关于祖先的文章
关于祖先的文章（精选6篇）
猴年，人类祖先的本命年
文/怕水的猫想吃鱼
猴年，印象中就是那个陪着唐憎去西天佛祖那里取经的，曾经犯过天条的猴子的本命年。也是在我们从小接受历史唯物观里的祖先的本命年。不知道从那个年月开始将这个能够变成人的灵长类竟然在十二生肖里排在倒数第四位，如果想到轮回，座位名次也就不重要了。
猴子，第一次看见是在街头被卖艺人牵着，铜锣一响，翻跟头耍把戏，拿着一顶破帽子向观众乞讨赏钱。后来在动物园里的猴山上看见争抢食物，嬉笑玩耍的猴群，强壮的公猴可以有好几个母猴，年老力衰，病弱的猴子连讨好母猴的资格都没有，当心挨打。心目中当成英雄楷模的猴子当属孙悟空，事事争强，所向披靡。不能怀疑的猴子一定是经过劳动变成我们祖先的那一群从山上来到平原的猴子。
猴年，顺延着猴子的故事去想故事。老师告诉我们，我们的祖先是猴子通过劳动？变成了直立起来走路的人。
猴年，进入了机器人的时代，今后如果劳动都有机器人替代了，机器人的行动都由软件程序控制了，人只要发出声音，甚至眨眨眼睛就可以完成需要的事情了。全世界的猴子就不用再经过几万年的进化，直接便可以替代人了。
呵呵，杞人忧天了！猴年快乐！
山那边是天堂
文/山里的屋子
每年清明，我们千里迢迢的，赶往老奇台的天山脚下，看望埋在那里的爷爷奶奶，爹爹妈妈。
小的时候总是望着高高地飘渺的雪山遐想，山的那边是什么？是怎样的一个世界？我要是翻越过山到了那边该多好？
奶奶活着的时候给二姐说：奇台在雪山的后面。我要是听道了，就不会在童年时有那么多对于雪山的幻想和憧憬了。
每年我们开着车绕啊绕，绕到了雪山的背后，绕到了爷爷奶奶，父母的身边，更近一步的领略雪山的真容，观赏满山遍野的不再稀罕的松树。
一个儿时困惑和美好的问题得到了诠释。山的那边是我故去亲人的天堂，也是活着的亲人的世界和天堂。
我的二叔四叔以及他们的子女世居在此，还有一大部分堂叔啊，堂姑啊的，总知一个家族的部落盘踞在天山脚下。
父母的魂魄以及祖先们安息在幽静而广邈的旷野里，圈起一个大大地坟场，周围种上树木，出口摆放两个大大地雄伟的石狮子。儿孙们祭奠时，幼小的孩童无所顾忌爬上狮子玩耍，那祖先们一定会慈悲的喜悦的笑看着吧！
孩童们在祖先身边的蓝天上放起高高地风筝，你追我赶，欢声笑语……大人们再铺一个毯子坐在旷野里，吃着供奉过的糖果糕点豆子，喝着雪山上融化的雪水，其乐融融，……我想，这是最和谐的优美的与祖先的融洽共存。
二叔八十岁的高龄被堂姐接走赡养。我们只能见到四叔四婶。四婶贤惠热情，做得凉皮儿拌上自调的汤汁，配上初春的嫩韭菜，是年年我们钟爱和钦点的美味。
四叔家的羊是他们最大的财富。这羊个个壮硕肥大，且长得漂亮奇特。
我问婶，你家的羊是啥品种？婶说，就是一般的羊啊！我说，那为何与乌鲁木齐的羊不一样呢？鸟市的羊廋廋地，尖尖地脑袋，你家的羊儿怎么高鼻子，大眼睛，长头发，像个俄罗斯的种呢？（比喻成人了）
婶听完乐得呵呵呵呵……笑，笑个不停，笑得无语回答此问题。婶家的羊都是用苞米杆子，草料喂养的，院子外面的空地上垒起一堆一堆的苞米枯杆，小土房里也堆满实实在在的草料。
我去后院鸡的地盘上茅厕，那鸡儿竟然不怕人，悠悠哉哉踱步到我跟前，一看就是主人宠爱的家禽，不像市场上惊慌失措尖叫的鸡，知道自己悲哀的命运。
鸡毛甚是好看，红色金色黄色交织在一起，真想拔几根做鸡毛毽子。木头栅栏厕所边的土里，落着一只粘着鸡毛还温热的蛋，欣喜的捡起。在几根木头倚着的墙脚里，安静的卧着一只母鸡，一只公鸡还走到窝里低头轻吻它，估计是两口子。
