关于节气的散文
关于节气的散文（精选11篇）
谁把节气吟成诗
文/暗香
恍惚间，已是大寒，也就是年关已近。打开微信，关于大寒的文解、图片、诗文真是不少，一一看过，受益匪浅。谓之：小寒之后过15天就是大寒，也是全年二十四节气中最后一个节气。这个我是知道的。此时天气虽然寒冷，但因为已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。每到大寒季节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货，因为春节就要到了。还真是的，街上车水马龙，大小店铺、超市人头攒动，都在买衣服、置办年货，大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛。
《授时考通。天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓之大寒。”中国古代将大寒分为三候：一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒。在一年中的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚，孩童们可以尽情在河上溜冰。在河上溜冰已是很遥远的事情了，现在，大多河都没有水了，哪有冰可溜。哦，海臧湖里是有些冰，可以去溜，只是不能确定中间冻结实了没有。黄河水流不断，是有名的大河，前几天我去看了，水浅得很，河床大部分露出来了，连一点冰碴都没有，别指望到黄河上去溜冰了吧。
我从小就把二十四节气歌背的滚瓜烂熟的，也知道“小寒大寒，冻死老汉”、“小寒大寒，杀猪过年”的民谚，也经受过小寒大寒冻掉下巴的厉害。杀猪过年的喜悦也记忆犹新，直径一两米的大铁锅烧开水烫猪毛，两条板凳支起一块门板就是刮猪毛的案子，我们一群小孩子围在又骚又臭的案子旁赶也赶不走，眼巴巴瞅着大白条的猪开膛破肚，然后赏赐一个猪尿泡才边吹边欢天喜地离开了。记得那个猪尿泡很耐吹，不像气球容易破。什么一候、二候、三候真是不知道，好像老师也没讲过。
近些年，屡屡出现暖冬，特别是今年，小雪、大雪、冬至都不见下过雪。前几年，每到冬至，大雪必至。到了黄昏，各个店铺前和小区里用蜂窝煤垒起高高的火堆。走在雪地里，远远看到一团一团蹿起的红红的火苗，心里暖暖的，人也不觉得冷了。总是磨磨蹭蹭不回家，从这条街溜达到那条街，来来回回地欣赏火堆映照下的玉树琼枝，一派喜庆气。再加入围着火堆转圈的人们左三圈右三圈转一转，嬉笑着一蹦三跳往回走。浑身轻松爽利，飘飘然回家吃饺子。
农村里在冬至也会点一个很大的柴火堆，全村男女老少都出来转火堆，意思是祛病消灾。然后去河里砸些大块的冰用架子车拉到农田地里垒起来，以示对土地的敬畏和祭奠，期望来年风调雨顺有个好收成。现在有谁来做这件事呢？
今年因为治理环境污染，禁止烧煤了。冬至那天没有下雪，也不见一个火堆，气氛黯淡了许多，城市乡村变得萧瑟了许多。好像把一种喜庆的气氛藏起来久了，藏丢了，到处灰头土脸的。
最不能忍受的是大雪前三五天吧，也就是元旦前后，气温居然升至十二三度。穿着厚厚的冬装走在街上热得难受，也十分疲倦。来去匆匆的人们面无表情，走路的姿势毫无做派，个个东倒西歪，昏昏欲睡的样子。也有个别老年人提着小马扎在广场上晒够了，边走边嘀咕，作怪呀，这气候……摇着头走远了。
我是这高温天气的受害者，室外十几度，室内有暖气，稍一走动就出汗，等身上汗一干就开始头痛脑热，隔三差五吃药打针，只有叫苦连天了。可花盆里的花们好像久寒逢春了，舒展开枝叶狠狠地长了一截。桔子树长高了一寸，新抽出的嫩叶脆生生地闪着亮光，新旧叶子形成了鲜明的对比。海棠不仅长了几片新叶子，还开了一串粉嘟嘟的花，一串花柔柔地垂下来，娇嫩无力的样子真是惹人怜爱。赏花的时候不由地想起了苏东坡取笑好友张先的“一树梨花压海棠”，哈哈，就那娇嫩的样儿，禁得住压吗？还有文竹也匆匆地抽出了几根细长的绿茎，它们可真是给点温度就灿烂啊。
我就天天盼着下雪，总是抱怨该冷的时候不冷，啥天气么？可天偏偏不随人愿。
快到大寒了，突然天气预报甘肃最凶残的大降温来了！大寒前后河西各地降温至零下十五到零下二十一度不等，不是酷寒结束了吗？年关了，杀出个大降温，逆袭。
俗话说：“花木管时令，鸟鸣报农时”。此外，大寒出现的花信风候为“一候瑞香，二候兰花，三候山矾”。黄庭坚曾赞美山矾花：“高节亭边竹已空，山矾独自倚春风。二三名士开颜笑，把断花光水不通。”山矾花又名郑花、芸香，系山矾科常绿灌木或小乔木，生于江南一带。亦可作为判断大寒的重要标志。
瑞香、山矾没有的。我花盆里养的君子兰一派气定神闲的样子，数次扒开叶子看，哪里有花蕾的影子？不知到雨水还能不能开一两朵花呢？如果能开一两朵也好，虽然迟了，让我欣喜一番，也不枉我天天侍弄它们。还有韭兰也不见个花骨朵，啥时才能开出一盆素雅清淡的小花呢？等吧。
最让我心疼的是香水茉莉，它是去年七月底从网上购来的，正是高温时节，等我收到包裹打开一看，两株两尺高的花苗已经枯萎了，我又不忍心立刻把它们扔进垃圾箱，顺手丢进水盆里。不想过了两天，其中一颗居然叶子挺拔活过来了，我把它小心地栽到一个花盆里，浇足水，精心服侍，热了端到凉处，冷了挪到热处，每天观察它有什么变化。
