关于收藏的散文

关于收藏的散文（精选11篇）

收藏阳光，贮存幸福

文/性淡如菊

阳光是天空绽放的花朵，她的芬芳没法用语言来形容。阳光是天空挥洒的情怀，她的浪漫没有文字可以描述。阳光是天空的舞姿，她的精彩没有谁能媲美。大海是她美丽的女儿，大地是她温顺的儿子，在她温暖的怀抱，我们沐浴着无私和大爱。比无私更高的叫无欲，比大爱更大的叫慈悲。这二者，阳光可以当之无愧。

阳光因时而异，阳光总在风雨后，阳光总在严寒后。其实阳光永远都没有变化，一直都始终如一，变化的是我们自己的心。悲观的人总看见，阳光之后就是风雨，温暖之后就会有严寒。乐观的人看见，风雨之后就是阳光，严寒之后就是温暖。真正修养好，境界高的人，是看不见风雨和严寒的。他们的天空永远只有湛蓝，永远充满阳光，一片晴朗。他们的人生只有温暖和光明，因为他们的心里只有阳光，风雨和寒冷并不存在于他们的词典里。只有眼光浅，看不破，执迷不悟的人才会在风雨里彷徨，在寒冷里叹息。当我们穿透云层，上到天空最高处，还有风雨吗？当我们自心就是太阳，我们还能感到什么寒冷？

阳光的味道，就是幸福的味道。阳光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，阳光就在这里，不垢不净。你赞或不赞，阳光就在这里，不增不减。你骂她也好，咒她也罢，她就是这样默默地奉献。你憎她也好，辱她也罢，她就这样静静地给予。因为她奉献，从不记得失，我们只当是习惯。因为她给予，从不管你要还是不要，我们只当是自然。所以说，我们的父母就是双亲佛，就是如此。我们的父母对我们爱了一辈子，慈悲了一辈子，我们往往只当是应该的，自然而然的，也就习惯了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？阳光就是。什么是佛？阳光就是。她总是不离不弃，无声无息，无处不在，无时不在。

阳光很简单，就这么自然而然。不管你想不想她，她就这么来了。不管你恼不闹她，就这么存在。你打开手，她就进来。你握紧手，她就出去。佛也是如此。当你敞开心扉，让心灵与天地万物合一，你就是佛。当你紧闭心扉，心灵一片黑暗，你就是魔。幸福也如此。当你心中充满阳光，与阳光无二，你就是幸福的。当你心中没有阳光，与黑暗为伍，你就是不幸的。幸福其实很简单，张开手。成佛其实很简单，敞开胸。

世上本没有美丑，美丑只在人的心里。世上本没有是非，是非只在人的心里。世上也没有善恶，善恶只因心而生。站在你的角度是恶，站在别人的角度也许是善。阳光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有发怒的时候，而阳光没有。她的境界比山要高，山有地震的时候，而阳光没有。阳光就如佛光，无私无欲无我无心。阳光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就给你。你不要，她仍然给你。她的心里没有美丑，没有是非，没有善恶，她只有慈悲，只有给予，只有温暖。阳光空无一物，而无所不有。阳光无所不容，而又心无一物。阳光就如佛光，普照一切，超度众生。懂得了阳光，就读懂了佛心。

阳光是温暖的，和煦的，没有排他性的。她不以一己之心来确定善恶，美丑，是非的标准，她无色无味无形透明，洒向虚空，普照十方。色即是空，空即是色。阳光不需要回报，也不需要赞美，任何的回报和赞美都是渺小的。同样，任何的猜忌和贬低也是徒劳的。与阳光为敌，就是与自己为敌。与阳光过不去，其实就是自己害自己。我们为什么要做这样的傻子？

像阳光一样的人，像阳光一样的事，像阳光一样的爱，像阳光一样的慈悲，世界上遍地都是。一声温暖的问候，一个甜甜的微笑，一句简单的祝福，一回小小的帮助，一次善意的举动，无不是我们生命的阳光。我们何不把它们收藏起来，让它照耀我们的人生路，温暖我们需要温暖的内心？心底的阳光多了，自己就是个太阳，还有什么风雨大到能够浇灭太阳？

