关于清明节的文章
关于清明节的文章（精选11篇）
清明节祭父
文/燕苑的天空
经历了寒冷冬天的磨砺，我们终于从蜷缩中舒展，急切地跟着春风的节拍，走进了雨润梨花的日子。可是，这几天春的脚步似乎倒退着，初暖乍寒间冷雨潇潇撒落着一片寒意。明天就是清明节，今天我一大早添加了衣服、拿着雨伞匆匆往老家赶回，准备冒雨上坟烧纸祭父。然而刚过九点，太阳却突然撕开雨幕，将烟雾弥漫的山野又迅速推进了旖旎的春光里。
我踏着发酵了的泥土，嗅着油菜花散发的清香，来到了父亲的墓前。哀思悠悠，悲情渺渺。生和死的距离，虽然近在咫尺，却阴阳两隔，无法逾越。跪在父亲墓前，我泪水涟涟，父亲那亲切、慈祥的容貌又清晰地浮现在眼前。
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。此时，只有自己知道，这种思念有多么的深沉。我顺着思念的时空隧道，仿佛站在高高的峰巅，阅读着父亲厚重的人生史书：父亲啊，只见您双颊鲜血淋淋、坎坷多难的童年；又见您在激情燃烧的岁月里，为家乡的社会主义建设踏踏实实做事，勤勤恳恳奉献的青春风采；还见您敢为人先，熬过多少酷暑严寒，披肝沥胆的兴家创业；看到您热情助人，自强不息，德艺双馨，享誉乡邻的别样风范；看到您严格要求，含辛茹苦，教育子女，惠泽四代的如海恩泽！
泪眼朦胧，抬头望天，如今，这一切都如浮云片片变得那么遥远。我不由苦叹人生的残酷，随口吟到：
清明时节忆父亲，
常跪墓前泪湿襟。
历历在目慈父貌，
耳畔又闻严君训。
茶烟宛在难寻父，
三载念父情无尽。
处世随和凭睿智，
勤奋供职靠恒心。
今朝不恋功名利，
来日还需百事勤！
清明节的思念
文/玲儿
又是一年清明节，天暗的象一张忧郁的脸。
看，又飘起了雨，很细很细，冷冷的冰冰的，象一滴一滴轻轻垂下的眼泪。
风把云撕成了一缕一缕，白幔般长长的垂在刚长出芽的枝桠间。小河的水翻着一朵一朵的浪花，它也在轻轻地呜咽。
小河边的不远处，父亲您静静的躺在空旷的大地间。
这是生您的土地，是您童年玩耍的小河边，如今您又回到了这里。
长眠吧！父亲
让女儿们把这一把故乡的土，轻轻撒在您的身上，去抵挡料峭的春寒。
让女儿们把这杯水酒，撒在您的脚下，那是别后的辛酸。是女儿们汩汩而出的泪水。
还有飘飘荡荡的燃烧着的纸钱，就让它在阴阳两界间穿梭吧，那上面一行一行写满了女儿们对您的无尽思念，晚上您来我的梦里时，再诉说别后的经年。
十八年了，您离开女儿们十八年了，我奔波在茫茫的红尘里，只是突然变得脆弱多情，多情的是眼泪，一滴滴洒满黑夜，然后揉碎在梦里。
十八年前在酷暑的季节，你为了帮我们几姐妹筹集学费，然而就一去再也不复返…
那时的我还是那麽的不懂事，只是知道母亲哭，我也就跟着哭，依稀的记得妹妹还没有吃饭的桌子高，蹒跚的脚步刚刚学会走路，咿咿呀呀的刚刚会叫爸爸、妈妈……
家人的大哭长嚎撕破了整个村，天塌了，泛滥的悲伤淹没了一切，泪水化成了血。一切都完了，您就这样撒手而去，不再理会我们，您好狠心！
我的父亲就这样走了，带走了我的魂，带走了我们全家的希望，带走了一切一切……
我的母亲，继续的挺立，含辛茹苦帮您拉扯大我们4姐妹……这是为什么？这是为什么？
家人把您安葬在这里时，也是个细雨蒙蒙的早晨，跪在坟前，泪眼婆娑依稀是您熟悉的脸，我知道永别了！父亲
每年的清明节，我都没能够回家，女儿知道，您不会怪我，可是我却一直都有责怪自己，因为只有今天我们才能依稀间相见。
清明了，今年的清明只有姐姐和妹妹把我思念带去吧……
泪眼朦胧，满天飞的不是雨丝那是女儿们滴滴的眼泪……
又是一年清明节，细雨飞满天，婆娑几度看泪眼，断魂孤坟前。依依父女情难舍，恍若昨日间，两世相隔难再见，梦牵多少年？
潮汕的清明节俗
文/田佳
清明是中国传统节日，是历代推行儒家的孝道思想、慎终追远、缅怀先人的一个节日。如今，清明属于国家规定的公假日。
