关于观音的散文
关于观音的散文（精选10篇）
记忆，像爱在春天里下着雪
文/紫影
从梦里醒来，我在遂宁。这样的周末，住在吉祥，只要房间干净温暖又凉爽，网络舒畅利于写作，我要求的不多，这样的，爱的感觉就好像融身家里一样。
亲们，要早起，我道早安了！
此刻的记忆，像爱在春天里下着雪的感觉，浪漫，却也美好！此时，我不得不急速起床，推开窗，我要为你深呼吸，或用眼睛摘下天边的白云一朵，把它轻轻地放入涪江水上，看她开出玫瑰红，或蓝的太阳花，等你来观音岛旅行，你才可以闻出藏香。
藏香，美好的生活从这里开始了。
推开窗，晨雾像青纱帐，薄雾飘渺的罩在河床，隐隐约约，不是在脑海里曾经留存着它的影子，我居然分不清你从哪里来？你又从哪个方向出现？给我送来尘世的风尚。
时光恰好。我又拿来手机抓拍了几张小风景。远方，通德大桥上，白色的路灯被光照着，灯熄后反而更亮了。
我住吉祥。通过窗向外望，通德大桥过去的涪江边，就是遂宁·观音湖湿地公园。
凝视远方，当车来人往，我想起初来遂宁的初夜，我吃过晚饭后沿途江边行走。夜里，荧光灯闪烁在水纹上，那些灯红酒绿的影子恍惚，荡漾着。时远时近像你给我的爱，仿仿佛佛，又清清楚楚。
沿江边行走久了，我也似那些像棋子一样移动脚步的人，有的匆匆，有的恬淡，有的茫然，有的欣喜，有的路过，有的若我陌生……
自言自语中，我说：“通德大桥的灯影，仿佛喷射出倒影水深处的瀑布。”
其实水多的地方总是让人流连，不舍的。我看涪江缓缓流淌过遂宁城，都说一方水土养育一方人，而一条涪江则滋润一些土壤，也滋养着这一方人。
我经过遂宁多次，却从来没有安静下来，住下来享受这一方城镇的美好。
今天，当薄雾升腾，太阳光撕裂夜黑的面纱，你就醒来了。
睡到天明自然醒，你完全可以扯伸双脚，捏紧双手，扭曲腰肢舒展，恢复昨日疲劳的疼痛的身子。
三月，当阳光温暖又侵略性的凉爽着，迎春花依然开放，紫藤花刚好挂了花果。夜色迷离的栈道下是水草生长，七里香亭座落在那里……我们擦肩而过，穿梭，消失在人流里。你，离我不远不近的样子。我却不存记得过。
不管灯火熄灭不熄灭，河床有三两张木凳，足够你们来谈一场轰轰烈烈的爱情。
而我更愿意闲的时候来你的城市，冬天，我去观音岛踏梅林，我去广德寺为我佛的观音上香，我去灵泉喝山泉水；春天，我去渠河的柳絮下看书学画，我去卧龙池养些龙虾，夏天时候来划龙船；秋天，我去万金山顶上踩清明，采青茶……更远的，我愿意去大英死海漂浮、减肥、晒太阳，我愿意去沱牌镇自由自在与高人对坐，赏山看水喝着大酒享受他家醉莲花……
有一种情书，是写给亲人的。曾经以为没有走过的路很远很远。三月，我在成都完成出差工作后，我来德阳看望就读建筑工程大学三年的儿子，顺道旅行去过“德阳文庙”与“德阳石刻”风景区。那天，我买了路过遂宁的高速票，一路的风景擦肩而过，才知道在行程里紫路过三台县。
一路上，瞬间有开心，也有些许失落。因为我女孩儿时的闺蜜，我们学习财务知识，我们同吃同住城北体育馆招待所的贺川女孩儿就出生，生活，爱情在这里。只是当时光过去28年，曾经学习结业后我们分开，我们成家立志，我们分别后再没有见面过。
“紫在遂宁。又起风了，风吹动窗帘。此刻后，经过了28年，川，你的容颜改变没有？川，你偶会想起我吗？”
“川，我想你了。”
从遂宁去成都，一条路可经过沱牌镇，射洪县，三台县，中江县，德阳市时高速时大路去成都城。从遂宁去成都，另一条路经大英县经高速直达成都。
在记忆里，遂宁有好山好湖好寺好人好诗好风气，真的是这样吗？
在遂宁的两个黄昏后的夜晚，我沿江行走，静坐，偶被那些休闲的房屋或茶楼吸引过。