收藏阳光，其实就是贮存幸福。世间有多少阳光，就有多少幸福。心里充满阳光，就是充满幸福。当我们与阳光合一，其实就是与幸福合一。扩大自己的心胸，贮存更大的阳光，拥有多少阳光，就能拥有多少幸福。当我们心如虚空，其实幸福就如虚空一样大，大得没有空间的边际，也没有时间的限制。

收藏冬天

文/石兵

冬天是个适宜收藏的季节，因为一切都是安静而寒冷的，有着漫长的保鲜期。冬天里，一切生灵都停止了生长，也都停止了衰老，寒冷似乎把时间也冰封了，却惟独把心灵释放了出来，让思想开始了关于未来与过往的自由漫游，漫游那些过往，让尘封的理想再次发芽，漫游那些未来，让遮目的迷雾消弥无形，心灵的漫游让过往与未来凝固于清晰的现在，生命便在冬天成为了发着光散着暖的太阳。

一粒粒洁白的雪或许便是冬天惟一灵动的事物吧，它们自自然然地飘洒着，不需要借助风不需要借助闪电与雷声，它是一支画笔，为单调的冬天涂鸦一片圣洁，它是一首音乐，为静谧的冬天唱响一曲天籁，从某种意义上来说，收藏一粒雪，便收藏了整个冬天。

步履缓慢的人群在冬天逡巡不已，彼此间少了些火热与纠缠，多了些并行不悖的默契，因为每一个人都明白，若要取暖，便需彼此间放开戒备与警惕，多些相互依偎的勇气与智慧。在冬天，惟一在生长的便是心灵吧，心灵感触到了久违的诗意与温暖，孕育了春夏秋三季的力量终于在冬天破茧而出，完成了一次完美的自我救赎。

收藏冬天，不仅是收藏一粒雪，更是收藏一颗雪一般纯洁的心灵，寒冷让那些尘土落在地上再也无法飘荡，寒冷让那些色彩落入大地再也迷惑不了心灵，寒冷还让那些聒燥与杂乱消失殆尽，只余下一颗回归质朴的心灵，展开想像的翅膀朝着诗与理想的方向。

收藏冬天，收藏了那些久违的理想，也收藏了那些从未逝去的爱与温暖，或许，这才是冬天让万物凋零却只余下生机勃勃的心灵的原因所在吧。

收藏农具的人

文/李晓

锄头、镰刀、手摇纺车、耙子、量米用的斗、榨甘蔗的器具、石磨……这是友人孙老大收藏的农具。孙老大说，今年，他要建一个农具博物馆。

孙老大捂着胸口对我说：“这些，真可以抢救一下啊，它们是我们祖先安身立命的东西。”我问孙老大，你家有多少代人没种过粮了？孙老大激动地站起身说：“我爷爷那一代人，都是种地的人。”

孙老大是城里一个小老板，不过有钱的人可比他多了，用他的话说就是“这辈子只是不愁吃穿了”。他收藏这些灰头土脸的农具，是啥意思呢？

四年前腊月的一天，孙老大陪几个城里朋友去他老家乡下溜达，老孙和几个友人，差不多是在杂草丛生的路上打着滚找到亲戚家老屋的。一个亲戚那天给他们几个人做午饭，正要把一个吹稻谷用的风车劈了，准备做柴火炖腊肉。孙老大顿时喝住那人：“给我留下，留下！”一个风车，就那样在半空中抡起的斧头下抢救了回来。那亲戚说，这东西现在有啥用啊。孙老大抚摸着老风车，摇动摇柄，呼呼的风把衣衫掀起，他突然一把抱住风车，喃喃地说：“这都是我们祖辈的宝贝啊，得留下，留下……”这个风车，被孙老大扛回了城里。

孙老大向我说起一件事，他说有天深夜惊醒，梦见屋子里的风车自个转动了起来，让屋子里流淌着风……孙老大说，风车是有魂的啊，它肯定是回想起了稻谷归仓的日子了，那是一个风车忙碌的季节。

我去孙老大的屋子里，看望过那个风车，它由漏斗、风鼓和三个排泄口组成，风雨侵蚀，岁月包浆浸透，它已呈灰白颜色，让我想起一个花白胡子的老人，用嘴一口一口吹着稻谷里的稗子，每一粒稻谷，都经历了风雨雷电。风车的出现，大大帮助了农人们。这样一个风车，它呼呼呼掀起的风，把稻谷、麦子、高粱里的杂物抛开，留下结实饱满的粮食，养育着大地上的人。

