关于温泉的文章

关于温泉的文章（精选7篇）

星夜的回向

接近天空的高原，靠近国境的温泉，贴近灵魂的体验。我就在这里，从不曾离去。

星空浩瀚灿烂，每一夜每个清晨，我都不能停止凝望。刚才大家从卡若温泉开车回到低海拔，在路上见到两只野生狐狸等物种在喜马拉雅山脉间大摇大摆。

萨迦寺5000多米的禅修中心和更高海拔的闭关处很殊胜，午后为萨迦的后藏绘画大师做好了简历，迫不及待地去了禅修中心。白天的庙宇和夜空下就是不一样。

带着懒洋洋镇过瘾的温泉的余香，我们坐在上师朋友家晚餐，热乎乎的面疙瘩，香喷喷的风干羊肉，热腾腾的牛粪取暖，自在在的朋友情谊。我捧着甜茶沉醉着，似乎不知今夕何夕！？

您知道的，我终于来了；您明了的，我的尘世蜕变；您懂得喔，我感受大慈悲。我回归在异乡故国，我不去想尼印，我不去想深圳，我告诉亲人们…现在只有西藏让我更幸福，属于自我，回归灵性。

红尘滚滚，我不慕漂泊。有太多人走的太快，以致于灵魂无法赶上身体，可叹的是，他们并不觉察。近一年，无论走得再远，步伐再快捷，我的身心都不在他乡，我庆幸自己更安定和纯粹……

在这个美好悠长假期结束之前，我在星空下默默祝祷着：愿天下人都有平淡的快乐，平和的幸福。愿我

和我所爱，从此以后没有遗憾！

崇宁堡之夜

文/王国峰

春节期间，大女儿又开车带我去了趟崇宁堡。

爱旅游的朋友们一定都会知道，崇宁堡是山西王家大院的组成部分之一，位于王家大院西侧。崇宁堡始建于清雍正二年即1724年，建成于1728年，距今已有三百年的历史，是王家建堡中最早、规模最为宏伟的建筑群，其地势居高临下，负阴抱阳，气势宏伟。总面积约30000平方米，呈长方形，依坡而建，由南到北，渐次升高，南北长约190米，东西宽为140米，大小院落108座，房屋达960间。从正门两侧开始，建有高高厚厚的四合院墙，东西院墙从南到北配有从正门楼对等的角楼各三座，最北端正中制高点与正门楼中轴对等有一高角楼，居高临下。整个院落飞檐斗拱，错落有致，雄伟壮观。依次攀高的路况，从门楼进院均由石阶完成，其中中轴主巷道由约120个台阶构成，台阶中间石雕描龙画凤，两边石阶每隔一个台阶有对等地灯设施。崇宁堡因探明了地下温泉而被开发利用，形成集观光、度假、休闲、温泉养生于一体的温泉酒店。闲时，从全国各地来此旅游者甚多。

泡过了温泉，吃过了晚饭，夜幕降临，女儿携我登上了城门楼，忽觉眼前一亮——哇！好一个崇宁堡，与白天的感观完全不同。整个院落灯火通明，层层叠叠的四合院落在灯带的包围下棱角分明，金碧辉煌。依次渐高的城墙角楼和制高点正中的大高角楼，形成一座座庞大的四合宫殿，壮美之极。从东城墙南端角楼处往东院的王家大院看通明的院墙，以及十余处闪光的角楼，与崇宁堡遥相辉映，让人恍如到了人间仙境。由城门楼往南眺望，约300米处东西延伸的长长的公路，夜晚在灯光的照射下尤显神州处处安祥，夜阑人静。

