关于拜年的文章

关于拜年的文章（精选11篇）

留住年味儿

文/邢照允

年已渐近，年味儿在酝酿。

年味儿是什么？年味儿是家乡人准备过年忙碌的身影和开心的笑容，是家乡腊月集市的喧闹和繁荣。年味儿是家乡喷香的年猪菜。年味儿是红红火火的场景，是红红的灯笼、红红的春联、红红的“福”字。

年味儿是父母的殷殷期盼，是常回家看看的再三嘱咐。年味儿是亲朋好友团聚时的欢快气氛，人气旺盛，气场和谐。年味儿是乡里乡亲间的吉祥祝福，恭喜发财，憧憬未来。

年味儿是我们对幸福的虔诚叩拜，祈福天地，祈求丰年，祈盼安康，祈愿岁月静好。年味儿是对生活的庄严承诺，除旧布新，承上启下，激励自我。年味儿是对美德的竭力弘扬，尊老爱幼，平等互助，济困扶贫，相亲相爱。

年味儿就是年俗，约定俗成，历史悠久。年俗里有说不完的故事、道不尽的风情。年俗里饱含着人们对吉祥如意的向往，对和谐美满生活的渴望，对至善至美的执著追求。

年味儿就是那喜庆的氛围，是积极向上的精神，是洋溢着人情味的文化传统。留住浓浓的年味儿，就是留住我们的精神家园，留住我们的文化基因。

有人说，如今人们钱多了，年味儿却淡了。我说，年味儿的浓淡和物质条件关系不大。旧时，农历年底要结清一年的账目，欠租借债的人把这一段时间看成是难以挨过的关口，所以也把年底叫做年关。但在我的家乡有这样一个规矩，年三十，贴上春联后，要账的就不能再上门。连在外躲债的穷人都知道回家过年，可见人们对过年的重视，对团聚的向往，对好日子的渴求。如今，人们过年不愁没钱花了，想吃什么买什么，却没了那股盼年的热切劲儿。很多人只顾夜以继日地鏖战在麻将桌旁，亲戚朋友间走动少了，互动少了，年味儿才淡了。

年是一个重要的时间节点。从前，家乡人常说，忙了一年了，过年得好好歇几天，好好吃几顿饺子。可如今，人们都太忙了，一年四季天天忙，忙得忘了家，忘了生命之舟的港湾在哪里，忘了心灵的驿站在何方，忘了调整后再轻装上阵。一年有四季，春耕夏耘秋收冬藏；人生有节奏，张弛有度，养精蓄锐。

有人说，现在手机普及了，才使得年味儿越来越淡。人们开始电话拜年、短信拜年、微信拜年、视频拜年，但这些拜年的方式，对于拉近人们心灵之间的距离帮助不大。拜年的短信都是群发的，都是雷同的，没有什么温度。如今的人们真是越来越离不开手机了，吃年夜饭时，还在低头看手机、玩手机。大家聚在一起，面对面，围桌而坐，却感觉中间隔着些什么。

可是，不管年味儿是不是越来越淡了，“每逢佳节倍思亲”是刻在我们骨子里的情结。过年了，不管路程多么遥远，不管路途上多么拥挤，游子们都会从四面八方归来，回到他们曾经出发的地方——家！家是父母居住的地方，是游子心灵的避风港。留住亲情，留住眷恋，留住袅袅炊烟，才留得住浓浓的乡愁，留得住浓浓的年味儿。愿年味儿永远飘香，绵绵不绝，成为我们心中的美好记忆……

拜年

文/路玉景

临近春节，不觉想起了拜年那些事。小时候，我很喜欢串门拜年，初一一大早吃过年夜饺子，穿上母亲给我做的新衣服，着急地等待着天快快放亮，好跟着大哥、二哥串门拜年。等到天将放亮时，听大哥说“走！”，我焦急的心终于放下，连蹦带跳地便跟在哥屁股后面，走出家门加入了“一大家子人”串门拜年的队伍。