转来转去，四婶家大大地院子到处都是惊喜，神奇。一棵老老地树，一盆放在床底下的青苗，一些堆砌的木头，一个漠漠地园子，一溜儿黄土墙，一快铬脚的石头……我这个农村里的妞儿，好奇贪婪地享受和目睹着这一切。
我很饥渴，荒芜，贫乏，在一种怀旧的印象里，情感和心已经很久很久没感受过淳朴与原始的东西了。
这里俨然是四叔四婶颐养天年的天堂。看他们那气色，年年来就没见老过，反而越来越好，越来越润。莫不是天山的雪水，纯天然的食物，与世无争的寂静，哎！我的婶，我的叔，好羡慕好羡慕……
天山脚下的故事就是这么美丽，像清澈的山，水，树，天，地，源源不断，久远深邃。
故土
文/蒋小林
搬家那天，娘一眼落在了挂在墙壁上的父亲遗像上。父亲的人生岁月浓缩成了一张照片，装在像框里，挂在堂屋正中，望着家，守着根，想着儿女。娘走了过去，许久才开口说道：“老头子，我们搬家了，这里的田土征用了，房子拆迁了，你生活了一辈子的房子没有了，守了一辈子的土地也没有了，你今天好好看看老屋吧，我们搬家了。”娘说完，站在凳子上，轻轻把父亲的遗像取了下来，抱在了怀中。
望着娘的举动，我心头涌出难舍的情怀，离家的惆怅在心中弥漫。我明白娘的心绪，她搂着父亲的遗像在和她生活过70年的老屋告别。屋里堆着各种家什，吃的、穿的、用的，成包成捆堆放着。家正是由人和各种吃的穿的用的组成，如今把这些东西搬走，房子就是立在大地之上的标志，人走了，屋空了，再也不是家了，心也随之空了。
我站在院坝里，太阳浅浅地照着我，看着我生活过四十年的乡野，山坡上那些野花，那些野草，那些树，那些竹，在阳光下舒展着自己的身体，自由地生长着。那些草，那些花，那些树，那些竹，我闭着眼也能闻着它们的气息，闭着眼也能喊出它们的名字。
院坝边的土坎上，一株车前草露珠滚动，露珠滚落出它少有的心事，我认得它，这株车前草是娘在野地里扯回来把它栽在院坝的地坎边，一天天、一年年，车前草由一株变成一片，密密匝匝。小时易伤风，母亲便在房前屋后扯些折耳根、茅草根、防风、升麻等，和着院子里的车前草煎熬出一大碗热气腾腾的汤药让我下肚，然后捂上被子发汗散寒。
院坝里苍劲、拙朴、根深粗壮扎于泥土的杨槐是我童年的梦魇。我幼年稍有些顽劣，常被父亲折杨槐树枝抽打。特别是六岁那年，我在家帮看三岁的妹妹，在杨槐树下，我折了一大堆槐花让妹妹独自玩耍，自己却跟着小伙伴到门前小河沟里捞鱼。中午回到树下，发现妹妹不见了，收工回家的父亲顺手折了一把槐树枝条边打边骂：“你脚杆贱！你脚杆贱！打死你！”父亲打得我无处藏身，母亲闻声赶来夺下父亲手中的树条。原来妹妹已被母亲抱回了家。从那以后，我再也不敢丢下妹妹独自疯玩了，每次放学回家路过杨槐树，都会情不自禁地想到父亲的痛打。
老屋的后园是祖宗的坟地，高祖卒于民国初年，当时在陕西汉中做麻布生意。古稀那年，一场风寒让高祖明白自己将不久于人世，他害怕自己病故他乡，于是把中药熬好用一瓦坛装着，让二高祖雇马车从千里之遥的汉中回到故里。
据父亲说，高祖死得很满足，是第一个葬在老屋的后园子里的人。爷爷病故于灾荒年，咽气前用手指着自己的嘴巴示意饿，父亲趁着黑夜到别的生产队偷了两颗还未长大的白菜。爷爷喝了半碗菜汤便闭上了双眼。
十余座祖坟得全部迁走，年愈八旬的母亲非要亲自张罗，带领我们一家大小起起跪跪，祈求祖先原谅，望祖先庇佑后人。最后，娘在每个坟头扯了一株艾蒿，并用红布分别作了记号，叫我写上祖先的名字，然后郑重地交给大哥，吩咐等新坟垒好以后，一定要把这些艾蒿栽在各自的坟头。