孙老大收藏农具的行动，从此一发不可收。几年来，他深入乡村农家，运回了一个一个农耕时代的传统农具：独轮车、老纺具、犁、耙、磨、石磙子、碓臼、辘轳、打铁的风箱、拉粮车……这些沧桑的上千件老农具，摆满了孙老大整整两个大房间。孙老大常常就坐在屋子里，怔怔地望着他那些收藏的传家宝。“你轻一点啊，轻一点……”每逢有人出于好奇心跑到他屋子里摸着这些老农具，孙老大就在旁边一遍一遍地叮嘱。

孙老大在城里的农具收藏“馆”，让我们这些有乡愁的人，在城里也仿佛看到了屋顶上的炊烟袅袅、农人耕作时的佝偻身影，也听到了布谷鸟的歌唱……

收藏者说

文/肖从容

斗转星移茫茫时空，历史长河滚滚奔腾。艺海拾贝爪西麟东，收藏人类文明遗珍。华夏文明五千载，地大物博数家珍。

马家窑彩陶名四海，齐家古玉惊中外。商周青铜泣鬼神，《连山》《归藏》《易》周公。秦俑兵马震寰中，《雅》《颂》《诗经》咏《国风》。北魏佛像世人仰，大唐金器玉环丰。宋瓷“汝、官、哥、均、定”，元代青花夺天工。成化鸡缸抵万金，宣德蟋蟀震乾坤。数不完奇珍异宝，道不尽鬼斧神工。

收藏天下万象，收藏百态人生。藏界有魔有鬼假恶丑，藏界可歌可泣美善真。管宁割席绝华歆，冰雪何缘逢夏虫。桓公贪鼎，引火齐鲁战争。赵王谗璧，戏弄江山池城。太宗痴迷《兰亭序》，与墨宝昭陵葬身。徽宗艺高人胆大，丹青竟耽搁朝政。珍品留去似花开花落，宝物聚散如月落日升。伯驹倾家《游春图》，倾国倾城。

大千神差“莫高窟”，天下为公。大家大爱之境雁过留声，略识皮毛之辈斗宝骄横。假亦真时真亦假，真亦假时假亦真。金碗镶玉独饥寒，“车马衣裘”同舟温。“物华天宝动和风，一派萧韶仙苑同”。

乱世黄金盛世玉，古今龙虎排头阵。七十二行出状元，藏界乱象我从容。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。金铜玉瓷凭陶冶，气清卓绝自通神。世界如过客之店，拥宝似共枕一梦。韶华已退，思想森林无惊鸿。宝藏沉浮，心如止水一冰轮。

操千曲而后晓声，观千剑而后识锋。人类遗珍善保存，心血护宝职神圣。

收藏阳光

收藏阳光，收藏春季欣欣向荣的景象，收藏夏季绿草如茵的美景，收藏秋高气爽的氛围，好在严冬来临之际温暖自己的心房。

人生如四季，也有阴晴月缺，生活上的种种轮不到自己去主宰，有些东西你再努力地付出。到头来也只是徒劳一场，因此，很多生活上不必刻意的情节，无论我们用何种微笑和哭泣去对待都不会有一个完美的结局，但这种付出却伴着一种叫做肝肠寸断的心情。也是一种付出的遗憾。

阅读辉煌的黎明，阅读静幽的夕月，阅读奇妙的童话，阅读壮丽的人生。那如花的春季，如水的心境，如雪的灵魂，如梦的岁月。都在编织着成长的故事。编成一首宴玄的歌，歌到情处泪双流，流入心田变成心路，这道路远远落后于生命的延伸。在狭窄的地面上旋转，如同拉着碾子的驴，艰难而沉重地转了一辈子，而又始终未曾突破那圆周的半径。