“一大家子人”指的是我兄弟和本家大爷、叔叔家的兄弟们，每到大年初一一大早嘎伙着到庄里乡亲长辈家拜年，年复一年，年年如此，已成习惯。我们首先来到亲大爷家给大爷、大娘拜年，然后大爷家的兄弟们再到我家给我父母亲拜年，紧接着马不停蹄似地到庄里其他长辈家拜年。我们那儿拜年，男女都是分开拜年，也就是男的一帮、女的一帮，均有岁数大的领着。未婚女是不串门拜年的，只能在自家给自己的父母拜年。我们拜年的方式一直沿用跪下磕头的习俗，不跪下磕头，长辈认为你架子大，瞧不起长辈，如若一旦被长辈发现你没磕头，会被冷眼相对，一时是很尴尬的。拜年的队伍可以说浩浩荡荡，一拨接一拨，直到太阳从东方升起的那一刻，拜年的队伍才渐渐稀落下来。这时，在家等着来拜年的长辈，数算着来拜年的差不多了，赶紧整理一下衣服，简单打扮打扮，再到其长辈家串门拜年。

拜年很有趣，每到一家，刚进屋门，领着的就高声打招呼：“某某某过年好啊，给您磕头了！”兄长们在屋里跪下，屋里跪满了，其他就紧跟着在屋门外院子里跪下，一排一大溜，个个满面春风，喜笑颜开。有时，在院子门口遇上进出串门拜年的，相互笑嘻嘻地寒暄一番，大体都是过年好的问候。跪下磕头的一霎那，长辈一般拉着领头的不让磕，礼节性地让巴让巴，领头的会说：不磕还行？一年一次。边说边跪下磕起了头。这时，长辈立马去拿烟卷给拜年的大人分发，同时抓起糖果、花生、瓜子逐个发给我们这些小孩子们。在过去缺衣少穿、少吃的年月，能吃到糖果、花生、瓜子，心里甭提有多高兴了，一看到长辈分糖果什么的，我们蜂拥而上，伸出小手，争相索要，笑得大人们久久合不拢嘴。等拜完年，小伙伴间相互拍着各自衣服上装东西的布袋子，炫耀谁领的多。

街巷上的拜年队伍匆来匆往，像赶集似的，有说有笑，不时相互打闹一番，引得众人哄堂大笑。年轻小伙在街巷遇见新媳妇，用叼着的香烟点上一个鞭炮，往新媳妇跟前一扔，吓得新媳妇捂着耳朵急忙躲闪，等鞭炮“砰”的一响，新媳妇和她一同拜年的妯娌们便开始追逐着放炮者打闹。有时是防不胜防的，年轻小伙悄无声息地跟到新媳妇近前将即将炸响的鞭炮一放，“砰”的一声，吓得新媳妇一哆嗦，朦胧一看，点炮者早已笑着跑出去老远，新媳妇想讨个“说法”已无济于事，只能笑着干瞪眼。近年来，人们的思想观念大有提高，放鞭炮的越来越少，都晓得放鞭炮污染环境对身体健康带来的危害了。不过，打闹的方式有所改变，将扔鞭炮换成了扔纸团、雪蛋蛋子（雪团）了，这既是一种文明进步的体现，更是一种思想境界的跃升。

脚印

文/程泽

老家习俗，大年初一不走亲，只给邻里拜年。塘前埂后，岗上坡下，常走动的少来往的，一律挨家挨户登门，拱手拜年，问好祝福，感恩一年的关照。

一夜薄雪，路面平整得像一大匹绸缎。初一一大早，拜年人的脚印，从这家到那家，串起路上的繁忙。各家门前，先是几行往来的脚印，有自家出门的脚印，也有邻里上门的脚印。新脚印叠着旧脚印，进进出出，屋里家长里短的话，陆陆续续。

慢慢地，门前的脚印错综，已经分不出来过多少人了。路上的大足小印，也已经无从分辨了。年，也彼此拜得差不多了。

密密麻麻的脚印，就这样走出了邻里热热乎乎的交情。

大年初二，去外婆家拜年，柏油马路走完，还有一截泥泞小路。积雪消融，或是冻土被太阳晒化，就会泥淖一片。一脚轻，一脚重，走起来似在险峰。脚印也不清晰，盛满路人的小心翼翼。