我和崇宁堡很有缘分，这几年一有时间就来崇宁堡休闲，每次都有不同的感受，惊叹这里的雄伟建筑，感叹这里温泉带着气泡从身边冒出，更感叹今人的传承。

崇宁堡之夜让我痴迷，让我陶醉，让我自豪。

北温泉

文/马力

前次游缙云山，逢着热天。进到山里，恰能对迎着我的一片清凉怀有特别的留恋。修在坡上岭下的馆舍、彩亭、石桥和寺庙，点缀着山景，更在心头添深了幽静的感觉。

待这回出了重庆，沿着渝南公路又朝山这边来的时候，数载的光阴如嘉陵江水一般流远了。我向车窗外头看，仿佛去见旧相知似的，想从途中画片般闪过的风景中寻出一点熟悉的印迹。我的心落进曾识的山水。

车子一直傍江走着。时而会现出一段江滩，再远些，便是宽宽窄窄的江面。江水在两岸之间流得随意而自在，向前盘出弯曲的弧线，和舒卷的飘云同一种意态。水色发浊。当地人说，要不是刚下过雨，江里才不会流着黄泥汤呢。可是依我的浅见，“绿如蓝”怕只是诗歌里的绮思吧。江上浮着雾，雾里有几只运货的黑色船。长岸多曲折，车子就须常常转弯，道旁的野树又随时一扑，耐看的江景便给遮断了。

路随江转，转了不知多少弯，行抵温塘峡。近山的公路收窄，一侧是断折的山崖，一侧是临江的草树，天光也转暗了。右边那块刻字的白石没有逃过我的眼睛，上次往缙云山里去，就曾瞥见过它。“北温泉”三字依旧凝着那么一种端庄气。这回不再一闪就过去了，一路北行的车子已经在它跟前停定，我可以不用心急地把它端详个够。

此番山水我又来，这中间，好像并没有匆匆逝去的几个年头。

北温泉是一个很大的公园。郭沫若游过的飞雪崖，谢冰莹游过的乳花洞，应该就在近处。可惜我在这里只作稍稍的歇脚，还要赶往江津的四面山那边去。飞雪崖、乳花洞，我哪里有一睹的眼福，不，是机缘哟！就叫我在前人的文字中永留着对那一崖一洞的心仪吧。

临流建起门窗敞亮的屋子。屋前设廊台，可以凭栏眺大江。嘉陵江到了这里，就它流动的样子看，尽是一段平静的水面，况且狭长的一条夹在水岸的两壁间，倒让江峡显得深峭起来。“小三峡”的名字给它，差能适切。郭沫若在《飞雪崖》里说，“河床断面并不整齐，靠近左岸处有岩石突出，颇类龙头” ，“右岸颇多乱草，受水汽润泽，特为滋荣” 。他写的这几句，不能咬定就是我眼前的所见，嘉陵江岸一带的光景，却多如他的摹绘。

我瞧定山上的茂草、丛枝，忽然记起了张恨水。他写《山窗小品》时住过的简陋茅屋，大约就在四近的林麓深处吧。

屋子的讲究，在于把温泉引到室内，沐汤而憩，断非谁家都能做到这一步。更多的池子棋布在户外，好处是可以身在汤池而眼观苍翠峰峦，叫人神思飞越。其境也雅，其韵也悠，不去和东篱酣饮而眺南山的闲逸来一番比较，哪行呢？我坐入一间茶室，品了几盏功夫茶，似从浅黄的茶汤中啜出“清静和雅”来。这四字，本是挂在壁上的一幅法书，犹浸禅家意味。乾隆年间，有个叫王尔鉴的巴县知县，此人能诗，云：“松风度峡泉飞韵，鱼藻含春水织纹。浴罢僧房茶已熟，池边猿鸟自为群。 ”逍遥神意，恰入我心。便是飞雪崖的奔瀑深潭不曾观览，乳花洞的石花石幔不曾赏看，我也无由抱憾。何况还在温泉蒸腾的热气里听了一回南宋将军余玠镇蜀的旧闻，心亦上溯南流的江水飞向合川的钓鱼城。这么说来，我也算没有辜负身前身后的风物。

