以议论文为话题写一篇作文

老地方整理的以议论文为话题写一篇作文（精选8篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

以议论文为话题写一篇作文 篇1

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

以议论文为话题写一篇作文 篇2

我们在生活中难免会遇到自己不适应的事，但是我们会怎么去处理？逃避它们，或者接受它们并且试图改变自己努力适应它们。达尔文有一句话得很好：“物竞天择，适者生存。”我们要懂得随遇而安。

我们要懂得万变。世间万物只有与它所处的环境相适应，也就是要懂得改变，不能固执己见，才能立足于世。仙人掌之所以能够在沙漠中生存，并非是它天生的本领。仙人掌的“祖先”身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。试想一下，如果仙人掌不懂得万变，那么它们岂能在干旱的沙漠生存下去。我们要改变自己，使自己能够在这社会上生存，不被这社会所淘汰。所以我们随遇而安。不管到怎么样的新环境，首先自己得先打开心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都简单了。但是如果这个接受过程是不容易的话，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接触新的人，多了解周边的事物和环境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后还是会适应的。

我们要接受挑战。“挑战”对某些人来说，可所谓的困难。但是我们如果不接受挑战，后果不容设想。我们要对自己弱点挑战，不要被自己的弱点打败。我们更不要遇到问题就退缩，这只会是自己更加软弱，而被淘汰。适者生存，不适者淘汰。不要面对困难的事，就说不要。在我们周围大部分的人都害怕改变，不敢相自己的弱点挑战。他们甚至将“改变”画上等号了。卡耐基的《人性的弱点》就告诉我们了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。故事中的乌鸦就是不敢面对自己的弱点，逃避它，他应该试图改变自己的弱点，另一只乌鸦说的好，若你不改变自己的弱点，到哪里都是一样。应该与生活相适应。这才会长久的生存下去。

在生活中，我们要懂得改变，懂得接受挑战，这才会是自己的人生更加成功，不能向自己的弱点投降。

以议论文为话题写一篇作文 篇3

人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。

古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。

每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的'教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。

爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。

亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！

以议论文为话题写一篇作文 篇4

新春佳节悄然而至。除夕夜，家家张灯结彩。柔和的灯光下人们在新年的祝愿，显得异常美丽。

一家人围坐在餐桌前，不知何处透露的寒风也依然阻挡不了心中那一抹温暖。大家笑着说着，眉梢出那么上扬的。眉梢处上扬的欣喜，或许是对儿女在学业上获得了成就;又或者是自己在事业上获得的.成功;又或者是那说不清道不明的关系……

大街上人头攒动，下着微微细雨，也无法阻挡人们的热情。举着雨伞身边那个他或许会是一直相濡以沫的人。漆黑的夜空下那一盏盏亮起来的红灯笼，显得异常耀眼。在微风中，轻轻飘扬的祈福带那一个个美好的祝愿。都代表对未来美好的期望。平静的湖面倒映着那抺亮色中国红。

举着气球踏着欢快的步伐。慢悠悠地逛街。在这个普天同庆的日子里，街旁的小吃关东煮、油炸、手抓饼、鸡蛋灌饼……应有尽有，对于我简直是一大幸事。不知何故摊主显得异常和蔼可亲。

不知过了多久，原本拥挤的人群变得疏散起来。困了倦了，累了，抬脚往回家的方向走着。不经意间的一个抬头哦，是他!穿着特制的工作服。那专注的眼神使原本平凡的面容变得伟大起来。城市的美容师一个平凡而又可贵的普通人，人间至味是清欢在这一个家人团聚的日子里，有太多太多的人因为自身职责坚守在自己岗位。

遇见美丽。也许不单单在于那张灯结彩焕然一新，新年新气象!或许是那质朴认真的态度。在新的一年里遇见美丽。

以议论文为话题写一篇作文 篇5

我做事追求自由，学习只学老师要求的部分，剩下的内容很少才会去看一看；背书总是背大体意思，从不深究文章，背完了过了几天又忘了，也就是短时记忆。爸爸妈妈看在眼里，急在心里，每次找我说教，也只起很短一段时间的作用，几天天过后，我又“旧病复发”，恢复原样。

放假了，我本想在家把作业写好，再好好地玩电脑。可妈妈又是硬把我“拽去”外婆家。外婆家在农村，由于怕不安全，在家中养了一条大狼狗。狼狗有半人高，见到陌生人就大叫，我天生就怕狗，加长上不怎么去外婆家，那只狼狗一见我就会对我大叫。（这是以前的经验）

第二天，到了外婆家。爸爸叫我去喂狗，我起初不同意，但爸爸说：“你看它脖子上的链子这么粗，不会有事的。”我小心地将装有食物的盆放在狗的面前，它却一直跳着，叫着，“啪！”不知何时，狗链子断了。狗见链子断了，一下子扑过来，由于害怕，我跌坐下来，往前“爬”着。