数十束电筒的光亮照在坟头的石头上，块块青苔斑驳的石头仿佛生显起百年的故事来，万古的石头立在坟头树立起岁月的标志，我长眠于大地之上的亲人的一根根尸骨在泥土中被挖了出来，重新放回一米二的小棺木中，仿佛祖先们又重新轮回过一次。想不到，百年以后，还能用这样的方式与他们相见。我看见的是他们的身躯化成泥土的脉胳，长眠百年以后有子子孙孙为他们送行，今晚，他们走得并不孤单。一阵鞭炮响彻夜空，祖先们远离了安息了百年的故里，把根留住的乡愁在我心头凝固，我的心也深沉了起来。
窗外下起了小雨，娘抱着父亲的遗像望着窗外，最后一天站在自己的屋里，最后一天看着自己的家，我不忍心去打搅她，让娘最后一天站在自己的屋里，回忆自己的故事，想着自己的心事，便是最好的安慰。年逾八十的娘再也不会回到这里了。
龙年记事
我出生在龙年，今年又是我的本命年。
记得小时候，过第一个本命年我充满了好奇，我隐隐约约地总想明白一些事理。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，十二属相中除龙我没有见过，其它属相动物我都见过。龙是什么样的呢？带着这个问题我询问父亲。
父亲告诉我说：很早很早以前，中国地大物博有很多很多的割地诸侯。有一个民族首领他很利害，一心想统一国土，于是就不断攻打其它的国家。他每打了胜仗，就把战败国旗帜上的图案取下来，顺着取胜的时间贴在自己的旗帜上。于是，在这面旗帜上贴满了图案，有凶狠的狼、残暴的虎、高大的鹿、长长的蛇、能飞天的鹰、水中游的鱼……当好战的他不断取胜，旗帜上的图案越贴切越多，当再次取得胜利的时候，图案再无处贴的时候，他下令在旗帜上将每个图案择取头、脚、眼、掌、脖、角、爪、鳞，下令将拼凑出来的图案染成黄色，并称其为“龙”，意为万物之首，又自封自己为一国之首——黄帝。
父亲还告诉我说：其实我们的祖先很早以前就期望有一种最好的物种，占领人类的思考。图腾人类的进步，融进人类的生活，如果把龙解剖开来，就不难发现，龙头上的角是牛角，龙的面孔是马面，龙的身体是蛇身，龙的爪子是鹰爪，龙身上的鳞是鱼鳞……把这么多的生命物种优势组合在一体，龙在生存的物种中被认为最强大的。我们祖先一直期望龙是人的化身、我们是龙的传人，那么人一定是世界上千万物种中最为强悍的。因此龙是人类祖先臆想出来的，它并不是真正存在的物类，所以你就不可能见到真正的龙。
那时我似懂非懂。我被父亲的话迷惑了，依然想自己属龙，属龙的人都见不到龙，多年来我一直没有释怀。
“图腾，龙是华夏人民的图腾，是精神境界幻化出最为美好的影像。什么图腾是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。历史渊源，从我们中华民族祖先直到现在，一直骄傲地认为自己是‘龙的传人’。
一九七六年，又是一个龙年，我已成长为青年人，有了两眼看世界的目光。1月8日，中共中央副主席、国务院总理、政协全国委员会主席周恩来逝世。1976年7月6日，中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一，朱德元帅病逝。7月28日，河北省唐山丰南地区发生强烈地震，并波及天津、北京。9月9日，中共中央主席、中央军委主席、全国政协名誉主席毛泽东在北京逝世。