昨日，天空晴朗，我重读些死亡之诗，处于陌生地方，我偶伤感哭泣过。我想做为诗歌高度读阅之紫，为什么在发现某些坏象时没有及时制止。对于无需解读的诗歌，让我忏悔过……
其实，当旧事已去，寻不回来你了，留下的是责怪无用，我只怪罪你们的离开有太多的不应该。或对于我们亲情一样的友谊有太多不舍。
昨日，我坐公交车经通善大桥，可见观音岛在我左右方向。昨晚，步行太久的江边路，我打的经过通德大桥回到安居的酒店，很吉祥。
遂宁，善行，佛性，很文艺的地方。在公交车上，能够看到多位年轻人多人多次为老人让坐，欢喜。在灵泉寺，佛门在，你来则来，你去则去，慈悲心自在开。在灵泉，与善为本，见师傅打扫石级辛苦，也曾拿起扫把为你扫除过尘世你们随手丢弃的尘埃。
当夕阳红隐藏云层，我就回家。在遂宁，或许广德寺及灵泉寺的香火很旺。朝拜的人来人往，静心你可遇好风景。我去灵泉寺时，人多嘈杂，三眼井水也污垢不堪，少了清澈。我去灵泉寺时，没有听见晨钟暮鼓，唯在观音阁等待太阳幻化为银盘，那些金光扎染了涪江；也隐约相逢甘孜来的佛家人，他转踏三圈，叽叽复咕噜的念经声被风声带走过……
我去灵泉寺时，见匆匆而过的人为求长寿、富贵，而我去灵泉寺，只想寻一股清泉来为你装入宝瓶，也为世世代代守护观音的佛家人寻得一份安宁。
昨夜，我又穿着高跟鞋从灵泉寺出发，过木桥，走栈道，沿河江水行走，赏识遂宁美景，感受遂宁的绿化建设及城市规划。
今天午后待脚底不再疼痛，我将经安居区，安岳县，内江市，自贡市的高速公路，或许近黄昏时，太阳西下，我就回到故乡富顺县了。
去年三月，我不在这里，我知道你们享受过满丘陵的油菜花黄。今年，我来过，你看过的桃花依然在为我们绽放。假如明年三月我再来，你们可要让天降雨水把观音湖涨满一些，还有让所有风景区的垃圾少那么一点，更要让灵泉寺的三眼泉水清澈一点……
春天的柳树
文/风雪夜归人
春天的柳树
风雪夜归人
在通行的观音菩萨像中，有一个很鲜明的形象，便是美丽慈祥的观音菩萨手持杨枝净瓶，用一枝纤纤柳枝蘸取甘露圣水洒向人间，给人们降下洁净吉祥。
一般人都会注意到这个细节，但却很少有人去想，那美丽的观音菩萨手中所持的为什么会是一枝杨柳呢？据说观音手中的柳枝是可以辟邪祛病的，能洁净人的心灵。尽管我们一时弄不清楚那柳枝的正直来历，但既然为圣洁的观音菩萨所持，那纤纤柳枝便也就成为一种圣洁的象征。
柳树可谓是一种极为平常的树种，无论是风景如画的江南水乡，还是荒凉的苍茫大漠，几乎到处都可看到她婀娜飘逸的身影。但古往今来，柳树在无数诗人们心目中却可谓是情有独钟。她那纤纤身姿，缕缕长丝，总是屡屡牵动着无数迁客骚人的缠绵情思。
在最早关于柳的诗歌中，最著名的诗句恐怕要属《诗经》中的那首：
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
“自古伤情多别离”。而杨柳却总是每每嵌入人们依依惜别的场景。也许是诗人们总是寄情于柳，因而总让那纤弱的柳丝缠绕了太多的离愁别绪。
“杨柳多短枝，短枝多别离。赠远累攀折，条条安得垂”。
大概人们也感到，即便那依依婀娜的杨柳也不希望人们总有太多的别离吧？于是总也还有人出来替她说公道话：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
然而，杨柳带给人们的也并不总是伤情别离，而且她还是一位最早的报春使者。正是她用最早绽出的一缕新绿，在冰雪消融寒冬将近的时候，最早带给人们春天的消息：
“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。
