关于端午节的文章

关于端午节的文章（精选12篇）

回味粽香

文/AZ家

端午节已过去二十天了，我却情不自禁的想起我的老妈。因为老妈健在的端午节，家里总会飘出粽子的香味，老妈总是早早的把大黄米泡上、粽叶煮上、大枣洗好、马莲草泡软，在端午的头一天包出香香的粽子，吃的时候每每沾了绵白糖，真是香甜。

老妈太上年纪后，就不包粽子了。我一直没和老妈学过，同事同学、邻居好友有知道的，端午前就会把她们包好的粽子送过来几个。这些大小不同、形态各异、风味有别的粽子都是我节日餐桌上的佳肴，也成为我和粽子主人友谊路上的里程碑。

今年，还没到端午节的一天，一位台湾的邻居阿姨给我送来一盘她亲手做的粽子。她和我女儿说，“尝尝我们台湾的粽子吧。”我和这位阿姨每每在电梯或小区内碰面，她总是满面含笑地和我打招呼，萍水相逢，从未深聊过。连她姓什么在哪层楼住都没问过，善良的阿姨竟然会在端午节前想着我们。

趁着粽子还热乎乎的，我们打开品尝这大大的粽子。真香啊！南方的粽子和北方的不同，粽子里要放油盐、放五花肉、咸蛋黄，放大小不一的豆类，还有栗子等。吃起来真是又糯又香！

端午头一天，邻居狗狗的妈妈送来她包的粽子。狗狗是和诺诺同龄的小朋友，平时总在小区内一同玩耍。刮风下雨天就凑在哪家小朋友家连吃带玩，有孩子作为友谊的纽带，家长也成为了好朋友。狗狗的妈妈是个要强能干的女性，她一个人带孩子还能把家务料理得井井有条。狗狗’百岁’时请朋友在家喝酒，她做了一桌子的菜，把来宾吃得直咂舌，以为是从酒店叫来的。狗狗妈送粽子又勾起我对往事的回忆，念叨起在家乡时，老妈包的粽子和亲友们送的粽子。

端午节那天，儿子明亮全家人来我这过节，亲家罗群英带来了包粽子所用的全部，让我亲眼见到南方客家人做粽子的整个过程，真是大开眼界。亲家带来淘好的糯米、腌渍好的五花肉、大小不一的芸豆、红豆、洗好的竹叶，泡软的长草，连同高压锅都带了来。

小鹿、诺诺、小齐三个孩子一台戏。尽管齐齐感冒，也爱在客厅看哥哥姐姐跑来跑去。亲家罗群英一个人包起了粽子，其他人吃着瓜果、聊着家长里短、看着一刻不闲的小鹿和诺诺，一会的功夫，亲家就包了一高压锅。那娴熟劲好像在做家常便饭。儿媳爱婷也来助阵，爱婷包的不比妈妈慢，折竹叶成圆锥形，放拌好油盐豆的糯米，放一块瘦肉，包成四角形的粽，用长草捆扎好，三个或两个用草绳连起来。爱婷还特意给小鹿和诺诺包了两个小小的粽，我对爱婷会包粽感到很惊讶，亲家自豪地说，“她早就会，我包时就教会了她。”

我又想到我老妈，老妈虽会可我从没想学，就更不用说传承给我女儿了。‘技到用时方恨少。’自家的粽熟了，我凑了六个素菜，大家围坐餐桌旁，吃着亲家包的又香又糯的粽，过着温馨安好的端午节。

粽子，不仅是端阳纪念伟大爱国诗人屈原的一项仪式，更是人们友情、亲情的载体。端午节虽然过去了，粽香的余味还在心头。

心坎上的端午节

文/谢子清

在深深浅浅的日子里，端午节就这么悄悄临近了。

心里盘算着，该如何利用这难得的假期时间，好好休闲、放松一下。平素是劳碌的，生活和工作都被拧紧了发条，对假日自然是再期待不过了。我甚至已计划着出去旅行。

母亲在这个时候打来电话。先是絮叨地嘘寒问暖，真切地关心我的工作、生活、爱情，以及人情交往。之后，她话题一转，怯怯地询问到：“端午放假回来么？”