外婆听见孩子们的叫嚷，忙出门迎接，身后跟着深一脚浅一脚的脚印。她的鞋子，已经沾泥带土。

没几年，水泥小路通到路口，外婆也过世了。再来拜年，再也没有一串脚印追着外婆来迎我们。

初一拜年

文/张亚凌

大年初一，起床后顾不得洗脸收拾好自己，我立马跑向大人房间——磕头呀。先是奶奶的房间，再是母亲的房间。头磕得很仓促，小手伸得挺快挺长，只有被大人娇惯坏了的最小的我，还会在“过年好”后再加上“压岁钱好”。

母亲一直不让我磕头，说女娃不磕头照样给压岁钱。可我还是喜欢磕头。那一天，再调皮再捣蛋，大人们也不会嗔怒，更不会拍打你的小脑壳，满眼都是疼溺。

简单吃点早饭后，父亲会带着俩哥哥出门，喊几个叔叔跟堂叔叔们，去拜年——很快就形成一支队伍，十多个壮年男人在前，快三十个从十八九到几岁的男娃在后，浩浩荡荡，走向大堂伯家。我一直很纳闷，咋不让我跟堂姐妹们同去。母亲解释，你们女娃娃终归要嫁人的。

“主”在大堂伯家。我们这里将祖先的牌位叫“主”，“主”在哪家，族人大年初一第一个拜的就是那家，给“主”磕头上香。“主”就是个竖着的带底座的木板——呸呸，大不敬。不过多年后，我还会常常想起“牌位”的事。或许是同一根木头，做成牌位，人见了就得磕头；做成楔子，就要老挨揍。人啊，是不是也是把自己塑成啥就是啥了？

大队人马从大堂伯家出来后，再按年龄大小去爷爷辈家里，磕头，请安。直到本家健在的长辈都拜完了，才分散开来，各自去自己能谝得来的同龄人家。父亲在巷子里颇受敬重，我们家来人不断，他都没空去别人家。

母亲会敦促哥哥们去巷子里大伯大妈叔叔婶婶家转转，说你俩是小辈，邻里乡亲的，低头不见抬头见，不管平日里说话多少，交往多少，都要有礼数。

大年初一也有很尴尬的人家。家家户户都准备了招待的东西等乡亲邻里来。多数人家是简单的爆米花、炒红薯片、棋子豆、几个红枣，过得好点的人家会放进炒花生、核桃，也只有富裕的或有人吃公粮的人家才放几颗糖。总有几户门可罗雀，几乎没人进，都是日子过成筛子底，被人瞧不起的。即便是这样的人家，母亲也叫哥哥们进去转转。也不知图个啥，我曾问过母亲，她说图个心安。

的确安心，巷子里失盗，庄稼地被糟践，我们家从没遇到过。

或许大年初一走家串户去拜年，拜的也是一份相互的尊重吧。

拜年

文/阿成

一晃，老爸已经仙逝十多年了，然而，每到春节的时候就会想起老爸老妈。想起和老爸老妈兄弟姐妹在一起过年的情景。双亲健在的时候，每到除夕守夜时，父亲照例会讲起他年轻时在山东老家过年的情景。大约过年了，老爸也会想他年轻时一家人过春节的情景吧。老爸说，在山东老家只要是吃过年夜饭之后，村子里的拜年“活动”就开始了。我说，这么早啊？老爸说，是啊，晚了就不好了。平辈之间是拱手抱拳拜年，互致祝福，恭喜发财。而晚辈对长辈就是磕头拜年了。老爸笑着说，一跪一街呀。现在想，真是，呵呵。那时候的人哪，啧啧。