在平常人的心目中，杨柳几乎就是春天的象征，是春风的化身。正是那一株株春风中摇曳的杨柳，才使得人们感受到春光的明媚，也为古往今来无数的诗人笔下增添了无尽的诗情画意：
“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”。
而写柳较为著名的一首，当推唐代贺知章《咏柳》：
“碧树妆成一树高，万杆垂下绿丝绦；
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
从古至今，诗人们咏柳的诗句可谓数不胜数，几乎历朝历代的著名诗人大都写过《咏柳》或与柳有关的诗句，直到今天，那些脍炙人口的诗句仍为人们所熟悉。在无数诗人咏柳的诗中，最为著名的还是要数王维的那首《渭城曲》：
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
据说唐代乐曲中著名的古曲《阳关三叠》（又名《阳关曲》、《渭城曲》），便是依据王维这首绝句谱写而成。这首乐曲在唐代曾非常流行，曲调情意绵绵，婉转凄切，可谓“一唱三叹”：
“渭城朝雨，一霎挹轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔凝，千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人”。 2010-7-31
我爱家乡观音堂
文/赵攀强
故乡那个村子叫观音堂，听说村小学占用的房子曾经是一座寺庙，庙里敬奉着观音菩萨，村名由此而来。
这个村子不大，在我儿时的记忆里，村里有三个组，百余户人家，人口不足千人，隶属旬阳县吕河镇管辖。
这个村子很美，美到令人难以置信的地步。可以说，陕南地区的山水田园之美，让观音堂村活脱脱地展示了出来。
浓缩了的是精华，观音堂村是陕南风光的缩影，是山清水秀的代名词。
那条供北京人饮用的汉江，将秦岭和巴山横隔两岸，观音堂村位于南岸的巴山之中。没有到过陕南的人可能不清楚，巴山不是一座山，而是由许许多多的山脉连接而成的群山，每个山脉均有各自的山名。
守护在观音堂村四周的有三座山：卧牛山、毛公山、刘家山。这三座山都是旬阳的名山，它们将村子围成一块盆地，土地肥沃，风景秀丽。卧牛山形似老牛横卧，毛公山酷似伟人陲睡，不论是近瞻还是远观，神形兼备，惟妙惟肖，令人叹为观止。刘家山因山上住着刘姓大族而得名，山上盛产毛竹，住户十有八九是篾匠，在困难时期，他们靠编织竹器卖钱，日子过得不像其他村子那样寒酸。
流淌在观音堂村境内的有三条河：发源于旬阳县铜钱关镇铁桶寨的吕河，与发源于平利县光头山的坝河，在村子上头交汇，流过村前，再与发源于旬阳县原平定乡境内的平定河在村子下头交汇，流向汉江。三水相交，三山环绕，勾勒出观音堂村四面环山、三面环水的自然美景，山上绿绿葱葱，山下河水潺潺，田间麦苗飘香，空中白云蓝天，一幅优美的自然山水画跃然纸上。
虽然陕南多山，人们常用“地无半亩平”来形容这里的立地条件之差。但是观音堂村的土地基本都是上等的平地，尤其还有大片的水田和菜地，更是让邻村羡慕不已。记忆中，油菜花黄，稻田飘香，层层麦浪，玉米摇晃，都是观音堂村的田园风光。
在观音堂村平定河沿岸，有不少菜园，这些蔬菜，多数上了吕河集镇居民的餐桌。这里的村民，往往是七八户组成一个庄院，全村形成若干个单元，每个单元就是一块绿色林园，因为家家户户都喜欢在房前屋后种树种竹。村上规模较大的竹园有三处：孙家坝竹园、来家垭竹园、刘家院竹园。这三家竹园，成为鸟儿和孩子们的乐园，点缀了村子更加迷人的风姿。村子还有一颗千年古树和一口千年古井。古树在来家垭的后坡，是一颗树龄在三千年以上的皂角树，粗大无比。古井在孙家坝下坡，水温冬暖夏凉，十分神奇，可惜的是那年阴雨季节，山体滑塌，古井被毁，成为村里人心中永久的遗憾。