过了十几天，原来的叶子都掉光了，我惊喜地发现枝上长出了小米粒大小的芽苞。一个月后，新叶子又长了许多。这盆茉莉叶子不很绿，黄丝丝的，久病初愈的样子。我总不敢怠慢，呵护有加。
到了十一月份，茉莉长出许多小花苞，我期待着它开花，等它开花了，看看花朵是白色的还是紫色的，香味浓不浓。香水茉莉这个名字就很诱人，我会为它写一首绝句或者填一阕词，词牌还没想好。
今天是大寒，我市天气零下一度至零下十二度，真的降温了。我再去看那盆香水茉莉，花苞的颜色由绿变黑了。我的香水茉莉就这样夭折了。
也罢，我已了无心思，没了诗情。就与大雪私奔到时光深处吧，可望眼欲穿不见雪，独钓寒江雪也不能了。这里是西北偏西，没有江，更是今夜无雪。大漠孤烟直，长河落日圆是有的。煮一壶玫瑰蜂蜜茶，展卷，静思，也好。
从明天开始，一天天走向立春，春天的脚步近了，人间四月天就在眼前。
冬至
文/林黛
时间过得飞快，真的像一匹小白马，在细小的缝隙前一闪而过，不知不觉间，小雪、大雪过后，就是冬至了。这以后啊，白昼一天比一天长，阳气也渐渐回升，节气循环，周而复始，所以，冬至也算是一个吉日呢。
生活在黄海之滨的苏北平原，岁岁年年冬至来临时，我几乎没有过刻骨铭心的感触。或许这里曾经是穷困的渊薮，古老的礼节未能扎下深深的根；或许善良的人们为了生计，而忽略了一个重要的节气所具备的内涵。《清嘉录》有“冬至大如年”之说。冬至这天，各地都有不同的风俗，人们以各种方式庆贺冬至。譬如，北方人吃饺子，南方人吃汤圆。在我的记忆里，我童年时的家乡就像一个面黄肌瘦的妇人，没有丰腴的身段和青黄黼黻之观，却多了几分萧瑟和委顿。尤其是冬天，除了瑟瑟的西北风吹得正紧，人们也只有闭门围着铜炉打哈哈。不过，冬至总要有所安排的。古时的皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，而百姓家则要祭祀已故的列祖列宗。
如此说来，冬至是我们儿时向往的节日了。因为要祭拜先祖，会向仙逝的先人呈献丰盛的美食，我们也就有了难得的鱼肉，毕竟是活人口惠而实至。这顿午餐的油水可足了，以至我早晨上学时都迈着兴奋的步伐，甚或课堂上都能意会到家中丰美的菜蔬，喜不自禁地流下欲滴的垂涎，放学回家自是手舞足蹈。
这样的日子真好！虽然我从没把冬至当作严肃的话题来敬畏，但我有了那么开心的一天。记住冬至，就是从记住打牙祭开始的。而现在呢？饕餮美味佳肴已是过去式，不知还能不能让冬至永存心间。对于忙忙碌碌的我或他人来说，礼仪似乎不再重要，那种《晋书》上记载的“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”的场面，早已是美好的传说，久则久矣！今天的人们正关乎功名利禄，以及说不清、道不明，此一时、彼一时的风花雪月。不过，有想法总是好的。不管是否切合实际，遇上冬至节气，这一天总是阳刚的。阳光照耀晦暗的大地，紫气升腾，安身静体，实乃上天赐予的福气。
不必太在意，不必多忘怀，冬至日的到来，让冬天有了豪迈的气概。枯黄的草木已预感到勃勃生机，风吹过来，挺一挺，昂起头，给苏北平原抹上了一片苍凉。走在冬至的路上，最易分辨人影了。女人们裹着头巾背着风，小孩和老人的脚步有点蹒跚，男人们则像移动的大树勇往直前。田野上行人不太多，只有麦子们在不声不响地修身养性。这时，“攸”地一只慌张的野兔从墒沟里窜出来，慌不择路，只顾朝前冲，以至渐渐变成一个点，消失在远方……
若有一场细雨，冬至会变得更为凄冷。淅淅沥沥的雨，耐着性子下。湿冷的空气浸入骨子里，没有多少人愿意出门的，就守在屋子里，操持中午的祭祀大餐。这一天也只有这个指望了，让仙界的人们快乐一回，家家门前纸灰缭绕，黑蝴蝶翩翩起舞，冬至日就在人们虔诚的祈祷声和三叩九拜中，漫随袅袅烟灰缥缈而去，不留下一点痕迹，而寒冷却在大地上潜伏下来，撵都撵不走。
当然，也可能有一场冬雪在冬至降临人间，飘飘洒洒，纷纷扬扬。这是好事。漫天遍野的雪，让孩子们欢欣。他们堆起雪人，与雪娃娃共舞，多么明媚的童话世界啊！村庄、小河、田野、树木……玉砌银装，像是盖上了一层厚厚的棉被。这时，你反而不会觉得冷，在老屋里围着炭炉。旺旺的炭火，燃烧着四季之末的激情，释放出别样的暖，融融的，悠悠的，静静的，渗透到内心深处。这份温暖会一直留存，慢慢酿出年的味道。
冬至的到来，离腊月也近了，总要思念远方的人。出门在外，也要想家的。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”深深的乡情，浓浓的亲情，拳拳的友情，甜甜的爱情，化也化不开。也许，冬至的飘雪在窗前飞舞时，一树梅花悄然绽放，正报送春的消息！
节气
文/清河鱼
我留心观察过几个节气。
一个是霜降。在头一天，丝瓜、豆荚、茄子、辣椒的叶子还是汁水汪汪的，虽然有蛀虫和卷边，它还是在呼吸着的生命，在日光下，沉静地等待有雾的夜。
第二日，那些藤蔓、枝柄上举着的叶子就蔫耷了，挂着一层雾水。如果天冷，雾水结成白霜，毛茸茸的。吊着的瓜果饱满的气神凝冻住，太阳一晒，化成脓水，包在薄薄的皮里，绿变成白、紫变成褐、红变成土黄或者霉黑。此后再没有青鲜的蔬菜吃。但在变霉前，及时采摘，它们可以炮制成酱瓜和干菜，能葆有鲜味，并且劲道，滋味很深永。