岁月如疾风过耳。当今的拜年与先前已完全不同。不过，在我读初中的时候，去山东祖籍的同学家里还有磕头拜年的习惯。主人会在灶王爷挂笺的下面放一个布垫儿，供拜年的人磕头用。年轻的人拜年自然不会磕头，趋身行个礼就是了。老派人拜年一定是要磕头的。这种各行各的礼的方式，与其说是一种交替，莫如说是一种宽容。然而，到别人家拜年为什么先给灶王爷磕头呢？无论怎么说，人间岁月堂堂去，这样的风俗在当今早就不见了。然而，拜年的遗风还是一直延续下来。在上世纪90年代，大年初一是拜年最火的日子。如此，家家户户都要为前来拜年的人准备好糖、烟、瓜子和茶水等等。多热闹的90年代呀，拜年的人呀真是络绎不绝。首先是邻居，而后是亲属、同事、同学以及多年的老朋友、老街坊。那个年代寻常百姓家还没有电话和手机（也没人想到自己的家里将来会有一部电话），都是走着去拜年。从大年初一直到大年初五六，走在大街上您就看吧，到处都是去拜年的人。这样非凡的人间风景，你会感到这个国家的人们是那样的注重感情，注重友谊。对于这样的风俗若用“公关”一词对之，无疑就是一种诬蔑了。百姓之间的拜年绝没有这个“格外”世故，纯粹是一种源自风俗的礼节。客人到家拜年，喝过茶，抽过烟，吃过糖，嗑一会儿瓜子儿，聊一会儿天之后，绝对不会说，对了，我还有一个事想求你。绝没有这种事，拜完年就告辞了。就是纯粹的拜年，纯粹的相互祝福。

年进入到2000年之后，谁的主意不知道，总之多了一项“团拜”的形式。所谓“团拜”，是指领导们集中在一个大礼堂里，给属下们拱手拜一拜年。意思是过年就不串门儿了，这里统一拜一下子就完了。言外之意是说，串门儿拜年太啰嗦。当然，个别的亲爱者，有用者，上下级（主要是下级对上级。上级给下级拜年的事也应当有，但较少），好朋友，同窗好友，远亲，也会格外打个电话、发个微信拜年。总之，拜年的纯粹劲儿多少有点打折扣了。可拜总比不拜强啊。我道是，拜年越早越好。有的人除夕之夜零点一过就打电话、发短信、微信拜年了。这样子会显得对对方的重视和近便。有的人会晚一些，心大嘛，都过了正月十五了，才冷不丁想起张三李四来了，不拜不好吧？立即补拜一下。也可以，没事儿。放心吧。想想看，还有干脆不拜的呢？是吧！

若说这拜年的风俗变化最快，也就是这二三十年的时间。然而这二三十年，也是中国发展变化最快的一个阶段。从磕头拜年，到拱手拜年，到贺年片的互赠，再到团拜，电话、手机、微信拜年。真是一次紧锣密鼓的大跨越。但是，不管形式上发生了怎样的变化，拜年，则是中国春节永恒不变的主题。

给爷爷奶奶拜年

文/刘兵

小时候，我们对春节充满了期盼，能对平常难得一见的各种美食“大快朵颐”，能得到一串八百响的鞭炮，能穿上新衣。最让人憧憬的是，给老辈们拜年，能得到“不菲”的压岁钱呢！首款而且是数额最多的压岁钱铁定来自奶奶。

除夕夜，一家人高高兴兴地吃完年饭，我们意犹未尽，根本睡不着，兴奋地谈论着奶奶会带我们去哪几家亲戚拜年呢？亲戚家有的大方，有的小气，家境不同。不过，出去一趟，转下来，总还是有些收获。我们仨姐弟聊着，不知不觉地睡着了，进入到甜美的梦乡。

大年初一，父母和爷爷奶奶早起床了。门楣上贴好喜庆的对联，大门挂上红红的灯笼，门口的雪被铲得干干净净，整个小院内外被收拾得洁净亮堂。母亲系上了围裙，准备来拜年的亲戚朋友招待好吃的。揉着惺忪的睡眼，快速地洗漱完毕，母亲给我们换上了新衣。没等吃热腾腾的肉糕挂面，姐姐拉了我们一把，得先给老辈们拜年啦！

爷爷和奶奶端坐在堂屋里的太师椅上，笑眯眯地看着跪着的我们。弟弟心气儿足，十分机灵，不用姐姐提示，他的吉利话一套套地脱口而出：“祝爷爷奶奶新年快乐，身体健康，心想事成，万事如意！”