观音堂人很美，尤其是村上的女人更美。这可不是我在故弄玄虚，那确实是真真切切的事实。村上的女人，不管是我叫阿姨的长辈，或是我叫姐妹的同辈，亦或是叫我叔伯的晚辈，都长得身材修长、皮肤白皙、明目皓齿、黑发飘逸。多少年来，我一直对村上女人为何如此之美深感疑惑，现在终于找到了答案。其原因有三：一是这里山清水秀，气候湿润，美山美水才能养出美人啊！二是四面八方的美女向往观音堂，她们纷纷随着嫁妆而来，使观音堂村变成了美女聚集的世界，记得有位我叫燕姐的美女曾说：“我并非看上观音堂的新郎，而是看上了观音堂的好地方”。三是本村的女子留恋观音堂，好说歹说不愿外嫁，那位我叫爱姨的女人，美得出奇，她硬是把外村那个优秀的男人吸引成了“倒插门”。
观音堂村人，不论男人女人，均性情温和，心地善良，吃苦耐劳，敦厚朴实。他们自古以来以务农为生，农忙时节主要从事收种，农闲时节主要从事做工。前些年，他们主要在本地做些建筑、木工、漆工、贩运等活计。政策放开后，他们纷纷走出山门，出外务工，干得有模有样。有当老板的，有当经理的，有当包工头的。有落户西安的，有住到安康的，有安居旬阳的，当然绝大多数仍在家乡辛勤耕耘。无论哪种情况，他们都靠智慧和汗水，种好了地，挣到了钱，发了家，致了富，过上了辛福美满地生活。
作为观音堂村人，我爱故乡的山水，爱故乡的土地，更爱故乡的人，我无时无刻不在心里默默地为故乡的人们祝福！
游观音峡
文/彭俊梅
丽江是个让人流连忘返的地方。今天我们学校组织去看有秀丽的峡谷风光和古朴美丽的纳西风情的观音峡。
观音峡里有山有水有树，还有各式各样的木屋和在水上玩的项目。观音峡里的树很绿，它们一株株俊秀挺拔，一排排满山遍野，它们想在哪儿生根就在哪儿生根发芽，长出粗壮的枝杆；它们一棵棵华盖交错，好似一团被揉乱的线团。有的树相对相依，宛如“热恋情人”；亭亭玉立，好似“窈窕淑女”。树下是绿茵茵的草坪，柔嫩的小草在微风中频频点头；柳树在微风中欢歌跳舞，献给来自远方的观众。
观音峡的水很清，清得能看见水底的小金鱼。那里有一片红色的小金鱼，它们的小脑袋一次次露出水面，呼吸新鲜空气，争先恐后地抢着人们喂的鱼食。
观音峡的水很绿，绿得像一块翡翠。太阳照在水上，波光粼粼，好似一块正发光的大宝石。大山上的树把湖水辉映得更绿了。
观音峡的水很静，静得像一面明镜。我把头伸到“镜”上，“扑通”一声，一个石头掉了下去，溅了我一脸的水。打破了水中的宁静。
观音峡真像一幅生动的天然画，青山绿水，相对相依。到处都是绿绿的，真像林海。起伏的是海的波浪，有很多种绿，把它的层次分得更明显了。
一座座桥、一排排树都清晰地映入水中。观音峡是让我流连忘返的地方。
海上烟雨紫竹林
文/陈瑶
几场秋雨刚刚停息，找一个阳光温暖的早晨，独自一个人，背起双肩包，去自己想去的地方，随意得像风。
舟山群岛普陀山的紫竹林，是我最喜欢的地方，虽然曾经去过很多次，但像今天这样顶着迷蒙的秋雨，还是第一次。紫竹林，虽没有普济寺那样的宏伟建筑，但它却是普陀山佛教圣地的发源地，它的渊源应当追溯到紫竹林中的“不肯去观音院”。