潮汕人过清明，大体与全国各地的汉族居民的习俗相同。也有一些新异之处。
清明节祭祀先人，源于古代寒食节。按历法计算，寒食应在清明节前两日，第三日才是清明，晋朝陆棚的《邺中记》上讲了这么一个故事：重耳流亡国外十余年，得介之推辅佐，才得以回国掌权。介之推回国后不愿当官，隐于山中。重耳烧山逼他出来，子推宁愿抱木而死也不愿出来。重耳哀之，便在介之推死难之日（农历3月5日）禁烟寒食以纪念他。后来，人们纪念自己的祖先也在这一天进行。
宋代诗人黄庭坚有一首诗是这么写的：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”
潮州古城北门外的“木坑公祠”，祭祀的就是这位“士甘焚死不公候”的介子推。其实，寒食是上古遗风，原与介之推没有关系。早在《周礼·司帽氏》便有“仲春以木铎修火禁于国中”之制度。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊■，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
潮汕人扫墓的仪轨，基本遵循中原古礼。在潮汕，人们将扫墓称为“过纸”；其实是“挂纸”的代称。扫墓者到了坟地，把坟上的杂草除尽，坟堆上土少的地方再用土填起，然后用红、绿色油漆填上墓碑上的凹刻文字（亡人的姓用绿色油漆填写，名字用红色油填写；墓碑上有名字但人尚健在的则姓名全用绿色油漆填写），接着用纸条放遍坟头，压上小土块——这叫做“挂纸条‘（亡人墓地用白色和黄色纸条，健在之人墓地用红色纸条）；这一程序做完成了，就是“挂过纸”，这才有了“过纸”这一简称。潮人这一种习俗，与中原古俗大致相同，白居易《寒食野望》诗云：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”从该诗可以看出，因为纸钱没烧成灰，才有“风吹旷野纸钱飞”的景象。可见按当时的礼制，扫墓不准许焚纸钱，此风有可能源于寒食禁烟的古俗。这种做法，也隐含着古代相互的环保观念。
坟头挂了纸之后，紧接着把水果三牲饼食排列好，把小酒杯添满，再上香致意，奉香给看管墓地的山神土地，再恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧纸钱，奠酒（即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒），拜祭一番，通常是行三跪三叩头之礼。特别值得一提的是，有的人家还将烫熟的蚶作为祭品，祭完则参拜者将蚶食掉，蚶壳则撒于坟头，意谓子孙发财的吉兆。礼毕，待香烛点完后可离开。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。改革开放以来，人们的思想观念逐渐与时俱进，也有在先人墓前上一束鲜花以示祭念的。更有互联网时代的E一族（多为高学历的中青年人），在网上开设“网上祭祖”的网页，供亲族人士缅怀先人。这也算是时代在清明节俗上的一种折射吧？
清明时节
文/王海霞
记忆中的清明节，是一个非常严肃的节日。父辈们会在清明节前几天就开始商量哪天去上坟、走什么样的路线、用什么交通工具、准备什么贡品、哪些人参加，等等。
那时候没有电话、没有网络、没有汽车，人们却每年都能把这些事安排得井井有条、丝毫不差。
从上坟这件事来看，我们家应该是大户人家吧。最早只是去村西山，后来又去村南山，再后来，要去几个村的几个山。按照规矩，女孩不让上坟，所以，我从来没去过，只是听大人们聊起当时很多的情景。能去上坟的，大多数都是有威望的男人，女人很少去，也不让小孩儿去。偶尔听说谁家的孩子跟着大人去上坟了，我甚至有点羡慕，脑子里浮现出很多画面，同时还伴随着一丝莫名的恐惧。