禅茶一味的老话在北温泉公园里印证得好。从我坐着的这间茶室的窗子看过去，广德寺殿堂的檐角正朝我这边翘耸着。追史，这座古寺是南北朝刘宋景平元年造起的。千几百年下来，若要讲起由这里生出的典故，必也能数出几桩。就说方才提到的钓鱼城吧，为时三十六年的宋元合川之战中，享有元宪宗荣衔的孛儿只斤·蒙哥，中土炮而崩殂于此寺中。生前未能攻灭南宋的遗恨，只能靠四弟忽必烈来消尽了。

一门三殿的格局，照例谨守中国建寺的法式。关圣殿即山门。门前一对石狮，挂着顽憨神气，好像在和圆形的镂花窗棂斗巧。进了门，才瞅清楚，这原是一座穿堂空殿，关帝金身像从前是有过的，哼哈天神也缺了。我对此已不经意，倒是俯下目光，朝着低处的江堤望去。只是不见伸上来的石阶。才明白这里不像磁器口建文帝隐栖的宝轮寺，层阶连着水码头，庙宇因之冷寂。我的视线移向残损的檐头，瓦缝间几蓬乱草正宜对着江天的斜阳。“野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。 ”唐人李群玉的这联诗，仿似为此境而吟。

接引殿另有一个天王殿的名字。变了的世局，改换了它旧有的模样。那三尊身高过丈的接引祖像不知去处。佛身后站在神龛里的韦陀亦亡。无佛接引，万物成空。也罢。殿后卧着石桥，桥下是方池，池水映着树影。满池的荷花开残了，半挺着几枝枯茎。鱼还在游动，红鳞戏绿漪，一闪又一闪，极自在，宛若也解禅意。两三个尼姑桥栏边闲聊，细气低声。世间一切事再难叫她们起急。

大殿之主，当然是莲台上的如来佛，圆脸丰额，肉髻螺发，穿着衲衣，坐在那里，不减傲然的气度，一脸安静，真不枉对门匾上“妙相庄严”四字。这是一尊明塑。阿难、迦叶永远侍守在左右，两厢分列剃发光头的罗汉，都齐了，恰是十八之数。这些佛菩萨，看尽多少人世风雨！此刻，殿外的日光正照在佛身上。顺眼瞧去，光源是从高翘的重檐和四壁间的空隙透进的。角拱、雀替、额枋，经了太久的时间，颜色逐年地暗了。殿顶和墙壁不相接，刻意留出通敞处，让风常常吹入殿内。这种营造，透光又透风，在多湿的西南，难说不是匠心。当以四字为配：公输天巧。

靠后山坡而屹的观音殿，踞全寺极处。不待深问面阔几间，已先看出它的崇宏。顺着殿廊下的石柱瞧上去，顶覆铁瓦，其色如铜。正脊有彩色雕饰，正是二龙戏珠。郭沫若“铜殿锁龙蛇”五字，道出这座石柱铁瓦殿的气韵。观音殿的得名，全在这里曾供着济度众生的圣观音。慈与悲的功德，使各怀祈愿的男女，远近而来，在蒲团上跪拜。里头有人说话，却没见着那尊宋步云绘图、贺白先塑成的白衣观音像，据传在“文革”中毁掉了。下殿时，阶侧立着一个塔状铁架子，上面凝着残而未尽的蜡滴，花花搭搭，其形如泪。

看过这寺，暗忖，过这种“日中一食，树下一宿”的禅寂生活，有趣吗？张大千年轻时求佛，由松江禅定寺而宁波观宗寺，而杭州灵隐寺，多少悟出一个道理：既然做了和尚，还争什么意气！在庙里住长了，心里的一些东西，就给消磨了。

