欠土的活了。我趁热打铁地干，力所能及地把泥土欠细。再把到菜种店买来的油麦菜、瓢二白、萝卜等种子均匀地撒在细泥土上。地边有干草及谷桩，则点火烧成草灰，撒在泥土上作为农家肥，助力菜种生长。考虑到泥土较干、雨水较少，我在妻的提醒下，专程驾车、提着桶与水瓢前往菜地，到池塘边提水来浇灌。于是，菜地湿润起来，星星点点的菜种灵动起来，积攒力量，使劲地生长。刹那间，我感动了，感动于菜地的无私奉献，感动于菜种的执着、勇敢，欣慰于我们的不辍劳作定将换来绿意盎然的生态蔬菜，去诠释一份耕耘一份收获的真谛。

回望那块菜地，我的心中荡起阵阵涟漪：憧憬与希冀固然重要，精心管理也不可或缺。我会与妻一道挤出时间，管护好菜地，为菜种虔诚地祈祷，为菜苗浇水、除草，做一名地道的护菜使者；这季菜退出舞台，又会让下季菜粉墨登场，让菜地不闲，让绿色蔬菜潇洒视觉与味觉，愉悦心情，陶醉灵魂；秋来种菜去，种出欢声笑语，种出累并快乐着的感悟，种出生机盎然的秋天。我们如此用心、投入，乐在其中，感触颇深，朋友们也不妨秋来种菜去。

幸福是什么

文/汉骞天步

今年，老杜写了人生系列，并再添一重量级博文《幸福与人生》，较为系统地从不同角度阐述了幸福的真谛和人生的价值。他指出，获得是一种幸福，付出同样是幸福，失去也是幸福。同时，他辩证的认为，达成目标不一定幸福，并总结为人生的幸福与不幸福，就是怎样看待得与不得。

老杜，何许人也？杜峻晓，山西省万荣县人，共产党员，人民日报社陕西分社社长。其博文庄重诙谐、文字老道，信手拈来、点石成金，深受博友喜爱。夜读博文，有秉烛夜谈的感觉。

几年前，笔者在读MBA的时候，曾与学友们分享过幸福观与价值观。当时觉得，所谓幸福，无非有三，一是有人爱，二是有事干，三是有梦想。

有人爱，包括两个层次，一方面有你所爱的人，比如家人、亲人、朋友等等，另一方面你能被别人爱，别人因为你的存在感受到了温暖。

有事干，意指幸福缘起于劳动。马克思认为劳动创造了人，劳动也是人与其他物种最大的差别。事实上，劳动是人这个物种生存与发展的核心竞争力、成长与进步的驱动力。劳动产生价值，幸福蕴含于价值中得以体现。

有梦想，指既不固步自封、墨守成规，也不骄傲自满、原地踏步，而是不断憧憬美好未来，并为之不懈努力。达成目标的过程，有时候比目标达成后更让人觉得幸福。

劳动是幸福的音符

文/张宏宇

我很小的时候，跟着父亲劳动，时常会听到劳动号子。工人们踏着坚强有力的步伐，唱着铿锵振奋的号子，美妙动听的劳动歌声，高亢雄厚，厚重有力，听者唱者无不感到热血沸腾，精神百倍。劳动就是一曲幸福的音符，劳动的声音贯通五脏六腑，使你气顺神舒，如痴如醉。

劳动是生存的第一需要，劳动是人类社会一天都不能忘记的事情。劳动是德性之本，不劳动是万恶之源。从某种意义上说，劳动与吃饭、睡觉同等重要，有了劳动才有了一切，若没有劳动一切都会变成了“零”。

劳动是智慧的，使人得到一种幸福，劳动是幸福生活的源泉。英国诗人雪莱说过：“除了人的劳动，不会有真正的财富，即使有金山银海，世界上不会多一粒谷，人类也不会增添一些安乐。”劳动不仅仅是创造了财富，也给劳动者带来满足与快乐。