那一刻，爷爷颔首微笑，也祝我们新年快乐，健康成长。慈祥的奶奶脸上荡漾着幸福，颤颤巍巍地把那包了几层的手巾打开，一毛一毛凑成的十五块，给我们每人发了五块。

在一旁拿着拖把的父亲跟弟弟开玩笑道：“二子，该轮到给我们拜年啰！”小弟伸伸舌头，调皮地说：“谁发红包，我就给谁拜。”说完，他一溜烟地爬起来，进了房间，清点“战利品”。堂屋里一阵哄笑，父亲无奈地摇着头，说这小子越来越调皮了。母亲赶紧从屋里柜子里摸出三十张一毛的新票子，给我们补发了一块。

随后几天，我们由母亲带领着，到最近的几家亲戚拜年，也能收到五毛一块的压岁钱。集腋成裘，整个春节下来，我们发了大财，压岁钱竟然有十几块。我们心里幸福满满，盘算着开年后，就能把那套心仪已久的连环画买下来，还能买一双洁白的回力牌球鞋。姐姐节省，只打算用这钱做一条漂亮的裙子，再买一对蝴蝶结。如果有结余，她不准备再跟大人要零花钱，甚至给我们这两个花钱大方的小弟弟补贴，以备不时之需。

以后长大了，每年春节，我们总能如期收到奶奶给的压岁钱。通过母亲，我们了解到，这些钱都是奶奶省吃俭用积攒了一年才得来的。母亲时常给她一点零花钱，叫她买些点心，小病小痛的去医院看看。奶奶舍不得吃，舍不得用，身体有小恙就拖着。

得知原委，我们觉得奶奶给的压岁钱里饱含着对晚辈厚厚的爱意，也有生活的艰辛和对我们的期待。打从上中学后，我们再也不要奶奶给的压岁钱，学会自强自立了。

现在，慈祥的奶奶早已离我们而去。而每年的春节，我总是想起小时候给长辈们拜年的情景，奶奶“厚重”的压岁钱温暖着我们的一生。

闲扯拜年

文/辜建格

年复一年，又要过年，又要拜年。过年拜年是我们民族最大的民俗，自古以来，经久不息，人们乐此不疲。

我的童年在经济困难时期度过。那时候，一年上头就盼望着过年。那时家庭条件不济，但过年也还是有点肉吃，过年也还或许有新衣服穿，过年还可以玩点鞭炮，过年最好玩的是拜年走“人家”（走亲戚），吃“东道”（大肉大鱼）。

80年代中后期，中国的改革开放效果逐渐显现，老百姓的生活水平也迅速提高，年的氛围也越来越浓厚，拜年，也成为一种时尚。那时，家父是镇政府里的民政助理员，大概也还负责一些有关民生的具体事务，帮人做好事的多，在小镇里还是比较受欢迎、受尊敬，被尊称为“辜伯”，母亲被尊称为“易妈”，因此来家里拜年的除了亲戚，还有家父的一些同事、朋友，还有些是受惠之后来表示一下感谢意思的。正月间里忌讳空手进别人家的门，因此拜年总是要提点礼品的，但并不复杂，提烟的，提酒的，提一瓶几瓶水果罐头的，提一包红糖一包糕点的，提一盒两盒保健品什么的，贵点的普通的都有。进门就喊“辜伯，易妈，拜年！”家父就会笑着说道：“啊呀，天气这么冷，你还跑起来搞么得！”说着就起身张罗母亲安排招待。我们也会起身去泡茶，去抓花生瓜子糕点糖果水果之类。一般情况下，正月初几那几天家里总会人流不断，亲戚，朋友，同事，那些家父平时关照过的一些平民百姓。午时，晚餐，总是有客人，母亲总是变戏法地弄个几大碗，大鱼大肉，芳香四溢，我们也总是有机会一起享受这过年的福利。

那些拜年收到的礼品，也会成为拜年的东西，东家来的，又会送到西家，西家来的，说不定就会送到南家，南家的，北家的，就这么流通着，有不有转一大圈了又转回自家的？那肯定是有的，碰到这种情形，一屋人也只是哈哈一笑了之，谁也不会在意。