相传唐咸通年间，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟取道现今的普陀山回国，就在如今的不肯去观音院院址处下海，驶入莲花洋，第一天遇到了风暴返回；第二天又遭遇暴风雨返航；第三天，虽风和日丽，但船行不远却又仿佛生了根似的进退不得。此时只见海上相继生出一朵两朵铁莲花，转眼间整个洋面布满了朵朵铁莲花。慧锷心中大惊，一次次开船不是风浪阻隔，就是铁莲锁舟，顿然悟觉，难道观音大士不肯去东瀛？虔诚的日本佛子跪拜在观音像前祷告：“若日本众生无缘见佛，我当从佛所向，建立精蓝，供养我佛。”旋即天空云开雾散，满洋的铁莲顷刻间也无了踪影，船又回到原来的出海处泊岸。当时有村民张氏目睹此灵异，遂舍宅供养，称为“不肯去观音院”。这就是“佛选名山”，普陀山遂成为观音菩萨道场的传说。
不知不觉中，不肯去观音院已在眼前，虽是雨雾迷蒙，但香火却依旧很旺，善男信女们在院门前的香炉里点燃3支清香，恭恭敬敬地双手捧着香朝观音像叩拜，最后再把香送回香炉，让它在香炉里静静地焚烧，直至化为灰，化成烟，随着缕缕清香飘向佛界净土。
走出紫竹林，对面就是浩瀚无边的大海了，那烟雨中的莲花洋，此时显得格外平静、安宁。深吸一口大海的气息，阵阵海风夹杂着蒙蒙晨雾迎面拂来，透着丝丝凉意，刹时传遍全身的每一寸肌肤。
也许这样的天气注定是这样的心情，在北方的朋友，非常羡慕我出生在海岛，以为每天可以看到大海，可事实上，像今天这样的如此靠近大海，却是不常有的。走过大士桥，道头就在我的脚下，这里应该是当年慧锷遭遇风暴后停靠的岸边，崖下的潮音洞，据说是观音现身处。海边错落有致的大大小小礁石，历经海水长年累月的冲蚀，表面变得班驳而光滑。极目远处，水天已浑然一色，仔细聆听，一种低沉的声音荡漾在海天间，像是海螺吹奏，低沉而有力，由远处飘来。此刻，闭上双眼，抛开都市所有的喧嚣与烦恼，卸下所有的包袱与压力，静静地站在海边，倾听着天籁之音，内心也渐渐地坦荡平静下来。
此时，整个紫竹林在一片蒙蒙的烟雨中醒了过来，寺中的木鱼声悠远地传来，那单调空寂的声响，敲打在我随风飘摇的心绪里，仿佛自己也渐渐融入了禅的世界。或许因为我的大海情结，又或许因为禅理蕴涵着我所想拥有的一份淡定心情，要不然，紫竹林何以像磁铁一般深深将我吸引？要不然，我的心何以就有了一种如此淡然的亲近呢？
秋游
文/杨济源
今天，老师组织我们去观音峡秋游。早晨，同学们兴高采烈地来到了学校。八点半，我们就出发了。
一路上，我们欢声笑语，不一会儿就到了关坡。过了关坡，美丽的七河坝子就呈现在我们的眼底。现在正是金秋时节，一片片金黄的稻田随风起伏着。山脚下就是观音峡，不一会儿，我们就来到了观音峡。下了车，一阵清新的空气迎面扑来，真让人心旷神怡。首先映入眼帘的是碧绿清澈的观音潭，它像一块巨大的翡翠镶嵌在山谷里，非常美丽。池塘四周种着几株依依多情的杨柳。我们穿过景区里一条古朴的街道，就来到了黄龙泉瀑布。瀑布下面有一个清澈见底的水池，水池里有许多小鱼快活地游来游去。我们爬过一段石阶路，就来到坐滑道车的入口。
我们在那儿等很久，才轮到我们坐滑道车。我们两人坐一辆车，开始出发了。我和王瑶一起坐一辆。滑道车蜿蜒前行，旁边的岩石和树木快速地向后倒退，真是又惊险又刺激。滑道车到终点了，我们下了车，突然听见有人在说：“快看啊，瀑布！”我抬头一看，啊！一条银白色的瀑布从百丈悬崖上直泻下来。我们飞快向观音瀑布走去，来到观音瀑布脚下，那景象显得更加雄伟壮观。瀑布从高处飞流直下，冲激着河底的岩石，发出一阵阵轰鸣。溅起的水珠在太阳的照耀下，呈现出一道道美丽的彩虹，真可以用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来形容。
时间差不多了，我们就走到码头，坐上游船回到对岸，坐上大巴车返回学校。这次秋游真的很快乐。
秋游