或许生命总要通过这样一个区段：渴望进取却怯于进取，追求乐观却得到苦闷。神圣的偶像骤然坍塌，精神在无边的荒原上流浪消沉颓废却又不甘堕落，企望解脱却又陷入重重缚。

一派呓语却找不到听众，灵魂的独白带来寂寞和更多的不安。往事像落日映照在河面，我们都应该拣闪光的珍藏在心间，收藏着这阳光，温暖整个黑暗的心灵。

美国淘宝记

文/李振龙

随着生活条件和经济条件的不断改善，手里有了一些闲钱。有人爱旅游，有人爱购物，有人爱运动，这些正能量的东西极大地丰富了人们的精神和物质生活。所有的爱好中，我独爱收藏，不仅仅因为父亲是一位资深的收藏家，更因为我对收藏那种历史厚重感所生发出来的敬仰感，让我从中学到了很多知识，也收获了更多别样的快乐。

我的父亲什么都收藏，从大一些的古瓮，到小一些的针头线脑，从古代的字画到近代的瓷器，父亲收藏主要从低处入手，很大一部分还是别人的赠品，或者他与老友交换得来的藏品。父亲生活的那个时代限制了他的收藏，现在，我选择了一条和父亲截然不同的路。我收藏的物品大多从高处入手。虽然也参加过一些拍卖会，拍得了相对来说物有所值的藏品，但这样的高端拍卖我实在吃不消。后来，我听从了一位藏友的建议，只要出差就去各地的古玩市场上看看，还真的淘了不少高保值的藏品。

前几天，藏友约我去美国游玩，还说那儿有不少各国历代古玩，可以去看一看，淘一淘。我有过在国内小市场上收藏的经验，又有朋友陪同，便信心满满地去了。

在美国纽约的一家旧货市场，琳琅满目的都是些我不曾看到过，也没有听说过的藏品。卖家各国都有，操着并不熟练的美式英语和我们费力地交流。他们的商品大多是本国古玩，我流连其间，感觉到自己真的开了眼界。

在一尊泰国佛像前，我驻足观望。这尊佛像为释迦摩尼佛的站立像，高约八十公分，佛通体黑色，面部神态安详恬静，佛眉弯、佛口微开、螺状佛发小、佛腰细，体态优美、流畅，极具美感。这尊佛像把我惊呆了，这可是我长久以来极想收藏的泰国素可泰时代的佛像，曾是父亲念念不忘的藏品。

老板非常热情地向我介绍了这尊佛像的来历和寓意，及其在泰国和世界收藏史上的地位，价值及其无限升值的收藏前景。我听着极其心动，只是价格远远超出了我的想象，朋友看出了我的喜爱，在他的资助下，我咬牙买下了这尊佛像。

回到国内，佛像在藏友圈里引起了不小的震动，大家纷纷过来品鉴，都说我淘到了一件宝物，将来一定会发大财。就在我踌躇满志，满脑幻想的时候，父亲无意间的一句话像兜头泼了我一盆冷水，“那不过只是我们国内生产出来的赝品。”

后来我参加了当地的一个鉴宝会，结果正如父亲所料，我的心当时就碎成了渣。

收藏还是要从低处入手，高处不胜寒。一次国外淘宝经历，让我“受训”终生。

为玩挤点闲时间

文/刘绍义

收藏是一项简单而又复杂的工程，既要有钱，还要有眼，同时还要拥有属于自己的闲暇时间，不然，一切都是空谈。你想啊，没钱看见自己心仪的藏品，只能望洋兴叹，干着急没办法。收藏是一手交钱一手交货的买卖，谁也不会把东西先给你让你赊着欠着。有了钱没有眼没有鉴别能力，两眼一抹黑，啥也不知道不认识，那就根本谈不上藏。这两条都具备了，还要有一定的空闲时间，如果你整天匆匆忙忙，没有一点闲工夫，所谓的藏，也是无从谈起。

我原来的领导，是一个收藏爱好者，家里瓶瓶罐罐、玉石字画塞得到处都是，这些东西都是他当真品买下的，说实话，他的东西玩玩还可以，若论有价值的收藏品，一件也谈不上。要说他不懂，也是冤枉他了，很多东西都是他拿到家后甚至刚刚付过款就发现问题了，这就是一个时间的事情了，他买哪一件藏品时，都是工作之余匆匆忙忙办理的，有时就是因公路过那里，看到养眼的东西就舍不得离开了，搞得古董店里的老板没有不认识他的。这样当然买不到好东西真东西，别说我们初玩收藏的，就是资格比较老的收藏家，这样“拿货”，也是非常危险的。