豆荚有芸豆和眉豆。我家种的眉豆是姥娘留的种子，豆粒饱满，豆荚紫红，像一把玛瑙月牙梳。豆荚藤长得旺盛粗大，缠绕着，拥抱着，争先恐后地往高处爬，生命顽强到能一伸触角够着太阳，一把把太阳卷进怀里。但是它结荚晚，非到天气转寒不开花。而一结荚，又快霜降了。
别的豆能吃几批，红眉豆仅能吃上一回。有时还没长成，天上就降下浓雾霜粒，只能把它当作凌霄花一样的花藤去观赏。
茄子不只吃茄果。把枝杆的皮拿石头砸开裂，剥下来，切碎，蒸熟，拌蒜泥，是一种难得的美味。
霜降后天上没有云，蓝得干干净净；田地里立着一小块一小块的大白菜，等待着立冬。
另一个是夏至。天明亮得早，人还没睡足觉，麻雀叽叽喳喳就把日头叫起来了。
本该是傍晚打水，一早就从井里提上两筲，哗哗的泼洒一遍院子、门巷。看看天，天广到多了一倍，人一下就变小了，小到人迈动双腿，着地都不出声。
太阳真像是被钉到头顶了，一动不动。看看脚下，影子小到双脚能踩住。
吃西瓜，吃西瓜。半个大西瓜吸溜进肚，不解一点渴。再打一筲水，哗哗哗哗连洗带泼冲回头脸，才爽快了。铺草凉席在柳荫下午睡，胳膊、腿脚睡到各自能伸到一边的天边地沿。而天和地在较量一样，一个长一个也跟着长，不让太阳稍动。
傍晚天空聚起云。云是红彤彤的，像一块一块木炭，放在太阳边上，熊熊燃烧。半河河水都被煮红了。
绕村庄走一遭，炭火依然红光照脸，晃得眼睁不开。到田间走一趟，天还是明亮的，像走在光的盒子里。东看看、西看看，南走走、北走走，走回家，天光毫不减弱，时间如同静止。
吃了晚饭，摇着蒲扇歇了一回，西天一片天才忽闪一下暗下去，像屋顶掉下一片瓦，咚咣一声响。鸟雀也都歇了。
这是一年中日照最长的一天，《诗经》里有一个词可以形容：地久天长。
还有一个是立春。春是一年的节日，因为在这之前天寒风烈地冻冰彻。人的双手揣着，燕子巢里没有燕子，树梢光秃秃的，专等春天的到来，人去劳动，燕子飞来，杨柳吐翠。
很神奇的一刻，在冬和春交替转换间，万物就由酣眠沉睡而眨眼醒来，明亮，有一丝温润，如少年的心被爱的手指叩响。
笨重的双脚一跳就飞起来，脑子变得很灵，也在蕴育叶芽。
在村庄里有土地崇拜，信仰春神。一早，鸡鸣之前，先在院子里用草木灰画几个规矩的圆圈，比作粮仓粮囤，兆示新的一年种谷收谷，点豆得豆，五谷丰登，仓满囤圆。
这个风俗叫打春囤，是个细致灵巧活。每个囤里还要放上相应的粮食，比如麦囤放一把小麦，玉米囤放一把玉米，在圆圈中心，用一块砖压住。最好压实，不被鸡鹅啄吃。
颗粒归仓，连年有余。
田地里尚覆盖着一场雪，偶尔有野兔一蹦一跳从一块麦田跑向另一块麦田。路边的山喳喳（山喜鹊）叫声响亮，像蓝天上晴朗的光。
北风吹得很劲，跑在雪地里可以放风筝。有时天暖的像是一步跨进了三月，心里一阵欣喜，打开窗，仿佛能看到满院花开。
屋子里生着炉火。若有心情，可以在瓷盘里盛上水，养水仙花一样栽上一瓣一瓣大蒜，看它发芽、长成青黄的蒜苗，鲜鲜嫩嫩的。那是春天到来的第一口呼吸。
雨水
文/米丽宏
元宵节过后，年味漂光；心思，一丝不落回归正常。默默做着事，忽地想起，新年的第二个节令，雨水，马上也要到了。
心就润起来，软起来，明净起来，活泛起来。雨水节气这15天，我们将把“七九”过完，穿越“八九”，走到“九九”第二天，“七九河开八九燕来，九九耕牛遍地走”，正是一段蛊惑人心的时光。
乡间有一个关于雨水的谚语：雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。可雨水节气，能不能见到雨，真不是我们能做得了主的。雨水落雨，是天作之合，是老天馈赠人间的一片美意。
我听过一段弦子弹唱：春打六九头，春雨贵如油，春山春水春杨柳，春草池塘卧春牛。那弦子宗宗铮铮，那一个个春字如大珠小珠，间错蹦出，像雨打芭蕉的节奏，真真迷人。而真实的雨水节令，山水杨柳草塘老牛，都还春意惺忪，像淡墨略扫的山水画，萧然，孤清，一片淡静。
不过，整整一冬没见过的春雨，这一天，你抬眼便能看到。台历上有加黑的“雨水”，手机日历上有变彩的“雨水”。嘿，雨先落在日历里，这是老祖宗的智慧。见了这俩湿漉漉的汉字，心里会氤氲一帘小雨、萌生一地春草的吧。
我也见过雨水在雨水的节气里落下来，不紧不慢，像云飘走，像鸟鸣涧，像农事步步推进。
我老家冀南太行山区，雨水节气的雨，基本是新年第一场雨。那个雨水日，我和妹妹回家看父亲。几个人坐在雨幕下的老屋闲聊。母亲，在头年腊月逝去，这座石头墙、石头铺地的老院落，只剩下父亲转来转去形影相吊。老房子给雨浸出久远的旧味；雨润柴垛，淅淅唰唰，像在替我们翻检有关母亲的柔软记忆。
我们俩劝老父亲，搬出去，跟我们姊妹仨轮流住。农忙时，可以回来帮忙；闲时，就在街上游走游走，坐在老年人堆里，扯扯闲篇儿。
父亲，先是沉默着看看这个看看那个，末了，一句话打住：“一个词叫做干活，为啥叫干活？干着，就是活着。不干光歇着，还不把人歇得散了架？”
父亲拒绝了我们，仍住在老房子里。他在老屋里，抽烟，喝茶，回忆，蹲着吃饭，睡很少的觉，筹谋一场又一场的农事。