我一时语塞，竟不知从何回答。只好推说工作繁忙，单位安排了值班，加之路途上耽搁的时间实在太久，这次恐怕就不回去了。

“国庆节，要回来。”我宽慰母亲。“哦！”挂电话时，她不经意的一声叹息，写满了全部的失落。

掐指一算，我竟然快有一年时间不曾回家了。

自15岁出门远行、离家求学，大学毕业后泊在别人的城市里，我和父母始终都是聚少离多的。我们之间的亲情，只能依靠一根电话线维系。

逢年过节，是我们所共同企盼的。每到这个时候，我总会收拾行囊、怀揣思念，凭借舟车翻过高山、趟过河流，欣欣然回到大山里去，和父母相聚屋檐。在团聚的时日里，我们还会推杯换盏、把酒畅谈。

故乡距离我工作的城市，正好整整一千里。久别重逢的亲情，如同发过酵，浓烈而甘醇。

但就是这样团圆、欢欣的日子，也是不多见的。一年当中，假期有限，我跟父母的相聚，只有那么奢侈的三四回。

后来，“五一”长假取消，回乡的机会就更是少之又少了。父母被丢在乡村里，只有低矮、苍老的房屋陪伴他们。我常常想起那样孤独的日子，寂寂无语的大山，飘飘摇摇的炊烟，偶尔响起的鸡鸣狗吠，除此之外，就只有年迈的父亲和母亲相互映衬的影子了，光阴和岁月都安静得能听见流水声。

通常，端午是要吃粽子的，正如同中秋要吃月饼一样。如若不然，这节日便丢掉了气氛、丧失了欢愉。那天，我小心翼翼地问母亲：“端午节快到了，家里准备包粽子么？”“我们有什么节日呢？该吃什么就吃什么吧！”母亲回答得自然，自顾自笑了。

这不是气话，是母亲的肺腑之言。因为我知道，我不回家，父母便没有了节日。

在故乡，菖蒲是随处可见的，艾草也很廉价。我明白，被生活整日拴在土地里的父母，是没有闲心去拾掇这些东西回来装点门面的。我不在家里，节日便不在家里。

多彩的端午节

文/倪继贤

在诸多的传统节日中，端午节算得上一个关系千家万户，涉及亲情友情、医药卫生、饮食文化等方面，又富有爱国主义教育因素的一个重大节日。加之时值仲夏，花团锦簇，气候宜人，又在夏收前后，丰收的喜悦为节日增添了更多的欢乐和喜气，因而深爱人们的喜爱和重视。

端午节历史悠久，源远流长，文化底蕴深厚，最早可追溯到夏商时代吴越族每年五月五日的图腾祭，而广为流传的则是为了纪念爱国诗人屈原。

相传战国时期，楚怀王不接受大夫屈原关于联齐抗秦的主张，被张仪骗到秦国软禁，逼他割地献城，楚王悔恨交加，忧郁成疾，不久便死于秦国。这一消息传到楚国，忠贞的屈原悲痛欲绝，上书新继位的顷襄王，望其近忠远奸，选将练兵，为怀王报仇。谁知顷襄王宠信奸佞，将屈原削职逐放。秦国一看时机成熟，便立即出兵，在很短的时间内，楚国便失地千里，百姓尸横遍地，屈原看到自己的国家被侵，人民遭难，心如刀绞，但始终不舍弃自己的祖国，于公元前278年农历五月五日投汨罗江身死，谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。到了宋朝，朝臣追封屈原为忠烈公，把每年的五月五日定为端午节，传谕全国纪念屈原，并让人们佩带香袋，表示屈原品德节操如馨香溢世，流芳千古。

在韩城各地，端午当日，家家食甑糕，户户插艾蒿，人人佩香包，小孩手腕脚腕戴五色线镯等已成习俗。凡有出嫁不久的女儿，娘家一定提前准备，端午之前给女送节，送去端午串串、簸箕馄饨、粽子、以及给女方长辈衣物礼品，女方则把送来的粽子分发给左邻右舍，以增添友谊，并给邻居小孩送去香包之类的小玩件，欢乐无比。

端午节的甑糕、粽子都是先一天做好以备端午当天早饭食用，同时食用的还有精心制做的酸拌汤，这样一热一凉，一酸一甜，搭配恰到好处，既能增进食欲，又有保健功能。同时于清晨日出之前采取艾蒿，或插于门柜、或置于门脑，使其药味熏杀蚊虫，净化空气；有的家户父母还用艾叶蘸上雄黄酒涂于小孩耳鼻之处，以防蚊虫叮咬，既体现了爱幼之心，也有一定的医学道理。

多彩的端午，多彩的人生。如今社会大发展，人民生活大改善，粽子、甑糕虽不是稀罕之物，但端午食用意义深远，爱家爱国精神永传。端午节的活动体现了中华民族团结友爱、与人为善、讲究卫生、注意保健的传统美德和美好的心愿，愿我们的祖国更加强盛，人民生活像甑糕、粽子一样香甜。