我小时候，姥姥总是把鬼和坟这些事联系在一起，每当我们不按时睡觉或者哭闹时，“姥姥系列故事会”立刻开场，我们在姥姥的讲述声中，充分发挥孩童世界的想象力，牛鬼蛇神顿时出现在脑海里，便不由自主地屏住呼吸，很快也就安静下来了。因为这个“绝招”不分时间地点，“屡战屡胜”，所以当时在农村治理调皮小孩儿这件事上，这招儿特别好使，效果非常明显，以至于孩子们在过家家的时候也时常模拟相似的情景，用大人那样的语气进行角色扮演。
当年的我，对姥姥讲的故事深信不疑。对清明节的初始印象，就这样根深蒂固地留在记忆里很多年。
我家在清明节这一天一定要煮鸡蛋，这似乎是一年之中唯一可以随心所欲吃鸡蛋的日子。一大早，妈妈就把一大盆煮好的鸡蛋端到餐桌上，白皮的、红皮的、粉皮的，鲜艳得很。我麻溜地凑过来，迫不及待地伸出小手捞一颗我认为最漂亮的，攥在手里感觉到热乎乎，心生欢喜。把鸡蛋往桌面上磕一下，顺着蛋皮塌陷的地方，撬开一小块鸡蛋皮，然后转圈扒下一整张蛋皮。白嫩嫩的鸡蛋就呈现在眼前了，捏在手里，Q弹的感觉，让人担心一不小心就会滑落。赶紧咬上一口，蛋清的滑嫩触及到舌尖，柔软又滋润，裹着蛋黄的浓香，仿佛感觉到蛋黄的小颗粒正在融化，同时触及到嗅觉神经，一瞬间，味蕾顿时欢愉起来，整个人都被美食带来的幸福感包围了，陶醉其中……
那是春节之后，久违的“开荤”时刻。如果再遇上一个糖心鸡蛋，那简直幸运得不得了，美得像掉进了蜜罐。有时，我也学着大人那样蘸酱吃。偶尔奢侈的日子里，还能蘸上酱油，显得很高级的样子。
这些鸡蛋要提前攒好久，从头一年刚入秋就开始攒，因为鸡在整个冬天都不下蛋。开春的时候，只有一两只勤劳的鸡偶尔下蛋。每次下完蛋，都要锣鼓喧天地叫出声来，告知天下，它下蛋了。于是我赶紧跑到鸡窝里拣鸡蛋。在一片萧条景象的北方，那颗极其新鲜的鸡蛋，粉嫩又白净，光鲜亮丽得像刚化完妆的美少女。握在手里，感觉到它的余温。鸡蛋装满了我的小手，可爱的样子像极了婴儿的小脸蛋，我好几次都忍不住想上去亲一口。但是，我却不敢使劲儿攥，只能轻轻地托着，唯恐掉在地上。这是春天里最能满足人们味蕾“饕餮盛宴”里最珍贵的食材，显得格外珍贵。我小心翼翼地把这颗新鸡蛋放在鸡蛋筐里，与去年攒的那些已经落了一层灰、蓬头垢面的旧鸡蛋形成鲜明对比。
记忆中的清明节，还有一个重要的仪式，就是脱棉衣。只有在这一天才可以卸掉冬天厚厚的棉袄和棉裤，正式进入春天，那叫一个轻松。其实在清明节之前的很多天，天已经很暖和了，甚至中午的时候热得出汗，但是妈妈却始终不让我们彻底脱下棉衣。“春捂秋冻”是妈妈每次给我们的合理解释和“警告”。只有过了清明节，才可以名正言顺地换上单薄的衣裳，与春天浑然一体。
还有一个大活，要以清明节为节点，就是做大酱。每年清明节前后，家家户户都忙着晒豆子、炒豆子、烀豆子，做大酱。经常看见那些圆的、方的、扁的酱坨摆在炕头上、锅台后、院子里。离老远就能闻到那独有的正在发酵的味道。与日渐升高的气温一起，蒸蒸日上。
随着年龄的增长、角色的变化、认知的改变，我对这个节日逐渐有了新的理解和认识。我从童年的记忆走进现实的场地，也许是一束花，也许是一席话，也许是默默无语的祈祷，我用自己的方式表达对亲人的怀念。
我想起那一年在香港的闹市区，竟然发现一片墓地，颠覆了我固定思维里墓园的荒郊野外模式。墓地就像花园一般，到处都是鲜花，还有大大小小、形态各异的小动物雕像。那些错落有致的墓穴，都有自己的特点，就像每个人的长相，貌似神不似，但都极具特色，包括墓志铭、墓碑的形状、字体和颜色、碑前的饰品等。有的还营造出特别的氛围，比如有布娃娃、小兔子、拉小提琴的绅士、玫瑰花等饰品，这些一定是墓主人生前所喜爱的场景吧。虽然有的饰品已经坏掉了，但仍自然而然地陪伴在主人身边，安静、和谐。