１９８８年，那年是龙年。1月14日，中共中央致电中国国民党中央委员会，吊唁中国国民党主席蒋经国在台北病逝。1月18日，中国民航西南航空公司222号伊尔18型客机从北京飞往重庆途中坠毁，10名机组人员198名乘客全部遇难；1月24日，由昆明开往上海的80次待快旅客列车发生严重颠覆事故，造成90人死亡，66人重伤。
记得在二０００年到来之即，有人盼着新千年进入新世纪，有人却说地球将在新千年要毁灭。１２年过去了，今年是二０一二年，又是一个新龙年。有人以我们祖先预言之名传说，今年金木水火土五大行星同时会出现在夜空，称为“五星连珠”现象，会造成各种生物完全性毁灭。恕不知各行星距离上千万光年，把它们的距离缩小几十几百光年，对人类并没有太大影响。有人危言耸听以讹传讹。倒是医生的话可供参考，因为各行星球拉近了距离，而产生的磁场对老年病患者、高血压、心血管疾病患者产生一定不良影响，所以今年该病症患者今年最好不要减药量及停药。
说地球要毁灭的话，今年日子已过了半个年头，此时。火红的太阳穿过云层，洒落在地球上的东、北半部，我们依旧淋浴着阳光的温暖，继续听着人们议论着龙年的故事……
龙年记事
我出生在龙年，今年又是我的本命年。
记得小时候，过第一个本命年我充满了好奇，我隐隐约约地总想明白一些事理。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，十二属相中除龙我没有见过，其它属相动物我都见过。龙是什么样的呢？带着这个问题我询问父亲。
父亲告诉我说：很早很早以前，中国地大物博有很多很多的割地诸侯。有一个民族首领他很利害，一心想统一国土，于是就不断攻打其它的国家。他每打了胜仗，就把战败国旗帜上的图案取下来，顺着取胜的时间贴在自己的旗帜上。于是，在这面旗帜上贴满了图案，有凶狠的狼、残暴的虎、高大的鹿、长长的蛇、能飞天的鹰、水中游的鱼……当好战的他不断取胜，旗帜上的图案越贴切越多，当再次取得胜利的时候，图案再无处贴的时候，他下令在旗帜上将每个图案择取头、脚、眼、掌、脖、角、爪、鳞，下令将拼凑出来的图案染成黄色，并称其为“龙”，意为万物之首，又自封自己为一国之首——黄帝。
父亲还告诉我说：其实我们的祖先很早以前就期望有一种最好的物种，占领人类的思考。图腾人类的进步，融进人类的生活，如果把龙解剖开来，就不难发现，龙头上的角是牛角，龙的面孔是马面，龙的身体是蛇身，龙的爪子是鹰爪，龙身上的鳞是鱼鳞……把这么多的生命物种优势组合在一体，龙在生存的物种中被认为最强大的。我们祖先一直期望龙是人的化身、我们是龙的传人，那么人一定是世界上千万物种中最为强悍的。因此龙是人类祖先臆想出来的，它并不是真正存在的物类，所以你就不可能见到真正的龙。
那时我似懂非懂。我被父亲的话迷惑了，依然想自己属龙，属龙的人都见不到龙，多年来我一直没有释怀。
“图腾，龙是华夏人民的图腾，是精神境界幻化出最为美好的影像。什么图腾是原始社会氏族的一种标志。图腾信仰是一种非常原始的信仰。历史渊源，从我们中华民族祖先直到现在，一直骄傲地认为自己是‘龙的传人’。
一九七六年，又是一个龙年，我已成长为青年人，有了两眼看世界的目光。1月8日，中共中央副主席、国务院总理、政协全国委员会主席周恩来逝世。1976年7月6日，中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一，朱德元帅病逝。7月28日，河北省唐山丰南地区发生强烈地震，并波及天津、北京。9月9日，中共中央主席、中央军委主席、全国政协名誉主席毛泽东在北京逝世。