端午节包粽子

端午来临，今年的端午心情似乎不一样耶！今年比较勤快，打算不买粽子吃，自己包，可繁琐的准备工作搞得我晕头转向，请教朋友喽！嘿嘿！朋友就是朋友，告诉我都买什么，我一遍一遍的跑市场，终于抢购齐全，可面对一大堆东西，不知从哪里入手？朋友看我抓头皮，说了一句让我感动的话：别犯愁，交给我！我激动得上前拥住她，连说：感动感动。

没想到香甜的粽子好吃，做起来麻烦。我初一就准备，到现在才可吃到嘴，步骤：先把叶子用水泡上，原因干叶子易碎，泡后叶子有了韧劲，泡到时间后在一片叶子一片叶子的洗。再把米淘后也同样用水泡，糯米泡的时间长粘性就出来了，每天换两次水。两天后，我向朋友求援，朋友二话没说就来我家，我把所有的东西放到她面前。她开始包起来，朋友的手艺真不错，呵！这些东西转眼工夫，一大堆种子包好了，大小都差不多。我为朋友竖起大拇指。

我以为粽子包好了，一会就可以吃到嘴，朋友说不可以，煮熟后还得等第二天才能吃。

看着冒着香甜气味的粽子，直流口水。到了半夜，实在忍不住，偷偷吃了一个，味道不错耶！

可算盼到天亮了，打开锅盖，嗯！粽叶飘香，迫不及待先下手为强，一连吃了好几个，终于解馋了。

把我的喜悦分享给朋友们，哈哈！十斤米包成的粽子，转眼就被我送得所剩无几。朋友们差不多都尝到了。嘿嘿！可我的宝贝差点就没的吃了。

端午节的美味

文/史庆友

在端午节的美食中，我印象最深的是粽子和鸡蛋，弥漫着醇厚的粽香和蛋香，带给我无限温暖。

在端午节，人们总是要吃粽子的，还要在粽子锅里煮鸡蛋。如今，家乡的粽子制作比较复杂，外面是粽子叶，里面是大黄米及少许江米，再放上红枣、豇豆、红小豆、芸豆、绿豆、芝麻、葡萄干等，集红黄白绿于一体，外观美丽、香气满口。然而，上个世纪六七十年代，在端午节吃粽子可是一件十分困难的事。黍子产量太低，生产队不愿意种。巧妇难为无米之炊，没有地方弄黏米，上哪里去吃粽子？

小时候，端午节我虽吃不到粽子，妈妈却一定会煮鸡蛋给我。那时的鸡蛋要用来换灯油、食盐等，能在端午节吃上鸡蛋实在是件不容易的事。我总是舍不得吃，要把鸡蛋留着，每天还要拿出来闻闻。有时候，我会与小朋友玩撞鸡蛋的游戏，比谁的鸡蛋抗撞，到最后也没破的那个鸡蛋被称为“蛋王”。鸡蛋被我珍惜地留着，往往会留到臭了不能吃为止。

还记得我初中毕业那年的端午节，我第一次吃上了粽子。邻居五姑的丈夫到南方养蜂，用蜂蜜在南方换回了点江米及粽子叶。五姑给了我家两个粽子，这难得的粽子我只尝了一小口，那美味却是至今难忘。

时代变了，如今的农村发生了翻天覆地的变化，物资极其丰富，粽子再也不是稀罕物了。但在老人们心中，那些传统节日美味还是不可少的。每年的端午节，姑姑总会让表弟给我送些亲手包的粽子及溜达鸡下的鸡蛋，不图别的，为了食物安全营养、味道纯正，也为了亲人间的一片深情。

幸福是给懂得珍惜生活的人的一份礼物。让我们珍惜中华民族的传统节日，让端午节常过常新！

端午帖

文/王祥夫

端午节就要到了，早上起来画一幅枇杷小蜂。在南方，一吃枇杷端午节就不远了，原本还想写一点纪念屈原的文字，却忽然把话题扯到了角黍上来，也正好借此说一回雄黄喝不得。

端午节必吃粽子。关于这一点，从南到北并没有什么不同。古人把粽子叫做“角黍”，是因为粽子有角。粽子一般都是四个角，三个角的也有，但据说还有能包出五个角的，但鄙人从没有见过。古人包粽子以黍米，黍米即黄米，黄米性黏，味道亦特殊，昔时人们祭祖必用黄米，一碗黍米饭蒸熟，黄澄澄供在那里亦真是好看，若此时派糯米上场，恐怕就要被比下来。