寺后山岩上，存宋代摩崖，惜未得览。

这座地处嘉陵江西岸的北温泉公园，是履北碚峡防局长之任的卢作孚先生倡建的。再过十来年，园龄就该满百了。

一汪温暖一生的泉

文/恍如隔世

儿时的冬季似乎要酷寒得多，老屋檐口下老是吊着一串串长长的冰挂，至今想来还是有些触目惊心。想必是全球变暖这只魔爪，把如今的冬天搅动得面目全非；二来大概是乡村岁月的久远，生活条件终是艰辛些，记忆中鲜艳明快的色彩存活不多。

童年冬季的礼拜天，最大的快乐莫过于，肩上搭条毛巾（大多次忘了带，或者说不必带），跟在上下屋的伙伴们屁后，到五公里之外的温泉（汤池）泡个澡，就是莫大的幸福和温暖了。

澡堂外的街面上，家家户户都是打豆腐的好手，形成远近闻名的豆腐一条街，黄豆汁儿、豆腐脑儿的香味像我们的童年穿街过巷，恣意游走；最欢喜巷口那个炸油条的小摊，“滋”的一声，粉白的面条儿在油锅里一滚，刹那间遍体金黄，油锅里飘散出来的香味，滋润了迟钝的嗅觉不知多少回。那时便想此生啥也不图，能有个炸油条的手艺，就是最大的幸福和温暖了。如若兴致足够高，还可以到长宁厂转转，翻过高大的院墙，溜进幽深的门洞，兴许还能拣到纸盒、铁丝一类，换来几颗水果糖钱，足以甜蜜一整个冷酷的冬季。

母亲当然也高兴，至少可省下些许烧澡水的柴火。尽管山区，砍柴伐薪还是要出力淌汗的。母亲根本不用担心我们交通安全。乡路细如鸡肠，行不了，也没有车，自行车那时也是稀罕之物。

往事不能絮叨。

当我们欢喜把往事义无反顾地赤裸打捞，摊铺在阳光灿烂的日头下，握在手中的便只有那根水做的绳子了。令人欣慰的是，豆腐、千张一类豆制品基本能做到天天吃，油条倒是不太多见，便是有，也不喜欢它的油腻味重，而毛巾搭在肩膀的澡堂惬意，早已随风而逝。

往事不堪浸泡。

一场久违的夏雨零零碎碎地敲打着窗外铁棚，叮叮当当地舒缓着所有与童年，乡土，温泉有关的梦。远处的群山一而再，再而三地隐入雾气茫茫的幕布，半遮半掩，欲说还休。

七零八落的手指敲打着键盘，吐出黑白分明的文字，竟然围拢成一方厚实深沉的井台，里面汪着一眼暖暖清洌的泉。日夜涌动，生生不息。存放自如，定活两便，足以供你享用一生。人，都有这么一汪温暖一生的泉。身为地道的温泉人，上天格外恩赐，红尘深处，赏你守着一眼生动鲜活的泉，没有那种生活在别处的背离和焦虑。

活一辈子，享两辈子的福。

普沙绒有温泉

文/马尧

从九龙县城出发，翻过终年白雪皑皑的鸡丑山，在白马桥的隧道口转弯，进入的就是普沙绒的地界了。沿河而下，陡坡上，悬崖边，杜鹃花热烈绽放，红的粉的紫的，宛如云霞。温润的河风拂面而过，柳树、白杨已经长出了新的叶子，枝条摇曳，望去，是晃眼的翠绿。

路蜿蜒进入丛林，颠簸中，可见头顶的蓝天与缓缓移动的树影，天是纯粹的蓝，偶有无所事事的白云浮过。路在前方断断续续，坎坎坷坷，行至穷路，需要一行人费心尽力推车而前，尽管劳累，眼前的景致却是越来越美，苍松翠杉成片成片地蔚然挺立，浅绿飘逸的松萝悬挂林间。

到达一处草甸，依旧枯黄，牧民的小屋空着，篱笆松散，几头瘦削的牦牛低头在草丛中嗅寻，或许已有萌发的嫩芽，让它们欲罢不能。天边的云雾散开，神山显露真容，巍峨峻峭，白雪覆盖，圣洁庄严，雪山脚下，应该就是我们要抵达的温泉吧？然而还是走了很远，好在阳光足够温暖，一行人有说有笑，倒也不觉疲累。