本来，我这位领导对字画的收藏还是比较在行的。最起码他懂得几种字画作伪的手段，什么添款加印、代笔作伪；什么假画真跋、一画二揭；还有诸如同门造假、勾描填墨、挖肤换心等他都懂一点，就是现在的新画作旧、仿真印刷他也了如指掌，但具体只要一操作，他就上当受骗，究其原因，除了鉴别能力还有待提高外，关键就是自己的时间不能运用自如，不能让自己沉下心来去鉴赏去辨别。他光被“老套子”的骗术就骗了两次。所谓“老套子”，就是“旧瓶装新酒”，是将不知名的旧画画心揭去，利用老装裱在原画心处贴上作旧的假画，这样，就让总相信原装裱的粗心人上当受骗了。

所以说，我们在收藏中除了有钱有眼外，还要有闲。因为收藏不单单是为了升值，更是为了满足兴趣、怡情养性、获取真知、寄托情怀，如果没有一点闲暇时间，不但让手里的假货搞乱心情，还会在忙忙碌碌中失去这些乐趣。我们知道，收藏是一个慢工夫，是一个“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”的事情，不是一蹴而就、急功近利的事情，不像买盐打酱油，跑到超市速战速决，速去速回。收藏如果没有足够的时间逛市场、交朋友，藏到假货是非常自然的事情。所以我们要想搞收藏，就要给自己留一点自由的空间和时间，关掉手机，远离忙碌，谢绝官场上的应酬，因为只有这样，才能让收藏有乐趣，有快乐，有幸福。

收藏多多 收获多多

文/潘冬妹

幼儿收藏的品种之多是大人难以想象的，据我观察，幼儿的收藏主要有：不同类型的球、小汽车、五颜六色的糖纸、各种形状的木块、教师发的小红花、各种包装盒……总之，幼儿的收藏范围非常广，收藏多了，收获也就多了。

然而，一提到收藏，人们总认为是大人的事。怎样正确指导孩子的收藏，我做了一些尝试。

激发兴趣，收藏多多。一次和诺诺家长交流，听到家长诉说自己的孩子怎么那么小气，每次玩过的纸都不舍得扔掉，甚至连一点点大的小纸片都不扔。看着家长一脸迷茫的样子，我马上说：“诺诺这个爱好很好啊，你可以有侧重地和他一起收集。”过了一段时间，诺诺带来了一本画册，打开一看，哇，漂亮极了，是一本糖纸画册，每一页都以图案分类，如水果类、花卉类、蔬菜类、动物类等。我便让诺诺向全班幼儿介绍，其他幼儿听得津津有味，表示要学着收藏。

学会收藏，惊喜多多。幼儿的收藏兴趣被激发起来之后，还要进行适当的引导。比如不要收藏不干净的东西，像玻璃片这类不安全的东西也不宜收藏。在收藏方法上，也要做具体的指导。如药瓶必须洗净再玩，糖纸要洗净抹平，图片、照片还应该注意不要用汗水、湿手直接接触……这样，幼儿就不只是爱收藏，而且会收藏。

举办展览，收获多多。幼儿把自己收藏的东西带到幼儿园展出，孩子们兴趣很高，家长也非常支持。在介绍收藏的过程中，幼儿的口头表达能力得到了提高，有的幼儿头头是道地介绍收集的各种“第一”，如第一只书包、第一张画、第一朵小红花等等。举办亲子收藏制作展览也是非常有意义的。收藏的材料巧妙利用，推陈出新，点石成金，家长同孩子一起用收藏的旧画报、碎布片、边角零碎等进行缝制、粘贴、喷涂、剪刻等各种方法装饰，做出意想不到的效果。

由此可见，培养幼儿的收藏兴趣，可以寓教于乐，培养他们的审美情绪，激发他们的求知欲望，增强荣誉感、友情感、集体感。

冷门收藏

文/姚文学

战国青铜、唐代花瓶、明清字画、玛瑙玉石，诸如此类吉光片羽，属于贵族收藏，是那些财力雄厚兼而学识渊博者玩赏的世界。俗话说：萝卜白菜，各有所爱。普通百姓，工薪阶层，没有多少金钱支撑，独辟蹊径，别有洞天，同样可以迈进收藏的艺术殿堂。