这时，外婆来了，喊退了它。爸爸推了推我，示意我站起来。我定了定神，站起来，对爸爸又是吼就是叫：“你不是说很安全吗？为什么它还能扑过来？爸爸骗人！我再也不相信你了！哼！”

爸爸拿着狗链子过来，给我看，轻轻说到：“你看一看这些链子，都是用铁打造的，为什么它会断呢？链子，是纯铁制造的，为什么会断呢？我仔细看着链子，链子完好，只有一个链扣断了。而正是因为这一个小小的链扣，使一条坚实的链子失去了它原有的作用。”

爸爸接着说：“一条链子是由很多个链扣组成，一个链扣看似小，但正是由于这一个小小细节使整个链子不能起到作用。学习也是如此，你一直想知道为什么你和同学一样努力，为什么你的成绩比不过节润智？那就是你的细节没有注意到。细节往往决定成败。由100个链扣组成的链子，纵然有99个链扣是好的，但只要有一个坏的链扣，它永远也是不安全的。”

晚上我睡觉前，躺在床上，面向天花板，耳中依然响着爸爸的话：“细节决定成败，纵然你和别人用同样的功，不注意细节，你永远超不过别人。”

以议论文为话题写一篇作文 篇6

好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

试问：真正的好奇心又为何物呢?

真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的`呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

以议论文为话题写一篇作文 篇7

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”时间在流逝，红了樱桃，绿了芭蕉，物转星移几度秋，黄河十曲东流去。青山遮不住水一样流逝的时间，桃花也匆匆地谢了春红。

时间川流不息，岁月连绵穿行，身处纷攘红尘奔波的你我，须知人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已，应抓住逝于指间的光阴。

杜秋娘“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”劝谏人们真系青春，把握青春。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”是李白豪迈地鼓励人们珍惜机会，把握眼前。“盛年不重来，一日难再晨。即使当勉励，岁月不待人”是陶渊明告诉人们时间不等人，自己应发奋。

何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。因为一首《鹤冲天》，宋仁宗让柳永“且去填词”，断绝了柳永为官济世的梦想。长江水，无语东流，时间也像那长江水流逝，柳永并没有因梦想破灭而一却不振。他开始流连烟花巷陌，依约丹青屏障，偎江倚翠，浅斟低唱，淡看秋雨，佳人伴今宵。一步踏尽一树白，一桥轻雨一伞开。一梦黄粱一壶酒，一身白衣一生裁。这白衣，是平凡也习惯，这白衣，是羁绊是疲倦，杯空杯满间，倾出那婉约的风化，把词升高到了空前的地位，在历留下了极其灿烂的一笔。时间在流逝，柳永的白色衣袖挽住了自己的心，挥出了华句彩词。

未尝识书具，小仲永却要求拿来笔墨纸砚作诗，大家都觉得很惊奇，从那以后，仲永的父亲便以仲永为赚钱工具，让他应别人的要求赋诗。光阴似箭，日月如梭，没上过学堂的仲永年龄渐长，却文思匮乏，最后泯然众人矣。颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”一代神童最终落至“泯然众人矣”，实在是让人扼腕。这并不是所谓的“小时了了，大未必佳”，而是仲永没有抓住逝于指间的光阴，去读书学习。

西晋的祖逖与刘琨闻鸡鸣则起而舞剑，最终为收复北方作出贡献。勤勉的孔子看书，把用牛筋编制的书简翻烂了数遍。司马迁为了编写《史记》，奔游各地，寻访历史。时间在流逝，如黄河之水天上来，奔流到海不复回，但他们抓住了逝于指间的光阴，勤勤勉勉，做自己想做、有意义的事，并取得了成功。

时间在流逝，何不抓住逝于指间的光阴，斜斟北斗，细饮银河，共我醉明月？

以议论文为话题写一篇作文 篇8

每个人都渴望有一个家，但家是建立在一定的基础之上。所谓的家，并不是仅仅靠物质的需求，而是一个充满爱与温暖的家。无论人身在何处，是要有家，就有停靠的岸。但在我看来，家只不过是一个空壳，虽有房子，有家人，但始终缺少那份爱与温暖。

有的人认为一个有家。有爱的人才是最幸福的.，那么你错了，没有家的人一样有家，一样有爱，只不过将他们伪装得太好了。没有家就没有那沉重的负担，没有家就没有那所谓的束缚，没有家就没有那透不过气的爱。

家，我不曾拥有过你，也不拥有你，你让我受的伤害太多太多了，以至于我对你产生了厌恶。害怕。

家，为什么人人都说你好？为什么人人都有你？有你这样一个温馨快乐的家。为什么我没有？没有一个像你这样充满爱与温暖的家，难道是你不眷顾我了吗？

家，从表面上看，我似乎拥有你，但我好想从你手中挣脱，离开你，一个人过，那种感觉该是多好啊！没有人管，没有人理，没有人说，好想就这样度过一生。

家，在不久的将来，我会离开你，去一个很远很远的地方，让你永远寻不到我。

家，没有你我一样能活的很好，相信我，我会离开你的！

福鼎六中初三：陈孟瑶