说到粽子，当然离不开包粽子的苇叶，水泽河汊到处长有这种水生植物，一般包粽子是要用新鲜碧绿的那种，而有一种说法倒是一定要用隔年发了黄的，据说味道更浓。就像是我们吃蘑菇，鲜蘑菇怎么也比不过干制的香一样。但要是画粽子，白石老人画的是那种碧绿的粽，如果用赭石画，也许会被人错认为是摆在那里的一两块石头。吃粽子要蘸饴糖，或者是玫瑰糖卤。没有听过谁要把雪菜包在粽子里边，像吃雪菜炒年糕那样。

粽子在我国，可以说是一种特殊的食品，一是要在一定的时间里吃，当然你开一个粽子铺长年的在那里卖也不会有人来反对，二是它不能拿来当做整顿饭的来吃，也只能像是吃点心一样吃一两个，然后该吃什么再吃什么。鄙人向来是喜欢肉粽，那种大肉粽，油汪汪剥一个在碗里，无端端看着就有一种富足感。一边吃这样的肉粽一边再喝一点绍兴酒而不是什么雄黄酒。雄黄酒向来不是用来喝的，而是用它在孩子们的额头上画一个“王”字或点几个点。京剧《白蛇传》里许仙让白娘子连着喝了几杯雄黄酒而且他自己也跟着瞎喝，这真是让人担心，好在那也只是戏文。如果过端午节，人们真像许仙那样都纷纷地喝起来，到后来不是被蛇吓死而是早已被雄黄毒死掉。

端午节这一天调一点雄黄酒，也只是这里点点，那里点点，大人们是手心脚心，小孩儿们是额头，或者就在额头上画个“王”字。还有那艾草，拿来剪做宝剑的形状挂在门头，其用意不必细说，民间的各种禁忌皆在里边，民间的生活也缘此而丰富。

后端午情

端午放假前一天我就忙了，一直没休息。三天假期过去后的第一个工作日，收到老姐的一个短信：亲爱的妹妹：今天我给你带来了几个妈妈包得粽子，有空过来拿一下，尝尝妈妈的味道。每年她都带给我粽子吃，她不是我亲姐，但很贴心。我亲弟弟都记不得我的生日，她每年都给我祝福的。以前只有我母亲能做到。我到她单位去拿回粽子，有火腿的，有白米的，还有几个野鸟蛋。蛋是和粽子一起煮的，呈暗绿色，剥开咬一口，很香。今年没有我喜欢吃的红豆粽子，嗯，有点遗憾。

端午那天弟弟照样打个电话给我，心照不宣的，今年端午节恰好是母亲60周岁冥寿。想想以前真傻，过端午的时候也是母亲的生日，我们小的，都没给过祝福的，记起来了，在2000年，也是母亲本命年端午节生日时，我买过一个蛋糕，一家人一起吃的。要不然，现在想想多遗憾啊，子欲孝时，亲不在。

想想小时候过端午多开心啊！那时，母亲很美，父亲很疼我们。一家人围在一起，忙着包粽子。我们小人是瞎帮忙的，真正忙的是母亲，两个盆，一边是粽子米，一边是粽叶和粽草。粽子草，类似草绳，用来捆粽子。母亲一只手捏住粽子，然后用牙齿咬住粽草一端，另一只手灵巧的勒紧，打个结，就成功了。包得很精致。最后一起放大锅，里面放点鸡蛋，煮熟一起捞上来。凉了，剥开粽叶，清香扑鼻，食欲很快就来了，用筷子叉紧了，放糖碗里沾点白糖，再往嘴里一送，嗯，好吃极了。因为端午节很多时候是碰上黄梅天的，吃不完的粽子，就在家里厨房拉一根绳，粽子们就被挂上去，我们走路都不好走，弯个腰，我喜欢站在旁边闻粽子味道，特别对我这种从小就超级爱幻想的人是种享受：草香，米香，红豆香，足足可以有部童话了。放学回来肚子饿了，先剥个粽子，拖个小登子坐在门口吃，一边发呆，一边听外面的梅雨。那一切一直都活在我的记忆里了。

这样的端午节的画面在母亲去世以后再也没出现过，我们有时吃亲戚包的粽子，有时买回来吃。但妈妈的味道再也没有回来过。有时想想比较伤感，但是也学会了自我安慰，世上万物，生死轮回。有的东西总要失去，只是或早或晚。当我第一次听小红莓乐队的《ode to my famly》眼泪瞬间就下来了，当时就好像看到了很多很多小时候的画面。当我结束这篇日志里，听得也是这首歌，依然很触动……