来而不往非礼也，有来有往，有礼有节，有情有义，父母也经常出去拜年。有的是他们自己去，有的是带着我们去，有的安排我们兄弟几个代表他们去。刚开始，父母派我们出去拜年还算是一份美差，不用干活，有吃有喝，不亦乐乎。后来随着一个个年龄增大，也都懒得跑了。

那年在澧县二中补习，过年之后不久就要匆匆返校。家父交给我几瓶酒，叮嘱我到某某老师某某那里去拜拜年。我极不情愿，但父命难违，只好提着这几瓶酒上了去县城的班车。到学校后，我将酒放在学生寝室，满屋飘着酒香，几个馋虫就嚷道：我们出菜钱，喝了算哒。我立马把脸一拉：别打主意，拜年用的。可是十天半月过去了，正月间都快过完，我却一直没有出去拜年的动静。在一天不上自习的晚上，几个馋虫闻着酒香，又在我面前反反复复地啰嗦，不间断地引诱，我本来就五心不定，经他们这么大张旗鼓地煽动，我终于抵抗不住，道：喝了喝了，拜么得年。话音刚落，几个就冲上来抢着来提酒，簇拥着我去了学校附近的一家小餐馆。几个东一句西一句，点了几个菜，个把小时的功夫，几个人就把这几瓶酒消灭得干干净净，那天晚上寝室里就一直没有安静过。还好，此后面临高考，学习进入“三十壮年猪”的紧张时段，高考结束之前我再没有回过家，家里人也没有谁追究我到底拜了年没有。

我现在外出拜年也是极少，每年除了亲戚之外也只是到老领导家里坐一坐，其他朋友同事同学都是发个拜年信息，后来连信息也发得少了，年的味道就这么淡薄下来。回过头来看，这个状态也没有什么不好，过年安安静静，轻轻松松的，刚好休息休息，不像别人一天到晚左提右拎，东奔西走，赶车赶船，那么忙碌，那么慌张，那么喧哗，那么疲惫，人生一世，草木一秋，如此折腾，何苦来着？

寒假生活-过新年

文/蓝蓝

一转眼，新年过去了。

似乎，根本就没有过年。一切照旧。没感到一丝的新意。连件新衣服都没有买，连个鞭炮也没有去买。

来来往往，一帮一帮拜年的人群，在告诉人们----过年了。

大街上几乎看不到人影，连小孩子都没有。 履行完拜年的仪式之后，都各忙各的去了。或者包饺子，或者看电视玩电脑……

看着婆婆的照片，只想流泪……看着婆婆还插满花圈的坟头，强韧泪水……也许，没有了亲人，就没有了年味吧。

外面拥挤的大床，不再拥挤。儿子占据了奶奶的位置，和爷爷作伴，睡在里间床上，很温暖。

天还是那样寒冷，冷的难受。弟媳几乎包揽了所有的家务，让我很是感激。

小侄女梦雪长大了，懂事了，很是可爱。不像去年那么缠人了。

不吃馒头的儿子 ，却很喜欢吃婶婶包的甜甜的粽子 。去年就想，一定也尝试做上一些，现在年都过了，也没有去做。有米，有枣，可是不知道去哪里找粽叶去啊？没有粽叶的香味，粽子还甜吗？

初二姐姐姐夫外甥外甥女弟弟侄女们都来了，好热闹……

天不好，路不好，就不去给母亲拜年了，但愿母亲不怪。

一年又一年。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

祝朋友们新年快乐，万事如意！

祝天下父母健康长寿！

给师傅拜年

文/赵树生

记忆最深刻的是20世纪80年代初，刚刚参加工作后的拜年。那时都是亲自上门，面对面地或给长辈，或给师傅，或给老师，或给工友，或给朋友，或给同事拜年。面对面拜年，里面蕴含的那个亲情、友情，是难以用语言表达的。

当年拜年是过年很重要的一项活动。几个人商量好，今天去你家，明天到他家，后天到我家，很是热闹，关系也特别融洽。平常工友之间、同事之间的一些小矛盾、小意见，也在这拜年的热潮中化解、消融，既增进了感情，也加强了友谊。