文/杨文龙
一出门就与微风撞了个满怀，风中传来了露珠的气息，早晨好清爽！因为今天我们要去秋游，所以我无比的开心。
吃过早饭，我便飞速地奔向了学校。刚到教室门口我便听到了同学们愉快的欢呼声，我们坐上了旅游车，踏上了去观音峡的旅程。
一进观音峡，首先映入眼帘的是巨大的湖。湖水真绿啊！绿得像一面铜镜。离开了大湖，我们马上就到了黄龙泉，泉里的鱼都聚集到了岸边，好似在开派对。
一路上，最令我印象深刻的是滑道车。离开黄龙泉我们踏上了一条幽径，路上大树为我们撑起了巨伞，为我们挡住了强烈的阳光。一阵微风吹来，好清爽。终于到了滑道车入口。我和同学们早就已经迫不急待了，我们终于登上了滑道车。我坐在滑道车上向下望去，仿佛整个观音峡都在我的脚下，我又仿佛是坐在飞机上向下望，整个观音峡我都能看得见，我和另一个同学还在上面调皮地跳起了舞。
游完了美丽的湖，看完了热闹的黄龙泉，走完了惊险的桥，游了“飞流直下三千尺”的瀑布，一切的一切都过得太快了，仿佛只是一眨眼的时间，这使我想起一句歌词：“时间都去哪了？”
我又一次坐在了汽车上，可是我却高兴不起来，因为又到了分别的时间了，但我相信终有一日我会再来的。
滴血的观音
文/邹安音
我从未想过，三年前的那个六月，会成为我家的分水岭，成为先生的一场生死劫难；也让我明白在遥远的内蒙古鄂尔多斯，不只有温情的大草原，更有险象环生的大沙漠库布其。
为了让库布其更多一点绿色，配合当地政府，那个夏天，身为机长的先生就一直在空中忙碌着。一粒粒希望的种子，从飞机上不停落下，洒向广袤无垠的沙漠。
按照惯例，这一天，飞机正常起飞。不一会，先生察觉机身有异样，“不好了，要出事儿”，这个念头在脑海里一出现，他就采取了紧急措施，飞机缓缓地向沙丘下降。
机场瞬间大乱，所有的人都跟着飞机在跑。当飞机平稳地落在沙丘一个凹处，当先生和副驾驶从机身爬出来，当飞机瞬间燃起来时，所有的人都惊呆了！
“我从来都打不开那有点卡的飞机舱门，就在出事的前一天，我特地问了副驾驶怎么开，那天就顺利地打开了！”回家疗养的先生，头上绷着纱布，那是他在出舱门的时候被剐蹭的伤口。他说话的时候，我正在清洗他身上佩戴的玉观音，我惊讶地发现，玉观音的凹陷处有淡淡的血痕。
民航总局调查队调查的时候，先生承担了所有的责任。这对于一个成熟的飞行员机长来说，是一个致命的打击。“经历了这次劫难，我还在乎什么呢？活着就是幸福！”
这之后，每当中央电视一台出现一个公益广告，当张喜旺在库布其沙漠植树的时候，先生就会说：他是沙漠的英雄！
翠影碧浪南麂岛
文/杨菊三
温州南麂列岛向东南伸展，有头屿、二屿、三屿的并联；按山峦高低来分，还有头盘、二盘、三盘的旋转，尔后拖出一条长长的“尾巴”，三盘尾由此摇头晃脑地走进了我们的游程。
我们去的时候，适逢海潮上来，那种卷起千堆雪的激越，浪打浪的洪湖水是难以望其项背的。
沿着海边石壁走，前方的崖畔是“猴子拜观音”的天然石雕，一根修长的圣柱眉目传神，耸成观音娘娘的雍容华贵。群猴刚从东海归来，有的躬身作揖，有的单腿下跪，有的颔首致意……踏波掀浪地弄出许多精彩。
好长一段路过去了，依旧没有走出“猴子拜观音”的风景。我心里清楚，这里的石头，不管是大是小，是瘦是胖，都受到了观音菩萨的庇护，始终围着心中的那尊佛而转。远远地看去，石已成了林，浪已散为珠，那种全心全意地拱秀，虽是自然界的基本法则，却也撩人。
惊涛拍岸的声响没有远去，脚下的石级却在慢慢攀高。山坡上，依然是石的铺排，岩的张扬。有一块岩石中间自然断裂，好像是重重的一剑劈开的，于是人们就赋予了它“试剑石”的雅号；有一石柱，其上尖尖细细，其下圆圆胖胖，这不是山间的竹笋吗？