故乡的端午

文/谢汝平

一直感觉，故乡人对端午节不太热忱，既没有春节那种期待，也没有中秋节的气氛。人们对端午节总是淡淡的，好像一不留神就会被忘记，可事实上每年都没忘。说故乡人对端午节没有感情其实并不恰当，只因端午节处在一年中最重要的农忙时节，过节与麦收相比，自然要屈居下风。金黄的麦子等着人们去收割，绿色的秧苗等着人们去载插，忙得不亦乐乎的人们只能草草过节，这并不难理解。

因此对于故乡端午节的印象并不深，既没有什么隆重的祭祀活动，也没有热闹的龙舟比赛，能够跟端午节挂上钩的似乎只有粽子，这也是我们孩子最大的期盼。说起粽子，小时候只有两种情况下可以吃到，一是端午，二是盖房上梁。我一直不懂为何上梁时要包粽子，还有蒸寿桃，一起隔着房梁扔出来，让看热闹的孩子们抢，我也曾抢过几回，总觉得上梁时的粽子比端午节的好吃。

也不是每个端午节都能吃到粽子，很多时候家里没空包。吃不到粽子的端午节总是有些失望，看着别的孩子吃，心中羡慕得很，于是决定自己包。记得那回和妹妹一起打了柴叶回来，也泡了一些米，学着别人的样子包粽子。虽说不容易，最后总算包好了，估摸着父母亲快回来时下锅煮，想给他们一个惊喜。可等父母到家，我满心欣喜地揭开锅时却傻了眼，由于力气小绑绳系不紧，满锅粽子都散了，成了煮着柴叶的大米粥。记得当时疲惫的父母是欢笑的，比吃到真正的粽子还高兴，我们一家人吃着混着柴叶味的米粥，倒也有些粽子的味道。从那往后，每年端午节，我家都会采些粽叶回来煮粥吃，倒也别有一番风味。

在故乡，别说龙舟，就连普通小木船和水泥船也不多见，赛龙舟只能是电影电视里的场景，但我们并不在意，我们有自己的船赛。那是用芦苇叶子折的小船，简单得很，选一个宽大的叶子，前后折一下，两边撕个口子，然后把一边塞到另一边之中，前后都如此折叠，一个小小的苇叶船就成了，放在水中，顺着水流的方向漂。那时我们比赛，看谁的小船漂得远，而且不翻不倒，虽然胜利者赢不到什么奖品，心中却会无比高兴。现在回想儿时，可是折了数不清的小船，如果都还在的话，那将是世界上最庞大的船队，我或许也成船王了。

粽子可以不吃，午饭可以将就，但在故乡的端午，艾草和菖蒲是必不可少的。艾草田头就有，割一些回家，菖蒲要去浅水里找，扁扁的直直的叶子，和艾草一样有着各自独特的味道。艾草和菖蒲是插在檐下的，像是端午的符号，也有人把它们铺在床下，驱毒辟邪，保护家宅平安家人健康。故乡的端午节又称娃娃节，孩子们打扮得跟年画里的娃娃似的，手腕脚脖上都系着七彩丝绒线，留待七夕时剪下，让喜鹊衔去搭天河上的鹊桥。一个节日给另一个节日留下伏笔，正如割裂不断的传统文化的精髓。

过个快乐端午节

端午节到了。每到端午节，人们就有了吃粽子，野外采艾蒿，门窗插艾蒿，给孩子扎五彩线等活动，有的地方还有龙舟比赛，这些活动给人们增添了不少生活的乐趣。

端午节是民间重有的节日，随着时代的变化，国家把端午节列入法定节日，公务人员、企事业单位职工可以放假一天。人们可以随心所欲，快快乐乐的回家过一个端午节。

说起过端午节，印象最深的是我小时候那次端午节。有一次早晨，我正睡眼朦胧，恍惚间发现自己的手腕上和脚脖上都有彩线套在上面。我不知道这是什么意思，就问大姐这是干什么？姐姐告诉我说今天是五月节，带上彩线，这是吉祥的意思。上午，哥和姐都去地里干活了。妈妈在家里做了好吃的菜，当然少不了自家产的鸡鸭鹅蛋之类，我非常高兴，因为家里很穷，只有节日里才能吃到好吃的东西。那时年龄太小，也不知道还有纪念诗人屈原这样深层次的含意。后来，生活条件好了，每到五月节，妈妈就包好了粽子，早晨给我们每人两个鸡蛋，中午再做几个好菜。那时的端午节就是这样简单。这是我最初感受到的端午节。