１９８８年，那年是龙年。1月14日，中共中央致电中国国民党中央委员会，吊唁中国国民党主席蒋经国在台北病逝。1月18日，中国民航西南航空公司222号伊尔18型客机从北京飞往重庆途中坠毁，10名机组人员198名乘客全部遇难；1月24日，由昆明开往上海的80次待快旅客列车发生严重颠覆事故，造成90人死亡，66人重伤。
记得在二０００年到来之即，有人盼着新千年进入新世纪，有人却说地球将在新千年要毁灭。１２年过去了，今年是二０一二年，又是一个新龙年。有人以我们祖先预言之名传说，今年金木水火土五大行星同时会出现在夜空，称为“五星连珠”现象，会造成各种生物完全性毁灭。恕不知各行星距离上千万光年，把它们的距离缩小几十几百光年，对人类并没有太大影响。有人危言耸听以讹传讹。倒是医生的话可供参考，因为各行星球拉近了距离，而产生的磁场对老年病患者、高血压、心血管疾病患者产生一定不良影响，所以今年该病症患者今年最好不要减药量及停药。
说地球要毁灭的话，今年日子已过了半个年头，此时。火红的太阳穿过云层，洒落在地球上的东、北半部，我们依旧淋浴着阳光的温暖，继续听着人们议论着龙年的故事……
清明粑
文/刘燕成
写下清明粑三字，竟淌出口水来。因心里念到了母亲做的清明粑：略带点儿墨绿色，个儿不大的实心圆球模样的粑，置于先祖墓碑之下祭祀后，方可入口。
清明粑是母亲在天尚未亮之前就做好了的，晾在堂屋八仙桌上，用餐罩罩着。我们尚睡在梦中，朦朦胧胧闻得清明粑的香味，从木窗外飘进房间来，睁开眼睛就看见母亲在灶屋内忙碌的身影。炉上的蒸桶正冒着白气，在柴火明亮的光照下，我看见母亲脸上渗出的汗水，亦是亮亮的。
村庄里，清明节是春节之后的又一个特别隆重的节日，其唯一不同的地方仅在于，这一日是活着的后人与逝去的祖先共度的日子。这一日，后人与祖先的唯一桥梁就是清明粑。仿佛，一口清明粑，就是与祖先的一句对话。一个粑，就是一颗孝心。母亲老早就将经年晾干的清明菜用开水泡好了，只待清明日一到，便放到蒸桶里与糯米掺水一起煮熟，然后放到粑槽里慢慢地擂，捏成一个个小圆形粑。父亲在这一日总会与我们讲起祖先的故事，有的是祖先的笑话，有的听起来很励志。
挂青那天，我们用镰刀将先祖坟茔上的草木割得干干净净的，又在墓碑下平铺了塑料垫子，摆齐了祭祀的清明粑、瓜果和糖，倒出三碗米酒，点燃了香纸和蜡烛，又逐个跪了头、作了揖，在墓前的空地上燃过了几串爆竹。父亲于是凑了上去，将祭祀的酒，一半倒在碑下，一半自己喝干。旁边的一些荒冢，碑断墓旧，许多年无人祭祀，草木葱茏。我们路过那里，父亲总要抽出镰刀，帮忙收拾一阵。待得挂上一树的白，方才离开。路上遇到放牧的小孩，父亲就掏出清明粑，一人一个或两个；若是还有爆竹，又送一串爆竹。可是，调皮的山里娃，在你的背后，吃着你送的清明粑，嘴里却高声唱着：挂青不送粑，老鼠拱***；挂青不送炮，老鼠拱你灶；挂青不送糖，老鼠拱你娘……不知是谁教的，这样的歌谣特别难听。但我和三弟也在别人背后唱过。
其实，那时我们这些少不更事的小屁孩，并不在意自己唱的什么，只是想多吃几个清明粑而已。因为有的人家吝啬，在挂青路上遇到了小孩，舍不得送出祭品。后来我们被人跑到父母那去告状，我和三弟因此被父亲抽过棍子。以后就再也不敢唱了。
如今，母亲、祖母、父亲均已先后辞世。每年的清明，虽然我只要有空便会返回村庄祭祖，但那圆圆的清明粑，总是吃不出童年时的味道来了。