抵达温泉，已是正午，远远望去，绿树葱茏，碧水清幽，暖阳下可见几处热气腾腾，空气里弥漫的是硫磺的特殊香味。走近，空谷寂静，只有溪水从高处倾泻，路遇岩石的阻挡发出的潺潺声响。

安营扎寨，简单午饭过后，男人们去林中捡拾菌子。女人们换好衣服，去享受温泉的润泽。此处的温泉池子有三处，半山腰那一处，掩隐在林间，之间雾霭袅袅，据说这眼泉对眼疾特别有效。陡坡上那一处，及其洁净，荡涤心灵，从前只有品行洁净的出家人才可享受；而平坝里这一泓，可以祛风除湿，是治病救人的良药。

我们选择了陡坡，沐浴身心。水池径仅有十余米，泉水清澄，在暖阳下波光粼粼，池底的沙石清晰可见，水不深，坐下来恰好可以淹没脖颈，池中水温不近相同，冒出水泡的地方，那是热水泉眼，时不时冒出的热水足以灼伤皮肤，幸好还有池边木槽里流出的清凉山泉来中和，我们可以根据自身对温度的耐受来选择不同的位置，也可以用手臂轻划水面来调节温度。温泉的暖意很快到达四肢百骸，每个毛孔都得到了滋润。天空在眼前湛蓝，远处的雪峰或如冷峻肃杀的勇士，或如娉婷婀娜的少女，雪峰下的山崖岩石嶙峋，形态各异，阳光照在脸上，有些热辣辣的疼痛，斜躺在水里，昏昏欲睡。坚持到日落，饥肠辘辘，方才恋恋不舍起身。

木琼是善良贤惠的木雅女子，麻利穿好衣裙，来到帐篷里，和面，剁肉，调馅，一气呵成，也不要我们帮忙，火苗舔舐锅底时，一排排玲珑的包子已然安放，十几分钟后，芳香四溢，揭开锅盖，白胖多汁的牛肉包子出笼，男人们此刻也收获归来，所有人围坐，就着甘冽的普洱清茶，品尝着包子。

正吃着，远远走来了几个人，说是来此处赏景的游客，他们拖运行李的拖拉机陷在泥地里了，男人们扛着斧头铁锨就跟他们去了。傍晚，寒意四起，我和木琼又走向温泉，哆哆嗦嗦脱了外衣把身子浸进水里，很快被融融暖意征服，远山近坡渐渐隐没在夜幕里，只余下暗淡的起伏的曲线，星星出来了，在夜空里半明半昧，流云时现时淡，变幻莫测，把头枕在石上，任身体氤氲在温泉里。周围很静，只听见水流淙淙，人声嘈杂，原来是男人们接应游客归来，在帮着他们搭帐篷，黑暗里手电筒的光错擦穿射，与宁静幽暗雾气弥漫的温泉池恍如隔世……

夜深了，寒气袭人，我们围坐在火炉旁，男人们和游客谈天说地，女人们窃窃私语。仿佛要下雪的样子“晚来天欲雪，能饮一杯无”，我和木琼也共饮一杯，不过不是美酒，而是野生蜂蜜配着滚烫的泉水，竟然蜜甜中带着一股芬芳的奶香味儿，回味无穷。

帐篷里很温暖，一夜无梦，睡得香甜。早上醒来，只听得帐篷顶上沙沙作响，拉开门帘一看，白茫茫一片，铺天盖地的都是雪，山，树，石，水，整个囫囵包裹在棉花团里了，天空里还在可劲儿落着雪花，混沌一片。起身找木琼，她又浸泡在温泉池了，戴着花边的帽子，整个人没入温泉，如盛开的花朵。我也去她身旁浸泡，我们微眯双眼享受温泉的洗礼，雪花漫天飞舞，飞到裸露的肌肤上冰凉一片，水下却是炙热的宁静，冰火两重天，别样的感受，男人们体贴地送来早餐，让我们抓紧时间多泡一会，说是今天必须下山去，昨晚那拨游客的拖拉机还陷在泥地里，雪那么大，要护送他们安全离开。