雨水，是他农耕大戏开场之前，一个短暂的弄调拨弦。雨水过后，他从暗淡的老屋走出来；雕像般沉默的人，有了声音，有了活泛的表情，有了苍老但依然有劲道的动作。他走向田野，菜园，走向给人家垒房砌屋的工地，耕耘，播种，栽秧，收获，打工，一年年，又是五年。身体佝偻了，步子迟缓了，依旧不歇。
我们担心着他的衣食日常，又欢喜着他在老房子和土地上的惬意。也许，给他更好的生活，并不是为他制造繁华，或将他连根拔起，移植到一个新地儿；而是，允许他生活在自己的秩序里。
雨水里，有雨，惊蛰里，响雷，大雪小雪，大寒小寒，让他按照自己的思维与习惯，一步步踩稳二十四节气。
今年春节回家省亲，跟着父亲到村外走了走。路过我家菜园子，父亲说：你看，脚底下都软了，雨水快到了，那点草木灰该找个车拉来了。
我答应着，却望向山根儿那窝老泉蜿蜒伸出的水流，它跟西山流出的汦河混合起来，形成几米宽的水面，静静流淌着。一只白鹅领着一群鸭，在河里排着队游泳。阳光亮晶晶，鸭们将长脖子扎进水里，不知在寻找什么。有一只，将头弯在翅膀下面，久久地，好似睡着了，在水波上缓慢漂流。
雨水节气，到了；是春天了。
好雨知时节
文/梁德荣
“好雨知时节，当春乃发生”，红火热闹的春节刚过，“雨水”这两个湿漉漉的汉字也紧赶慢赶地出现在人们面前。此时，春天正在萌动，虽然北方仍是春寒料峭的感觉，但南方已是阳光灿烂，繁花似锦，千红万紫，春意盎然，满眼都是秀美风景。
关于雨水，我们的古人是这样记载的：《月令七十二候集解》中说“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣”。用现代语言解释，就是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。《逸周书》中也有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候的记载。事实上，当太阳黄经达330度时，雨水就会在每年的公历2月18-20日准时来到，此时，人们的感受非常明显：气温回升、冰雪融化、降水增多，这段时间取名为雨水，无疑是十分准确而形象的。
雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。雨水时节，降雨开始，雨量渐增。在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之后气温大致可升至零度以上，雪渐少而雨渐多。而气候温暖的南方地区，则是另一番景象：桃李含苞，樱桃花开，百花盛放，此时嫁接果木，植树造林，也正是时候。
古人十分重视雨水这个节气，创造出许多有关雨水的谚语，如根据雨雪来预测后期天气的，有“雨水有雨百日阴”“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”等，到今天仍然适用。还有根据冷暖来预测后期天气的，如“冷雨水、暖惊蛰”“暖雨水，冷惊蛰”，还有根据风来预测后期天气的，如“雨水东风起，伏天必有雨”等等。雨水节气的天气特点还与农事息息相关，会对作物生长造成很大的影响。于是，农谚说“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”“立春天渐暖，雨水送肥忙”，农民们根据天气特点，在雨水期间对小麦等进行除草和施肥，清沟埋墒，为排水防渍做好准备，用辛勤的劳动赢得将来的好收成。
古代诗人们喜欢“雨水”这个词，于是，流传下来的有关雨水的诗词也特别多，如陆游的“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”已成为千古名句。而齐己的“城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕”，活画出一幅诗人寻春图。王冕的“春寒多雨水，地僻少轮蹄。湿气连山暗，孤梅近竹低”，对节气特点的描写十分贴切而形象。对现代人来说，春天的雨水总是温暖而多情的，春雨滋润出无数红男绿女的痴情爱恋，让爱情种子生根发芽。萧萧春雨伴随冰雪融化、春风拂面、阳光温和的日子，正向满怀希望的人们走来。
在春雨淅沥的季节，让我们共同迎接灿烂春光的到来。
冬至温情
文/魏益君
冬至，一个寒冬里的节气，一个给我温情，给我甜蜜，引我遐思的节气。啊，冬至，我儿时的美好欢愉哟！
记忆里，每到冬至节气，北方的农村便进入天寒地冻的季节，人们的生活节奏也开始懒散下来。那时乡下的文化生活贫乏，除了每天听小广播，就是隔很长时间看场电影，自娱自乐便成了我们这些半大孩子们热衷的事。冬至是“交九”的第一天，也是一年中最冷的日子，我们几个小伙伴总是找一堵向阳的墙，靠着墙面玩“挤油”游戏，边做口中边唱着儿歌：“挤挤油，挤出汗，身上像穿火龙丹”。在那寒冷的冬天里，我们玩的畅快淋漓，真的挤出了一身汗，一轮被冻得发抖的太阳好像也被我们挤暖了，将温柔的暖意洒向人间。
河里的水开始结了厚厚的冰，已经能承受人的体重，冰上游戏更是我们的最爱。手中执一个鞭儿，在冰面上抽打着彩色的陀螺，旋转出多彩的弧线。正惬意玩耍间，岸上传来母亲长长的喊声，那是母亲在喊我们回家吃“冬至饺”。