经历了很多，如今的清明节，我不再垂涎当年那颗鸡蛋，却多了一份坦然，以及按部就班的表达情感。北方的春天，乍暖还寒，我的心里，依然温暖。
清明思忆母亲
母亲2011年10月11日突然离开了我们。至今一年多了。去年清明节我没有去给母亲扫墓，今年清明节我肯定也不去母亲墓前烧烧香。理由似乎很简单，家里一个人都没有，都到浙江杭州打工去了，所以我一个人也不去。
不知道母亲的坟上长满野草没有？梦里，母亲的坟前鲜花盛开。夕阳的余晖照射在墓碑上，反射出母亲对子女的无限牵挂。母亲问我，我走那么久了，你成家了么？销售工作干的如何？我呆呆地站在一个陌生的地方，四周都是悬崖峭壁，感觉被捆住双手，扒光衣服，无比的尴尬，不敢目视母亲。低下头，喃喃自语，无法面对这一切。
我把很多别人不能理解的事情正常化了。比如，母亲去世未满三周年，作为子女必须每个清明节都要去祭奠。而我，也包括我的哥姐漠视传统的习俗。找理由，找借口不去给母亲扫墓。清明节，别的坟前都留有亲人温馨的脚印，母亲的墓旁却是无人问津。九泉之下的母亲肯定很孤独。生前，您经常在电话中与我聊很多，母子两有说不完的话题。而您走后，我永远寻不到您那亲切的声音了。
母亲，当您闭上眼睛的那一刻起，也是一个黎明的新开始。因为您活在痛苦的世界里，当您看到邻家的儿子陆续找女朋友，接媳妇的时候，而您的儿子却迟迟没有找到女朋友。您的心，很受伤。但您从来不认为自己儿子没本事。当儿子有时想自暴自弃的时候，您总是鼓励我们，劝我心胸开阔些，不要钻牛角尖。
人生，有太多的遗憾。您生命的最后一程，我未能陪伴在您身旁，紧紧地握住您的双手，减少您对死亡的恐惧。您走后的一年多时间里，发生了很多事情。此时的我，如同走错路，感到无比的迷茫。路在哪里？我时常问自己。为何如此，都怪自己。我很天真，很稚嫩，与自己的年龄不相符。我爱做梦，与自己的梦想总是背道而驰。我不知道前边河水有多深，然后盲目向前踏步，水沁透了我的心，我很难呼吸。
生前，您给我说过：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我不信！这一刻，我意识到了古人总结出来的道理不会错。可一切都晚了。但愿，物极必反。当一个人倒霉透顶的时候，意味着一个新的机会的到来。当然，我还是在做白日梦。但活着，就要有信念，用必胜的信心去支撑窒息的人生。
母亲，我很期待，2014年的清明节，我会面目一新，精神抖擞。充满自信地来到您的坟前祭奠您。还会带来一个人，您生前久盼的儿媳妇。母亲，我坚信，我们家不会因为您突然的离去而变得没主心骨。我会尽快成熟起来，用自己宽厚的肩膀撑起这个家。
那些年，那些清明节
转眼间，又到了一年清明节，这个清明有同学从合肥来武汉玩，我也全程陪伴，直到早上他们离开。这让我想起了许多。
那年，我们十九岁，那个春天，我还在每个月不停的给她打电话，而她则总是慢慢悠悠的有一句没一句的搭着话，直到我们挂掉电话。而那个清明，她们几个一起来到武汉玩，我满心欢喜的到汉口火车站接他们，三号下午我们在江滩放风筝，之后她去经济学院的同学那里住，我们回来了。第二天，原本已经说好要来我们学校的他们居然因路途较远变卦了，而由于另一同学已经为她订好了生日蛋糕，他们还是来了。那个夜晚，我们在KTV过夜，也为她过生日。我多么高兴能和她一起唱上几首歌，虽然这种机会着实不多。而我一夜没睡，如今还总会记起她坐在我大腿上，还有靠在我肩膀上的瞬间，也许永远都不会忘吧！
清明节当天，我送他们到火车站，他们要回去了，而那天，正是她19岁的生日。那年，清明节因为有她而变得那么精彩，充满活力。而那时候我已经很喜欢许嵩的《清明雨上》了，因为这个出生在清明节当天的女孩。然而，还是在那一年，她最后告诉我，她成为了别人的女友，那个一直陪在她身边的人。到如今，她和他依然幸福的在一起，而我和她，则开始慢慢疏远了，联系越来越少了，现在见到她再也没有那种莫名的特殊感觉了。