雪没有停的意思，纷纷扬扬，无心耽搁，于是换衣收拾，走路下山，找到那辆埋在雪里的拖拉机，一行人费了九牛二虎的力气，推拉举搡，好不容易弄出了这个家伙，放上行李，继续往前走。一路都是雪，枯枝残叶都已披上新的妆容，洁白无瑕，晶莹剔透，古人真会造句，“千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云”，说的就是这样的景致吧？

走走停停，耽搁很久，终于到达乡政府，天已晴朗，路旁杜鹃依旧盛放，一如来时。吃罢晚饭，男人依旧忙碌，深夜才归，想起木琼在温泉边说的话：男人要出门去做自己的事情，女人只管好家庭，安心的等他们回来就好……这个智慧的木雅女子，教会我温和与等候，相守即是福分，不必剑拔弩张。

天明，我将与这群人道别，独自踏上归途，虽不舍，但不惆怅。

沐浴瑶池宫 心安是吾乡

文/禹都笑笑生

当你抚摸我每一寸肌肤，

当你浸入我灵魂的深处，

那是一次温情的拥抱，

那更是一生相恋的开端……

一生痴绝处，无梦到禹都。

夏县温泉，你将我对故乡的眷恋热情洋溢。踏遍山外山，觅遍水中水，多少次将你长长回眸。欲问心安在何处，你这里风景独好。你注定是禹都儿女别在胸前的一枚徽章，沉淀在心中的一种情结，挂在嘴上的一种荣耀，更是别人的一种羡慕，抑或嫉妒罢了。

名可名，非常名；居可居，非常居；水可水，非常水。

夏县温泉，你是镶嵌在中华民族龙脉中条山麓的璀璨明珠，坦坦然然地从大地的心底涓流出万般柔情。

“天赐千载泽，池贮四时春。善洗身心病，蒸销眼耳尘。”道光年间的诗文，一百多年的义务广告，是对这泓“华夏第一药汤”的崇尚与敬畏、礼赞和许愿。四季恒定的温度，沁人心脾的芬芳，给人回归自然的感觉，给人皈依母亲的魅力。你用真诚的爱融化世间的污垢，你用温暖的情驱散世间的冷漠。

“湖光水色丽影，银湖瑶池天堂。”这是上苍神灵对夏县人的特殊恩泽，是中条地母喷涌的乳汁琼浆，是大禹治水淌下的瓣瓣热汗，是娇女盼夫归的泪如泉涌。夏县人有着“暖沸肤添润，云蒸气自香”的享受；有着“天赐汤池福泽延，沐身健体寿添年”的安逸；有着“温情真爱一生养，泉润心花绽笑颜”的舒适；有着谈起家乡时的“不慕天池鸟，甘做夏县人”的眉色飞舞。一颗心可以安顿的地方就是故乡。心安此处，才是生命可以托付的归属。当我们心为形役的时候，有几个人能意识到你回归的呼唤？

夏县，古称禹都安邑，蚕丝的故里。相传西亚客商慕名来到丝绸故里——禹都安邑。驼铃声声，千里风尘，不辞迢递过关山，纷纷来到这华夏第一都。随行而来的胡女们自然想洗掉大漠尘垢，浸泡这神水药汤后，顿时发现肤如凝脂，艳比往昔，竟不愿归去。从此美丽的胡姬落户在这人间仙境。胡姬啊，你从丝绸古道走来，你是中西方文化交流的形象使者：“芙蓉不及美人妆，瑶池风来珠翠香”、“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”、“娴静犹如花照水，行动好比风扶柳”，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮？怎能不撩人心怀，又怎会不惹人向往呢？