那时，我刚参加工作，厂里都是三个一群两个一伙结伴，或一个小组七八个人相跟上，一起前往师傅们家拜年，拜年队伍是那么的壮观。那个热闹，那个气氛，是现在无法相比的。

我所在的小组，全是50多岁临近退休的老师傅，就我一个年轻人，拜年也就显得比较孤单，我一个人跑了这家跑那家。拜年要在初一拜完，初二就不去师傅们家了。当时我所在小组有18个师傅，住地比较分散，加上自己年龄小，涉世浅，没经验，第一年没拜完，大年初一就过去了，得罪了一些师傅。工人师傅们特别要面子，如果给这个师傅拜，不给那个师傅拜，人家就说你看不起他。后来，就采取了轮流拜年的方式，今年给这个师傅拜，明年给那个师傅拜，解决了去这个师傅家，不去那个师傅家的麻烦和说道。

渐渐飘远的……

文/况永夫

当我还游离在打点滴的恍惚之中，新年已过半了。看看这年过的，真没劲……

小时候，就盼望着过年。过年了，能吃上奶奶炸的丸子、“蚂蚱腿”“蕉叶子”。过年了，能美美地吃上一大碗五花肉炖海带、萝卜、粉丝。过年了，还能跟着大人走亲戚，有一笔“可观”的压岁钱……不过，我最喜欢的当属大年初一那一天，和二哥一道去给村里的长辈拜年。

那年初一，我和哥哥起得很早，我还特地穿了一件带有“大口袋”的衣服。先去门邻奶奶家，近。还没有走到她家堂屋，我们哥俩顾不得满地的尘土，迫不及待地着实一跪，就在屋外给门邻奶奶拜年了。门邻奶奶急忙把我哥俩拉起来，说：不要磕头了，来到家里就算，来到家里就算。并从屋里的八仙桌上拿些瓜子、花生、糖果，塞到我的口袋里。前来拜年的孙子辈越来越多，本家奶奶脸上堆满了笑容。

老家当年的习俗就是如此，特别是有高寿老人的家庭、族里辈分高的家庭，大年三十的晚上就开始准备了。把最上档次的零食都拿出来，放在桌子上，堆的老高，但大多是自家油炸的食品。有的人家还要备上几道凉菜、一瓶小酒，那是给前来拜年的成年晚辈喝的。大年初一，伴着孙侄辈的磕头祝福、伴着纯粮酿造的酒香、伴着辞旧岁的声声爆竹，一切都是如此欢快、祥和、幸福……

天渐渐亮了起来，同龄的孩子越聚越多，我们一行有十来个。虽是同村、年龄相仿，可辈分不一样啊，所以到了村东的一户老人家，称呼自然有别。“三老，给你磕头了……二大爷，给你磕头了……”那天，本该喊“三老”的，我却跟着喊起了“二大爷”。二哥就在我旁边，扑哧一笑，说我憨了，喊错了。其实小伙伴们都沉浸在节日的喜庆之中，是没有人在意我一嗓子错误的称呼的，确实没有人在意。

记得那天拜年，我们还碰到了“羊羔叔”，他是转业军人出身，是个能人，老家十里八村的第一台车床就是他从外地托运回来的，黑乎乎的铁家伙，众人不识、更不解。可就是这个铁家伙，“羊羔叔”赚到了人生第一桶金。可他致富不忘乡邻，谁家有难，能帮人场帮人场、能帮钱场帮钱场。今日他满脸通红，那是村里的长辈们趁着羊羔叔前去拜年的当儿，略备薄酒，略表谢意，他志得意满，自然喝高了。

羊羔叔哼着小曲回去了，我们接着拜大年。不到两个小时，口袋渐渐鼓了起来，心里乐开了花。一群小伙伴，找个大磨盘，把口袋里的东西掏个精光，然后分门别类。“我的糖果多，福贵，给你两个……”“我的花生多，金子，给你一把……”“我的瓜子多，战士，给你……”“你家没有蚂蚱腿，都给你吃，六子哥……”“回家吃扁食喽……回家吃扁食喽……”大嗓门的婶子喊着福贵兄弟，我们一群小伙伴一哄而散，拉钩相约来年。