还是在那一年，在一个热闹的夜晚后，一个更热闹的光棍节之夜，我向另一个女孩表白，遭到拒绝，直到如今还在心存幻想（或许这只能是我的幻想），我总觉得我们最终能够在一起。而事实是，我已经快一年没有见过她了，只是在网络上，或者用短信偶尔聊聊。最近，突然好想见到她，可是虽然每个星期都要去她所在的新校区，却始终没能相见……
这个清明节，一个远道而来的朋友境况也是如此，他喜欢他一个初中同学，我们昨天还把她叫出来一起玩了，而她似乎还不了解他的心，他则显得那么无奈。
确实，我们的人生里总是拥有很多的无奈，总有那么不如意，但我们要做的，就是永远充满信心和希望的向前走，要相信终有一天，有情人能够成为眷属，我们会拥抱幸福。
清明节反思
最近网上频繁转发了不少关于感恩父爱母爱的文段，特别是清明节即将到来，不少人就想起在家乡的老父母，回忆起许多往事，该去扫墓了。眼看这两天就好好尽孝吧，可我看来，清明节就像是在上演一幕幕伪孝子的话剧。
清明节，扫墓上香，烧纸贡食，献花行礼，几乎都是这个节日的固定项目。还有谁会去想：哦~逝者已去，可那人生前我已经尽自己的能力好好对待过了。
好像有不少家庭都会有这样的人，在逝者生前就没有好好对待他，恨不得那人早早***。可那人真的去世了会装的很悲伤似的，又是说棺材要买好的，墓地要风水顺什么的，还要买什么小纸人去下面侍候啊，依我看来就是虚伪到极点。
要不是就内疚咯，良心过意不去吧。可是人为什么会这么的奇怪啊。`
明日又是清明节
文/上等签
想着明日又是一年一次的清明节了，让我情不自禁地想起了古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
因为我家是住在大山附近，所以能深有体会，这里的空气清新，虽不如城市那么繁华热闹，但这块净土更有他独特的一番魅力！山上常年可见绿荫葱葱的树木，有少片的竹林，更有不少山鸟在这山林里自由飞翔，为这片不知生存多少年的山增添了许多生机！
山的好处颇多，它为国家解决了许多土地问题，让生者安心，让死者安息，让死者找到了一块永存的安息之地。我家有幸住在苏南的一个大山脚下，看着每年都有不少男女老少远道而来到山上祭祀祖先，可能人多住着习惯了，倒不觉得有什么害怕（山上有许多坟墓），反而感叹这里的路咱这么窄啊！
俗话说：“靠山吃山，靠水吃水。”山脚下的人们就是靠着他不用为柴火而愁，也有人在山上种笋，还有野笋，曾经我也有那么一次挖野笋的经历，让我至今觉得记忆犹新，那可是体力活，不仅要力量大，而且还要眼力好。那次我记得收获还埋丰富的！带着满满的战利品，我和同伴露出了欣慰的笑容！
想着明日的清明节，虽热闹非凡，凭经验可能还是很累人的，一为要招待亲朋好友，二要登高。还好听说明天的天气不错，不是如古诗所云“清明时节雨纷纷”为踏青的朋友更添一份好心情！
清明与聪明
文/汪金友
4月1日，是西方的愚人节；4月4日，是中国的清明节。据《中华节令风俗文化》丛书记载，我国的古人，把清明节又称为聪明节。这就巧了，愚人节讲的是“愚”，清明节讲的是“聪”，一个以愚人为乐，一个以自聪为求。
愚人节也称万愚节、幽默节，是从19世纪开始在西方兴起的民间节日，但未被任何国家认定为法定节日。在这一天，人们可以用各种方式相互欺骗和捉弄。往往在玩笑的最后，才揭穿并宣告被捉弄的对象为“愚人”。在愚人节里，有人传递假消息，有人散布假政策，还有人冒充你的亲戚、朋友或者恋人，提出假要求，制造恶作剧。只有看到被捉弄的人受骗上当，愚人者才感到快乐。相比起来，我们中国的清明节，则更有春天的信息和人间的温情。春风一吹，脑袋开窍，把没有想明白的事想明白，把没有办妥当的事办妥当。环境“清洁”，人心“明净”，生活“清新”，社会“明正”，给人的感觉，就是和谐和温暖。