随着社会经济条件的好转，人们生活也有了很大的变化。过节吃点好东西不是什么新鲜事。端午节正是初夏时节，气候宜人。一家老小利用这个时节到野外走走，呼吸新鲜的空气，采摘野花蒿草，感受大自然的魅力。记得，我在警校的时候，端午节前一天，班里同学就对我说，明天早晨一起去野外采蒿草。同学里有的是本地人，对当地环境很熟悉。要和全班同学出去游玩我很高兴。不过，第二天早晨天放亮的时候，不管同学们怎么喊我，我就是懒在床上不起来 。等我睡好醒来的时候，大家都已兴高采烈地拿着艾蒿回到了校园。类似这样过端午节采艾蒿的事有好多次。决心下很大，结果不兑现。

也有服从命令的时候。那是我成家以后的事了。孩子七岁那年，我在部队任职，刚好放假回家休息。爱人说，明天是五月节，带上孩子早点起来去采蒿草。孩子在一旁听了非常高兴，第二天老早就起床了。而我还是懒在床上不爱起来。那时，我家住在市郊，不远处有耕地和一片树林，那里就有蒿子。想到一家出去走走，这机会也很难得，还是服从了命令。一家人亲自到野外采来艾蒿，回来后，孩子高兴地学着大人的样子把蒿子插在门窗上。全家人坐在一起吃上鸡蛋和粽子很是快乐！

这些年也就有那么几次，之后，每到五月节也很少去采蒿草。不过，现在也不用去了，市场上就有卖的。什么香包呀，艾蒿呀等等要什么有什么。买回来用就行了。

今年端午节，单位食堂包好了粽子，职工随时去领取。而且分了好多鸭蛋、鸡蛋、水果和江鱼。尽管如此，我们还是自己准备了过端午节的东西。亲自动手包粽子，爱人亲自煮好了茶蛋，并买来彩线编成小饰品挂在孩子的手腕上，亲自去野外采来艾蒿。真正体会过端午节别有的乐趣。感受生活，感受快乐，这也是我们想要的端午节。最后，祝朋友们端午节快乐哦！

端午节纪事

端午节，在我们家乡是“阿使节”，阿使，即父母对女儿的叫法。这个节日，出嫁的女儿得给父母送礼表示问候。我们村俗，农历五月初四为端午节。我有点纳闷，我们村总是比别人提早一天过节，像过年，其他地方是一年的最后一天，而我们村偏又是一年的倒数第二天。按传统习惯，端午节这天得在门楣上插艾草和菖蒲，以示驱邪逐妖。按理说，应该要包粽子，但在我的记忆里，母亲基本上不包粽子。幼小的心灵里对粽子充满了期待，不过，仅限于期待。坐实说，物质的匮乏也会给童年生活带来缺憾，一个人活在世上固然不能单靠吃米，但如果没米可吃，那就会十分危险。

我选择回家过节。父母平常日子过得孤单些或许没有特别的感觉，节日孤单了，神经会十分敏感。小弟一家外出，外出打工的大弟弟早已回家。国家规定的假日，为我提供了回家时间的便利。父亲打来电话，问要不要回家。表面听来，是一个选择性问话，其实，他希望我的答案却并不能选择，我理解他的心情——特别是我在孩子外出读书之后的岁月。母亲包了粽子，父亲买了排骨，准备过节。本来应该由我孝顺他们，却成了我只带嘴回家享受。好在前两天拔了颗多长出来的牙，不会嚼东西，对于诸如粽子、鸭肉不感兴趣。这样，我回家的主题显得特别明确，无非是陪陪老人，就像《常回家看看》那首歌所唱的。

打小弟有了私家车，回家成了一件特别方便的事情。这次回家，我却只能坐村里的小四轮。这很好，一是省钱，从县城到家门口，仅5块钱；开车的又是族中亲人，以为我难得回家坐他的车，我想给他10元，他坚决不要，一副“富贵不能淫”的表情。我很是感动。当然，我也可以雇一辆面的，40块钱。如果这么做，父母会认为很奢侈，他们也会在心底打小九九，回家过节吃的东西不如车费多，划不来。