这也许是春回大地之源，这也许是秋归人心之水。相传，远古时这里是方圆百里的湖泊，湖水像银子一般耀眼，像玉石一样迷人。洗浴后的小伙子更加健壮，姑娘更加白嫩。曾经有几位仙女翩然飞翔，降临人间，拯救民生维艰。绮丽与勇敢将苍莽驱逐，美丽与善良为开化引航。她们的汗水滴在了湖里，化作了大自然最纯真的体温——一汩汩暖流在缓缓流淌。她们太累了，就在这暖泉里欣然沐浴将水花激荡。不信你掬起一丝泉水掠过鼻端，仿佛可以嗅到仙女的体香；不信你卸掉衣物感受泉水的温度吧，那真是仙女为大自然献上的玉液琼浆！用什么表达这种心境呢？圣洁中将心扉敞开，把温暖与感动默默贮藏……

老子曰：“上善若水，水乃生命之源”，水在天、地、人之间流畅地诠释着天人合一的大智慧。

商代专司卜筮大臣巫咸，每上瑶台观天象，必浴山下热汤以表敬意。此古热汤即夏县瑶池温泉，由此开后中国五千年来洗浴文化，成为世界文化重要组成。

夏县瑶池温泉，东倚瑶台，西临涑水，南依黄河，北通尧庙。春迎瑶台花香，夏纳涑水凉风，秋品大河渺远之化境，冬生尧舜高洁之远志。浴后临窗，绿荫深处有鸟鸣相伴；亭台置酒，浅斟慢饮望天际飞鸿；人生浮白，三五好友畅人生之乐。

夏县瑶池温泉，以大地的恩赐体贴来宾，以母亲的体温感悟人生。

一篇《瑶池赋》，一份慈母情，孵化一汪神水药汤。悠闲，安适，人情味。沐浴瑶池，快意人生。

一个休闲的品牌，一个环保的品牌，一个人居的品牌，一个养生的品牌。恰如着名书法家徐文达赠诗所云：“温泉潺潺浮瑶台，造福一方疾人来。摇摇依仗行将倒，愈后留印大步开。白衣借水华佗术，抑骨优皮振神态。”

在这里，少了城市的喧哗，多了原始的诱惑，少了工作的繁忙，多了亲情的温暖。看着绿，玩着水，吸着氧，闻着香，听着道，一壶酒、一段曲、一盘棋、一钓竿、一柴杖、登山赏水，参禅悟道！尊贵而不奢侈，清雅而不孤独，离尘而尽繁华，隐居而不隐身。

“有汤若此，人生足已。”当温泉水汩汩地涌进浴池，当空气里飘散着花香，也许在您小心翼翼的踏入温润的池中时，那种暖流会在瞬间升腾，幸福感和满足感也会随之而来。

当文人墨客来这里，恍入世外桃源，窗含中条千层绿。面对此情此景，怎能不坠入思古之幽情？把酒临风、赋诗作画，品茗论道，诗情画意美不胜收！

当丽人红颜来到这里，如花之美犹如置身天然美容院。清水出芙蓉，天然去雕饰。温泉水滑洗凝脂，天生丽质难自弃，一朝活出真精彩。聪明美丽又风趣，青春永驻乐无涯。

当乐界名流来到这里，高山流水有知音。与天籁之声相应和，与百鸟齐鸣相酬韵。此曲只应此地有，他处能得几回闻？

当凡尘俗子来到这里，置身这玉液琼浆，如同婴儿睡在了母亲温暖的胸膛。那情景虽然不是一次完美的分娩，但哗哗的水声，就像母亲在亲切的呼唤。在这返朴归真的触觉中，在深邃和浅薄的落差中，悉心感受谛听，就能理解了她的内在气质，就能够参悟她善良的心肠，就足以让灵魂得到升华……