清明节，让我们更聪明地孝敬老人。有一句古语，叫“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。等儿女羽翼丰满，想到要孝敬父母的时候，他们却不在了。虽然可以在坟上填几锹黄土，在坟前烧一包纸钱，但谁都明白，他们再也看不到、听不到了。所以每一次扫墓，都是孝心的一次洗涤和升华。活时不孝，死后哭天，让别人耻笑，也令自己不安。最聪明的办法，就是父母健在的时候，常回家看看。
清明节，让我们更聪明地对待他人。清明节风俗的主要来历之一，就是晋文公和介子推的故事。这是一个凄惨的结局，也是一条沉痛的教训。首先是晋文公赏罚不明。人家介子推在你最困难的时候“割肉奉君尽丹心”，而在论功封赏时，却唯独把他忘掉。所以介子推“柳下做鬼终不见”，让你后悔一辈子。这个介子推，也是一根筋，宁可搭上自己和老母的性命，也要让晋文公痛苦和遗憾。这样的心胸，未免太狭隘了。人与人之间，最需要的是坦诚和包容。有容乃大，寡欲则宽。
清明节，让我们更聪明地创造生活。唐宋时期，清明节的主要习俗之一，就是钻木取火。很多的唐诗宋词，也都记载了清明起“新火”的盛况。如杜甫的“朝来新火起新烟，湖色春光净客船”等。每到这一天，都要举行隆重的“赐火之礼”。很多的人，带着榆柳之木当场表演。谁要首先钻得新火，就会获得重奖。“钻木”，代表着一种力量，“新火”，寄托着一种希望。这些活动也在告诉我们，美好的未来，在于精益求精，奋勇向前。
清明节，让我们更聪明地享受阳光。有一次，孔子问几个弟子的志向，曾皙回答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙讲的，就是踏青。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋代吴惟信这首《苏堤清明即事》，真实地描绘了当时人们踏青的快乐情景。
到今天，我们有了更多的向往和更好的条件，去向盎然的大地，沐浴灿烂的春光。
又是一年清明节
文/谭幼平
倏忽间，又是一年清明节。
今年清明的到来，节气似乎比往年来得要快一些，有些让人不知所措。尽管如此，心理感觉还是挺爽的。至少，穿的要单薄轻松些。特别对那些年轻漂亮的女士而言，更是喜笑颜开、纷纺争先恐后甩掉冬衣、换上靓装，春心荡漾、心潮澎湃。也为满城的大街小巷，增添了一道道靓丽的风景线，更为我们创建文明城市添分加彩，你说是不是。
清明前后，天地明净、万物复苏。河边湖边的柳树，也不知道是在何时、被何人裁出了万条绿丝绦，迎着微微熏风，轻盈地飘舞着。公园里的杏花、桃花、梨花，好像一夜之间、就绽发出一簇簇粉红的海洋，着实吸人目光，争相留影。初春乍暖、小雨初歇之后的大地和天空，显得是那么清新、爽朗，十分令人向往大自然。难怪古人描述有“江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条”、“梨花风起正清明，游子寻春半出城”等好诗句。至于“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，那就更不用说了，这是我辈杏花村人的自豪与骄傲。清明节前几日，扫墓祭祖都成为大家首选安排的大事，俗称“做清明”。
清明扫墓，有文字记载可见《清通礼》：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓”这种参拜老祖宗的传统活动，看似极平常之事，却也不断吸收各个时代的元素，在社会变迁中呈现出丰富多彩的文化内涵。提起清明节。大多数人首先想到是祭祖和扫墓。其实。清明节追怀先人的功能，是从寒食节那里继承下来的，在往前溯源是来自农历十月初一的祭祖节。人们要在这一天为逝去的先人烧寒衣，以御冬寒，据说这是由孟姜女开先河的，你若不信，由她哭倒的长城可以证明。现清明节实际是融合了上已节、寒食节、三月节等多个节的日子。慎终追远是中国人的美德，春秋时期，国人就形成了墓祭的传统，到了唐代，唐玄宗下令，把扫墓的日子定在清明前的寒食节。但寒食是一个禁火和冷食的日子，后人无法为祖先置办可口的饭菜。于是，上坟扫墓的日子慢慢就挪到了清明节。至宋代，寒食祭拜先人的安排已被清明节取代。