其实，我坐小四轮有自己的想法。我不过一介普通老师，一不是老板，二不是贾人，不富也不贵，与吾村村民无异，靠打工领工资赚得身上衣裳口中粮，本无架子面子，与贫下中农打成一片，还是当年老毛对知识分子的教导呢。我借坐车之机，听听乡音，了解村情。司机是个善侃的中年人，说起话来如竹铜倒豆，速度快，口无遮拦，其实要拦也拦不住，因为话题一旦牵扯出来，同车的村民也会续着说，就是想停也不能够。坐在车里，我只需打开耳朵，听他们“谈古”。这样，我坐在车上，知道了前几天，村里为了选村长，两个人打架，报了警，三更半夜，警车虺哩呼噜地响彻整座山村，警灯将漆黑的村子照得直晃人眼，扰人清眠。我听他们对民主选举的看法和态度，对村干部的诅咒。我还听说，村里一个叫“野猪”的人，像一粒蒸不烂煮不熟的铜碗豆，派出所的人员也管不了。此人经常喝酒，口袋空了，就去别人的场子拣矿碴，矿主报告派出所，抓了去，又放了回来。最后，干脆就放人家一马。这叫民不畏抓，又能奈何？……我想，如果每星期回家一次，又都坐小四轮，我与村民的距离就会拉得很近。当然，如果写点文章，也会捞到免费的素材。

端午节，恰逢少有的雨季，天空下着绵绵的雨。其实，于我而言，下雨天，真好！一面自然是欣赏山村雨中的景致。时而飘着毛毛细雨，时而下起瓢泼大雨，山间的草树全沐在雨中。雨停了，那经过雨水濯洗过的草树越发显得有精神。我就这样与父母对坐着，除了午休、吃饭的时间。吃过晚饭，我们继续聊天，父亲习惯早睡，没聊多久，瞌睡虫便将他的上下眼皮合上；抽了烟，仍然打不开。他就兀自先睡了，母亲的睡眠时间省得很，在我的记忆里，她有时可以一整夜不睡觉。我与母亲继续聊天，但不知何时，父亲惺忪着睡眼，又加入我们的聊天队伍。睡了一觉的父亲特别精神，一边抽烟，一边有一沓没一沓地聊着，而屋外的雨仍是下得缠绵悱恻。其实，我们聊的话题，像炒冷粥一般，炒了一遍又遍，基本没有什么新鲜话题可言。父母的一生在土地，我的大部分时间与文字打交道，我们聊的话题大多还是童年、亲戚、农事、孩子读书等。其实，聊什么并不重要，关键还是这种聊天的温馨感觉。直到十二点，我们的聊天才告结束。因为第二天，我还得坐小四轮出来，车就一趟，开得早，五点半左右就得起床。

第二天早晨五点半，父亲准时喊我起床，母亲早已炖好了两个鸡蛋，锅里的稀饭正咕嘟咕嘟地冒着热气。

端午情怀

自从02年来德州每年的端午节只是在美食城买几个粽子，象征性的过一过。儿时过端午的那种愉悦已渐渐淡去。

今年的端午节与往年不同。因为老妈来了，我又可以吃上老妈包的粽子了。两天前妈妈就泡上了糯米，今天下午和老妈一起包粽子，谈笑间，勾起了我对儿时端午节的记忆。

那时过端午节，天还蒙蒙亮我们就会起来，踏着初夏的露水，几个要好的伙伴相约去采艾蒿。采艾蒿一定要在太阳出来之前，据说用端午节早上采的艾蒿泡煮粽子的水洗脸，会让人去病消灾，所以每年妈妈都会弄好一大盆艾蒿水让我们洗脸。同时还要在自己的庭院门上挂上一把艾蒿，据说也会给家里带来好运！妈妈就是这样只要是能给家人带来好运的传言，她都会很虔诚的去做！也许这就是最平凡的爱！

端午节最让人兴奋的是妈妈会把五月初一的鸡蛋煮好，染成红色分给我们姐妹，而让我们兴奋的是不是能吃上红皮鸡蛋，而是拿着自己的红皮鸡蛋相互撞击，看看谁的鸡蛋最抗撞，我们会封它鸡蛋王，这种游戏我们会从家里延续到学校！那种快乐真的是是刻骨铭心的！

如今的端午节早已没了儿时的乐趣，但妈妈包的粽子却依然是我记忆中的那个味道！因为它盛满了妈妈的爱！

端午节的淡淡情思

文/安子妤

飞絮悄然隐没在浓浓的绿荫中，绿色开始浓重起来。最早的那些花在几场漓漓落落的小雨里散尽，下一场花事不久便会缤纷而来。

一些果实，隐约在枝头，摇曳着芬芳的五月。记忆里那个五月的节日，此时姗姗而来，

北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓烈的气氛，而是以自己独特的传统方式，配香荷包，挂葫芦，挑艾蒿。小时侯的记忆，就是这些，可以驱邪，避灾。父母们美好的心愿，在幼小孩子们的心里有了关于端午节最初的朦胧的记忆。