劳动是打开幸福之门的钥匙，只有劳动才能使人变得幸福，使人的心灵变得开朗活泼、和谐可爱、心满意足。热爱劳动、尊重劳动应当作为全社会的道德共鸣。我们要以劳动为荣，以好逸恶劳为耻，鄙视那些不积极奋斗的人，不论贫富，不论贵贱，不论身世如何，应该赞美那些辛劳努力的人们，只要你热爱劳动，那就值得赞扬。

要获得幸福其实非常简单，这就是要勤奋努力劳动、诚实踏实劳动和创造创新劳动，劳动让我们获得了幸福感，幸福感是一种积极的心理品质。当我们生活在劳动创造的世界之中，并为此而备感愉悦的同时，劳动本身就是一种幸福。鲁迅先生说过：“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多。”

劳动是一首诗，每个劳作的姿态都有美丽的韵律；劳动是一首歌，收获的是一串串幸福的音符。劳动需要一种美丽的心情，把劳动当作成一种乐趣，我们就会从中发现伟大，找到愉悦，觅得幸福。劳动是幸福的，乐于劳动，甘于艰苦，勇于付出，甘于平凡，只要我们用心体会劳动，幸福快乐的音符就会串成一曲精彩的乐章。

劳动的快乐，是人生最大的幸福，咱们工人有力量，抒写着劳动的美丽，劳动是一首不衰的歌谣，劳动是动人的旋律，劳动是幸福的音符。

我曾是女劳动能手

文/欧政芳

我人生中的第一份工作，是在深圳的一家电子厂的流水线上做插件工人。

那是一家生产家电及电脑产品的港资电子厂，有2000多人，生产规模十分宏大，厂区里整天机器轰隆隆响，工人们两班倒。到了上下班时，厂区里人群熙来攘往，步履匆匆穿梭于宿舍、食堂、工厂之间：准时打卡、排队打饭、轮候洗澡、按时就寝，严格遵守工厂的封闭式管理。每逢节日，工厂里也会搞一些活动，来丰富一下工人单调的生活。

我记忆最深刻的，是过“三八”妇女节。在“三八”前，厂方就在公告栏出了活动布告：3月8日下午女工可以休假半天；在饭堂举行“女劳动能手”颁奖大会，所有到会的女工都可以领礼品。

到了3月8日早上，厂区里随处可见彩旗飘飘，以及鼓舞人心的红幅标语：“姐妹们，三八节快乐！”“向辛勤的女工致敬！”“提高工作效率，创造新业绩，创造新生活！”“争做技术型，创新型，学习型的工人！”……这一切，在占工厂总人数80%的女工眼里，全是节日的喜庆的氛围，多么激动人心。早上上班时，我一面专心致志地工作，一面天马行空地憧憬着在这家港资厂工作的美好未来。

中午下了班，我们一群要好的工友，结伴从厂房步行去宿舍区的饭堂，在水龙头前轮流洗手、轮流洗碗，一边七嘴八舌地谈论一会儿即将举行的颁奖大会，猜猜谁能获得“女劳动能手”的称号，猜猜她们将会获得什么嘉奖，猜猜礼品是什么。

当我们排队到窗口打饭时，才发现中餐有加菜：两个水煮蛋，两个卤鸡腿，一条炸鱼！居然如此丰富，实在是令人感到不可思议的意外，餐桌上围坐的工友们叽叽咯咯地说说笑笑，个个都兴奋得喜笑颜开，然后一脸惬意地享受着平时少有的美味。

因为可以领取礼品，中饭后，女工们都挤拥在饭堂里，观看“女劳动能手”的颁奖。“女劳动能手”的评选标准是：各个车间或各个流水线上，超额完成生产任务数量最多、质量最好的女工。因为获奖的名单和名额都是没有公开的，当主持的经理宣读获奖者名单时，数千人聚集的大饭堂，一下子从闹哄哄变得鸦雀无声。突然，广播里传出我的名字，表彰我以每分钟插元件82粒的速度在插件组遥遥领先于其他同事。我激动得连跑带跳上前去领奖，在我领到了“女劳动能手”的奖状那一刻，眼泪夺眶而出，高兴得几乎要大哭一场！