“望夫石”是最有韵味的。这块巨石状如美女，长长的头发披散，柔柔的裙裾飘逸，表情有些冷艳，有些凄美。她一定是在这里无数次地眺望出海打鱼的丈夫了，一年又一年，天天盼，月月盼，可总是不见丈夫归来的身影，直至站成了一块石，站出了这么一个让人爱怜、让人心酸、又让人无可奈何的故事。
走着走着，前面有一块两人来高的巨石挡住了去路。这块石头黑不溜秋的，上面刻着“风动石”三字。这么有斤两的石头风能吹得动？我在将信将疑中将手伸了过去，想试试自己的推力。手还没有触到石头，它却自己动了起来，摇摆出一种轻盈的舞姿，让人难以置信。
三盘尾山上，两峰间山坡都向中间倾斜，形成一个5亩左右的大场地，上面长满细软碧绿的青草如一大幅绿色地毯覆盖着，随意，娴雅。有低平的石级隐在草丛中，将周边的景物串联起来，写出一首影影绰绰的蒙眬诗。南麂本岛总共才7.6平方公里，能够得此心平气静的一方草地，不说是上天的恩赐，也是自然界的护佑了。
不说南麂列岛是我国最早加盟联合国科教文组织世界生物圈的名望，更不说她跻身中国最美十大海岛的威风，单是看看那远离尘嚣的碧水蓝天，看看那近在眼前的奇石秀山，或者静下心来，去踏踏浪，溜溜滩，拣拣贝壳，也是一种莫大的修身养性呀！
有云梦之想时，就应该拂却纠缠不去的俗虑，让无拘无束的游轮载着我们做几天轻松自在的“蓬莱人”……
观音泪
文/陈长吟
观音是美与善的化身。中国自古以来所有的女性造型，当数观音的艺术刻划是最成功的。她美得端庄，美得饱满，美到极致，受万人敬仰。
我喜欢收集观音形象制品。从材质上来讲，有金银的，紫铜的，玉石的，木头的；从形态上来讲，有飞升的，站立的，趺坐的，躺卧的；从雕工上来讲，有细致的，粗犷的，繁复的，简约的。
有时在生活中遇到不顺心的事，情绪躁乱，但是望着案头低眉颔首闭目，双手合十的观音佛像，她似乎正传递着一种“静”的力量，于是，杂念和欲望就会渐渐消退，心灵舒适宁静起来。
哲学的专业学科宽泛博大，美学是其中的一个重要分类。在美学研究中，当今许多青年学者对“宗教美”、“生态美”感兴趣。我觉得佛教系统在美的追求上，对人类历史发展是有贡献的。
有一次在终南山中的净业寺，与住持本如法师聊天，他说佛教是文明的先进的，比如最早的男女厕所分类，就来自于寺院。再比如现在人们使用净水器，其实很早以前佛教就想到了，和尚们云游时随身就带着过滤装置。还有中国绘画的进步，受到佛教的造型及色彩运用的影响很大。看看敦煌的莫高窟吧，那是一种伟大的辉煌的艺术创造。
本如法师的观点我赞同。
这观音形象的塑造，便是佛教美学的代表之一。
对于观音的造型，似乎已经有了通用的标准。在我敬藏的收集品中，能看出她们的面部表情大体一致。
前不久听到一个故事，有位画家专门绘制观音菩萨像，但市场效应一直很一般。某次，他正绘画时，突然一滴墨不小心洒在了菩萨的脸上，于是他将错就错，索性又加了几滴墨，并为这幅画取名为“菩萨泪”，后来被一位外国富商看见了，便高价买去收藏，于是这位画家也跟着声名鹊起。
这当然是无心为之，是艺术家的再创造。不过我想，观音菩萨作为一种大慈悲，看到当今世界上洪水泛滥，地震不断；儿童被拐卖，妇女受欺害；环境正污染，战争在升级……她如果有表情，能不流泪吗？
观音假若是真人，恐怕早就泪流满面了。
但是我们一直不让她流泪，需要她在任何时候，或悲或喜，都保持一个平静的姿态。
这是佛教美学的定位。
有时候，望着室内我敬藏的几十尊观音像，心想，啥时节，我们身边的环境才能这样美，这样静啊。
但我知道还需要走很长的路。
于是我只好给自己营造一个小环境，既置放观音，也置放心灵。