冬至这天吃饺子是家乡的风俗，那时农村的生活条件普遍较差，肉馅的饺子只有很少的人家才能吃到，一般人家就只能吃上素菜馅的饺子。我家那时穷，虽然吃不上肉馅饺子，但母亲总能调制出美味可口的饺子馅来。包饺子的面也是两块面，一块是白面，一块是掺了高粱和大豆的杂面，白面是给爷爷奶奶和最小的弟弟妹妹吃的，父母、姐姐和我吃杂面水饺。
下饺子前，我要到生产队的牛棚里去喊喂牲口的爷爷回家吃饭。爷爷那天也特忙，他给棚圈里的牛、驴子在饲料里掺杂了豆饼，那些牲口吃起来就特带劲。爷爷总说，冬至把牲口喂好了，开春犁地才拉的快。是啊，俗话说“吃了冬至饭，一天长一线”，过了冬至，人们已开始算计下一个季节的农事了。
我和爷爷回到家，热气腾腾的饺子已经出锅了，虽然是两种水饺，但吃的却很香甜，很融洽。爷爷奶奶时不时就把自己碗里的白面水饺夹给我几个，父母就说：“爷爷奶奶年岁大了，你吃好东西的时候还长着呢，还回去吧。”爷爷奶奶就装着很生气的样子，我也就只好吃了几个，老人高兴，全家高兴。
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”吃过“冬至饺”，人们就开始熬冬了。冬至已至，新春不远，前方的春天在牵引着人们的目光，诱惑着农家对来年的新的希望和祈盼。
而今，每到冬至节气，我总是要回趟乡下，只有在那里，才能找到冬至的感觉，也才能找回儿时那些逝去的美好……
四月谷雨天
文/王永清
转眼谷雨就要到了。谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气。《月令七十二候集解》，“谷雨”的章节里说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也，盖谷以此时播种，自上而下也。”其含意是谷雨节气后，雨水增多，有雨生百谷之意。
“雨生百谷”，谷雨的“雨”是喜雨，是滋养万物的雨。曼妙清新的春雨，宛如一阙词，清凉透明，润物无声。在春雨的滋润下，大自然的一切都变得鲜活灵动了起来，麦苗绿油油，翻卷着碧浪。蔬菜水灵灵，舒腰展体往上猛长。竹笋露出了鲜嫩的笋尖儿……远远近近的花草、树林，鹅黄淡绿，浓淡相宜。春雨为生命添加了无穷的光泽与亮色。
谷雨时节的春光，极尽妖娆。各种花儿渐次开放。玉兰花，灵动如白鸽，振翅欲飞。琼花花大如盆，风姿绰约。路旁的迎春、紫堇，南天竹、连翘也开始含苞怒放了，花儿前仆后继张扬着美丽，枯萎的才掉下，新的骨朵又打开了。漫山遍野闹红弄绿，蜂舞蝶绕，莺歌燕语，只为了把这个锦绣春天演绎到极致。
自古以来，谷雨就是一个繁忙的季节。“布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。千层石树通行路，一路水田放水声。”姚鼐聊聊数语，就描绘出一幅热闹的春耕图。乡村到处是农民忙碌的身影，有的把犁挥鞭，吆喝牛儿犁地；有的埋头弓腰，移苗插秧；有的浇水施肥，加强春管春种……一颗颗种子被农人虔诚地植入土地，等待发芽、生长、开花、结果。从种到收，从春到秋，世间万事万物，都遵循着自然的规律，顺理成章地走下去。
对于喜爱吃茶的朋友来说，谷雨时节又有口福了。因为，可以喝到谷雨茶了。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”古色古香的茶铺里，已有新茶在卖。一杯谷雨茶在手，看茶叶在水中载沉载浮，玲珑剔透，像潭中藻荇，汤色嫩绿澄清，温润如玉。慢慢品一口，丝丝甘甜，回味无穷。享受着浓浓的香茶和美好的时光，很有一番幸福的味道。
谷雨是春天最后的乐章，更是一长串从田野上长出的诗。在布谷鸟的声声呼唤中，在人们“走谷雨”“吃香椿”的时候，夏天的脚步也越来越近了。
换季
文/叶晓燕
年少时，我是极不喜欢夏的，换季的苦恼总要在这时节复发。年岁渐长，经了事，便晓得愁苦也是枉然，万物生发自有时，顺势而行，才能在方寸之间留有一份不足为人道的自得。
喧嚣一季的春，终是过去了。
古人真是有些经天纬地的大智慧，二十四个节气满满当当地将一年分割得刚刚好。农人无须多想，只用掐着时令下田就好。
春为四季之首，万物生长之初，疏忽不得，怠慢不得，稍有差池，便要浇灭一年吃穿用度的希望。单从节气的取名，也能体察到古人的良苦用心。春的六个节气名，总暗含些细腻的心思。立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，短短十二字，却如丰子恺的漫画，生动洗练地勾勒出一幅完整的春耕图。从立春开始，一个“立”字，如正在擦拭闲置一冬的农具的汉子，坚毅沉默，却从无形中散发一股子迫人的压力。历经几场绵密春雨后，沉寂多日的土地开始松动，渐放出活的气息。终于，春神驾着战车隆隆驶过天际，但见他羽衣广袖地随意一挥，数道惊雷便平地斩落，沉睡一冬的万物打着哈欠，捋捋头须，衣冠楚楚地纷纷觐见。惊蛰，惊蛰，轻雷隐隐，龙蛇出，草木舒，丁壮俱在野，场圃从此开。这般不抬头地忙碌一旬，停停走走，已过了春分。大概是定节气时雨量过于丰沛，清明，不仅名字含水，细细读来，似乎也夹杂了些湿漉漉的愁绪。先人的坟冢便在那松柏苍苍处，祭祖，并不是单纯的祭鬼神，而是古人长期与生活抗争中萌发的对生命、对自然的敬畏。一副香烛，一打纸钱，一掬泪水，又涵盖了多少奔波劳碌的辛酸无奈。这情绪平日隐忍难言，但老祖宗是至亲之人，在他们坟头我们都成了豆大的孩童。受了委屈，在老祖宗面前哭上一哭，有什么不妥呢。可伤心是暂时的，生活总要继续，这种悲天悯人的消沉会在谷雨之前迅速消散，只有那不事生产的小儿女，语慢歌缓，轻裘缓带，马蹄间踏起杨花纷如雪。陌道两侧，新移的秧苗在雨水的浸润下英姿勃发，牧童短笛，子规声声，途经的书生有感而发，狼毫轻蘸，可又挥就一曲千古绝唱。