结庐在此间，心远地自偏。这样的雅景，怎能不和谐！这样的诗情，怎样能不令人陶醉！

那温暖的相拥，哪怕一生只有一次，也足以忘怀一生的忧戚。

沐浴瑶池宫，心安是吾乡……

汤家家的汤

文/马浩

南京江宁汤山温泉与北京小汤山温泉、鞍山汤岗子温泉、南溪温泉，号称我国的四大温泉，而汤山温泉居四大温泉之首。汤家家便是汤山温泉景区中的一个自然村落，因家家都有温泉汤池，故称汤家家。

作为一个自然村落，汤家家无疑是精致的，精致得近乎小巧且玲珑，像一幅水墨画。村子斜倚在山坡上，远山一抹淡淡的墨痕，粗粗细细的点线勾勒着白墙青瓦的屋宇院落，浓浓淡淡的笔墨渲染出花木的神态，留白处便是九曲回肠的巷道……事实的情况是，眼中的情景，太阳花、格桑花、柿子树、杏树、无花果、枇杷，在道旁、在门前、在院后，把汤家家装点得明静清爽。

俗话说，靠山吃山，靠水吃水。汤家家人靠的是汤山的温泉。一般情况下，景区人满为患，到处是车水马龙，人群熙攘，纷乱嘈杂。到了汤家家，却没有如此感觉，来此泡温泉，进门入户，便再多的人，也不显得喧闹，“清净”二字，是来此地最大的感受，步入这样的环境里，人似乎一下子也变得安静了，不知今夕何夕。

如果没有村子两边的停车场，或以为这儿就是一个安静的山野乡村。看着停车场泊着满满当当的车子，便知这个小村子吸纳了多少游人。有如此多的游人，村子竟然平静得像水波不兴的湖面，足见汤山温泉水的魅力。

汤山温泉，在地下默默地沉寂着，或有一天，汤山的先民无意间发现了它。天然水，一般都是冰冷的，谁见过滚热的汤水，也许先民被它惊吓到了，惊恐万分，不知所措，当其小心翼翼地告诉乡人他的发现，乡人们试着使用它，温泉水的好处，便慢慢地显现了出来，一传十，十传百，温泉就有了名声。时间到了南朝梁代，有位太后得了皮肤病，御医用遍的方子，都药不对症，后来，听说汤山温泉的泉水可以治皮肤病，便命人快马前往汤山取温泉水，太后用汤山温泉水竟然治愈了她的皮肤病，汤山温泉便被皇上封为“圣泉”。圣泉名称横空出世，汤山温泉似乎成了上流社会的专属了，民国时期，汤山曾是蒋介石的“行宫”。

凡事都讲究个机缘，非但对人，物亦以然。天然的汤山温泉，因其不平凡的际会，沉淀了深厚的人文底蕴，让它流到如今，成为蜚声海内外的一股泉流。

汤家家，家家汤。汤家家这个名字起的太妙了，汤山温泉不仅仅属于南京江宁汤山，更是人类的财富。汤家家人似乎看到了这一点，汤家家人在村前修建一条公共的“流泉廊”，免费供游人在此泡脚。泉流水道成渠，渠上筑廊，廊为木结构，远观如广场景观，实则供游人泡脚遮阳避雨。

坐在“流泉廊”泡脚，水清如空，汤水烫人，见廊下人头攒动，莫名想到兰亭修锲，曲水流觞。在汤家家的“流泉廊”，一年四季，任何时日都可呼朋唤友来此，想冬雪飘飞，召集好友若干前往，泡汤流觞，雪花漫天纷扬，泉流冒着白茫茫的雾气，天地混沌一片，想想都觉得美得不行。

一方水土养育一方人，温泉引流入户，是汤家家合理利用天然资源，使温泉为老百姓创造财富。在公共场所建造汤池泉流，温泉，与清风明月一样，是大自然的馈赠，无需花钱买，便是家家汤，人人的汤。