古时，上至朝廷大臣，下至平民百姓，都要在清明节祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假、以便归乡扫墓。祭祖往往是家族性活动，由族长或家长选定日子、扶老携幼，带着祭品和香烛等，去祖先墓地祭奠一番。内容多半是先敬拜逝者，鞠躬叩首，献上祭品，表达追念之情。然后为坟墓清理杂草，添培新土，压几个纸钱，就象打扫祖辈先人房屋一样。扫墓不仅仅追远祭先人，也沟通了当今家人的情感，增添了家庭的和睦与凝聚力，又会引发人们思考人生的价值，珍惜美好时光。正如：逝者长已矣，生者如斯夫。而今，扫墓的习俗，除了家族祭扫祖先外，还扩大到团体对革命先烈的集体扫墓活动，以追念先烈为国为民献身的高贵品质。寄托人们的哀思，这也成为革命传统教育的重要形式之一。
清明节的另一项功能是踏青。阳春三月，扬柳依依，正是郊游踏青的好时光。扫墓之余，人们趁着大好春色亲近自然、休养身心、和谐天人、十分难得。所以，清明又寄托了人们求新护生的愿望。除了出游踏青以外，清明的娱乐活动还有插柳、戴柳、挑荠、拔河、蹴鞠、放风筝、荡干秋等。大部分都是从上已节那里继承下来的，以求吉利。
一位朋友告诉我，他想趁这个清明小长假，带领全家去做清明、过清明。放松心情，去拥抱清明节，去接近大自然，去追远省亲、去放思未来，去享受美好的生活。我心亦然，让我们同行上路吧。
清明节
文/王吴军
清明节又来到了。
“一笠戴春雨，愁来不可遮。清明思上塚，昨夜梦还家。归兴随流水，伤心对落花。晋原松下泪，沾洒楚天涯。”默默念着这首诗，我的心里情不自禁地潮湿起来。站在高楼林立的城市里，面朝乡下老家的方向，我想起了父亲的坟墓，我心中一酸，想跪下。
清明节是农历的一个节日，在现代化的城市里却显得有些苍白和无力。要追根溯源，城市人其实都是从乡下走出来的。只是，在城市里生活久了，许多人就把农历淡忘了，连纪念自己那些去世的先人的清明节，也被许多城市人忘记了，也许不是要故意忘记的。如今，大多的城市总是记得圣诞节和情人节，却不记得清明节。
但是，我却忘不了清明节，忘不了传统的农历，也许我的身上还没有失去乡村的泥土气息。
我去世的父亲在清明节这天魂归故里时，看到老家寂寞的院落，会不会伤心。我想起自己小时候过生日的情景，在外面玩得兴高采烈，母亲使劲把我拽回家，桌子上是让人一下子开心而笑的香喷喷的鸡蛋面。我大口吃着，母亲笑着问，慢点吃，锅里还有。我问，妈，今天啥日子，为啥吃面？母亲笑着说，今天你的生日呀，你整天就知道玩，啥也不记得了。父亲在一旁抽着劣质的纸烟，笑呵呵地看着我狼吞虎咽地吃面，说，真是个傻小子，连纪念日也忘记了。
我后来明白了，不论什么时候，父母也不会忘记孩子的生日，那是孩子的出生纪念日。
对于去世的父亲来说，清明节就是他的纪念日。虽说我比较忙，我也应该抽出时间给九泉之下的他问个好。最起码，我不能忘记。
想起小时候的清明节，父亲总是带着我和哥哥去坟地里给先祖烧纸钱、扫墓，还要摆一些供品，敬三杯老酒。看着坟地里热闹的景象，我就觉得亲情的味道在四处弥漫，心里热乎乎的。回家的路上，看到路边那些冷冷清清的坟地，不禁想，去世之后，有后人记得纪念和祝福真是温暖的事情。父亲经常说，不论到啥时候，都不能忘记先人，没有先人栽树，哪有后人乘凉？做一个人，饮水别忘记思源。
这个清明节到来时，我心中伤感。回望故乡，我默默流泪了。
其实，清明节是一个谁也不能忘记的纪念日。
清明节，我思念我的父亲。