然而，这般喧闹的春，却终是落幕了。打从立夏那日，扑面的风便挟了丝专属于夏的暴烈。夏是什么？是酷暑三伏，间杂瓢泼暴雨，蚊蝇肆虐，蛙蝉鼓噪。世间万物，都在骄阳烘烤下沾染上莫名的亢奋。若想片刻安宁，唯有月上中天，蒸腾一日的暑气消散，流萤轻舞，万籁俱寂，稻麦无声地拔节，风清、云舒、月朗、星稀，也唯有这时，桀骜不驯的夏才难得显露些许温柔，甚至犹如新嫁娘般的羞涩。可再怎么美好，也仅仅留驻于夏夜。日出时分，再度骄阳似火，前夜柔情荡然无存，宛如一位不讲道理的泼妇，再怎么也让人喜欢不得。
年少时，我是极不喜欢夏的，换季的苦恼总要在这时节复发。年岁渐长，经了事，便晓得愁苦也是枉然，万物生发自有时，顺势而行，才能在方寸之间留有一份不足为人道的自得。
春有春的好，百花齐放，莺燕缭绕，你只需抓紧时节勤奋耕种，便能长出满眼的绿油油的希望。可春终要远去，人生，也并非永远那般饱满丰润，一望坦途。总有些事，有些难处，将人囚困其间，好比夏日的炎炎暑气，好比在夜间森林里迷路。
可不管你怎么急，春总要过去。
所以，要静，要等，等到春天过去，芳华落尽，如稻麦般经受过了夏日骄阳暴雨的轮番洗礼，才会从容，才会坦然，才会站在夜凉如水的夏夜里微微一笑，想起一路走来的历历往事，那些不期而遇的温暖和感动，以及大起大落后的豁达和笃定，交织在一起，才能汇成生生不息的希望和力量，才会有继续前行的勇气。而此刻，路的尽头，已隐约可见风姿摇曳的累累秋实。
如此，便不虚此行，不枉此生。
被遗忘的谷雨
文/谯徵
“杨花柳絮随风舞，雨生百谷夏将至”。近些日子，“谷雨”一词连续不断地在我脑海中闪过。谷雨来得迟，是春季末尾的节气。此时，花事正盛，就连蜂蝶也流连于春光，遗忘回巢的时间。
往年，每到谷雨时节，父亲总要到麦田里散步，与其说散步，倒不如说是满足寥寥的虚荣心。其时，小麦处于孕穗期，一棵棵挺着“大肚子”，享受着和煦的春风，沐浴着温暖的阳光，安静地等待着“分娩期”的来临。和众多农民一样，父亲悉心照顾着这片麦田，像是料理一位临产的妇女，心底不敢有丝毫的懈怠，毕竟小麦的确是家里一笔可观的收入。
自出生于农民家庭，我就耳濡目染不少有关“谷雨”的谚语，最熟络的莫过于“谷雨前后，种瓜点豆”。谷雨是种瓜的好时候，我们一家三口通常会齐上阵。我抡起锄头，每隔半米左右的距离刨一个坑，母亲将瓜苗放置坑中，父亲则负责培土，一家人分工合作，其乐融融，偶尔聊些家长里短，欢笑声不时飘荡在田野之中。
谷雨前后，香椿是造物主赐予我们最可口的美味。这个季节的香椿，刚刚吐露出新鲜的嫩芽，紫红色的叶子中夹杂着一丝嫩绿，散发着独特的清香气息。自我记事起，老家的院子里就有一棵香椿树，祖母是位“美食家”，每到谷雨季，就令我爬上树采摘新鲜的香椿，为家人做一餐可口的蒸菜。
现在的谷雨于我来说，已不仅仅是一个节气，它蕴含着儿时点点滴滴的美好回忆。而这一切，恍如昨日，如今却再也够不到，摸不着了。
正如《围城》中所说，“围城里的人想出来，围城外的人想进去。”父母与我，都不约而同地做了土地的背叛者，他们离开乡村，到一家工厂劳作，我抛弃了乡村，蛰居在城市。从农村到达城市，从宁静抵至喧嚣，我想，我们一家人大抵属于围城之外的人吧……
母亲以前有个习惯，每过一日，都会撕下日历的一页，她一年的光阴似乎也就在撕日历的动作中渐渐流逝……百忙之中，母亲打来电话，询问我的近况，言语间透露着无限的关爱，却没有提到“谷雨”，要知道母亲在乡下的时候，每一个节气她都烂熟于心。我提示她，快到“谷雨”了，她仿佛如梦初醒，随即感慨时光飞逝，又自嘲年纪大了，居然连“谷雨”这么重要的节气都能遗忘。
我想，为了生活，我们都在人生的道路上竭力奔跑，跑得太快，总会丢掉一些东西，正如被母亲遗忘的“谷雨”，不是吗？
蛰分节气俏报春
文/刘绍本
节气不是节日，它是起始于中国古代划分气候变化的名称。古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将整个一年划分为二十四个段落，每段约隔半个月，分列在十二个月里，统称为“二十四节气”。年初春季三个月里，自然包括六个节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，唱念起节气口诀，便是：“春雨惊春明谷（天）”。而在仲春时刻，也就是春季当中的阳历三月份，拥有两个节气，它们“俏也不争春，只把春来报”，一个是惊蛰，一个是春分。
惊 蛰
二十四节气中的第三个节气。惊蛰，又称启蛰。每年阳历3月6日前后，今年就在3月5日，太阳到达黄经345度开始。《月令？七十二候集解》诠释说：“（农历）二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”意思是说，此前，动物入冬藏潜伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到此节气，天气转暖，渐有春雷，冬眠动物闻声苏醒，称为“惊”。华北，乃至全国大部分地区进入春耕季节。