直到自己长大了，做了母亲，又把这些教给了孩子，可是孩子们除了觉得这些好玩好奇之外，他们似乎什么也不会想，更不会懂得这样的节日对我们这样的大人有什么意义。

五月里的这个节日，在我们这里叫五月节。一直是记忆里那个温暖，淳朴，幸福的节日。当早晨的第一道朝霞从玻璃窗照射近来，把我们从睡梦中唤醒，这天是五月节。伸开胳膊，手腕和脚腕都系上了五彩线绳。这是妈妈提前悄悄准备好的，也是在我们的睡梦中悄悄系上的。五彩线绳是这个节日里幸福的标志。院子里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，可以去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芬芳。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的习俗。五月节，这个节日应该是意味着这一年吉祥，幸福，平安。

其实，那时的五月节是从初一开始的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上标记，留到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系上五彩线，剩下的几天里大人们要准备一些小礼物，比如缝荷包，荷包很小，样子和石榴差不多，我想那应该是有特殊寓意的，各种颜色的荷包里面装着香草，随着风远远都能闻到一股浓香。

心灵手巧的母亲用剩下的零布头，为我们缝制各种小饰品，我们最喜欢的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有一样最精巧的小扫帚，用麻线作的，扫帚把只有牙签粗细，用红线缠绕着，扫帚头只有指甲盖儿大小，串起来与荷包在一起，缝在衣服的前襟上，或者后肩上，当时真是一种炫耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的趣味习俗。

后来知道，南方和北方过五月节是不一样的，南方有吃粽子，划龙舟的风俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要在当天的窗前或者门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五颜六色的葫芦，似乎没有人关注是为了纪念什么，他们只是延续着祖先留下的风俗来过这个节日的，只是为家人驱邪免灾，祈求这一年平平安安，风调雨顺。

我们小时的五月节不能缺少的是自己亲手叠的葫芦。也最乐于做这个活，把裁完的手掌大小的方行彩纸，经过几道繁杂的工序，放在嘴边，用气一吹，就成了一个里面空着的立方体，还带着两个或四个灵巧的小翅，底面再用针串上半尺左右彩条纸，一个完美的葫芦就做成了，盯着母亲手里的彩纸灵巧地翻来折去，自己也笨笨地按照母亲的指点去做。时常为了一个葫芦，要练习半天，叠完了又拆，然后再叠，才能七拧八歪地叠成一个葫芦。再从自家的树上折下一小节树枝，把葫芦三个或五个栓在树枝上，插在窗户和大门上，翠绿的树枝间飘着五颜六色的葫芦，这是北方五月节最美最自然的一道风景。那些花花绿绿的葫芦随风飘起，仿佛就可以把那些病魔，灾祸挡在外面，我们在亲情的呵护，祈愿里，幸福而安宁。

我想现在依然可以看到这风景，有些东西，在人们的心里是无法改变的。就如我们固执地拽着岁月的裙裾，不肯步入时光的隧道一样。

如今，又到了这个节日，徜徉在街边，看不到手叠的方方正正的葫芦，还有那缝制的小巧的香荷包，那种温馨的喜悦在心里淡了，远了。年纪大了的母亲也已经不再亲自叠葫芦和缝制香荷包了。看着这些机器作出的葫芦很漂亮，那各种的样式也是手工叠不出来的，比手工的更完美更时尚。却总觉得少了那么一种亲切和质朴，包括那记忆里散发着淡淡清苦香味的艾蒿，那种香味已经变的有些枯燥和飘浮。

毕竟，有一些记忆也渐行渐远，然后淡去消失。岁月的年轮在一年年递增，而历经过那种温暖我们，已经牵着如自己那时一样个头的儿女们，在这个古老的节日里，怀着心底的眷恋，淡然行走在季节浓郁的风里，时光静淌，而我们的温暖依然在心里。

无论季节远近，芬芳的节日依然还会如期而至，叠加在岁月的长河，蜿蜒绵长，静谧无声。我们守在与这个五月相约的路口，用目光里的余热，温暖掌心的记忆。在一份平淡的相守里，静静感受一年一季的淡淡情思，安暖温婉。