儿时过大年，就是如此这般，源于简单、平淡、安静的生活，所以幸福、快乐来的相应就快些。

如今初一拜年，已渐行渐远……

我很想念。

儿时的年味

文/彭智

古村年味

临近岁末，年味愈加浓厚，人门聊天的话题，总会不知不觉间转到过年上来。每当此时，我的乡愁就会在心底滋生，以致常常梦回故里，回到年味浓浓的小时候。

我的老家在湘北的一个小山村里。很小的时候，我没有随父母生活在他们工作的城里，而是随爷爷在老家生活了很长一段时间。几十年过去了，小时候家乡的年味仍深深刻在我脑海里，总也不能忘怀。我至今也没有求证过，有些风俗是否为我家乡所独有的？比如，大年三十晚上便开始拜年，这应是鲜有听闻的。

大年三十晚上，视线可及的田间山野，远远近近的羊肠小道上，漂移的灯笼，三五成群，黑夜中亮出一份喜庆，静谧中透出一种热闹，场面既别致又壮观。那些手持灯笼的就是家乡走村串户拜年的孩子们。在这拜年的队伍中，大的十三四岁，小的只有六七岁，都是同村大一点的哥哥姐姐们带上弟弟妹妹，去周边村子里挨家挨户拜年。拜年以自己的村子为圆心，从最近的村子开始，由里及外，由近及远，到脚力可及的地方，一村一户也不落下，最远甚至能到十里之外。

吸引孩子们去拜年的，是以糖粒子为主的零食。上世纪六七十年代，物资极度匮乏，除了自产的花生、红薯干外，零食很少见，糖粒子更是稀罕了。每到三十晚上，家家户户都会在堂屋里燃起一堆熊熊篝火，篝火顶头屋梁上还会或多或少挂些腊肉、熏鱼，大人围坐在篝火旁谈天说地，说是“守岁”，孩子们也就是这个时候去拜年。

给客人倒一杯豆子芝麻茶，是家乡待客的习俗。三十晚上的茶水可是一扇窗子，从中可以看出主家的境况。普通人家，在茶水中能放芝麻就很不错了，绝大部分家庭放的只是豆子、生姜和茶叶。如果三十晚上都没有豆子可放，其家之困难也就可想而知了。若能在茶水中放些红糖，不用打听也知道，这绝对是殷实之家。制作豆子芝麻茶也是有讲究的，贤惠的家庭主妇身旁有两样必不可少的工具：一是用薄铁皮自制的炒锅，作炒豆子用；再就是带丝纹的瓦钵，用于将洗净的生姜磨成碎末，虽然原始，却能保留生姜的原汁原味。

对于茶水，拜年的孩子们并不看重，除非是放了红糖、味素齐全的，方耐心地喝完再走。大多情况下是拜年道喜，拿了糖果零食走人。将糖果等零食带走是孩子们的专利，大人最多尝尝。“大人怕过年，小孩盼过年”的老话想来是有原因的。对于家长来说，年三十晚上要发的零食，也是一笔不小的开支。因此，当口袋的零食快装不下时，小孩子就会往家走，清空口袋再往别家去，而家长们又会拿这些发给来自家拜年的孩子。当然大部分孩子都不会甘心只当“搬运工”，免不了动点心思私藏拜年所得零食。

我没有考证过，家乡这种拜年的习俗是什么时候传承下来的。但遗憾的是，也不知从什么时候开始，它渐渐地被淡化以致消失无踪了。虽然现在过年的情景已经完全不能跟小时候相比，但过年仍是中国人的一件大事，我们对温暖、对亲情、对未来的期盼和向往一直未曾改变。亲朋好友聚在一起，聊聊今年的收获，谈谈来年的规划，听听长辈朋友的建议，在互相的祝福中鼓劲加油。想起这些，不管路途有多远，工作有多忙，都挡不住游子一颗颗回家过年的心。