到了惊蛰节气，古代黄河流域的物候现象，一是桃始华；二是仓庚鸣；三是鹰化为鸠。《吕氏春秋？仲春记》这样描述着。意思是，表现在桃花逐渐开放，黄鹂鸟飞来鸣叫，布谷鸟也在欢唱。代替了霸占冬野上空的鹰隼们。应该说，惊蛰节气，还处在乍寒乍暖之际。早就有“冷惊蛰，暖春风”的俗谚。人们常拿惊蛰的气象景况来预测后期的天气变化，比如惊蛰时的风吧：“惊蛰刮北风，从头另过冬”，“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。再如，惊蛰的雷鸣也十分引人注意，如当日果真闻到雷声，被认为“主岁丰”，“谷米贱似泥”；若是雷动于未交惊蛰之前，则认为“主岁歉”，有“未蛰先蛰，人吃狗食”之虑了。这在当时缺少科学气象预测的情况下，不失为一种依据物候探测收成的手段。“春雷响，万物长”是不错的，但我国南北幅员辽阔，春雷始鸣的时间迟早不一，南疆在阳历一月底便可闻雷，而北国初雷却要等到四月下旬。“惊蛰始雷”的说法，也许仅与沿长江流域的气候规律相吻合。
那么，惊蛰时节，曾有怎样的习俗和讲究呢？
首先是开始春耕农忙活动。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子，因此这方面的农事谚语大量流传：“过了惊蛰节，春耕不能歇”，“九尽杨花开，农活一齐来”，“惊蛰不耕地，好比蒸馍走了气”，“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”等等。
其次是开始除虫驱寒活动。惊蛰这天，正是万虫苏醒的时候，古时的生物物种又比较多，有些病虫缺少有效的防控措施，有些疾病借各种各类虫媒侵入人体，也没有百分之百的特效药。所以即刻开始，就着手驱除毒虫害虫的卫生壮苗活动。这个节气里，人们趁着早晚，手提锣鼓和梆子，敲打吆喝到田间，说是能够赶跑偷咬庄稼的虫鸟，驱逐给人带来病害的坏种。河北作家常书侦，记述过幼时家乡的习俗：“照房梁”，做时口中还要念念有词；“蜈蚣蝎子害人精，照出你来不留情。双脚跺，开水冲，你再害人万不能。”
还有民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。在惊蛰“万物复苏”、“乍暖还寒”时节，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽，此时食用些梨果，可生吃，也可蒸熟、烤软，也可榨汁煮水，能够收到顺肝益脾、五脏和平之功效，用以增强体质，抵御病菌的侵袭。
古老的惊蛰节气啊，也许那蛰雷一时还未在空间炸响，但早已在勤奋劳动者的胸膛响彻。散文家苇岸在新千喜之年开始的时候，突发奇想——为悠久的二十四节气造象！于是在自己居住附近的田野上选择一个固定点，在每一个节气日子的上午九点钟，观察、拍照、记录，最后形成一段文字。他在《惊蛰》中写道：“‘惊蛰’两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，千万沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户……”这段散文，我们完全可以读出它的内涵：世界，永远是在刚刚“启封”的样子，人间纵然经历了千万次“惊蛰”，他们依旧欢欣雀跃地迎接着眼前朴面而来的无限春光。
春 分
二十四节气里，排序为第四个节气。每年阳历3月21日前后，今年就赶在了3月20日，太阳到达黄经0度（即春分点）时开始。与别的节气不一样，这天的阳光直射赤道，昼夜几乎等长。所以古时又把春分称为“日中”、“日夜分”，历史典籍上说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分节气表示的意义有二，一是指一天时间白天黑夜等分，各为12小时；二是古代以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月九十天之中，平分了春季。《月令？七十二侯集解》解释：“（夏历）二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分”。而现代天文学规定，春分则是北半球春季的开始。所谓“吃了春分饭，一天长一线”。
春分节气到了，古代黄河流域与之相应的物候现象，据《农桑通诀》记载和表述：一是玄鸟至；二是雷乃发生，三是始电。意思是说，燕子飞回来了，天空又有了雷声和闪电。这样以物候表节气的方法，计算时以五日为一候，三候为一气，一年二十四节气，共七十二候；古人以鸟兽虫鱼、草木生态的变动以及其他自然现象的出现和消失，来验证气候的变化和季节的推移。每一候均以一种物候现象作对应，叫做“候应”。七十二候的说法起源很早，《逸周书》中所记载的便完全确立，对农事活动曾起过一定作用。虽然还有些不准确和不科学的地方，但对于了解过往华北地区的气候及其变迁，仍然有一定的参考价值。
那么，春分时节，曾有怎样的习俗和讲究呢？