据1986年《人民画报》介绍，我国算盘第一收藏家陈宝定先生，自上世纪30年代当会计时开始收藏算盘，历经半个多世纪的积累，藏有古今中外各式算盘300多种，有明代象牙算盘，有美国金质袖珍算盘，大的有长4米、1400粒算珠的柜台算盘，小的有长仅12毫米、算珠比油菜籽还小的戒指算盘。上世纪八十年代初，陈先生成立上海陈氏算具陈列室，成为中国第一个家庭收藏馆，被誉为“算盘迷宫”。在收藏算盘的同时，陈宝定先生还精心深入研究珠算，先后着述出版《现代珠算教材》等多部专着。日本珠算博物馆馆长铃木久男曾专程前往上海拜访陈先生，并授予他日本最高算盘奖。

我国着名图书装帧设计家张守义先生，生前收藏古老的民间灯具600多盏，于2005年在中国炎黄艺术馆展出，观赏者趋之若鹜。张先生利用业余时间编辑出版《老油灯》一书，图文并茂，投入市场，读者争相购买。在张先生眼里，每一盏老式灯烛都是有生命的。他在“藏灯人语”中饱含深情地写道：“灯与劳动者为伴，灯与求知者结友，灯与助人者同行，灯与度节者共乐。”各种藏灯，也成为张先生创作、设计的灵感源泉。

算盘、油灯都是旧时代里随处可见的日常用具，随着科学技术的发展，渐渐淡出人们的视线。陈宝定和张守义的收藏，数量之多，品种之全，令人叹为观止，能唤起人们各自对遥远往事的温馨回忆。他们收藏的虽然是冷门藏品，但因包含丰富时代信息，受到瞩目和热评的程度，并不亚于某些热门藏品。

人们常说，玩收藏。和打牌、打球、钓鱼一样，收藏也是玩的一种方式。既然是玩，就可以八仙过海，各显神通。大作家艾青喜欢收藏海螺，有此类诗作行世；大作家冯骥才喜欢收集三寸金莲，写出同名小说；2011年，第20届中国电影节在合肥举办，其间几位收藏家小心翼翼地捧出他们经年收藏的电影放映机、电影海报以及与电影相关的邮票、火花、明星签名明信片等藏品，大受欢迎。在藏品的选题上，收藏爱好者不必拘泥于那些雾里看花的什么瓷器，什么玉器。每个人根据个人喜好，发挥自身优势，天长日久，都可以走出一片广阔的收藏天地。至于在赏玩娱乐的过程中，通过学习研究，玩出专业着作，玩出博物馆、陈列馆，大都非收藏家起始阶段的有意规划，往往是水到渠成的意外收获。

立冬，在时光里发呆

文/洛水

九月未授衣

这样的天气适合发呆。太阳散尽温度，猩红着脸，与高粱相谈甚欢。草木袒枝露叶，凉风一扫，到处是龙飞凤舞的狂草。夜色安然迷离，月华如练，在心头上凉一阵、冷一阵。

恍若一走神，就被白霜打湿，老了清秋，花白了时光。立冬是幅水墨画，人生是幅水墨图。李白醉醺醺写道：冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。最大的雪并非“满前村”，而是白了头。所以大雪之前，需要白霜来热个身、提个醒。

在父母嘴里，霜还叫苦霜。一个“苦”字，囊括人生况味以及时光的味道。

古人说，门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。早已不是好读书的少年，这样的时节，骨质里的钙、铁仍会沉淀，像归根的落叶，在时光里沉浮、辗转。年华逐人老，寒意随冬增。我能酣然接受叶落归根，但难以释然，在我成长的路上，父母并行不悖地老去。

“方过授衣月，又遇始裘天。”母亲眼花手颤，已做不动针线活；父亲腿脚迟缓，已不能骑行进城。九月授衣，如今只徘徊在记忆里，连他们御寒的棉衣，都是我挑选的。我曾想象他们试穿的模样，印象里尽是老态。时间去哪儿了？连我都记不起他们年轻的样子了。