颁奖大会结束后，所有女工们都领到了三包来月经时用卫生巾，姐妹们忸忸怩怩地领取，一边偷笑一边地把这份特殊的礼品搂在怀中，然后嘻嘻哈哈说说笑笑着回宿舍。

工厂工作是紧张的，打工日子是忙碌的，青春年少的我，因为获得“女劳动能手”的嘉奖，从此就拥有了更加认真、勤奋的工作态度。

父亲

在贫困中成长的人，经历就是一种财富。教会我面对人生的老师，就是我的父亲——一个极其普通的农民。

我老家在黑龙江省嫩江县伊拉哈乡的一个村子，兄弟姐妹共六人，我是老大。我读高中时，弟妹们依次读初中、小学，都在上学，家里还有爷爷奶奶，就父亲一个人在生产队劳动，日子过得很紧巴。但父亲从不叫苦，从无怨言，默默劳动，承担起养家的重担。父亲是种地的好手，他起早贪黑地开垦小片荒地，种上苞米和蔬菜，以补充粮食的不足。父亲是生产队长，不能利用工时干自家活，他就在别人吃午饭时干，妈妈将饭送到地头。下午生产队收工了，他就接着料理自家的庄稼。无论是烈日风雨，还是繁重劳动的艰辛，都没有压垮父亲追求更好生活的决心，他用自己的汗水付出，带领全家度过了那几年的艰辛岁月。

父亲是个称职的父亲，他对我们的教育，从来没动过粗，总是以自己的勤奋劳动来影响我们，为我们树立起如何做个好人的标杆。后来由于年岁大了，他从生产一线下来，当库房保管员，谁要想从他的手上得到集体一分一毫的额外好处，包括自己家人，没门儿。有时妈妈劝他：“队里的东西是大家的，何必为点小来小去的事得罪人呢？”父亲说：“大家让我管库，我就得这么管！不然，你拿他拿大家拿，集体不就拿黄了？”因此，父亲得罪了一些人，有人给他取了个外号“小抠”，父亲不以为意，依然故我。父亲这些生活上的小事，潜移默化地教育了我们，做人要光明磊落，要奉公守法，要干干净净。

父亲由于工作突出，受到群众的一致好评，曾连续三年被评为县级劳动模范。后来，我大学毕业分配到外地教学，把父亲接到我家，就近在校办工厂给他找了个打更的差事。父亲一如既往，兢兢业业，不但把自己的工作做好，而且工厂哪里有活儿，他都主动帮忙。校办工厂是个食用菌生产厂，要进大量的木屑、粮食糠，经常装卸东西，当时父亲是60岁的人了，总是抢着扛麻袋。本来不是他的活儿，他非干不可，别人劝也不行。工厂领导找到我：“你劝劝老爷子，别累坏了身体。”可我说了也没用。

父亲有种菜的好手艺，不在生产队干了，就在自家种菜，自己吃不了，他就挑着去卖。据弟妹们说，挑出去一担，就有一半送了人。因为地方小，人人都很熟，有的还沾亲带故，父亲种菜，基本就是为大家服务了。

祖父是私塾先生，父亲读了七年私塾，写得一手好字，后来种地，所学都荒废了。父亲把希望都寄托在子女身上，鼓励我们学习。在他的鼓励下，我终于读了大学。

今年是父亲去世25周年，我也已到了古稀之年，经常回忆起和父亲在一起的日子：想起跟在他身后走，从荒草茂盛的田野上惊起野鸡的场景；想起和他一起在小河里野浴的情景；想起他带我去集市卖猪后，领我下了人生第一次小饭馆的惊喜；想起他挑着瓜担走在前面，我用一根小扁担挑着两个筐跟在后面，望着扁担在他肩头颤悠悠有节奏地上下跳动，他的双脚一起一落，我内心莫名涌起的幸福感……

父亲的身影在视野里越走越远了，他坚实的人生路却一直清晰地印在我的脚下。