在宫庭那里，要举行“祭日”盛典。从周代开始，春分就有祭日仪式。《礼记？祭义》记载着“祭日于坛”。此俗历代传承至清朝，潘荣陛《帝京岁时记胜》写有：“春风祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀”。可见受重视的程度。
在民间，春分这一天，仍有立春开始的许多习俗活动。比如，“吃春菜”、“送春牛”等。有的地方，还要试手“竖蛋”：就是选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻轻地在桌几上把它竖立起来，求得春天里和全年中办事顺意。虽然倒掉的不少，但是成功者也很多，带给人喜悦与欢欣。在室外，不少城民赶到郊野踏青挑野菜，或者簪花放风筝。
春分节气里，人们踏青赏春的兴致大增。古代诗词中，就有许多对春分景色的描述。比如宋代欧阳修，便在《阮郎归》一词中上阙写道：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”清代孔尚任有首描写儿童放风筝的诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”
仲春时刻的春分节气，带来更浓的春意普降人间。
过了大寒又是一年
文/洪利
“大寒”节气是二十四节气和冬季时节的最后一个节气，是天气寒冷到极点的节气，因此“大寒”就是“大冷”的意思。
每年1月20日前后太阳到达黄经300度时为大寒。《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”古代将大寒分为三候：“一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了。而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒。水域中的冰一直冻到水中间，且最结实、最厚道、最有力。大寒之时，冷气来袭，寒潮频繁，是一年中最冷的时期，风大、低温、地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。此时要注意防御大风降温、大雪等灾害性天气，尤其是农业上更要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。
在我的家乡济南的南部山区，有“小寒大寒，杀猪过年”“过了大寒，又是一年”的民间俗语，说明过了大寒之后，下一个节气就是“新春”佳节了。还有“到了大寒，离年不远”“大寒一到，春来报到”“过了大寒，就要过年”“大寒迎年，转眼春天”的谚语，也都是表达“过了大寒，算是一年”的。因为过了“大寒”之后，一年中的二十四节气就已经全部“过完了”。也就是说，只要到了大寒节气，便离春节不远了，因为下一个节气就是“立春”，应该划分在另一个年头了。但是，立春的出现往往有两种情况，一种是在年前立春，一种是在年后立春，所以大寒是春节前的最后一个节气，叫做“大寒迎年”。在我们农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。且在大寒至立春这段时间里，当地也有很多重要的民俗和节庆活动。
有关大寒节气的谚语很多，但大都是表述大寒之“冷”的。因为大寒正值三九刚过，四九之初，所以便有了“三九四九冰上走，大寒时节冻僵手”的谚语。还有诸如“小寒不如大寒寒，小寒不寒寒大寒”“小寒大寒，冻成冰团”“大寒大寒，无风也寒”等民谚，都是用以说明大寒节气之“寒气逼人”景况的。同时，还有“大寒不寒，春分不暖”这句谚语，主要意思是说，如果大寒这天不太冷，那么寒冷的天气就会向后展延，来年的春分时节天气仍将十分寒冷。这些民间俗语，都与气象“预测”有着密切的联系。比如：“小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖”“该冷不冷，不成年景”“大寒到顶点，日后天渐暖”“小寒大寒寒得透，来年春天暖个够”等谚语，都与以后的天气变化有许多关联。另外，“物极必反，冷极必暖”的谚语，更说明了在极寒的大寒节气之后，春天的脚步已越来越近，东风拂面、春暖花开的季节就要来临了。在上世纪六七十年代，我们家乡还流传着诸如“过了大寒，回家过年”“大寒大寒，盼夫回转”“不到真大寒，亲人难见面”的谚语，主要说得是在那个年代里，每到冬季的时候，村子里大多数劳动力都要被派到外地去“出福”，即服劳役、下苦力，不到年底别想回来，所以，家中的亲人们都盼着“大寒”之后早日归来。
大寒时节，是一年中天气寒冷至极的最冷季节，也是冬令进补的好时机。进补的重点应放在固护脾肾、调养肝血上，进补的方法最好是食补与药补相结合。偏于阳虚的人食补以温热食物为宜，偏于阴虚者以滋阴食物为宜。大寒的饮食应遵守保阴潜阳的饮食原则，多食用黄绿色蔬菜，如胡萝卜、油菜、菠菜等。另外，大寒养生，古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”的说法。药补要结合自己的体质和病状选择服用，如体质虚弱、气虚之人可服人参汤；阴虚者可服六味地黄丸等。又因为大寒与立春相交接，在饮食上也要顺应季节的变化，还须多添加一些具有升散性质的食物，以适应春天万物升发的需要。