立冬日，陆游写道：伤心到处闻砧杵，九月今年未授衣。洗衣机的搅动声响过寒砧，思绪随着衣物在流水里旋转，我忽地感受到同样彻骨的伤心：九月今年未授衣。

万物始收藏

秋收冬藏，这说的不是节气，而是生命的秉性。

或储藏食物，填饱咕噜的胃肠；或采集阳光，温暖阴冷的寒冬；或收藏时光，慰藉萧瑟的心灵。“冬，终也，万物收藏也。”立冬前后，愚钝的蚂蚁、聪慧的鼠类、狡猾的狐狸、凶猛的猎豹、勤劳的蜜蜂、优雅的喜鹊……都不约而同地开始自己的收藏。

于丹说过三只田鼠的故事。第一只拼命找食物，第二只努力找御寒物，第三只游手好闲，受到前两只老鼠的指责。冬天来了，吃不愁，穿不愁，但无聊透顶。第三只老鼠开始分享他的收藏：游荡时的见闻、故事。原来，它收藏的是温暖灵魂的阳光。

收藏阳光，多么有慧心。“一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。”连禅都忌惮寒意，更何况世俗的众生。立冬适合采集阳光，恍若一转身，就与春撞个满怀。“冬月之阳，万物归之。以其温暖如春，故谓之小春，亦云小阳春。”立冬也叫小（阳）春，时光也会“怀春”。

此去小春无多日，咫尺梅花一绽香。从春到冬，是一绽香那么近，又是一转身那么远，就像从我到父母。不知何时，我忘了转身，父母也在我的背影里，步履蹒跚，渐行渐远。

回家“授衣”。父母在晾晒衣物，都是我丢弃的。从小到大，它们安静睡着，构成我的进化史。父母一边掸尘灰，一边聊往事。阳光灼眼，跌足于她斑白的发丝，时光一泻千里。

立冬

文/梦醉清风

秋天美妙的风韵还没有收敛，那流连的秋色诗意还在闪耀，暖暖的丰收喜悦还在弥漫秋天的风月、秋天的草木，这绚丽灿烂的秋中的一切，都随岁月的脚步无声无息地拽进了冬天。晨起暮归的寒意，把一个个节气描浓又淡远，不经意间，就到了立冬。

冬在古代汉语里其实是个通假字，通“终”字，有终了的意思。立冬是农历二十四节气之一，《七十二候集解》解释了立冬：立，建始也，表示冬季自此开始。冬，终也，万物收藏也。有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。

据《汉书》记载，皇帝在四立（立春、立夏、立秋、立冬）以及夏末这五个日子要到郊区迎接“五帝”以祈求丰收，立冬这天要到北边的郊区迎接黑帝。《唐六典》·卷二·尚书吏部和宋代《文昌杂录》中都记载了立冬在唐宋时是法定节假日，放假一天。

而今，现代人能遵循过的节日已不多了。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。“立冬补冬，补嘴空”中国民间以立冬为冬季之始，立冬期间，有需进补以度严冬的食俗。其实，每个节气的节日，都承载着人们对生活的美好祝福与希望。

记忆里的立冬，仿佛并未走远。那散发着烟火气息的冬日里，有呵气成霜的如墨晨光，有热气蒸腾的昏黄灯火，有炕头呼声如雷的老猫，还有一家人昏昏灯火笑语可亲的围炉夜坐。那一个个冬日被时光收藏的故事、故人已走进了时光深处，不再与我同行。

人到中年，感慨越多，心情愈复杂。人生本无意义，是自己在生活中寻找意义创造了意义。所以，不论委屈心伤不满抱怨，依然要对自己好，对生活热爱，对这个凉薄的世界深情以待。因为有太多的来不及，太多的等不到，太多的曾经不可能成为如果。

立冬了，大自然里少了春日的姹紫嫣红，没了夏日的繁花似锦，也不像秋日那么绚丽多彩，没有浩瀚星空那么璀璨，也没有辽阔山川那么耀眼，但，在我心里，却是心灵栖息的牧场，是烟火熏香的花房，只因，纵横交错的经历故事里，有冬。

时光如流水，不经意间流逝，且一去而不复返。每个人，唯一能做的就是善待自己，不要让名利欲望熏昏了自己。每个人，即使收藏了许多美好的记忆，也收藏不了悄然而逝的光阴，不妨学着把脚步放慢，欣赏身边的风景，聆听大自然的声音，过有质地的生活。